陳文玉（570年~638年），又稱雷祖，雷州人。
唐貞觀五年（公元631年）為越州（今雷州）刺史。在任期間，他勵(lì)精圖治，安撫黎、苗、瑤、諸族與漢族人民和睦相處，推行善政、方便人民，使老百姓安居樂(lè)業(yè)，對(duì)雷川半島的開(kāi)發(fā)有所貢獻(xiàn)，對(duì)唐王朝有“立我邊疆，寧找黎庶”之汗馬功勞。在施行德政之余，陳文玉為使黎庶安寧，便修建城池，公款不足則自捐薪俸，不費(fèi)民財(cái)。貞觀八年（公元634年），陳文玉上奏請(qǐng)求將合州改為雷州，并一直沿用至今。貞觀十二年（公元638年），陳文玉逝世。貞觀十六年（公元642年），陳文玉去世第四年，唐太宗李世民下令在雷州城西六里鋒為他修建廟宇，并特降詔敕，對(duì)他的貢獻(xiàn)給予了高度評(píng)價(jià)。陳文玉被褒獎(jiǎng)為“養(yǎng)晦數(shù)十年，惡事非君，受父母邦，德政彰明”。
后人為了紀(jì)念陳文玉，尊為雷祖，他的廟宇稱為“雷祖祠”。1996年11月20日雷祖祠被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
人物生平
陳文玉（570-638），廣東雷州海康縣白院村人。他自小明敏睿智，勤學(xué)詩(shī)書(shū)經(jīng)傳，為人忠信厚道，孝行為先，鄉(xiāng)鄰無(wú)不欽佩。
雷州改名之前，叫東合州，唐以前，百越雜處，且教化未開(kāi)，民風(fēng)彪悍，各部落間為了爭(zhēng)奪生存機(jī)會(huì)，時(shí)常發(fā)生沖突。兩漢時(shí)期，就曾有兩任刺史先后殉職于此。貞觀五年，朝廷為了穩(wěn)定邊疆，起用了陳文玉出任東合州（今雷州）刺史。
陳文玉在任期間，用通婚解決當(dāng)?shù)孛褡鍫?zhēng)端，使動(dòng)蕩不安的社會(huì)就此安定下來(lái)，后又開(kāi)辦學(xué)堂，鼓勵(lì)教育，促使當(dāng)?shù)貜男U荒走向文明。隨著人口的不斷增多，陳文玉又將容量不足萬(wàn)人的小城，擴(kuò)建成可供三萬(wàn)多人居住的城池。在大修城池期間，陳文玉因公款不足則自捐薪俸，不費(fèi)民財(cái)。于貞觀八年（公元634年），上報(bào)朝廷把古臺(tái)州市改名雷州。雷州之名而沿用至今。
貞觀十二年（公元638年），雷州城修理告竣，陳文玉率眾巡城時(shí)與世長(zhǎng)辭，終年68歲。
貞觀十六年（公元642年）陳文玉謝世第四年，唐太宗于郡西六里鋒為陳文玉立廟，并特降詔敕，大加褒獎(jiǎng)：一褒“養(yǎng)晦數(shù)十年，惡事非君”；二獎(jiǎng)，‘受父母邦，德政彰明”。
后人為了紀(jì)念這一個(gè)德政昭彰的地方官，郡民于州城西南五里英榜山立祠以祀，尊陳文玉為雷祖，廟宇稱為“雷祖祠”。
民間傳說(shuō)
雷州地區(qū)群眾對(duì)于雷祖的崇拜，已經(jīng)滲入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活的方方面面，除了當(dāng)?shù)乇Ａ袅死鬃骒舻葰v史遺跡外，民間還流傳著關(guān)于雷祖的各種傳說(shuō)故事等口頭文學(xué)形式，如《九耳呈祥》、《霹靂開(kāi)蛋》、《白日升天》、《智斗談殿》、《庇平黎亂》、《嚴(yán)懲閹宦》、《托夢(mèng)醫(yī)太子》、《游村除疫》、《海上救難》、《致雨濟(jì)民》等。此外，當(dāng)?shù)孛糠隁q時(shí)節(jié)令或雷祖誕日等時(shí)間，仍傳承著開(kāi)雷、酬雷、封雷、冬至、上表、換鼓、游神等祭祀雷祖的慶典和儀式活動(dòng)，并通過(guò)迎神、游神、送神和上表祈福、打簽問(wèn)卜、換鼓求雨等活動(dòng)，將人們對(duì)雷祖的崇敬深植入精神信仰之中。
九耳異犬
傳說(shuō)中國(guó)南朝時(shí)期，雷州市有一名獵戶叫陳洪。他有一只神奇的九耳獵犬。每次出獵，他都用這只德國(guó)獵犬的九耳占卜：有幾只狗耳跳動(dòng)，就表明當(dāng)日能打到幾只獵物。雷祖陳文玉的誕生，源于“九耳異犬”的神奇?zhèn)髡f(shuō)，九耳狗守護(hù)陳文玉的出生及至成長(zhǎng)，是雷祖的守護(hù)神。圖為形態(tài)各異的雷州石狗。一天，陳洪出獵前，看到狗的九只耳朵都在動(dòng)，他不由大喜，覺(jué)得此行會(huì)大有收獲，于是召集鄰里一同前去狩獵。獵狗走到一片荊棘叢里，突然狂叫不止。大家于是把荊棘劈開(kāi)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的肉球。陳洪把它帶回家，放在了自己的糧倉(cāng)里。沒(méi)過(guò)多久，天空突然烏云密布，雷雨交加，眼看著雷電就要擊中陳家的房子了。陳洪十分害怕，于是把大肉球從糧倉(cāng)里抱到了院子中間。隨著一聲霹靂，肉球即刻迸裂，從中跳出一個(gè)小男孩，左手中寫有“雷”，右手中寫有“州”。雨停后，陳氏夫婦決心撫養(yǎng)這個(gè)孩子，并取名陳文玉。鄉(xiāng)親們都把他喊做“雷神”。
