新古典主義（neoclassicism）是18世紀(jì)后期至19世紀(jì)中期源自法國。新古典主義是在古典美學(xué)規(guī)范下，采用現(xiàn)代先進(jìn)的工藝技術(shù)和新材質(zhì)，重新詮釋傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，具有端莊、雅致、明顯的時代特征。古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合的新古典主義風(fēng)格起源于古典時代，卻不是仿古、復(fù)古，而是推崇神似。
新古典主義興盛于羅馬的藝術(shù)運(yùn)動，它的興起與1789年的法國大革命相呼應(yīng)，表現(xiàn)了大革命時期的愛國主義激情和革命英雄主義精神。新古典主義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文藝復(fù)興晚期興起的傳統(tǒng)古典主義。它摒棄了傳統(tǒng)古典主義抽象的、脫離現(xiàn)實(shí)的、唯美的概念和缺乏血肉的藝術(shù)形象，樹立了以古典美作為形象典范但從現(xiàn)實(shí)生活中汲取營養(yǎng)的思想理念，因而形成了一種追求自然、真實(shí)、簡潔的藝術(shù)語言。從外延上說，它首先是指一套從古代繼承下來并在十六、十七世紀(jì)的意法兩國得到發(fā)展和定為法典的文學(xué)批評體系。其次，也是指在歐洲“前后持續(xù)近兩個世紀(jì)之久”的“文藝思潮”。最后，在最寬泛意義上，它是一種普遍的文學(xué)思想和觀念。
概念定義
英文定義
Neoclassicism
In literary criticism, this term refers to the revival of the attitudes and styles of expression of classical 文學(xué) It is generally used to describe a period in European history beginning in the late seventeenth century and lasting until about 1800. In its purest form, Neoclassicism marked a return to order, proportion, restraint, logic, accuracy, and decorum.
文學(xué)理論中的定義：
新古典主義是在古典美學(xué)規(guī)范下，采用現(xiàn)代先進(jìn)的工藝技術(shù)和新材質(zhì)，重新詮釋傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，具有端莊、雅致、明顯的時代特征。古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合的新古典主義風(fēng)格起源于古典時代，卻不是仿古、復(fù)古，而是推崇神似。新古典主義風(fēng)格用簡化手法、現(xiàn)代新材料和新進(jìn)的工藝技術(shù)去探求傳統(tǒng)的內(nèi)涵，以裝飾效果的注重來增強(qiáng)歷史文化底蘊(yùn)。
古典主義指對古代文學(xué)作品和文論的學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)。在賀拉斯與朗吉弩斯提出向古代借鑒的原則之后，后世文學(xué)用“古典主義”表達(dá)這一思想。17世紀(jì)法國的新古典主義創(chuàng)造實(shí)踐與文藝都以古希臘羅馬為典范和依據(jù)。故有“古典主義”之稱。“新”是較之于古羅馬的“古典主義”而言的。
起源表現(xiàn)
起源
以復(fù)興古希臘羅馬藝術(shù)為旗號的古典主義藝術(shù)，早在17世紀(jì)的法國就已出現(xiàn)。一直延續(xù)到19世紀(jì)初葉，成為歐洲文學(xué)藝術(shù)的主要思潮。所謂古典主義，就是以古希臘、羅馬的文學(xué)藝術(shù)為典范而得名。到了18世紀(jì)中葉，龐貝古城的發(fā)掘，德國學(xué)者約翰·溫克爾曼美學(xué)思想的傳播，引起了人們對古典主義的興趣，古典主義又重新復(fù)興起來，故稱新古典主義。
