葉枝鎮

葉枝鎮，位于云南維西族自治縣北部，面積為469.52平方千米，居住著１萬多以傈僳族為主的９種民族。

概況

葉枝鎮，云南省迪慶藏族自治州德欽縣轄鎮，地處維西北部，東沿云嶺山脈與德欽縣霞若鄉相連，南鄰康普鄉，西沿碧羅雪山主系山脈與怒江州貢山獨龍族、怒江自治縣茨開鎮為界，北毗巴迪鄉。行政區域面積469.59平方千米，人口10508人（2017）??。轄巴丁、倮[luǒ]那、梓里、新洛、葉枝、同樂、松洛、拉波洛8個行政村。鎮政府駐葉枝，距縣城86千米。

石德公路過境。農產以玉米、小麥、稻谷為主。境內原始森林中有臺灣杉、紅豆杉、榧[fěi]木等珍稀樹種和熊、獐、山驢、鹿、猴等野生動物。有世界著名觀賞植物珙[gǒng]桐（梵凈山鴿子花）和羊肚菌屬、赤松茸、天麻、川貝母等山貨藥材。礦藏有鉛、鋅、鐵、銅、銻。

簡介

自古以來，葉枝鎮就是滇藏“茶馬古道”上的主要物資集散地和“三江并流”區腹地，有著悠久的歷史和獨特的區位優勢，蘊藏著豐富多彩的自然景觀和人文資源。這里的傈僳族特色文化更是民族文化之林中獨樹一幟的寶貴歷史文化遺產，先后被省政府命名為“省級歷史文化名鎮”，被迪慶藏族自治州政府命名為“香格里拉市傈僳族特色文化之鄉”。在瀾滄江西岸的查布朵嘎雪山，集雪山冰川、杜鵑林海、原始森林、湖泊、瀑布、河流及眾多野生動物為一體，是探險旅游的好去處。其中，省級歷史文物保護單位“葉枝王氏土司衙署”、葉枝同樂傈僳族生態自然文化保護村寨、葉枝新樂村農民哇忍波創造和發明的傈僳族音節文字、以及“兄弟崖”、“滄江過溜”、“響水谷”、岔江“小石灣”、“石刻佛像”、“生生洞”等，使葉枝這一“茶馬古道鄙系睦?訪?蛟鎏砹[ài]思阜稚衩亍[chù]?

歷史沿革

1949年稱葉枝區，1950年稱第四區，1959年屬葉枝公社，1962年復稱第四區，1969年建滿江紅公社，1972年更名葉枝公社，1984年改區，1987年改鄉。1997年，面積463平方千米，人口1.0萬，轄葉枝、巴丁、梓里、倮那、新洛、松洛、拉波洛、同東8個行政村。2002年葉枝鄉撤鄉建鎮。

[郵編]674605[2007年代碼]533423102：～201巴丁村～202倮那村～203梓里村～204新洛村～205葉枝村～206同洛村～207松洛村～208拉波洛村。

地理環境

位于維西縣城北部,地處瀾滄江流域，是金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”自然景觀的核心腹地。全鎮處于云嶺山脈與碧羅雪山山脈之間，海拔高差懸殊3110米，瀾滄江由北而南縱貫全境。年平均氣溫14.3℃，年降水量947.7毫米，境內資源豐富，風景秀麗，氣候適宜，適合種植玉米、水稻、小麥、黃豆等農作物。全鎮有耕地總面積17911.43畝(其中：水田5356.67畝，干地12554.76畝)，人均耕地1.84畝。擁有林地423609畝，其中經濟林果地1260.5畝，人均經濟林果地0.13畝，主要種植核桃、板栗、花椒、柑橘等經濟林果；水面面積4800畝；草地228000畝；荒山荒地20188.07畝。鎮轄巴丁村、倮那村、梓里村、新洛村、葉枝村、同樂村、松洛村、拉波洛村八個行政村。