白日升天
? 唐貞觀十二年正月十五日，正當(dāng)城工告竣，文武僚屬歡欣巡城之際，文玉卻生兩翅，白日升天。百官見(jiàn)狀，伏地而拜，文玉終年68歲。
庇平黎亂
五代十國(guó)后梁開(kāi)千四年，寇賊符盤容等不輸稅糧，倡亂騷擾，還煽動(dòng)民族糾紛，鬧得雷州市無(wú)寧日。鐵差都知司馬陳真，帶領(lǐng)12只船的兵力，圍剿征討。當(dāng)時(shí)，符孟喜等駐師屆中，因朝廷官兵不熟悉情況，屢戰(zhàn)不勝。后來(lái)，除禁虔詩(shī)雷祖，并于廟前張榜招兵。次日復(fù)戰(zhàn)，陳遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)香祖陳文玉與漢太尉李廣協(xié)同陰兵助戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)斗果獲大勝，但賊首未擒。至夜，陳真夢(mèng)見(jiàn)雷祖對(duì)其回：“賦來(lái)降我，我收在廟前，化為石人。”黎明起規(guī)，果見(jiàn)四石人跪于廟庭，其中一個(gè)被殺了頭。雷州從此得以太平，陳嘉等拜謝雷祖，并具疏奏聞朝廷，于開(kāi)平改元干化二年，朝廷命郡官重建雷祖廟宇，并于雷祖廟西建李太尉廟，塑太尉像，與英山石神列而為三，稱“雷祠三殿”。
歷史功績(jī)
民族融合
唐貞觀年間，南合州境內(nèi)居有黎、瑤、壯、泉、侗、苗等少數(shù)民族。唐王朝為了穩(wěn)定邊疆，便啟用土著陳文玉出任本州島刺史。陳文玉在任期間，解決了東合州許多問(wèn)題。這里民族爭(zhēng)端多，陳文玉就用通婚的方法解決矛盾，社會(huì)就此安定下來(lái)。
興辦學(xué)堂
開(kāi)辦學(xué)堂，鼓勵(lì)教育，大街小巷有了讀書(shū)聲，東合州（今雷州市）這片蠻荒之地也開(kāi)始向文明邁進(jìn)。
廉潔奉公
陳文玉任職期間，精察吏治，巡訪境內(nèi)，消民疾苦，政教并行，使人民安居樂(lè)業(yè)，民皆富庶，風(fēng)俗大變。在施行德政之余，文玉深感本州乃雷州府，四海有事，兵家必爭(zhēng)，為使黎庶安寧，便大修城池，公款不足則自捐薪俸，不費(fèi)民財(cái)，并具流把古臺(tái)州改名雷州。
雷祖祠
在任期間，陳文玉筑州城、改州名、化解各族紛爭(zhēng)，深得民心，在大家的心里，引導(dǎo)人民走向美好生活的陳文玉，就是神一樣的存在，所以當(dāng)?shù)厝俗鸱Q他為“雷祖”，并在他逝世后建起雷祖祠供奉。也是從那時(shí)起，雷州半島開(kāi)啟了尊祖敬賢的傳統(tǒng)，此后有功于家國(guó)的先賢，都成為了雷州人建祠立廟奉祀的對(duì)象。
雷祖祠，位于湛江市雷州市市白官公路，始建于唐貞觀十六年（642年），是紀(jì)念唐代雷州首任刺史陳文玉（雷祖）的聶氏宗祠。雷祖祠享有“嶺南第一祠”的美名，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。?雷祖祠依山而筑，分三進(jìn)，由山門、正殿、側(cè)殿、后殿、東西廊、兩廡、鐘鼓樓、碑廊等建筑組成，沿中軸線布局。山門面寬三間，為硬山頂，硬山式結(jié)構(gòu)。祠內(nèi)存有后梁石雕人像4個(gè)、乾隆御踢匾額及歷代碑刻30余通。1996年11月20日，雷祖祠被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
參考資料 >
雷州歷史名人陳文玉—被尊為雷祖.雷州市人民政府.2024-02-22
雷祖祠.雷州市人民政府.2024-02-22
先賢故事丨什么?雷祖是從雷里生出來(lái)的?.南方+.2024-02-22
為何雷祖祠里供奉的不是雷神，而是一個(gè)人？.百度.2024-02-22
雷祖崇拜.廣東省文化館.2024-02-22
雷祖祠.湛江市人民政府.2024-02-22