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水神廟
來源:互聯網

水神廟位于洪洞縣城北霍山南麓的太岳山(廣勝)風景名勝區廣勝寺的下寺西側,是風俗性祭祀廟宇

水神廟始建于唐貞觀年間,元朝時因大地震毀壞,元延佑六年(公元1319年),水神廟重建,廟內供奉明應王。是廣勝寺三組保留元代建筑風格的古建筑群之一。包括山門(元代戲臺)、儀門、明應王殿等建筑。1961年,國務院公布水神廟所屬廣勝寺為全國重點文物保護單位。1998年,“明應王殿”內的《元雜劇圖》被編入《中國歷史教科書

水神廟明應王殿殿內四壁繪滿了各種內容的元代壁畫,是“中國古代惟一不以佛道為內容的壁畫孤例”。其中尤以《元雜劇圖》最為著名,這是中國目前發現的惟一一幅大型元代戲劇壁畫,被譽為廣勝寺一絕。

歷史沿革

水神廟始建于唐貞觀年間,現存廟宇孛兒只斤·愛育黎拔力八達延祐六年(1319年)重修。唐太和間(827年—835年)重修明應王廟。金海陵王貞元元年(1153年)金滅亡前,兵戌瀕擾,焚水神廟。元中統元年(1260年)重建水神廟。元至元二十年(1283年)再修水神廟,元至元二十一年(1284年)重修水神廟。元大德七年(1303年)八月六日平陽大地震,水神廟毀。元延祜六年(1319年)移址重建水神廟。元泰定六年(1324年)繪水神廟壁畫。明洪武三年(1371年)修建水神廟之三門應門廂房。明洪武十二年(1380年)水神廟修建工竣。清乾隆十六年(1751年)修水神廟,塑龍王神像。重修戲臺,修磚窯背墻八孔。1921年趙城劣紳折毀水神廟元建三門及清建木構牌坊,后易為磚牌坊。1949年,臨汾專署霍泉水利委員會借住水神廟地址,以砌垅筑閘破壞了歷代碑碣甚多。1982年—1983年,落架維修水神廟明應王殿圍廊。1985年,落架維修水神廟戲臺。

地理位置

水神廟位于廣勝寺下寺的西側,與下寺一墻之隔,且有腰門相通。水神廟由前后兩座院落組成,北高南低,由南往北,在中軸線上依次分布著山門儀門、水神廟正殿(明應王殿)。水神廟雖然不是佛教寺廟但在歷史上一直由下寺的僧人管理。

位置境域

水神廟位于廣勝寺下寺的西側,與下寺一墻之隔,且有腰門相通。水神廟初創于唐代,是祭祀霍泉神的地方現存廟宇孛兒只斤·愛育黎拔力八達延祐六年(1319年)重修。水神廟由前后兩座院落組成,北高南低,由南往北,在中軸線上依次分布著山門儀門、水神廟正殿(明應王殿)。水神廟雖然不是佛教寺廟但在歷史上一直由下寺的僧人管理。

方位布局

水神廟是廣勝寺三組保留元代建筑風格的古建筑群之一。水神廟東西寬深各五間,四周有圍廊,重檐歇山頂。檐下元塑二門神峙立,威嚴肅穆。殿內大小塑像九尊,中央為水神明應王,兩側四個童男童女,塑工極為精美,衣飾合體,神態嫻靜,形象逼真。臺下水神的四個官員面目各異,細膩而恰如其分地表現了人物地內心活動,為建殿時作品。

水神廟的山門是一座山門和戲臺二合一的建筑,面寬三間,進深三間。朝北的一面是戲臺,朝南的一面為山門。在山門的前墻正中下方,有一個券拱式山洞,人們從此門洞經過可以直通后面的戲場。戲臺臺高為2米是典型的明清式戲臺,是清代康熙的建筑。戲臺前面的劇場可容納3000多名觀眾看戲。每年的農歷三月十八廟會期間,這里都有不少前來趕會看戲的人們。在戲場的正北,是一座面寬三間、進深兩間的穿心式建筑,這就是水神廟的儀門,這里是過去多約和士紳們議事的地方。經過儀門,迎面就看到了水神廟的正殿,即明應王殿。

重要景點

明應王殿

明應王殿是水神廟的主要建筑,傳說中霍泉水神的祀殿。這是一座面寬和進深各五間的重檐歇山式建筑,全殿東西三開間,進深六椽,單檐硬山頂,中有一扇面墻隔開。正面塑有三米高的巡水神兩尊,背面為舞臺。明應王殿建于元延祐六年(1319年)。根據有關方志的記載,唐貞元年間封霍山水神為明應之神守護霍泉,這就是霍山的水神又稱明應王的原因。水神廟殿內正中的神龕上,是水神明應王的坐像,像高四米左右,身邊站立著四位侍從。在水神像前兩側還有四尊大臣的塑像,其面部表情各異,怒發沖冠,一委屈不樂,一慈眉善目,一藐視一切,皆栩如生根據殿內的題記,這些塑像都是元代延祐三年(1316年)的作品,是元代塑像中的珍品。在明應王殿內的四壁,繪滿了元代的風俗壁畫這是中國古代惟一不以佛教和道教為內容的壁畫。