自然資源

葉枝地處德欽縣維西傈僳族自治縣的中心驛站，文化、經濟等輻射面廣，程度深，對三江上游地區具有不可估量的推動和輻射作用，自古以來就是重要的物資集散地和中國兵家必爭之地，有豐富的動、植物資源和有色金屬礦物質資源，珍稀動物有羚羊、滇金絲猴、金錢豹、亞洲黑熊、馬鹿、黑麂、麝等，珍禽有黃鵝、白腹錦雞、灰鵝等，珍稀植物樹種有珙桐、榧木、水青樹、紅豆彬等，其中以儲量位居全省第二的楚格咱鐵礦較為有名，瀾滄江由北向南縱貫葉枝全鎮，西有梅里雪山的延綿帶怒山，東有白茫雪山，形成了兩山夾一江的“V”字型地勢，高原立體氣候明顯，有森林面積390.22平方公里，其中屬白茫雪山自然保護區的森林面積有130多萬平方公里，西與貢山獨龍族怒族自治縣（怒江）的直線距離為35.7公里，東與霞若（金沙江）的直線距離為25.9公里，葉枝與貢山和霞若人民群眾經常翻山做牛馬、山貨、藥材等交易或通婚，互利互惠增強了民族團結。較好的地理區域環境給葉枝經濟社會的發展創造了條件。

經濟特色產業

葉枝是一個農業鎮，農村經濟的發展對全鎮實現小康目標至關重要。葉枝氣候條件好，日照充足，雨量充沛，適合多種農作物的生長，利用以上有利條件，我鎮在改善傳統農業生產的同時，面向市場積極調整農業內部產業結構，引導廣大群眾發展“兩高一優”農業。面對大部分群眾由于商品觀念淡薄，科技意識落后，參與積極性不高。鎮黨委、政府針對群眾商品觀念淡薄、科技意識落后等問題，采取三條措施：一是加大科技投入強化宣傳普及，利用各種會議，廣泛進行農業科普的宣傳培訓，提高群眾科技意識，選定點示范戶；二是以點帶面促進發展，大力推廣農業科技成果。從2003年到2006年，全鎮完成雜交玉米制種3620畝，完成稞麥種植7621畝；三是指導農戶將產品轉化為商品進入市場，深入市場調查，為農民提供市場銷售信息及價格信息。

文化人物

哇忍波及其傈僳族音節文字——到葉枝游覽哇忍波故居，了解他所創造的傈僳族音節文字，是一項重要內容。

在葉枝鎮政府駐地北部8公里的新洛米俄壩村，1900年，哇忍波就出生在這個傈僳族山村的農民家庭。哇忍波自幼家境貧寒，常隨其母勞動或外出逃荒度日。10歲至12歲時，曾跟隨巫師學過東巴、尼扒，掌握了一些念經祈禱、占卜和祭祀鬼神活動的知識。13歲時父親病故，家里只好將一塊干地典當來治喪，作為典當契約的是一塊刻著三轉三道記號的木板，意思是日后用三塊銀元贖回。后來哇家去贖地時，對方強詞奪理按自己的意圖解釋木刻的符號，結果使哇家白白損失了一筆錢財，這事對哇忍波觸動很大。后來隨著年齡的增長，閱歷的增多，他萌生了由自己來創造一套本民族文字的想法。

王氏土司

——葉枝地處“三江并流”的核心腹地，自古以來就是滇藏“茶馬古道”上商品的主要集散地，屬國家級風景名勝區的重要組成部份，不但具有深厚的歷史文化積淀，而且蘊藏具有傳奇色彩，顯赫一時的“王氏土司”。

