北帝派是初唐道教流派之一，由道士鄧紫陽(yáng)開(kāi)創(chuàng)，兼上清之道和正一之法，講究靜思服氣、劾鬼、符水療病等，同時(shí)傳授《天蓬經(jīng)》和北帝授劍法，以江西撫州南城縣的麻姑山為活動(dòng)中心，其弟子稱(chēng)上清北帝太玄弟子。北帝派崇拜北極紫微大帝——北帝，擅長(zhǎng)治制六天鬼神、辟邪禳[ráng]禍的事。
鄧紫陽(yáng)以道法精深，名聞當(dāng)時(shí)。開(kāi)元年間多次應(yīng)召入宮，被玄宗封為天師。自鄧紫陽(yáng)之后，至鄧延康時(shí)，他道術(shù)絕高，與王公大臣交往至密，排邪救旱，多有靈驗(yàn)，在京都龍興觀，為人講授《道德經(jīng)》和《黃庭經(jīng)》等，信徒眾多，使北帝派達(dá)到鼎盛。承其法脈的為其侄子鄧德誠(chéng)、侄孫鄧延康及后裔鄧道才、鄧道苗、鄧啟霞數(shù)代，再加眾多弟子譚仙巖、史玄洞、左通玄、鄒郁華、何元通、王棲霞、黃洞元、瞿童等人的推衍，并得于唐代皇室如武則天、玄宗、德宗、憲宗、武宗、宣宗、懿宗的大力支持，北帝大法便很快在全國(guó)范圍內(nèi)傳播，還修建了一批北帝、四圣專(zhuān)祠。修習(xí)北帝道法成為當(dāng)時(shí)道門(mén)的一種風(fēng)氣。
唐末五代十國(guó)時(shí)期的杜光庭，以及宋代的張繼先、王宗敬等道士，都精通真武大帝大法，并將其與神霄雷法結(jié)合，創(chuàng)立了新的道法——神霄金火天丁大法。這一流派與正一派和上清派關(guān)系密切。
簡(jiǎn)介
北帝派兼上清之道和正一之法，講究靜思服氣、劾鬼、符水療病等，既習(xí)《道德經(jīng)》、《黃庭經(jīng)》、《西升經(jīng)》等，又習(xí)法術(shù)以交通神靈，除害利人，排邪救旱等，所以又叫“明威上清之道”。北帝派在初創(chuàng)時(shí)，得到了李隆基的扶持而初具規(guī)模，鄧紫陽(yáng)開(kāi)元年間多次應(yīng)召入宮，被玄宗封為天師。鄧紫陽(yáng)之后，北帝派發(fā)展很快，至鄧延康時(shí)，他道術(shù)絕高，與王公大臣交往至密。排邪救旱，多有靈驗(yàn)，在京都龍興觀，為人講授《道德經(jīng)》和《黃庭經(jīng)》等，信徒眾多。使北帝派達(dá)到鼎盛。直至唐末五代十國(guó)時(shí)，北帝派仍然延續(xù)不絕，在道門(mén)中具有舉足輕重的地位，信徒眾多。至北宋時(shí)期，北帝派與其他道派混歸一流。北帝派傳《北帝經(jīng)》及北帝豁落七元符，法器以“北極驅(qū)邪院印”為代表，行辟邪禳禍之事。
參考資料 >
北帝派.www.daoisms.com.cn.2024-03-21