17世紀(jì)出現(xiàn)的一個新現(xiàn)象。法蘭西人作為拉丁民族，是古羅馬的繼承人。在政治上羅馬帝國始終是法蘭西人心目中的光輝的榜樣。“帝國”這個響亮的稱號是當(dāng)時法國統(tǒng)治階級所心醉神迷的。他們想在法蘭西王國的土地上恢復(fù)古羅馬帝國處在奧古斯都時代的那種宏偉的排場，在文藝上也很想效仿古羅馬的風(fēng)格。所以說，法國古典主義的原型是拉丁古典主義。
法國的17世紀(jì)被稱為路易十四時代，這位稱霸歐洲的君主不忘建立統(tǒng)一的官方藝壇。為國王及其統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)的藝術(shù)，把古代和當(dāng)時的思想、天主教和世俗的思想兼收并蓄，并讓現(xiàn)實(shí)描寫帶上神話的外表。它崇尚古典精神，表現(xiàn)出嚴(yán)整、高貴、酷愛秩序的特點(diǎn)。他們以希臘、羅馬為典范。套用卡爾·馬克思所提到的一句話來說，法國古典主義就是穿著古羅馬的服裝，用借來的語言，上演世界歷史的新場面。
1789年法國大革命前夕，資產(chǎn)階級為取得革命的勝利，在意識形態(tài)領(lǐng)域高舉反封建反宗教神權(quán)、爭取人類理想勝利的旗幟，號召和組織人民大眾起來為資產(chǎn)階級革命而獻(xiàn)身。為取得這一革命斗爭的徹底勝利，首先要在人們的心理上注入為革命獻(xiàn)身的美德和勇氣，那就是為共和國而戰(zhàn)斗的英雄主義精神。古代希臘羅馬的英雄成了資產(chǎn)階級所推崇的偶像，資產(chǎn)階級革命家利用這些古代英雄，號召人民大眾為真理而獻(xiàn)身。正如卡爾·馬克思所指出的，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借用他們的名字、戰(zhàn)斗口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的新場面。就在這樣的歷史環(huán)境下，產(chǎn)生了借用古代藝術(shù)形式和古代英雄主義題材，大造資產(chǎn)階級革命輿論的新古典主義。
當(dāng)時在西班牙全國掀起了驅(qū)逐耶穌會教士的活動，西班牙興起了古典主義的建筑風(fēng)格。在耶穌會失利的情況下，巴洛克風(fēng)格的建筑也隨之日益衰落。來自法國的腓力五世，雖然是西班牙的國王，一心想著的是法國建筑風(fēng)格。他從法國、意大利請來多位建筑師為他服務(wù)，極力提倡古典主義，如古典主義的建筑師巴。羅德里格斯。蒂松和胡安。德.比利亞努埃瓦等人。著名的普拉多博物館、天文臺就是后者的作品。
表現(xiàn)
所謂“新古典主義”，首先是遵循唯理主義觀點(diǎn)，認(rèn)為藝術(shù)必須從理性出發(fā)，排斥藝術(shù)家主觀思想感情，尤其是在社會和個人利益沖突面前，個人要克制自己的感情，服從理智和法律，倡導(dǎo)公民的完美道德就是犧牲自己，為祖國盡責(zé)。藝術(shù)形象的創(chuàng)造崇尚古希臘的理想美；注重古典藝術(shù)形式的完整、雕刻般的造型，追求典雅、莊重、和諧，同時堅持嚴(yán)格的素描和明朗的輪廓，極力減弱繪畫的色彩要素。“新古典主義”的“新”在于借用古代英雄主義題材和表現(xiàn)形式，直接描繪現(xiàn)實(shí)斗爭中的重大事件和英雄人物，緊密配合現(xiàn)實(shí)斗爭，直接為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)服務(wù)，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義傾向。因此，新古典主義又稱革命古典主義，它的杰出代表是雅克-路易·大衛(wèi)。
雕刻上表現(xiàn)
表現(xiàn)形式
新古典主義在雕刻藝術(shù)上以淺浮雕（bas relief）圖式 表現(xiàn)，因此截然不同于巴洛克風(fēng)格的深度雕刻。
代表藝術(shù)家
巴利（Barry）、卡諾瓦（Conova）、富拉克斯曼（Flaxman）、漢彌頓（Hamilton）、蒙斯、畢拉內(nèi)及（Piranesi）、托爾瓦森（Thorwaldsen）、維恩（Vien）、魏斯特（West）。
建筑上表現(xiàn)
