李商隱

mysmile 百科 2025-09-26 1.4K

李商隱

李商隱（812年-858年），字義山，號(hào)玉谿（xī）生（一說(shuō)為玉溪生）、樊南生，祖籍懷州河內(nèi)（今河南省沁陽(yáng)市），生于河南滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)縣）。晚唐詩(shī)人，與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠并稱“溫李”，與李賀、李白合稱“三李”。

李商隱自稱涼武昭王李暠后代，其父李嗣為獲嘉縣（今河南省獲嘉縣）縣令。李商隱少年喪父，后因才學(xué)出眾而被檢校兵部尚書令狐楚任為巡官，并安排和兒子令狐绹一同學(xué)習(xí)；其后李商隱多次科舉不中，于唐開成二年（837年）才考中進(jìn)士，擔(dān)任秘書省校書郎。開成三年（838年），李商隱于吏部考試落榜，便應(yīng)涇原節(jié)度使王茂元的聘請(qǐng)任其僚屬，而王茂元因看重李商隱的才華，將其女兒嫁給了他。當(dāng)時(shí)朝中黨派對(duì)立，當(dāng)時(shí)人將本屬牛黨手下的李商隱投靠李黨的王茂元一事視為其政治傾向，如此李商隱被牛黨不滿而卷入政黨之爭(zhēng)，仕途坎坷，歷任靈寶市（今河南省靈寶市）縣尉、許昌市（今許昌市）幕僚等職。會(huì)昌三年（842年）因母親逝世而不任官，守妣喪三年。喪期滿后，李商隱重新回到秘書省任秘書省正字，會(huì)昌六年（846年）生子李袞師。唐大中元年（847年）被貴州省刺史鄭亞辟為幕僚，但不久鄭亞被貶為循州刺史，李商隱也隨之失去工作，回京后又擔(dān)任盩厔縣（音zhōu zhì）（今陜西省周至縣）縣尉、法曹參軍、徐州、梓州幕僚、鹽鐵推官。大中五年（851年）妻子王氏因病逝世，大中十二年（858年），李商隱因病逝世，享年46歲。

李商隱在一生中創(chuàng)作了大量詩(shī)歌，其詩(shī)歌詩(shī)體工于比興、善于用典而又語(yǔ)言凝練，被后人稱為“義山體”；詩(shī)風(fēng)朦朧幽深、深情綿邈，在繼承杜甫、李賀等人的傳統(tǒng)上自成一派。李商隱詩(shī)歌題材眾多，可歸納為政治抒情詩(shī)、詠物詩(shī)、愛情詩(shī)、應(yīng)酬唱和詩(shī)、無(wú)題詩(shī)等。李商隱的詩(shī)歌情感深沉、意象豐富、語(yǔ)言優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，具有沉痛凄切的抑郁情調(diào)和憂傷美，在精工富麗的辭藻中，朦朧含蓄地表達(dá)自己的情思，成為傷感唯美文學(xué)的典型。

李康白情是詩(shī)文俱佳的詩(shī)人，其與溫庭筠、杜牧并譽(yù)為晚唐三大詩(shī)人。他開創(chuàng)了抒情詩(shī)新領(lǐng)域，并以無(wú)題詩(shī)著名；李商隱的文章與段成式、溫庭筠齊名，被稱為“三十六體”，而其中以李商隱的駢文為代表，其詞句華麗濃艷的基礎(chǔ)上做到雕鏤精工、用典深僻，盡力充實(shí)文章思想內(nèi)容，展現(xiàn)出清高俊雅、婉轉(zhuǎn)流暢的格調(diào)。李商隱的詩(shī)歌是中晚唐代文學(xué)成就的最高代表，對(duì)后來(lái)的宋代詩(shī)歌產(chǎn)生重要影響；他的文章是對(duì)于六朝駢文的續(xù)承發(fā)展，促成了晚唐駢文復(fù)興，在宋代出現(xiàn)四六興盛局面；他建立了感傷主義詩(shī)歌的最高范式，并進(jìn)一步發(fā)展了象征詩(shī)風(fēng)，在文學(xué)史上取得了重大成就，創(chuàng)造了唐詩(shī)最后的輝煌。其詩(shī)風(fēng)在北宋得到楊大年等人的推崇，形成一種新型詩(shī)歌體式“西昆體”。清賀裳在《載酒園詩(shī)話》評(píng)價(jià)李商隱：“魏晉以降，多工賦體，義山猶存比興。”元好問同樣對(duì)李商隱有極高的評(píng)價(jià)：“詩(shī)家總愛西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”一句。

人物生平早年經(jīng)歷

李商隱于唐元和七年（812年）生于河南滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)市），有三弟一妹，其父李嗣為獲嘉縣（今河南省獲嘉縣）縣令，曾自稱涼武昭王李暠后人。李嗣在縣令任期滿后，接受了浙東地區(qū)觀察使孟簡(jiǎn)的聘請(qǐng)，前往浙東擔(dān)任孟簡(jiǎn)的幕府，李商隱與家人跟隨父親前往浙東。

在浙江省生活的幾年里，李商隱開始學(xué)習(xí)讀書寫字。但李嗣因事務(wù)繁多，積勞成疾而病逝于任上，此時(shí)為長(zhǎng)慶元年（821年）。由于失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源，李商隱只好侍奉母親回東甸（今河南鄭州），守考喪數(shù)年。其間李商隱亦不斷學(xué)業(yè)，與弟羲叟一起跟隨族中的一位堂叔學(xué)習(xí)五經(jīng)章典等，期間李商隱便已經(jīng)展現(xiàn)出寫作才華，擅長(zhǎng)寫文言文，書法也頗有成長(zhǎng)。長(zhǎng)慶三年（823年），李商隱守喪期已過，開始以為人抄寫文書來(lái)維持生計(jì)。

唐文宗大和元年（827年），李商隱著《才論》《圣論》二文而為當(dāng)時(shí)士大夫所知。大和三年（829年），檢校兵部尚書令狐楚前往洛陽(yáng)市擔(dān)任東都留守，在得知李商隱后便對(duì)其才學(xué)十分看重，命他與自己的兒子令狐緒、令狐绹（音táo）等共同學(xué)習(xí)交游，與此同時(shí)令狐楚還親自教授李商隱撰寫文章的方法。其后令狐楚遷任天平軍節(jié)度使，便將李商隱任命為節(jié)度巡官，跟隨其前往鄆（yùn）州（今山東省東平縣）、開封市（今河南省開封市）等地任職。

科舉之路

大和四年（830年），令狐楚之子令狐參加進(jìn)士考試，令狐楚就讓李商隱以“鄉(xiāng)貢”身份陪同令狐绹前往京師參加考試。晚唐時(shí)，科舉取士制度已積弊叢生，寒門學(xué)子入仕無(wú)路，如此開榜后李商隱不中，而令狐绹進(jìn)士及第，不久便步入仕途。其后的幾年間李商隱多次應(yīng)試但無(wú)一中舉，之后在令狐楚調(diào)任長(zhǎng)安區(qū)（今陜西西安）的情況下只好返回滎陽(yáng)。大和七年（833年）李商隱再一次進(jìn)舉不中，在《送從翁從東川弘農(nóng)尚書幕》詩(shī)中，他將沒有錄取他的考官（大和七年）比喻成阻撓他成功的小人：“鸞皇期一舉，燕雀不相饒。”后來(lái)拜鄭州市刺史蕭澣、華州刺史崔戎。崔戎本是李商隱的表叔，且從中有蕭澣的推薦，便對(duì)李商隱特加照顧，資助他前往南山區(qū)學(xué)習(xí)。大和八年（834年），李商隱因病而未能應(yīng)試，就跟隨崔戎至州赴職，掌管其文章進(jìn)奏。唐大和九年（835年）李商隱再次不被科舉錄取，便在長(zhǎng)安至鄭州一帶活動(dòng)，于此年侍奉母親遷居濟(jì)源市。唐開成二年（837年），李商隱再次應(yīng)試。本年的主考官由禮部侍郎高鍇擔(dān)任，令狐绹與高交好，便在高鍇面前稱贊李商隱，李商隱得以考中進(jìn)士。

年末，李商隱中舉后便回到家中探親，后令狐楚希望李商隱幫自己料理文書往來(lái)事務(wù)，李商隱欣然前往。而李商隱趕到興元（今漢中市地區(qū)）時(shí)，令狐楚已久病不起，便囑咐李商隱代自己草寫遺表；及令狐楚逝世，李商隱會(huì)同令狐绹等人將令狐楚的靈柩送歸長(zhǎng)安。

仕途坎坷卷入黨爭(zhēng)