在漫漫的歷史長河中，葉枝鎮境內曾出現過王氏、李氏、祁氏、禾氏等一些顯赫一時的封建領主家族，至今仍遺留下許多古代民居。其中以王氏家族最為有名。王氏屬納西族，其祖先為麗江木土府所委“木瓜”，即納西軍事首領。后被清廷封為“北路土司”，至民國27年，即公元1938年，王氏土司第九代傳人王嘉祿正式承襲世職，并被國民政府先后委任為“江防大隊”、“邊防副司令”，“三江司令”等職，因功績顯赫，云南省長龍云曾贈以“保障功高”匾額一塊。王氏土司以其強大實力和威懾一方的氣勢稱雄滇西北諸路土司。其轄民中有納西、傈僳族、藏、怒、獨龍等多種民族，統轄范圍包括現在的迪慶藏族自治州、怒江州所轄的瀾滄江、怒江、獨龍江流域，遠及**自治區、高黎貢山、印度及緬甸密支那一帶。

王氏土司是明清以來“茶馬古道”貿易的主要組織者和保護力量，系藏、漢結合部的主要跨國土司。值得一提的是王氏土司能在國危民難之際，成立抗日御侮隊伍，到中緬邊界防御，并于民國27年專門鑄造鐵質界碑一批，上鑄“北路土司界”字樣，派人秘密運往王氏在獨龍江一帶的管轄邊界埋設，成為中印邊境自衛反擊戰及1960年中，緬勘界時的唯一依據，為祖國的領土完整作出了重大貢獻。

民居

——同樂原始生態文化村傈僳族民居建筑風格全部用原木搭成，本地人稱為“木楞子”，其特點是不上漆、不用鐵釘、全靠木料之間互相牽制，每幢木楞房形狀像一個大木匣，四周用長約5米，粗20公分的圓木橫架而成，屋頂用實木板覆蓋，家家戶戶院落都用木柵欄相圍，房屋一般側面開門，門頭上家家戶戶都會懸掛著山羊頭，可以看出傈僳族人與山羊之間的親密關系，整個村寨呈階梯狀分布，一層層，一臺臺，錯落有致，形式完整，色彩分明，站在同樂村對面遠望，如同一幅完美的畫卷，表現了民族的粗獷、敦實、自然的美。曾在多種報刊、雜志等媒體刊登過同樂大村的景致。

服飾

——同樂原始生態文化村傈僳族服飾均由棉或麻手工制作而成，男子頭戴“殼帕臘哄”（羊氈帽），帽沿圍繞一圈紅絲線，已婚者左耳環碩大的銀或鉛耳環，內穿大襟白麻布或棉布長衫，外罩黑坎肩，腰系羊毛帶子，左胯“花臘裱”，佩長刀，右背弩弓、箭包，褲子是大襠寬口褲，褲腳長及膝，打羊毛或麻布綁腿。女子頭戴“咼亨”（用藍布成三尖角帽，直角對上），上用“矣瑪”（小海貝）綴成圖案，前面釘三塊“普扁”（直徑10公里左右的銀制圓片），頭發分兩辮垂到腰部，裝飾著貝殼飾物，項掛五彩珠子，上身穿的麻布或棉布大襟衣衫，外罩紅色坎肩，下穿白褶裙，外系圍腰，再系上紅色毛帶子，肩胯“臘裱”，鞋襪，綁腿與男子一樣。說起這些服飾,均出于勤勞智慧的傈僳族婦女之手,她們十一、二歲便開始學習織麻布和紡羊毛的技術。織麻的工具很簡單，織架是用兩橫兩直的四根木棍搭成，做成“紡織機”。這種簡單的工具從遠古一直沿襲至今仍在使用。麻線紡成后，便將一頭拴在木架上，另一頭系在腰間即成經線；有的用雙手來回傳送緯線，有的則用一個木梭子來回穿梭。一個手巧的婦女，每天可織五寸寬的麻布六尺。一般說來，每家每年所織的麻布僅夠自用，很少有出賣的。

飲食

——同樂原始生態文化村飲食文化可分為烤、蒸、燉、腌幾大類。以豬、羊、牛等為基酒。特色食物有可耍俄勒（玉米稀飯）、琵琶肉。主要名食有：香茅草烤魚、香茅草烤全豬、蒸腦花、天麻燉豬腳、羊奶蜂蛹等。