在建筑方面，最著名的就是湯瑪斯·杰佛遜設(shè)計的維吉尼亞大學(xué)校園。除了維吉尼亞大學(xué)外，杰佛遜連住家都是自己親手設(shè)計的。它是戰(zhàn)后美國官方建筑的主要思潮，建筑風(fēng)格莊重精美，吸取古典建筑的傳統(tǒng)構(gòu)圖作為其特色，比例工整嚴(yán)謹(jǐn)，造型簡潔輕快，運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)法則使現(xiàn)代的材料和結(jié)構(gòu)產(chǎn)生端莊、典雅的美感，以神似代替形似。
在建筑方面，杰斐遜設(shè)計的維吉尼亞大學(xué)校園和法國的蘇弗洛所建的“巴黎萬神廟”（先賢祠）是最著名的建筑之一。除了維吉尼亞大學(xué)外，杰弗遜連住家都是自己親手設(shè)計的。美國的白宮，由詹姆斯·霍本和本杰明·亨利·拉特羅布設(shè)計，也屬于此風(fēng)格。
法國設(shè)計師克勞德·勒杜是新古典主義早期的杰出代表，他設(shè)計的阿爾克埃·色南皇家鹽場在1982年被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)。
美術(shù)上表現(xiàn)
起源介紹
在法國大革命及其政治和社會改革之前，有一場純粹的藝術(shù)革命，這就是新古典主義美術(shù)運(yùn)動。這一時期的法國美術(shù)既不是古希臘和羅馬美術(shù)的再現(xiàn)，也非17世紀(jì)法國古典主義的重復(fù)。它是適應(yīng)資產(chǎn)階級革命形勢需要在美術(shù)上一場借古開今的潮流。所謂新古典主義也就是相對于17世紀(jì)的古典主義而言的。同時，因?yàn)檫@場新古典主 義美術(shù)運(yùn)動與法國大革命緊密相關(guān)，所以也有人稱之為“革命的古典主義”。
表現(xiàn)特征
選擇嚴(yán)峻的重大題材(古代歷史和現(xiàn)實(shí)的重大事件), 在藝術(shù)形式上，強(qiáng)調(diào)理性而非感性的表現(xiàn)；在構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)完整性；在造型上重視素 描和輪廓，注重雕塑般的人物形象，而對色彩不夠重視。
代表藝術(shù)家
法國新古典主義美術(shù)從維安、大衛(wèi)到讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾, 取得了最優(yōu)秀的成就，并達(dá)到高峰。維安是法國最早的新古典主義畫家，他試圖反對情欲的、過分雅致的藝術(shù)，力求恢復(fù)古希臘藝術(shù)的樸素、莊嚴(yán)。由于他的才能和個性的局限，他沒能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)上的根本變革。
維安的學(xué)生大衛(wèi)在大革命爆發(fā)前夕，從羅馬留學(xué)歸來，他非常成功地展出了他的繪畫《乞食者貝里塞赫》。隨后他的《荷拉斯兄弟之誓》在1785年的沙龍上展出，這幅畫明顯表現(xiàn)出莊嚴(yán)、雄偉的希臘和羅馬藝術(shù)的影響，對公民道德加以頌揚(yáng)，又同法國革命的步調(diào)一致，引起了資產(chǎn)階級的強(qiáng)烈共鳴。1789年他創(chuàng)作了《布津蒂斯》，這幅畫具有明顯的向路易十六王朝挑戰(zhàn)的意味。正是這些作品奠定了他作為一個藝術(shù)家在大革命時期的重要地位。19世紀(jì)初期，在達(dá)維德無可置疑的領(lǐng)導(dǎo)下，新古典主義在法國取得了勝利。在大衛(wèi)的周圍，他的追隨者眾多，其學(xué)生就有400多人。他們大都成為法國畫壇上的活躍人物，其中最享盛名并就某程度來講獲得了獨(dú)特地位的是讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾、安·路易·吉羅代·特里奧松和格羅。
大衛(wèi)的同時代人普呂東的藝術(shù)表現(xiàn)了革命年代藝術(shù)理想的另一方面，作為藝術(shù)家，有人認(rèn)為他并不遜色于達(dá)維德，在某些形象的嚴(yán)整和作品富有生氣的處理上還在達(dá)維德之上。