在參與料理令狐楚的喪事后不久，李商隱應(yīng)涇原節(jié)度使王茂元的聘請(qǐng)，去涇州（今涇川縣北部）作了王的幕僚。王茂元對(duì)李商隱的才華非常欣賞，將女兒嫁給了他。晚唐時(shí)，唐廷中的群臣主要分為以牛僧孺、李宗閔等為領(lǐng)袖的牛黨與李德裕、鄭覃等為領(lǐng)袖的李黨。兩黨為爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)，互相爭(zhēng)斗。與李商隱關(guān)系密切的令狐楚父子為牛黨成員，而王茂元?jiǎng)t為李黨成員。因此，李商隱接受王茂元的聘請(qǐng)、娶王茂元之女為妻等行為被令狐绹等人視為背叛行徑。取得進(jìn)士資格后，李商隱在開成三年（838年）春天參加由吏部舉辦的授官考試，但因牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦而令他在復(fù)審中被除名。開成四年（839年），李商隱終于順利通過考試，被釋為秘書省校書郎，不久又調(diào)任靈寶市（今河南省靈寶市）縣尉。

仕途之路

及李商隱赴職，他發(fā)現(xiàn)自己看守的囚犯多是由于拖欠賦稅、與土豪發(fā)生糾紛等事入獄，因此他時(shí)常替囚犯減免罪行，但此舉使得李商隱被上司觀察使孫簡(jiǎn)責(zé)難。李商隱由此不滿準(zhǔn)備離去，并寫詩(shī)《任弘農(nóng)尉獻(xiàn)州刺史乞假歸京》：“卻羨卞和雙足，一生無(wú)復(fù)沒階趨。”恰時(shí)對(duì)李商隱早有耳聞的姚合接任觀察使之位，便勸說(shuō)李商隱繼續(xù)擔(dān)任縣尉，李商隱才留下任職。開成五年（840年），李商隱決定辭官請(qǐng)求別任，并在長(zhǎng)安郊外的樊川之南定居下來(lái)。會(huì)昌元年（841年），李商隱由長(zhǎng)安至湘（今湖南省北部）一帶游歷，之后前往許昌市（今許昌市）擔(dān)任時(shí)任忠武軍節(jié)度使王茂元的幕僚，掌管其公文往來(lái)之事。”

會(huì)昌二年（842年）春，李商隱再次前往長(zhǎng)安應(yīng)吏部考試并順利通過，被授予秘書省正字，但因次年母親逝世而不任官，守妣喪三年。李商隱在此間將母親的靈柩送回故鄉(xiāng)，并往返洛陽(yáng)市、河陽(yáng)等地將逝者岳父王茂元、侄女寄寄等離散于他鄉(xiāng)的親人墓葬遷回祖墳；楊弁之亂平滅后舉家遷居蒲州平樂（芮城縣），于此間參與農(nóng)事。

前往桂州

會(huì)昌五年（845年）十月，李商隱為母服喪期滿后，重新回到秘書省。會(huì)昌六年（846年）三月，李炎去世，李忱李忱即位，并持續(xù)新一輪政治清洗，宰相李德裕及其支持者隨之被排擠，“牛黨”迅速掌握朝中大權(quán)。同年，任秘書省正字的李商隱生子李袞師。唐大中元年（847年），李商隱被新任桂管都防御經(jīng)略使兼桂州（今廣西壯族自治區(qū)桂林市）刺史鄭亞辟為幕僚，其于五月初到達(dá)桂州，任支使兼掌書記。鄭亞曾擔(dān)任李黨人士李德裕的幕府，因此李商隱跟隨鄭亞前往桂州的行動(dòng)表現(xiàn)了自己的政治抉擇。而這一行為顯然觸怒了當(dāng)權(quán)的牛黨，此后李商隱的仕途也因“牛李黨爭(zhēng)”變得坎坷。

李商隱在桂州擔(dān)任幕僚期間，桂州下屬的昭州（今廣西壯族自治區(qū)平樂縣）發(fā)生動(dòng)亂，各級(jí)官吏貪贓枉法，引起當(dāng)?shù)厝嗣竦姆纯梗荽淌窏壒俣樱菡粫r(shí)無(wú)人管理，混亂不堪。李商隱奉鄭亞之命，前往昭州暫任昭州郡守。到達(dá)昭州后，李商隱立即了解當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗和生產(chǎn)情況，聽取當(dāng)?shù)匕傩盏目卦V，認(rèn)真辦理政務(wù)。但不久，鄭亞被貶為龍川郡（今廣東省惠州市）刺史，李商隱也隨之失去工作，只得離開昭州，向北行進(jìn)。

奔波各地

李商隱回到京城后，正好趕上大中二年（848年）的吏部調(diào)選，李商隱通過考試，擔(dān)任京兆府轄下的盩厔縣（音zhōu zhì）（今陜西省周至縣）縣尉。其后，京兆尹得知了李商隱的文名，便將李商隱調(diào)回京師，擔(dān)任法曹參軍。

次年，李商隱受到武寧軍節(jié)度使盧弘正的邀請(qǐng)，前往徐州市（江蘇省徐州市）擔(dān)任幕僚。由于盧弘止在徐州恩威并施，政治清明，徐州較為安定，李商隱在徐州生活得較為愉快，并希望借助此次經(jīng)歷實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。但不久之后，盧弘止病逝，李商隱只得卸任歸家。而李商隱歸家后不久，妻子王氏便于大中五年（851年）因病逝世。此時(shí)，被任命為劍南東川節(jié)度使的柳仲郢（音yǐng）聘請(qǐng)李商隱擔(dān)任幕僚，李商隱將子女寄養(yǎng)在長(zhǎng)安的親戚家中，獨(dú)自前往梓州（今四川省三臺(tái)縣），擔(dān)任節(jié)度判官。在梓州擔(dān)任幕僚期間，李商隱一度崇信佛教，以求得心境的寧?kù)o。他與當(dāng)?shù)氐母呱⑸畯氐冉煌衷诨哿x寺開辟石室，抄寫經(jīng)書。

晚年生活

大中九年（855年），柳仲郢調(diào)任吏部侍郎，李商隱跟隨柳仲郢返回長(zhǎng)安。其后，柳仲郢又兼任了諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使，他任命李商隱為鹽鐵推官，委派李商隱前往淮南一帶稽查鹽院的事務(wù)。李商隱擔(dān)任鹽鐵推官幾年之后，柳仲郢調(diào)任刑部尚書，李商隱因身體抱恙，辭去職務(wù)后返回故鄉(xiāng)。大中十二年（858年），李商隱因病逝世。

主要作品

《新唐書·藝文志》記載，李商隱著錄有《樊南甲集》二十卷、《樊南乙集》二十卷、《玉溪生詩(shī)》三卷、《玉溪生賦》一卷、《玉溪生文》一卷。南宋藏書家晁公武《郡齋讀書志》錄其文集八卷，南宋藏書家陳振孫撰《直齋書錄解題》另錄其《蜀爾雅》三卷、《雜》一卷、《金鑰》二卷、《梁詞人麗句》一卷、《李義山集》八卷。其中文集已散佚，今存輯本有明毛晉刻本和《唐詩(shī)百名家全集》本，均三卷；明嘉靖間毗陵蔣氏刻六卷影印本、明姜道生刊《唐三家集》本七卷，而詩(shī)集仍保存，有六百余首。《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)三卷，《全唐詩(shī)補(bǔ)編·補(bǔ)逸》卷十二有詩(shī)一首，《續(xù)補(bǔ)遺》卷七存二首二句，《續(xù)拾》卷二十九補(bǔ)一首三句。

李商隱作品的歷代注本，在清代有朱鶴齡集作注《李義山詩(shī)集箋注》三卷，后還有將何焯、朱彝尊、紀(jì)昀三家評(píng)語(yǔ)輯入朱注本中的《李義山詩(shī)集輯評(píng)》，而今較為流傳的為清代馮浩所注的《玉溪生詩(shī)集箋注(全2冊(cè))》與錢振倫、錢振常所集的《樊南文集補(bǔ)編》，較為出名的詩(shī)有《錦瑟》《夜雨寄北》等。近代張采田著有《玉溪生年譜會(huì)箋》，今有劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)所編《李商隱詩(shī)歌集解》五冊(cè)。《全唐文》錄存其文十二卷，見卷七七一至七八二。