元代壁畫

明應王殿建筑和殿內雕塑、壁畫均為元代遺物。整個壁畫分東、西墻和東南、西南、東北、西北墻六大塊。布于殿內四墻的壁畫,高5.5米,總長34米,總面積190平方米,記有《龍王行雨圖》《祈雨圖》《元雜劇圖》《捶丸圖》《下棋圖》《漁民售魚圖》《王宮尚寶圖》《王宮尚食圖》《王宮梳妝圖》《古廣勝寺上寺圖》、等十余個故事圖畫。其中南壁東側的元代戲劇壁畫最為著名。殿內的壁畫為元代泰定元年(1324年)所繪雖然經歷了680年的歷史,但其色澤依然艷麗如初。東西兩壁的壁畫各寬11米高5.3米.南北兩壁的壁畫各寬3米,高5.3米,總鄣其籟鐃霧顯薰茍為197平方米。

這是一座面寬和進深各五間的重檐歇山式建筑,建于元延祐六年(1319年)。根據有關方志的記載,唐貞元年間封霍山水神為明應之神守護霍泉,這就是霍山的水神又稱明應王的原因。水神廟殿內正中的神龕上,是水神明應王的坐像,像高四米左右,身邊站立著四位侍從。在水神像前兩側還有四尊大臣的塑像,其面部表情各異,怒發沖冠,一委屈不樂,一慈眉善目,一藐視一切,皆栩如生根據殿內的題記,這些塑像都是元代延祐三年(1316年)的作品,是元代塑像中的珍品。在水神殿內的四壁,繪滿了元代的風俗壁畫這是中國古代惟一不以佛教和道教為內容的壁畫。在南壁的東半部分繪有一幅“大行散樂忠都秀在此作場”的元代戲劇壁畫,這是中國目前發現的惟一一幅大型元代戲劇壁畫,是研究中國戲劇發展史和舞臺藝術的珍貴資料,被譽為廣勝寺一絕。

壁畫文化

洪洞水神廟壁畫是中國壁畫藝術的重要組成部分,具有鮮明地域特色和傳統藝術特征,在中國古代壁畫藝術史上具有一定的代表性。該作品圖像清晰、色調明亮,以生動的人物形象、高超的藝術手法和故事結構描述了元代山西省地區典型的社會生活、精神信仰和價值觀念,涵蓋了元代科技、文化、藝術、生活等諸多歷史元素。

《元雜劇圖》

這幅壁畫完成于元泰定元年(1324年),正是雜劇的興盛年代。畫寬3.4米,高4. 11米,壁畫的上端有“大行散樂忠都秀在此作場”的舞臺橫額,下面是一個民間劇團登臺演戲時祭奠水神的情景。畫中方磚鋪地,幕幔懸掛臺分前后,場分上下,共有演員11人,男角7名,女角4名。第一排正中一人,身穿紅衣,雖系男人打扮,但兩耳有耳環,說明是女扮男裝。畫中所表現的演員行當,生、旦、凈、末、丑各行齊全伴奏的樂器為笛子、鼓、拍板,演員使用的道具則有扇子、笏板刀等。

《廣勝寺圖》

在東壁的右邊,是一幅元代的廣勝寺圖畫,表現了元代廣勝寺上寺佛院的古建筑分布情況是研究廣勝寺上鄜苼咣唧顯驗建筑變遷的重要資料。

《祈雨圖》

西壁中部為《祈雨圖》,由南霍渠受益戶集資繪制。整個畫幅占壁面積大,人物眾多。畫面上,霍泉水神明應王端坐正中。他頭戴皇冠,身著龍袍,腰系玉帶,足蹬王靴,一副帝王打扮。他背靠龍椅,面帶尊嚴,雙目炯炯,威震群臣。在他的兩旁,站滿了文武大臣宮娥彩女、“皇親國戚”以及神兵鬼卒。文臣,人人手持笏板;武將,個個舉槍荷戈;宮娥彩女端盤打扇,宮妃貴后竊竊私語;那神兵鬼卒,青面獠牙,相貌可怖。宮廷上下,氣氛森嚴。宮廷石階之下,跪著一位地方官吏,手中展開一卷長長的奏折,正在稟報民間旱情嚴酷,祈求水神施行恩德,速降雨露,救助黎民百姓。大堂之上下,群臣聽了官吏奏求之后,恭候著水神發出御旨。這幅祈雨圖與東壁的降雨圖同屬作者構思中的主體畫幅。充分體現了古代勞動人民豐富的想象能力和對美好向往的渴望。