大衛(wèi)的學(xué)生安格爾不久成為當(dāng)時最有獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)家并被推崇為古典畫派的首領(lǐng)。新古典主義從達(dá)維德到安格爾是一個轉(zhuǎn)折，從描繪與時代相關(guān)的事件轉(zhuǎn)向了脫離現(xiàn)實(shí)的神話和純藝術(shù)，從形式上由嚴(yán)格的古典主義風(fēng)格走向了帶有華麗東方色彩的古典主義。讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾的一生藝術(shù)活動極為活躍，他的女性人體和肖像畫成就最高。
法國的新古典主義繪畫對歐洲的一些國家也產(chǎn)生了影響，其中首先應(yīng)該提到的是同時期的英國繪畫。當(dāng)時一大批優(yōu)秀的畫家活躍在畫壇上，其中有風(fēng)景畫家威爾遜、保羅·桑德比和動物畫家喬治·史德布思。富塞利則是一位獨(dú)具風(fēng)格的英籍瑞士畫家。明顯受新古典主義影響的畫家還有巴里、韋斯特。同時期的德國畫家有希克、科赫和杰內(nèi)利。
音樂上表現(xiàn)
起源介紹
第一次世界大戰(zhàn)以后，西方音樂中一方面出現(xiàn)了許多實(shí)驗(yàn)性的流派和思潮（如意大利的“未來主義”、捷克作曲家A.哈巴的微分音音樂等），另一方面一些重要的作曲家都經(jīng)歷了一段較為穩(wěn)定的風(fēng)格發(fā)展過程。新的美學(xué)觀念和音樂思維層出不窮。從20年代初到50年代，新古典主義可以說是影響面最大的一種音樂流派。
表現(xiàn)特征
新古典主義在美學(xué)思潮上，不但否定浪漫主義音樂的標(biāo)題性和主觀性，也否定后期浪漫主義及其引伸出來的表現(xiàn)主義那種夸大的幻想和表現(xiàn)。新古典主義主張音樂創(chuàng)作不必去反映紊亂的社會和政治，主張采取“中立”或“藝術(shù)至上”的立場；創(chuàng)作應(yīng)該回到“古典”中去，回到“離巴赫更遠(yuǎn)的時代”去，那里有音樂的純粹的美（不混雜詩或繪畫等）；作曲家應(yīng)該擺脫主觀性，而以冷靜的客觀性把古典的均整平衡的形式，用現(xiàn)代手法再現(xiàn)出來。
代表藝術(shù)家
作為體系而對后世有影響的新古典主義，以意大利作曲家F.布索尼和俄國作曲家I.F.斯特拉文斯基為代表。布索尼認(rèn)為音樂應(yīng)當(dāng)保持嚴(yán)格的客觀精神和中立態(tài)度，而古典的對位手法以及帕蒂塔、大協(xié)奏曲、托卡塔、帕薩卡里亞和里切爾卡等古典形式是實(shí)踐這種理論最好的途徑。斯特拉文斯基于1927年在英國雜志上刊登了“回到巴赫”的宣言后，掀起了新古典主義的熱潮。新古典主義早期的典型創(chuàng)作是布索尼的《喜劇序曲》和《鋼琴小奏鳴曲》，但最典型的則是斯特拉文斯基的舞劇音樂《繆斯的主宰阿波羅》、《仙女之吻》、《詩篇交響曲》和《鋼琴協(xié)奏曲》等。這些作品有的選自古代神話故事，有的采用中世紀(jì)的宗教題材，在音樂上則力求模擬古代音樂風(fēng)格并以現(xiàn)代的技法與之相結(jié)合，從而形成一種新型的擬古的音樂風(fēng)格。由布索尼和斯特拉文斯基倡導(dǎo)的新古典主義，對許多現(xiàn)代優(yōu)秀的作曲家都有深遠(yuǎn)的影響。
法國六人團(tuán)的A.阿爾蒂爾·奧涅格早期所寫的《弦樂四重奏》和《第一小提琴奏鳴曲》以及后期的《室內(nèi)協(xié)奏曲》、《無伴奏小提琴奏鳴曲》、《阿卡依組曲》等作品，在音樂的觀念和結(jié)構(gòu)上都有明顯的新古典派特色。他的交響曲的深刻內(nèi)容和高雅而富有理智的表現(xiàn)方法，都反映了古典的特色。
六人團(tuán)的另一作曲家D.達(dá)律斯·米約，早期作品雖有后期浪漫派的影響，但其中的《鋼琴奏鳴曲》（1916）、交響組曲《普羅德》、鋼琴曲集《巴西的索達(dá)多》（1919～1920）、六首微型的《小交響曲》以及中后期的《春天協(xié)奏曲》、《鋼琴協(xié)奏曲》、《小提琴、單簧管、鋼琴組曲》（1936）、《法國組曲》、第14～16弦樂四重奏，還有許多交響曲和鋼琴協(xié)奏曲，都有明顯的新古典主義的特征。