詩(shī)歌主要文章

參考資料：

人物思想政治思想

李商隱的政治思想深受其的家世與人生遭遇的影響，他對(duì)晚唐昏暗的政治統(tǒng)治極為不滿，如此造成其對(duì)現(xiàn)實(shí)政治和國(guó)家命運(yùn)的極度關(guān)心。李商隱抨擊與揭露統(tǒng)治者的窮奢極欲，針對(duì)中晚唐宦官擅權(quán)而反對(duì)宦官干政。《隨師東》《賦得雞》《登霍山驛樓》等是作者對(duì)晚唐藩鎮(zhèn)叛亂現(xiàn)象的深刻思考下的產(chǎn)物，表露自己追求國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)割據(jù)分裂的政治立場(chǎng)與對(duì)時(shí)局認(rèn)識(shí)的敏銳看法，擁有入世精神、憂患意識(shí)和批判精神。同時(shí)，李商隱的一生與唐朝中的階級(jí)矛盾異常尖銳、統(tǒng)治者內(nèi)部朋黨斗爭(zhēng)嚴(yán)重激烈的混亂局面相始終；李商隱復(fù)雜的性格導(dǎo)致他在黨爭(zhēng)中的矛盾態(tài)度，對(duì)于牛李黨爭(zhēng)，李商隱的態(tài)度猶疑軟弱，既不想放棄與令狐緒的多年友誼，又因?yàn)樵栏负推拮拥脑虿荒鼙砻髁?chǎng)。由于李商隱正直又軟弱的性格，他在政治上的選擇趨向復(fù)雜，沒有明確表明自己的立場(chǎng)。早年李商隱才華出眾而受到名士高官的賞識(shí)，此時(shí)所做的詩(shī)文亦積極向上，本人有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，具有崇高的政治理想；但由于牛李兩黨相爭(zhēng)，雖負(fù)絕世才華卻無(wú)處施展，這是由于其政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生消極頹廢的思想；李商隱的思想在大中五年（851年）發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折，多年在牛李兩黨間夾縫生存，他對(duì)個(gè)人的政治前途絕望，再加上喪妻之痛，他開始尋求個(gè)人精神的超脫。

創(chuàng)作理論

文學(xué)價(jià)值論：李商隱認(rèn)為文學(xué)的價(jià)值在于抒發(fā)人生感慨，表達(dá)內(nèi)心的情感和思考，以及對(duì)美的追求。他通過詩(shī)歌表達(dá)了自己對(duì)人生、命運(yùn)、愛情、友情等方面的感慨，以及對(duì)美的追求和向往。

文學(xué)創(chuàng)作論：李商隱在文學(xué)上重視獨(dú)創(chuàng)性，并要求創(chuàng)作文學(xué)作品需要真情實(shí)感，反對(duì)功利性即“不愛攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世”，形成以“好對(duì)切事，聲勢(shì)物景，哀上浮壯，能感動(dòng)人”的駢文審美標(biāo)準(zhǔn)。在繼承文學(xué)遺產(chǎn)方面，李商隱對(duì)古文運(yùn)動(dòng)后學(xué)“學(xué)道必求古，為文必有師法”的說(shuō)法極其反對(duì)，但同時(shí)又肯定古文“申誦古道”的價(jià)值。且由于李商隱身世與其可以追求朦朧含蓄的審美情趣，使得其在愛情、政治抒情詩(shī)上具有較深見解。在情感表達(dá)方面，李商隱重視詩(shī)歌的意境和情感表達(dá)，講求真情實(shí)感，他認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)該具有深刻的意境和情感，能夠引起讀者的共鳴。他主張?jiān)姼钁?yīng)該以情感為基礎(chǔ)，通過意境的營(yíng)造來(lái)表達(dá)情感。李商隱反對(duì)功利性文章，他認(rèn)為詩(shī)詞的創(chuàng)作應(yīng)該取眾之長(zhǎng)，不能拘于一格，并強(qiáng)調(diào)“秉無(wú)私之尺刀”，才能“定夫眾制”。

文學(xué)風(fēng)格論：李商隱認(rèn)為詩(shī)文應(yīng)該采取含蓄、深沉、婉約的風(fēng)格體式，注重意境的營(yíng)造和情感的表達(dá)。他主張?jiān)姼钁?yīng)該具有“詩(shī)外有詩(shī)，寓意深而托興遠(yuǎn)”的藝術(shù)境界，即詩(shī)歌應(yīng)該具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意境，能夠引起讀者的共鳴和思考。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌應(yīng)該具有“麗之中，時(shí)帶沉郁”的藝術(shù)風(fēng)貌，即詩(shī)歌應(yīng)該具有華美的辭藻和深沉的情感，能夠引起讀者的共鳴和感動(dòng)。

創(chuàng)作特點(diǎn)詩(shī)題材政治抒情詩(shī)

李商隱早期的政治詩(shī)指陳時(shí)局，語(yǔ)氣嚴(yán)厲悲憤，又含有自我期許的意味，很能反應(yīng)他當(dāng)時(shí)的心態(tài)。其政治抒情詩(shī)還反映了唐代后期一些重大的社會(huì)問題和文、宣、武三朝一系列政治、軍事事件，揭示了唐王朝深重的統(tǒng)治危機(jī)，觀點(diǎn)鮮明，見解深刻。極具藝術(shù)特色，哀時(shí)撫事，筆觸凝重，意境深沉。語(yǔ)言錘煉，韻律和諧，氣脈通暢，得杜詩(shī)神髓。在關(guān)于政治和社會(huì)內(nèi)容的詩(shī)歌中，借用歷史題材反映對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意見，是李商隱此類詩(shī)歌的一個(gè)特色。《富平少侯》《北齊二首》《茂陵》等，就是其中的代表。李商隱的政治詩(shī)多半以借古諷今的詠史詩(shī)出現(xiàn)。如《詠史》批判了統(tǒng)治者的荒淫、愚昧和無(wú)能。《賈生》深寓作者對(duì)晚唐統(tǒng)治者佛信道以求長(zhǎng)生，而不恤國(guó)事的諷刺和自身懷才不遇的感慨。又如《瑤池》借周穆王諷刺唐朝皇帝們求仙，《隨師東》借古事影射朝廷東伐李同捷。

詠物詩(shī)

李商隱的詠物詩(shī)詩(shī)體物工切入微，不限于描繪所詠之物的外部特征，表現(xiàn)所詠之物的固有的神態(tài)情韻，而是在此基礎(chǔ)上寄托身世之感，將自己的身世遭遇、人生體驗(yàn)等借所詠之物體現(xiàn)出來(lái)，詠物抒懷李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負(fù)無(wú)法得到實(shí)現(xiàn)，于是就通過詩(shī)歌來(lái)排遣心中的郁悶和不安。《安定城樓》《春日寄懷》《杜工部蜀中離席》等，就是其中的代表。李商隱的詠物詩(shī)中許多七言律詩(shī)被認(rèn)為是杜甫詩(shī)風(fēng)的重要繼承者，他的詠物詩(shī)有三種藝術(shù)形式，一是融我于物，物我交融。如《春日寄懷》抒發(fā)了詩(shī)人長(zhǎng)期閑居生活的寂寞苦悶和歲月蹉、仕進(jìn)無(wú)路的傷感郁；二是寫物寫己，物我交錯(cuò)。如《安定城樓》抒發(fā)了作者雖仕途受阻，遭到一些人的讒傷，但并不氣餒，反而鄙視和嘲笑讒佞的小人的堅(jiān)定胸懷，充分地體現(xiàn)了作者青年時(shí)期的高遠(yuǎn)抱負(fù)和奮發(fā)精神；三是物我之間，似分似合。如《杜工部蜀中離席》描繪了戰(zhàn)亂時(shí)候與朋友惜別的感傷，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民，感時(shí)傷勢(shì)的思想感情。

愛情詩(shī)

李商隱的愛情詩(shī)在中國(guó)古典詩(shī)歌中獨(dú)具特色，其愛情詩(shī)內(nèi)容分為兩種——一是實(shí)有其事，這類愛情詩(shī)抒情對(duì)象明顯、特定，與詩(shī)人具體的愛情經(jīng)歷有關(guān)；二是愛情對(duì)象不詳，詩(shī)中抒情主人公也未必是詩(shī)人，無(wú)題詩(shī)格，為李商隱首創(chuàng)。其中一部分表現(xiàn)他與妻子王氏的伉儷情深，代表作為《夜雨寄北》，此詩(shī)通過對(duì)巴山夜雨秋景的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人客居異鄉(xiāng)之寂寞和對(duì)妻子的深切思念之情。他的悼亡追憶妻子王氏之作，如《正月崇讓宅》《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》，無(wú)家而作有家之想，血淚寫成，令人不忍卒讀。

應(yīng)酬唱和詩(shī)