“阿尺目刮”歌舞

——同樂原始生態文化村“阿尺目刮”歌舞藝術是一種群眾自娛性舞蹈，其特點是不用樂器，自始至終踏歌起舞，分為男女各兩隊，分別由領唱者領唱后，其他一起符合而成?！鞍⒊吣抗巍钡穆曇裘黠@模仿山羊的聲音和動作，以及游牧生活中一些瑣事，集濃厚的原始性仿古性，內容十分豐富，與傈僳族人民的日常生活有著非常的密切關系?！鞍⒊吣抗巍币炎鳛樽罡咚囆g價值的民族歌舞載入了《中國舞蹈集成》之中。

歷史

古衙署文化與葉枝古鎮在漫漫的歷史長河中，葉枝境內存在過王氏、李氏、祁氏、禾氏等幾個顯赫一時的封建家族，現今仍有眾多的古代民居、街道還保存著舊時的容顏，成了一道亮麗的風景線。其中，王氏家族最為有名，王氏屬納西族其祖先為木土府所委“木瓜”，即納西軍事首領（美國作家約瑟夫?洛克所著《中國西南部古納西王國》一書中詳細記載），受禾氏大管軍節制，并與禾氏家庭有婚姻關系，后被清廷封為“北路土司”。王氏經過幾代人的努力，其房屋建筑完全擺脫了當地的建筑風格，融漢、藏、白族的建筑風格為一體，建成大規模的“三坊一照壁”，“四合五天井”的建筑群，占地面積５０余畝，建筑面積５０００平方米，整個建筑分南北兩套二進大院坐東向西，四周有圍墻，四角有樓，建筑主次分明，自成院落又相互連通，門窗格扇做工精巧，雕鏤細密，具有很高的建筑藝術價值。經過幾十年變遷和風雨剝蝕，“王府”建筑中還有城門，一個碉樓，北四合院及附屬建筑尚屬完整，城墻、花園、經堂、黑神殿等遺址尚有跡可尋。１９９８年，葉枝土司衙署被云南省政府公布為省級文物保護單位。

社會教育

全鎮有初中1所，即葉枝中學，占地面積10畝，有教室10間，教師宿舍1幢，學生宿舍4間，操場1個，學生食堂1個，校內設有實驗室、圖書室，在校學生428人，毛入學率95.9%，在職教師19人。全鎮有小學35所（其中完全小學4所）。小學階段入學率為99.8%，殘疾兒童入學率為62.5%。學年內輟學10人，輟學率1.19%。有小學教師82人，在校學生987人。全鎮建有文化活動室1個，文化廣場1個。

基礎設施

繼續完善全鎮總體規劃，加強環境綜合治理，重點抓好田間渠系、高穩農田、防洪減災、水土保持、人畜引水、節能工程、農村水電、農村醫療衛生和教育等農村基礎設施建設，逐步改善農民生產生活條件，提高農業生產能力，增強農村經濟發展后勁。加快交通設施建設步伐，抓好鄉村道路規劃和建設，充分利用項目資金,實施鄉村公路改擴建努力改善鄉村交通條件。

社會保障

雖然我鎮基本上解決了溫飽，但由于惡劣的生存環境和不可預料的因素，大部分群眾的生活水平極不穩定，隨時都可能會返貧，鎮黨委、政府始終把增加脫貧人口，降低返貧率作為壓倒一切的首要任務抓緊抓好，完成了全鎮農村居民最低生活保障制度和高齡老人的補助發放入并實施了一系列解決貧困群眾生產生活困難的民心工程。特別對自然災害的嚴重,貧困程度深的困難群眾,加大扶貧濟困力度。積極做好搶險救災、安頓受災群眾的工作，確保受災群眾不挨凍，不受餓。廣大貧困農民的生活問題基本得到緩解，各項優惠政策得到落實。

參考資料 >

維西傈僳族自治縣葉枝鎮_行政區劃網(區劃地名網) www.xzqh.org.行政區劃網.2021-06-09

標簽： 葉枝鎮屬于哪個縣 葉之 葉枝鎮簡介