F.普朗克中期的許多作品，例如《法國組曲》（1936）、《兩架鋼琴協(xié)奏曲》、《g小調(diào)樂隊(duì)協(xié)奏曲（(1939）、《鋼琴與管樂六重奏》、《鋼琴、雙簧管與大管的三重奏》都可以納入這一范疇。
德國的P.保羅·欣德米特雖被稱為新客觀主義的代表，在和聲理論上建立了新的體系。但他從沒有遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的調(diào)性與和聲組織，他用新鮮而精密的對位法技巧，寫了許多現(xiàn)代化的賦格。他擅于把古典的體裁形式和新的音樂語匯結(jié)合在一起。匈牙利的B.貝拉·巴托克與Z.佐爾坦·科達(dá)伊都是新民族主義者，前者應(yīng)用民族的音樂主題，但并不是簡單地搬用，而是把調(diào)性、節(jié)奏、曲調(diào)等要素加以分解，細(xì)致地融合到自己獨(dú)特的音樂語法中去。他的《為弦樂器、打擊樂器和鋼片琴所寫的音樂》（1936）、《兩架鋼琴與打擊樂器的奏鳴曲》、《小提琴奏鳴曲》、《第三鋼琴協(xié)奏曲》、《管弦樂協(xié)奏曲》均系新古典主義的典型之作。
而科達(dá)伊在應(yīng)用瑪扎爾民歌的同時，力求使語言和曲調(diào)密切結(jié)合，平易近人。例如管弦樂組曲《哈里·亞諾什》、《加蘭塔舞曲》、《管弦樂協(xié)奏曲》、第一、第二弦樂四重奏、《無伴奏大提琴奏鳴曲》為其代表。蘇聯(lián)的С.С.謝爾蓋·普羅科菲耶夫、Д.Д.德米特里·肖斯塔科維奇則把現(xiàn)代的、民族的、社會性意念的東西和古典的嚴(yán)肅的理性的思維結(jié)合在一起，大大地擴(kuò)充了新古典主義音樂風(fēng)格的范疇。
法國作曲家拉韋爾盡管有非常富于色彩性的配器，大量應(yīng)用古代與西班牙、中國、阿拉伯、希臘等異國情調(diào)的調(diào)式、避免自然音階和空四、五度音程而自成一家。但他那巧奪天工的手法，明確的主題性，古典的三和弦的和聲體系，以及對古典形式的尊重，也可以歸入新古典風(fēng)格。
特點(diǎn)
1、“形散神聚”是新古典的主要特點(diǎn)。在注重裝飾效果的同時，用現(xiàn)代的手法和材質(zhì)還原古典氣質(zhì)，新古典具備了古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，完美的結(jié)合也讓人們在享受物質(zhì)文明的同時得到了精神上的慰藉。
2、講求風(fēng)格，在造型設(shè)計上不是仿古，也不是復(fù)古，而是追求神似。
3、用簡化的手法、現(xiàn)代的材料和加工技術(shù)去追求傳統(tǒng)式樣的大致輪廓特點(diǎn)。
4、注重裝飾效果，用室內(nèi)陳設(shè)品來增強(qiáng)歷史文脈特色，往往會照搬古典設(shè)施、家具及陳設(shè)品來烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛。
5、白色、金色、黃色、栗色是歐式風(fēng)格中常見的主色調(diào)，少量白色合，使色彩看起來明亮。
新古典主義的室內(nèi)設(shè)計去蕪存菁，保留了路易十四風(fēng)格的線條，去除了線條上過多的繁雜裝飾；保留了細(xì)節(jié)，卻又不過多的細(xì)節(jié)堆雜以至于失去重點(diǎn)；保留了鑲花刻金，卻又不是滿眼金晃晃的讓人眼拙。這種保留了材質(zhì)、色彩、風(fēng)格，摒棄了過于復(fù)雜的線條、裝飾、肌理，卻沒有丟失性格，仍然可以強(qiáng)烈感受到傳統(tǒng)的歷史痕跡和渾厚的文化底蘊(yùn)，便是完美折中主義的新古典主義風(fēng)格。
新古典主義的精華－高雅的底蘊(yùn)、開放的姿態(tài)、尊貴的精細(xì)
新古典主義的特點(diǎn)－Lady感的線條、金銀暗調(diào)的色彩、低調(diào)奢華的細(xì)節(jié)
新古典主義的好處—可濃可淡，色澤上多用金色和暗紅就濃，稍加白色柔和則明亮而淡；加以洛可可的配飾或巴洛克的優(yōu)化，便尊貴雍容；配上現(xiàn)代化的皮制品，或間接的床頭燈，便優(yōu)雅非凡。
這種多元化和可伸縮性，便是新古典主義后工業(yè)時代個性化的獨(dú)到之處。
參考資料 >
中國現(xiàn)代詩學(xué)中的新古典主義傾向.中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料.2024-10-24