李商隱的應(yīng)酬唱和詩(shī)廣納前人所長(zhǎng)，承杜甫七律的沉郁頓挫，融齊梁詩(shī)的華麗濃艷，學(xué)李賀詩(shī)的鬼異幻想，形成了他深情、纏綿、綺麗、精巧的風(fēng)格。在李商隱用于交際的詩(shī)作中，寫給令狐绹的幾首（《酬別令狐補(bǔ)闕》、《寄令狐郎中》、《酬令狐郎中見寄》、《寄令狐學(xué)士》、《夢(mèng)令狐學(xué)士》、《令狐舍人說(shuō)昨夜西掖玩月因戲贈(zèng)》）特別引人注意，為解釋他與令狐绹的關(guān)系提供了直接的證據(jù)。李商隱《東還》詩(shī)膾炙人口，賞讀該詩(shī)，可看出李商隱所表露歸去尋師學(xué)仙只是一句托辭，所謂學(xué)道不過借此疏解自己內(nèi)心不平與感嘆自己命運(yùn)的不幸，更有面對(duì)朝政種種荒淫無(wú)道的憤慨以及對(duì)正一步步走向衰敗的唐王朝的哀嘆。

無(wú)題詩(shī)

無(wú)題詩(shī)格，為李商隱首創(chuàng)。詩(shī)并非意歸無(wú)著地詠泛愛情，而是在個(gè)人愛情生活的體驗(yàn)、社會(huì)愛情現(xiàn)象的觀察基礎(chǔ)上所進(jìn)行的藝術(shù)概括和創(chuàng)造。李商隱以無(wú)題為名的愛情詩(shī)，最為人所傳誦，但他的無(wú)題詩(shī)具有“朦朧”的特點(diǎn)，旨意隱秘。這些以無(wú)題為名的愛情詩(shī)，包括以《無(wú)題》為題的十五首，和以句首二字為題的“準(zhǔn)無(wú)題”詩(shī)近三十首。這些詩(shī)有的有所寄托，但大部分屬于純粹的情詩(shī)。李商隱的“準(zhǔn)無(wú)題”詩(shī)也寫得相當(dāng)出色。如《錦瑟》此詩(shī)貌似詠物，實(shí)則詠懷。它隱去了平生所歷具體之事，以錦瑟起興，充分運(yùn)用了比興、象征、典故等多種手法，將自己滿腔的憂傷、郁憤之情，形象而又婉曲地表達(dá)出來(lái)。包括大多數(shù)無(wú)題詩(shī)在內(nèi)的吟詠內(nèi)心感情的作品是李商隱詩(shī)歌中最富有特色的部分，也獲得了后世最多的關(guān)注。《錦瑟》、《燕臺(tái)詩(shī)》、《碧城三首》、《重過圣女祠》等，保持了與無(wú)題詩(shī)類似的風(fēng)格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》等，則反映出李商隱感情詩(shī)另一種風(fēng)格的意境。濃厚的悲劇色彩，藝術(shù)上比興、象征和寄托融合在一起，詩(shī)境朦朧，色調(diào)凄艷，幽眇曲折。

李商隱“無(wú)題”一類的詩(shī)歌，境界和情思的朦朧，在內(nèi)涵上也就往往具有多義性，給讀者提供多種解讀的可能，構(gòu)成解讀上的復(fù)義。首先，其詩(shī)的意象被他的心靈化了，是多種體驗(yàn)的復(fù)合，多富非現(xiàn)實(shí)的色彩，諸如珠淚、玉煙、蓬山等，均難以指實(shí)；其次，李商隱詩(shī)歌內(nèi)容豐富，情感復(fù)雜，其無(wú)題詩(shī)內(nèi)容涉及愛情、友情、政治、人生等多個(gè)方面，情感豐富且復(fù)雜，給讀者留下了很大的解讀空間；再其次，李商隱詩(shī)歌結(jié)構(gòu)獨(dú)特，意境深遠(yuǎn)，給讀者留下了很大的思考空間，使得詩(shī)歌具有多重解讀的可能性；最后，李商隱生活在晚唐時(shí)期，政治動(dòng)蕩，社會(huì)矛盾尖銳，詩(shī)歌創(chuàng)作受到歷史背景的影響，使得詩(shī)歌具有多重解讀的可能性。

藝術(shù)手法

李商隱的詩(shī)歌從某種意義上說(shuō)是其心靈的象征，是一種純屬主觀的生命體驗(yàn)的表現(xiàn)。李商隱的七絕如《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》《夜雨寄北》《夕陽(yáng)樓》等，較多抒寫身世之感，感情細(xì)膩，意境婉約，詩(shī)中貫穿著身世和時(shí)世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情調(diào)和憂傷美，在藝術(shù)上更是細(xì)美憂約、沉博絕麗，在精工富麗的辭藻中，朦朧含蓄地表達(dá)自己的情思，成為傷感唯美文學(xué)的典型。李商隱善于運(yùn)用象征手法，通過隱喻、象征等手法表達(dá)情感和思想。例如，《錦瑟》中的“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，以錦瑟象征人生，表達(dá)了對(duì)逝去年華的感慨。李商隱善于運(yùn)用比喻手法，通過比喻來(lái)表達(dá)情感和思想。例如，《夜雨寄北》中的“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，以巴山夜雨比喻離別之情，表達(dá)了對(duì)友人的思念之情。李商隱善于借景抒情，通過描繪自然景物來(lái)表達(dá)情感和思想。例如，《無(wú)題》中的“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，以東風(fēng)無(wú)力、百花殘來(lái)表達(dá)離別之情。李商隱善于運(yùn)用反諷手法，通過反諷來(lái)表達(dá)情感和思想。例如，《錦瑟》中的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，以反諷手法表達(dá)了對(duì)逝去年華的感慨。

意象意境風(fēng)格之朦朧

李商隱的抒情詩(shī)致力于情思意緒的體驗(yàn)、把握與再現(xiàn)，用親切可感的情思意象來(lái)營(yíng)造縹緲朦朧的詩(shī)境。為了表現(xiàn)復(fù)雜矛盾甚至惆悵莫名的情緒，李商隱善于把心靈中的朦朧圖象，化為恍惚迷離的詩(shī)的意象。這些意象分明有著某種象征意義，而究竟象征什么，又難以猜測(cè)，又它們結(jié)構(gòu)成詩(shī)，遂形成如霧里看花的朦朧詩(shī)境，辭意飄渺難尋。例如：《錦瑟》所呈現(xiàn)的，是一些似有而實(shí)無(wú)、雖實(shí)無(wú)而又分明可見的意象：莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、良玉生煙、滄海珠淚等；這些意象所構(gòu)成的不是一個(gè)完整的畫面，而是錯(cuò)綜復(fù)雜糾結(jié)于其間的惆悵、感傷、寂寞、向往、失望的情思，是彌漫著的這些情思的心象。

五七言律詩(shī)的音律之錘煉

李商隱繼承了杜甫七律錘煉謹(jǐn)嚴(yán)、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩(shī)的濃艷色彩、李賀詩(shī)的幻想象征手法，形成了深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。如《重過圣女祠》借愛情遇合，于寫景中融合比興象征，寄寓困頓失意的身世之感；《春雨》將李賀古體詩(shī)的奇艷移入律詩(shī)，語(yǔ)言綺麗而對(duì)仗工整，音律圓美婉轉(zhuǎn)，意象極美。但他的詩(shī)中因愛用僻典，詩(shī)的整體意旨往往隱晦。

辭藻之精工富麗

李商隱將人生慨嘆的抒寫向更深細(xì)隱晦方面發(fā)展，善于用艷麗精工的藝術(shù)形式表達(dá)惆悵落寞的情緒，詩(shī)中充滿了迷茫與悲涼的體驗(yàn)，作品深婉精麗、韻味深厚，“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”，富有象征暗示色彩，有一種朦朧美。如《錦瑟》，關(guān)于其詩(shī)意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜：有悼亡說(shuō)、寄托說(shuō)、戀情說(shuō)、聽瑟曲說(shuō)、編集自序說(shuō)、自傷身世說(shuō)等多種解釋，表達(dá)幽微深遠(yuǎn)，具有朦朧美。李商隱續(xù)承杜甫的沉郁頓挫，又融合了齊梁詩(shī)的濃艷色彩、李賀的幻想象征手法，形成了深情綿邈、華麗的獨(dú)特風(fēng)格，對(duì)政治以影射的方式進(jìn)行嘲諷和批判，如在《瑤池》《漢宮》中借古諷刺唐武宗佞道求仙。

含蓄委婉的情感表達(dá)