《水神降雨圖》

在東壁的中心部位,是一幅水神降雨圖,由北霍渠的受益戶集資而繪。畫面人物眾多,呼風喚雨的水神栩栩如生。

在降雨圖的左下方是一幅漁夫賣魚圖:一位身穿黃色旗袍的老者,腳上穿鳶鰠鍺謐鉍墻豸椅一雙草鞋,微彎著身子,身后的籃子已空無一物他右手提著兩條魚表情可憐地看著-旁正在稱魚的官員那位稱魚的官員身穿綠色的官袍,腳蹬一雙馬靴,他右手提著秤,左手擺弄著秤砣,秤鉤上正吊著三條魚兒。在那位稱魚的官員右側,兩位衣著華麗的官員都目不轉睛地看著這邊的交易,其中的一位手捧一盤東西正要往桌子上放形象十分生動。繪畫作者截取賣魚這一瞬間畫面,把封建官吏的音嗇之態和漁夫的貧窮可憐之情淋漓盡致地反映出來,可謂神來之筆。這幅畫是當時社會生活的真實寫照,而小中見大的表現手法也說明繪畫作者有深厚的藝術和生活底蘊。

在北面的墻壁右側,是一幅描繪水神府內膳食場所的圖畫。畫面上有9名侍女,其中7名侍女圍著食案,她們的手中端著各種各樣的食品,其中的一位手持羽扇侍立一旁。畫面的右下角,有兩個小侍女正在燒水,一位手持扇子的侍女正在捅爐火,爐子上放著一把銅壺。另一位小侍女左手扶著銅壺的提梁,右手將衣袖舉起,遮蓋著自己的頭發,好像是防止爐灰蕩起弄臟自己的烏發。畫面構思入微,描繪精致。在北面墻壁的左側,是一幅描繪水神府內侍女們擺放珍寶器物的圖畫。畫面上是7名女子,一名侍女胸抱古琴,另一位正在行走的侍女抱著一個插花的瓶子,其他幾位侍女神態動作各異。

《水神府圖》

在北面的墻壁右側,是一幅描繪水神府內膳食場所的圖畫。畫面上有9名侍女,其中7名侍女圍著食案,她們的手中端著各種各樣的食品,其中的一位手持羽扇侍立一旁。畫面的右下角,有兩個小侍女正在燒水,一位手持扇子的侍女正在捅爐火,爐子上放著一把銅壺。另一位小侍女左手扶著銅壺的提梁,右手將衣袖舉起,遮蓋著自己的頭發,好像是防止爐灰蕩起弄臟自己的烏發。畫面構思入微,描繪精致。在北面墻壁的左側,是一幅描繪水神府內侍女們擺放珍寶器物的圖畫。畫面上是7名女子,一名侍女胸抱古琴,另一位正在行走的侍女抱著一個插花的瓶子,其他幾位侍女神態動作各異。

《打球圖》

在西面墻壁的右邊,是幅打球圖,打球的兩個官員手中各拿著一根球桿,地面上有一個圓坑,坑的上方有一個正在旋轉的小球,這種打法有點類似于現代的高爾夫球。這幅壁畫對研究中國古代球類運動的發展提供了珍貴的歷史資料。

開發保護

水神廟殿內的壁畫內容豐富,技法嫻熟,為研究古代的戲劇、體育、建筑、民俗、宗教等提供了極可貴的歷史資料,是我國元代壁畫中的珍品。這些壁畫和芮城縣永樂宮的元代壁畫,共同奠定了晉西南地區在中國古代壁畫史上舉足輕重的地位。1961年,國務院公布水神廟所屬廣勝寺為全國重點文物保護單位。1998年,“明應王殿”內的《元雜劇圖》和古壁的《打球圖》被編入《中國歷史教科書

相關事件

2024年8月20日10時,國產 3A 游戲《黑神話:悟空》正式上線,引發全球游戲界熱潮。其主要取景地山西省受到全球玩家關注,水神廟所在的山西古建筑熱度持續飆升,成為文旅產業的 “流量明星”。8 月 22 日,山西文旅 “跟著悟空游山西” 活動正式啟動,包括主題線路發布、線下通關文牒發放、主題周邊發布等。同時,邀請全網博主線下探索打卡山西,讓更多人領略水神廟等山西古建筑的魅力。

參考資料 >

景區簡介.霍太山(廣勝)風景名勝區.2024-08-23

山西洪洞廣勝寺—廣大于天 名勝于世.環球旅游.2023-11-12

景區簡介_洪洞縣廣勝寺旅游景區,廣勝寺.廣勝寺官網.2022-02-10

關于廣勝寺.關于廣勝寺.2024-08-23

水神廟壁畫——全國唯一保存的大型元代市井風俗圖卷.中國文化基金會.2024-08-23

山西文旅.抖音短視頻.2024-08-23

“跟著悟空游山西”活動啟動!山西文旅同步解鎖游覽線路.澎湃新聞.2024-08-23

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