此外，李商隱通過含蓄的情感表達(dá)來(lái)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，反映晚唐時(shí)期人民疾苦，如《行次西郊作一百韻》通過描寫一幅在方鎮(zhèn)戰(zhàn)亂下荒涼殘敗的農(nóng)村景象，并從當(dāng)?shù)厝丝谖亲吠鶄瘢绱藖?lái)引出作者對(duì)統(tǒng)治者的不滿與自己在社會(huì)政治問題上的觀點(diǎn)。他所創(chuàng)作的政治抒情詩(shī)通常揭露與諷刺時(shí)政異常辛辣，但又在語(yǔ)言表達(dá)上刻意含蓄委婉，有著其對(duì)時(shí)局的深刻認(rèn)識(shí)與思考。

大量用典

李商隱在詩(shī)歌創(chuàng)作中善于運(yùn)用典故，將歷史典故與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他善于運(yùn)用典故來(lái)表達(dá)自己的情感和思想，使詩(shī)歌具有更深刻的內(nèi)涵和更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。李商隱擅長(zhǎng)對(duì)典故的內(nèi)涵加以增值改造，他用典的方式也別開生面，往往不用原典的事理，而著眼于原典所傳達(dá)或所喻示的情思韻味，如“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，原典不過借以闡發(fā)萬(wàn)物原無(wú)差別的齊物論，李商隱卻由原典生發(fā)出人生如夢(mèng)，從而引入一層濃重的迷惘感傷的情思。因此可解讀角度眾多，造成詩(shī)歌的多義性。在《無(wú)題》一詩(shī)中，他運(yùn)用了“青鳥殷勤為探看”的典故，表達(dá)了自己對(duì)愛情的執(zhí)著追求。這些典故的運(yùn)用，不僅豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。

文章題材

李商隱是晚唐時(shí)期最重要駢體文作家之一。這種文體注重文辭的對(duì)偶，并使用大量典故，廣泛使用在唐代官方文件中。李商隱在令狐楚的培養(yǎng)下，成了一位駢體文的專家，為許多官員代筆起草過奏折、書信等文書。《舊唐書·文苑傳》說(shuō)李商隱“尤善為奠之辭”。由于當(dāng)時(shí)章奏中使用的駢體文，要求詞藻華麗，又要表述準(zhǔn)確，因此對(duì)于用典的要求很高。而擅長(zhǎng)寫作駢體文的李商隱，養(yǎng)成了用典的習(xí)慣，因此被認(rèn)為這是他的詩(shī)歌中喜歡用典的原因。

代人之作

李商隱早年模仿恩師令狐楚，一段說(shuō)人，一段為表己，歸納為“你—我”模式的駢文，用典較為平常易懂，目的在于敘事，極度增強(qiáng)文章的感染力。例如：《上令狐相公狀》《樊南甲集》《樊南乙集》（今已亡軼）。

自作駢文

祭文是李商隱駢文之中分量最重、思想和藝術(shù)成就最高的部分，最突出的寫作特點(diǎn)在于其“對(duì)話”性質(zhì)，“與自己對(duì)話”模式和“與上天對(duì)話模式”；李商隱在其駢文中開創(chuàng)性地運(yùn)用了“聲對(duì)”這一特殊對(duì)偶方式，基于聲音的對(duì)偶，將駢文的聲律與用典兩個(gè)特性合二為一，一定程度上解放了對(duì)偶在形式上過多的束縛。例如：《奠相公令狐公文》《樊南甲集》《樊南乙集》（今已亡軼）。

藝術(shù)手法

李商隱的文章與段成式、溫庭筠齊名，因三人都排行十六，也被人們稱為“三十六體”。李商隱的駢文風(fēng)格多樣，既有典麗精工、絢中有素，也有工于對(duì)偶、巧于用典、宛轉(zhuǎn)精麗的；他的駢文與詩(shī)消息相通，總體特征是精麗和富有情韻，圍繞精麗和情韻，展現(xiàn)豐富多彩的面貌。李商隱續(xù)承六朝駢文的文風(fēng)，并在其詞句華麗濃艷的基礎(chǔ)上做到雕鏤精工、用典深僻，盡力充實(shí)文章思想內(nèi)容，展現(xiàn)出清高俊雅、婉轉(zhuǎn)流暢的格調(diào)。

書法

李商隱幼年時(shí)從學(xué)于精通石鼓文與隸書的族叔，長(zhǎng)大后以一度抄書為業(yè)。其書法記載散見于各類史書中，北宋王禹偁稱李商隱善篆。其作品正書《月賦》與行書《四六本草》在北宋時(shí)仍有創(chuàng)世，但今已無(wú)存，僅有其所書《杜絪墓志》《王元及妻隴西李氏合墓志》《太原王公墓志銘》略曉李商隱書法。而從上述今存和古文獻(xiàn)記述中看出李商隱的書法章法雜歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)之長(zhǎng)，中宮收緊而四面開張，有著端莊儒雅、秀整而雄勁的特點(diǎn)。與此同時(shí)李商隱也分別著有《字略》《蜀爾雅》收錄古文舊字，對(duì)古文字的精通亦促成其書法上的造就。

主要成就

李商隱是晚唐杰出詩(shī)人。其詩(shī)今存約600首，按內(nèi)容可大致分為兩類：政治抒情詩(shī)和個(gè)人生活抒情詩(shī)。在藝術(shù)上，他的詩(shī)歌廣泛地吸收、熔鑄屈原、阮籍、李白、杜甫和南梁樂府、齊梁歌詩(shī)以及韓愈、李賀等人的經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的“寄托深而措辭婉”（葉《原詩(shī)》）和朦朧多義的風(fēng)格。其詩(shī)各體俱有佳作，尤以五七言律絕成就為高，七言律詩(shī)的造詣更是上追杜甫而獨(dú)步晚唐。李商隱在晚唐詩(shī)壇與杜牧、溫庭筠齊名，人稱“小李杜”“溫李”。歷代受其影響的詩(shī)人頗多，如晚唐的唐彥謙、韓、崔，宋初的西昆諸人及賀鑄、晏幾道、秦觀等詞家，元末的楊維，明代的楊基、高啟、程嘉燧、王彥泓，清代的黃景仁、孫原湘、陳文述、樊增祥等。

李商隱的詠史詩(shī)有很高的成就，它們不是“發(fā)思古之幽情”的無(wú)病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩(shī)篇，而是著眼于借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)指陳政事、譏評(píng)時(shí)世加以補(bǔ)充發(fā)揮，使詠史成為政治詩(shī)的一種特殊形式。

后世影響中國(guó)影響

李商隱作為中晚唐代文學(xué)成就的最高代表，在詩(shī)歌、書法、文章方面有較高的造詣，對(duì)后世文人的創(chuàng)作也有極大的影響，他的七律詩(shī)不僅影響了宋代詩(shī)歌，也啟迪了明末清初以錢謙益為首的虞山派詩(shī)人，甚于曾國(guó)藩；他所創(chuàng)造的“義山體”詩(shī)體被北宋西昆體、南宋江西詩(shī)派所繼承，在元明中衰而波及到清代姚鼐等人；他的文章是對(duì)于六朝駢文的續(xù)承發(fā)展，促成了晚唐駢文復(fù)興，在宋代出現(xiàn)四六興盛局面；他的經(jīng)歷與詩(shī)作也對(duì)后世文人墨客影響較多。后世大量經(jīng)典選本收錄李商隱的詩(shī)歌，在清代孫洙編選的《唐詩(shī)三百首》中，收入李商隱的詩(shī)作22首，數(shù)量?jī)H次于杜甫（38首）、王維（29首）、李白（27首），居第四位。《全唐文》錄存其文十二卷，見卷七七一至七八二。李商隱將唐詩(shī)推向了又一個(gè)高峰，是晚唐最著名的詩(shī)人，杜牧與他齊名，兩人并稱“小李杜”；與李白、李賀并稱“唐代三李”。李商隱是詩(shī)文俱佳的詩(shī)人，其與溫庭筠、杜牧并譽(yù)為晚唐三大詩(shī)人。他現(xiàn)存詩(shī)590余首，有七絕、七律、七古、五絕、五律、五古等體裁、其詩(shī)作歸納分類為詠史詩(shī)、愛情詩(shī)、詠物詩(shī)、政治抒情詩(shī)、無(wú)題詩(shī)等，其中愛情詩(shī)與政治抒情詩(shī)占其總量的三分之一，開創(chuàng)了抒情詩(shī)新領(lǐng)域，并以無(wú)題詩(shī)著名。

開創(chuàng)“義山體”

李商隱以其獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格開創(chuàng)了“義山體”。“義山體”詩(shī)歌的特點(diǎn)是語(yǔ)言優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、情感真摯，善于運(yùn)用典故和象征手法，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。“義山體”對(duì)后世詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作、詩(shī)體運(yùn)用、義山體特點(diǎn)的延續(xù)發(fā)展等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，“義山體”的語(yǔ)言優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、情感真摯的特點(diǎn)，為后世詩(shī)人提供了豐富的創(chuàng)作靈感和借鑒。其次，“義山體”的詩(shī)體運(yùn)用，如比喻性意象、描述性意象、傳遞感受式用典等，為后世詩(shī)人提供了多樣化的表現(xiàn)手法。最后，“義山體”詩(shī)歌在情感表達(dá)的理智化、敘述性的結(jié)構(gòu)、寒士與雅士的不同心理取向等方面，為后世詩(shī)人提供了獨(dú)特的創(chuàng)作視角和思考方向。

婉約詞

李商隱詩(shī)歌中將身世之感融入愛情后所構(gòu)成的雙重感傷、在人生失落與執(zhí)著的旋律中尋求寧?kù)o的寫作態(tài)度，對(duì)唐宋婉約詞的影響更加深遠(yuǎn)。中晚唐時(shí)期，詩(shī)歌發(fā)生重大變化，一種新的文體“詞”在以李商隱為代表的晚唐緣情一派詩(shī)人手中迅速發(fā)展壯大起來(lái)。題材內(nèi)容上有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一是把關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向作者的內(nèi)心世界；二是以男女之愛抒發(fā)個(gè)人情懷。一方面，李商隱的詩(shī)歌符合詞體在其發(fā)展過程中形成的又有別于其他文體的獨(dú)特的婉約風(fēng)格，必然會(huì)成為新興文體婉約詞的學(xué)習(xí)對(duì)象；另一方面，李商隱的詩(shī)歌因其特有的“沉博絕麗”的風(fēng)格符合詞體不斷向前發(fā)展的要求，尤其是在詞體的發(fā)展超出了溫庭筠的香軟淺薄，擺脫“伶工之詞”，逐漸雅化的時(shí)候，李商隱詩(shī)歌因其自身的豐富性，逐漸成為兩宋詞體接受要學(xué)習(xí)對(duì)象，從而對(duì)婉約詞風(fēng)產(chǎn)生重要影響。

李商隱的詩(shī)歌對(duì)婉約詞的影響主要體現(xiàn)在情感表達(dá)、藝術(shù)手法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面。在情感表達(dá)上，李商隱的詩(shī)歌對(duì)晚唐至宋的婉約詞產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，婉約詞在情感表達(dá)上更加細(xì)膩、委婉，注重情感的抒發(fā)和表達(dá)；在藝術(shù)手法上，李商隱的詩(shī)歌善于運(yùn)用象征、隱喻、對(duì)比等藝術(shù)手法，這些手法在婉約詞中也得到了廣泛應(yīng)用，婉約詞在藝術(shù)手法上更加注重意象的營(yíng)造和意境的渲染；在語(yǔ)言風(fēng)格上，李商隱的詩(shī)歌語(yǔ)言優(yōu)美、含蓄、婉約，對(duì)晚唐至宋的婉約詞產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。婉約詞在語(yǔ)言風(fēng)格上更加注重語(yǔ)言的優(yōu)美和含蓄，注重語(yǔ)言的音韻和節(jié)奏。

駢文四六

李商隱的詩(shī)歌和四六文均取得很高成就，其重要標(biāo)志之一是風(fēng)格多樣。李商隱的四六文與詩(shī)消息相通，其總體特征是精麗和富有情韻，圍繞精麗和情韻，展現(xiàn)豐富多彩的面貌。李商隱以駢文為詩(shī)，把駢文的因素帶進(jìn)詩(shī)歌，使詩(shī)歌的風(fēng)貌迥異于盛唐，講究詩(shī)歌的詞采、對(duì)偶、用典、虛字以及表達(dá)上的含蓄委婉，給詩(shī)歌再次帶來(lái)新的變化。在表現(xiàn)手法上，李商隱四六文在形式上追求對(duì)仗、聲韻、詞藻、用典等方面的完美，這些手法在后世文學(xué)創(chuàng)作中得到了廣泛應(yīng)用，豐富了文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)手法；在文學(xué)創(chuàng)作上，李商隱四六文在形式和內(nèi)容上都具有很高的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，促進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作的多元化發(fā)展；在審美水平上，李商隱四六文在形式和內(nèi)容上都具有很高的審美價(jià)值，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，提高了文學(xué)創(chuàng)作的審美水平。

國(guó)際影響

李商隱的詩(shī)歌被翻譯成朝鮮、日本等國(guó)家的語(yǔ)言，使得他的詩(shī)歌在這些國(guó)家得到了廣泛的傳播和欣賞，他的詩(shī)歌創(chuàng)作對(duì)朝鮮、日本等國(guó)家的詩(shī)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為新羅詩(shī)人崔匡裕等人提供學(xué)習(xí)借鑒，并與朝鮮“詩(shī)言志”詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)相通。世界各國(guó)關(guān)于李商隱及其詩(shī)歌的翻譯、研究著作眾多，例如：美國(guó)漢學(xué)家劉若愚在1969年出版的《李商隱的詩(shī)—中國(guó)九世紀(jì)的巴洛特詩(shī)人》就以西方讀者為寫作對(duì)象，介紹了中國(guó)晚唐政治與李商隱生平，其中選取了其一百首詩(shī)歌進(jìn)行翻譯；而后關(guān)于李商隱的研究較為低迷，一直到2006年美國(guó)漢學(xué)家宇文所安出版的《晚唐—九世紀(jì)中葉的詩(shī)歌》一書打破。在此書中，宇文所安以傳統(tǒng)的文學(xué)架構(gòu)將李商隱與晚唐詩(shī)人進(jìn)行概括，并將歷代文人公眾評(píng)價(jià)納入其中，如此得到了較為滿意的結(jié)果；1981年，法國(guó)漢學(xué)家吳德明發(fā)表《李商隱詩(shī)歌中的短題詩(shī)》一文，后經(jīng)翻譯于2007年收入國(guó)內(nèi)相關(guān)叢書中。在日本學(xué)界，關(guān)于李商隱的研究則較早并一直保持較高水平。從二戰(zhàn)前到二十一世紀(jì)的今日，日本出現(xiàn)諸如《李商隱》《李義山與西昆體》《李義山七律釋稿等》《李商隱詩(shī)文論》一系列研究著作與論文，出現(xiàn)了鈴木虎雄、藪木茂、松尾良樹、川合康三等有關(guān)學(xué)者，推動(dòng)了晚唐詩(shī)學(xué)的研究。

人物關(guān)系家庭關(guān)系社會(huì)關(guān)系

現(xiàn)存的資料（主要是他本人的詩(shī)歌和文章）表明李商隱的社交范圍廣泛，他是一個(gè)樂于交往而且頗受歡迎的人。李商隱交往圈里的人物分為四類：仕途人物：令狐楚、令狐绹、崔戎、王茂元、李執(zhí)方、盧弘正、鄭亞、柳仲郢、李回、杜悰、蕭浣、楊虞卿、楊嗣復(fù)、周墀、姚合、孫簡(jiǎn)等人；酬和詩(shī)友：杜牧、溫庭筠、白居易等人；志同道合：劉蕡、永道士、崔鈺、李郢等人；禮節(jié)來(lái)往：令狐緒、韓瞻以及他在各個(gè)階段的同僚。

仕途人物令狐楚

令狐楚，字士，自號(hào)白云孺子。李商隱的恩師，對(duì)李商隱有知遇之恩，李商隱的文章最初是模仿令狐楚所作，后寫《奠相公令狐公文》祭奠令狐楚。

崔戎

崔戎，字可大，博陵安平人，崔玄暐弟弟的后代，李商隱為其寫悼亡詩(shī)《宿駱氏亭》。

酬和詩(shī)友杜牧

杜牧，字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市）人。唐朝文學(xué)家，宰相杜佑之孫。李商隱十分欣賞杜牧，與杜牧并稱“小李杜”，贈(zèng)詩(shī)《贈(zèng)司勛杜十三員外》于杜牧。

溫庭筠

溫庭筠，本名岐，字飛卿，又作庭云、廷筠，唐初宰相溫彥博后裔，中國(guó)晚唐時(shí)期詩(shī)人、詞人，與李商隱并稱“溫李”。李商隱在令狐楚門下做幕僚，溫庭筠來(lái)長(zhǎng)安游學(xué)，二人由此相知相熟，李商隱以《板橋送別》作別溫庭筠。

白居易

白居易，字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。與李商隱是忘年交，對(duì)李商隱的詩(shī)作追捧有加，對(duì)于李商隱給自己寫墓志銘評(píng)價(jià)“死后，得為兒足矣。”

志同道合劉蕡

劉蕡，字去華，唐代寶歷三年進(jìn)士，善作文，耿介嫉惡。太和一年參加“賢良方正”科舉考試時(shí)，秉筆直書，主張除掉宦官，考官贊善他的策論，但不敢授以官職。開成二年（837），令狐楚任山南西道節(jié)度使，劉蕡和李商隱同為令狐楚門下幕僚，兩人志趣相投。李商隱有詩(shī)作《贈(zèng)劉司戶蕡》為劉蕡送別，初聞劉蕡病故的噩耗作詩(shī)《哭劉蕡》。

崔玨

崔玨，字夢(mèng)之，大清河（今屬河北省）人，嘗寄家荊州市（今屬湖北），為崔氏清河小房后裔。唐朝詩(shī)人，與李商隱志趣相投。李忱大中十二年（858年），四十五歲的李商隱郁郁而終，崔玨作《哭李商隱》兩首。

禮節(jié)來(lái)往令狐緒

字子直，京兆華原（今陜西耀縣）人，太尉令狐楚之子，唐代詩(shī)人、宰相。唐文宗大和三年（829），李商隱來(lái)令狐楚門下做幕僚，與令狐緒年歲相近，二人一同進(jìn)學(xué)，情同手足。后因令狐楚的離世和牛李兩黨之爭(zhēng)，二人漸行漸遠(yuǎn)。兩人往來(lái)詩(shī)作眾多，如《酬別令狐補(bǔ)闕》《寄令狐郎中》《九日》，最終二人重歸舊好。

韓瞻

韓瞻，字畏之，男，陜西萬(wàn)年縣（今樊川）人，文宗開成二年（837年）進(jìn)士，是李商隱的故交和連襟。韓瞻是李商隱相交多年的朋友，李商隱在韓瞻和王茂元另一位女婿的幫助下，與妻子王氏喜結(jié)連理。《夜雨寄北》傳達(dá)出李商隱在蜀地是對(duì)韓瞻一家的牽掛，《韓冬郎即席為詩(shī)相送》則是李商隱寫給韓瞻的兒子韓偓的。

情感關(guān)系宋華陽(yáng)

宋華陽(yáng)原是宮內(nèi)侍候公主的宮女，因隨公主入道做了女道士。公元826年，23歲的李商隱來(lái)到河南玉陽(yáng)山東峰的道觀修道與女道士宋華陽(yáng)相知相戀，最終被人發(fā)現(xiàn)，戀情無(wú)望告終。李商隱以無(wú)題詩(shī)：“來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。”表達(dá)內(nèi)心的悲痛；在《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》、《贈(zèng)華陽(yáng)宋真人兼寄清都劉先生》等詩(shī)中，李商隱提到了“宋華陽(yáng)”的名字，于是宋華陽(yáng)就被認(rèn)為是李商隱的戀人。

柳枝

柳枝的名字出現(xiàn)在李商隱寫于開成元年（836）年的一組詩(shī)（《柳枝五首》）中，他還為這組詩(shī)寫了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的序言。李商隱從懷州趕往長(zhǎng)安的科考途中，在堂兄李讓山家附近，吟詠其詩(shī)《燕臺(tái)四首》之“春”：“風(fēng)光冉冉東西陌，幾日嬌魂尋不得”，被鄰家姑娘柳枝聽見，柳枝為李商隱的才華所傾倒，二人做下約定，但李商隱因進(jìn)京趕考耽誤時(shí)間，柳枝已嫁作他人婦。

王氏（王茂元之女）

會(huì)昌三年（公元843年），二人結(jié)婚，李商隱與王氏的感情非常好。但李商隱婚后被連年外派，王氏病逝家中，二人未見最后一面，他寫下《房中曲》等悼亡詩(shī)篇，情感真摯，語(yǔ)意沉痛。此后，李商隱寫下多篇詩(shī)作以詩(shī)寄哀思，其中最著名的，是在他離家赴蜀地宦游途中所作《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》：“劍外從軍遠(yuǎn)，無(wú)家與寄衣。散關(guān)三尺雪，回夢(mèng)舊鴛機(jī)。”

歷史評(píng)價(jià)正面評(píng)價(jià)

五代時(shí)期史學(xué)家劉昫在《舊唐書》中也稱贊：“李商隱的文章清新秀麗，比溫庭筠的文章更為杰出。”

后晉文學(xué)家劉昫評(píng)價(jià)：“商隱能為文言文，不喜偶對(duì)。從事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隱，自是始為今體章奏。博學(xué)強(qiáng)記，下筆不能自休，尤善為誄奠之辭。與太原市溫庭筠、南郡段成式齊名，時(shí)號(hào)“三十六”。文思清麗，庭筠過之。而俱無(wú)持操，恃才詭激，為當(dāng)涂者所薄。名宦不進(jìn)，坎終身。”

金末文學(xué)家、史學(xué)家元好問評(píng)價(jià)：“詩(shī)家總愛西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”一句。

唐代詩(shī)人白居易極為欣賞李商隱的文章，曾評(píng)價(jià)：“我死后，得為爾兒足矣。”

唐代詩(shī)人崔鈺《哭李商隱》：“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開。”

北宋政治家、文學(xué)家王安石評(píng)價(jià)李商隱詩(shī)文：“學(xué)杜甫而得藩籬”。

元代文學(xué)家辛文房評(píng)價(jià)：“商隱工詩(shī)，為文瑰邁奇古，辭難事隱。及従楚學(xué)，儷偶長(zhǎng)短，而繁過之。每屬綴，多檢閱書冊(cè)，左鱗次，號(hào)‘祭魚’。而旨能感人，人謂其橫絕前后。...后評(píng)者謂其詩(shī)‘如百寶流蘇，千絲鐵網(wǎng)，綺密瑰妍，要非適用之具’。斯言信哉。...商隱文自成一格，后學(xué)者重之，謂‘西昆體’也。”

清代文學(xué)家吳殳說(shuō)：“于李、杜后，能別開生路，自成一家者，唯李義山一人。”

清代詩(shī)人賀裳《載酒園詩(shī)話》：“魏晉以降，多工賦體，義山猶存比興。”

清初詩(shī)論家葉燮《原詩(shī)》：“宋人七絕，大概學(xué)杜甫者什六七，學(xué)李商隱者什三四。”

現(xiàn)代學(xué)者、中國(guó)古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩在《美玉生煙——葉嘉瑩談李商隱》評(píng)價(jià)：“我一生遭遇的挫折,都是用李商隱的詩(shī)化解的。”

現(xiàn)代學(xué)者、李商隱研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉學(xué)鍇評(píng)價(jià)：“白描勝境話玉溪。”

負(fù)面評(píng)價(jià)

唐末官員李涪抨擊李商隱文學(xué)作品立意空洞，即“無(wú)一言經(jīng)國(guó)，無(wú)纖意獎(jiǎng)善，唯逞章句”。

五代時(shí)期史學(xué)家、政治家劉昫在《舊唐書》亦載當(dāng)時(shí)人對(duì)于李商隱“背恩”行為與“恃才詭傲”性格的貶意。

軼事典故名號(hào)由來(lái)

根據(jù)黃世中的看法，“商隱”是“商山隱士”的意思，來(lái)自“商山四皓”的典故；而“義山”，是指隱居而能行義。“玉谿”，是今濟(jì)源市境內(nèi)王屋山下的一條溪谷，據(jù)說(shuō)李商隱青年時(shí)代曾在附近修習(xí)道術(shù)。“樊南”，指長(zhǎng)安（今陜西西安）城南的樊川，景色優(yōu)美，“自韋曲而南，長(zhǎng)渠分注，土壤豐腴，菜圃稻，罫紛綺錯(cuò)，田廬雞犬，恍如江南水村圖畫中。”（傅增湘《秦游日錄》）唐朝官僚士大夫喜歡在這一帶購(gòu)置別墅，游憩宴樂。李商隱在長(zhǎng)安生活期間，有可能常來(lái)樊川。

至交令狐

唐文宗大和三年（829），李商隱在令狐楚門下當(dāng)幕僚，因與令狐绹年歲相近，二人情同手足，一起學(xué)習(xí)。文宗開成二年（837），李商隱第三次參加科舉考試，此時(shí)令狐绹任左拾遺，他向當(dāng)時(shí)的主考官高鍇極力推薦李商隱，李商隱才考上功名。但該年，李商隱應(yīng)宏博試落選，雖考上功名但并無(wú)官做，恩人令狐楚也在此時(shí)去世，在料理完令狐楚的喪事后，李商隱應(yīng)涇原節(jié)度使王茂元的聘請(qǐng)，去涇州（治今甘肅涇川縣北）作了王茂元的幕僚，對(duì)于李商隱這種改換門庭的行為，令狐绹心中對(duì)他產(chǎn)生芥蒂。直到大中年間（847），李黨失勢(shì)，牛黨上臺(tái)，令狐绹的官位一路上升，大中四年（850），令狐绹當(dāng)上了宰相；李商隱在政治見解上卻偏向了李黨，作序?qū)畹略４蠹淤澷p，稱其為“萬(wàn)古之良相，一代之高士”；令狐绹則大力打壓李黨成員，撰寫《李德裕崖州司戶制》，對(duì)已經(jīng)被貶崖州的李德裕大肆污蔑，對(duì)于李商隱偏向李黨的行為大為惱火。對(duì)于令狐绹的怒火，李商隱多次寫詩(shī)文向令狐绹陳情，但令狐绹根本不理睬。他據(jù)說(shuō)，在大中三年（849）重陽(yáng)節(jié)，李商隱去令狐绹家里拜謁，令狐绹卻故意回避不見，李商隱寫了一首詩(shī)《九日》，悼念令狐楚，尾聯(lián)“郎君官貴施行馬，東閣無(wú)緣得再窺”，便是直寫令狐绹對(duì)自己的無(wú)情回避。大中五年（851），李商隱回到長(zhǎng)安，生活所迫，他又多次向令狐绹求情，終于補(bǔ)了個(gè)太學(xué)博士的位置。

樂天轉(zhuǎn)世

唐長(zhǎng)慶四年（824年），白居易在洛陽(yáng)市閑居，并結(jié)識(shí)了李商隱，兩人結(jié)下了深厚的友誼。白居易篤信佛教的三生輪回之說(shuō)，便希望自己死后投胎成為李商隱之子，可見白居易對(duì)李商隱詩(shī)歌的喜愛程度。白居易死后數(shù)年，李商隱得一子，將其命名為白老，但此子十分愚鈍。其后，李商隱得次子袞師，袞師十分聰慧，眾人笑稱袞師才是白居易轉(zhuǎn)世。

宴飲吟詩(shī)

李商隱剛剛聲名鵲起時(shí)，曾前往長(zhǎng)安游玩。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)安的人們大都只是聽聞他的大名，卻不認(rèn)識(shí)李商隱的面容。有一天，李商隱在客棧居住，恰逢一行文人舉行宴會(huì)，文人們看到李商隱，便隨意將他邀來(lái)宴飲。有人提議以紫玉蘭為題作詩(shī)，李商隱便吟就一篇：“洞庭湖波冷曉侵云，日日征帆送遠(yuǎn)人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。”文人都感到驚奇，便詢問此人的姓名，才得知這便是李商隱，急忙稱罪。

生吞李詩(shī)

西昆體在宋初盛行，主要就是對(duì)李商隱的詩(shī)進(jìn)行膚淺學(xué)習(xí)，只學(xué)其用典、辭藻等。宋人李頎在《古今詩(shī)話》中記曾有一位戲子為諷刺“西昆體”詩(shī)派而在扮演李商隱時(shí)故意穿著鄙陋，眾人問道其原因便并旁人講是“西昆體”代表人物楊大年等人撕破了他的衣服，如此得到時(shí)人一笑。而此事亦廣為傳播，人們就用這個(gè)故事表達(dá)自己對(duì)“西昆體”詩(shī)派的態(tài)度，即認(rèn)為其對(duì)李商隱的繼承不亞于“生吞活剝”。

后世紀(jì)念滎陽(yáng)李商隱公園

李商隱公園位于鄭州滎陽(yáng)市鄭上路與商隱路交叉口向南2公里，公園占地近6萬(wàn)平方米，建有靈犀廣場(chǎng)、蠟燭廣場(chǎng)、晚晴苑、霜月亭、相思亭等園內(nèi)景觀，共小廣場(chǎng)5處、亭子4座、湖體1處。園內(nèi)有李商隱墓，呈東低西高，呈棺木狀。墓冢西南的基部有一窄洞，是當(dāng)?shù)匕傩諡槎惚軕?zhàn)亂挖下的避難洞。李商隱墓已被列為鄭州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

沁陽(yáng)李商隱墓

該墓位于沁陽(yáng)市以東的覃懷辦事處廟后村南，原有墓冢，因歷代耕耘，墓冢被平。墓東南原有一通石碑，其上碑文風(fēng)化嚴(yán)重，僅能看出“文華”二字，后被損毀。墓東南原有“落靈棚”，用于在外之人歸葬停柩和祭奠之用，后在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日軍燒毀。1987年，沁陽(yáng)李商隱墓被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。其后，縣政府對(duì)墓地進(jìn)行了整修，在墓地四周砌筑圍墻，并修了封丘，在冢前立碑，墓冢四周也鋪設(shè)了方磚。

博愛李商隱墓及紀(jì)念館

墓葬位于河南省博愛縣江陵堡村，墓冢坐北朝南，冢前立龍頭碑一通，上書“唐李商隱之墓”。墓葬于1989年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。其后，縣政府對(duì)李商隱墓進(jìn)行了整修和綠化，并劃定了文物保護(hù)范圍，建立了保護(hù)組織。

李商隱紀(jì)念館位于博愛縣的縣級(jí)文物保護(hù)單位石佛堂內(nèi)，由山門、碑廊、展廳、大殿四部分組成。館內(nèi)陳列了從李商隱祖中出土的陶俑、陶馬等文物，及現(xiàn)代學(xué)者的研究論著等。

人物爭(zhēng)議生卒年月

關(guān)于李商隱的生卒年月，官方史籍均無(wú)明文記載，主要有三種考證結(jié)論：一為清代學(xué)者馮浩的元和八年（813年）說(shuō)；一為清代官員錢振倫的元和六年（811年）說(shuō)；一為中華民國(guó)學(xué)者張采田的元和七年（812年）生說(shuō)。其中，影響力較大的說(shuō)法是李商隱生于元和七年（812年）初。通過對(duì)李商隱作品的分析，在《請(qǐng)盧尚書撰李氏仲姊河?xùn)|裴氏夫人志文狀》中的“會(huì)昌二年（842年），商隱授選天官，正書秘閣......距仲姐之，三十一年矣”、《驕兒詩(shī)》中提到自己年近四十，而《驕兒詩(shī)》又是在850年所作。學(xué)者們便按照諸如此類的依據(jù)推測(cè)出李商隱的生年。

關(guān)于李商隱的卒年，較有影響力的說(shuō)法是大中十二年（858年），柳仲郢調(diào)任刑部尚書，鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使改由他人擔(dān)任，李商隱隨即辭去職務(wù)，回到家鄉(xiāng)，并于同年年底因病逝世。

墓葬爭(zhēng)議

李商隱墓傳有三處，一是位于河南省焦作市博愛縣許良鎮(zhèn)江陵堡村西北地；二是位于河南省焦作市沁陽(yáng)市區(qū)東1.5公里沁河南岸的覃懷辦事處廟后村南；三是位于河南省鄭州市滎陽(yáng)的苜灣村南。《覃懷志》說(shuō)是“今不可考”；民國(guó)二十六年《沁陽(yáng)縣志》只有個(gè)模糊說(shuō)法“相傳在城東”。《文集》說(shuō)的比較具體，“李商隱祖塋在雍店之東原”。而清乾隆五十四年《懷慶府志》經(jīng)過考證，確定李商隱祖塋“今考在清化北山下”。

李氏后裔

李商隱自稱與唐朝皇室同宗，在詩(shī)歌和文章中曾多次提及自己的皇室后裔身份。按照劉學(xué)鍇所著的《李商隱傳論》一書中所指，李商隱當(dāng)為涼武昭王李暠（hào）的十五代孫。李商隱與當(dāng)政的李唐皇室有非常疏遠(yuǎn)的同宗別派關(guān)系，但這種宗親關(guān)系并未給他帶來(lái)實(shí)際利益。

后世研究生平考證類

參考文獻(xiàn)：

作品整理類

參考文獻(xiàn)：

文學(xué)研究類

參考文獻(xiàn)：

參考資料 >

當(dāng)李商隱和桂林山水相遇…….桂林日?qǐng)?bào).2025-12-27

李商隱的詩(shī)，藏著他的悸動(dòng)、溫柔與癡情.鳳凰網(wǎng)文化.2025-12-27

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「厚文強(qiáng)工」李商隱：心有靈犀一點(diǎn)通.百家號(hào).2025-05-25

..2025-01-09