廓爾喀人（Gurkhas），專指居住在廓爾喀等地的人，又稱尼泊爾人。在尼泊爾國內(nèi)，一般稱其為婆羅門、切特里、職業(yè)種姓人。集中分布在中西部山區(qū)的廓爾喀、帕爾帕和加德滿都谷地。廓爾喀王國是尼泊爾沙阿王朝（1768年至2008年）的別稱。廓爾喀部族世居于首都加德滿都西北（尼泊爾中部，在博卡拉與加德滿都之間）。該部族起源于14世紀(jì)的北印度契托爾王朝，這個部落相信自己是雅利安人的后裔。廓爾喀即是“牛的保護(hù)者”之意，他們大都信仰印度教。該王朝也認(rèn)為自己與濕婆派上師郭拉洽有關(guān)。
歷史沿革
廓爾喀人系公元12世紀(jì)從印度移入的、來自中亞草原地區(qū)的雅利安人與當(dāng)?shù)乜ㄈ说幕煅笠帷?8世紀(jì)中葉廓爾喀國王戰(zhàn)勝馬拉王朝，統(tǒng)一了尼泊爾。契托爾王朝的創(chuàng)立者是里什·拉吉·巴克拉塔，是拉賈斯坦邦烏代浦爾的拉其普特人王公；因為逃避德里蘇丹國的入侵，其中一支剎帝利（受過軍事訓(xùn)練并信仰印度教的貴族）駐留在尼泊爾中西部，與當(dāng)?shù)氐鸟R嘉人與古隆人通婚，世稱廓爾喀人。廓爾喀本是尼泊爾中西部甘達(dá)基專區(qū)的一個小村，一個剎帝利種姓中的切特利亞種姓征服廓爾喀地區(qū)。后來印度的另一個剎庫里亞種姓征服了廓爾喀，他們在這里建立了廓爾喀王國，征服全國。由于入侵者來自廓爾喀地區(qū)，人們便將尼泊爾改稱為廓爾喀，把沙阿王朝名為廓爾喀王朝，稱尼泊爾人為廓爾喀人。第一代君王是德拉比亞·沙阿。
尼泊爾王國曾在攝關(guān)政治巴哈都爾·沙阿的率領(lǐng)下于清乾隆兩度（1788-1792）攻入西藏自治區(qū)，起因是同西藏的長期鹽稅、鑄幣糾紛。尼泊爾軍隊掠奪了各地的喇嘛廟中的財富。第一次入侵在清代駐藏軍隊將領(lǐng)巴忠與噶倫丹津班珠爾介入后，約定每年西藏向廓爾喀進(jìn)貢300個銀元寶，就此撤軍。然而1791年，西藏在清朝的授意下拒絕向尼泊爾進(jìn)貢后，廓爾喀人以更大規(guī)模入侵扎什倫布寺，大肆搶掠和俘虜了拉薩市的行政官員。乾隆在得知消息后，命令清朝大將福康安同參贊大臣多拉爾·海蘭察率領(lǐng)70000人保衛(wèi)西藏。清帝國要求尼泊爾歸還西藏自治區(qū)在地噶爾查掠奪的財物和還在尼泊爾避難的夏瑪巴喇嘛，但尼泊爾對這些要求充耳不聞。清軍沿崔樹里河沿岸行進(jìn)，直至到達(dá)努瓦科特。尼泊爾軍隊試圖抵御清軍的進(jìn)攻，但已經(jīng)面臨壓倒性的軍力劣勢，雙方都承受了慘重的傷亡，廓爾喀人被趕回尼泊爾首都附近的內(nèi)山。與此同時，尼泊爾正在應(yīng)對其他兩條戰(zhàn)線上的軍事對抗：錫金人已經(jīng)開始入侵尼泊爾東部邊界。而在其國土西方，與加瓦爾（Garhwal）的戰(zhàn)爭仍在繼續(xù)。在尼泊爾自己的國境線內(nèi)，多個王公已經(jīng)公開起義。心急如焚的沙阿向東印度公司要求軍備支援，威廉·柯克帕特里克上尉抵達(dá)加德滿都，但他告知尼泊爾人他要求在交付武器之前必須簽署商業(yè)條約條件。由于擔(dān)心簽署條約帶來的后果，交易告吹，軍事形勢對巴哈杜爾沙阿來說變得至關(guān)重要。在清軍一系列成功的戰(zhàn)斗之后，其軍力已經(jīng)到達(dá)努瓦科特附近的貝特拉瓦蒂河以南，并在小規(guī)模戰(zhàn)斗后開始同尼泊爾軍隊相持。1792年9月，沙阿給首相達(dá)摩達(dá)爾·潘德寫信授權(quán)，同福康安議和。雙方于1792年10月2日在貝拉瓦蒂（Betravati）簽訂了合約，其中約定尼泊爾和西藏自治區(qū)都接受清朝皇帝的宗主權(quán)。然而清代在 19 世紀(jì)的衰弱導(dǎo)致該條約遭到忽視。例如在1814-1816年的英尼戰(zhàn)爭期間，清朝并沒有做出行動阻止尼泊爾領(lǐng)土被割讓給英國東印度公司。同樣的，在1855-1856年的另一場尼泊爾-西藏戰(zhàn)爭中，清朝也并沒有加以介入。顯然清朝對統(tǒng)治尼泊爾并不感興趣，他們的戰(zhàn)爭主要是為了鞏固他們對西藏的控制，而這又與整個中亞的軍事戰(zhàn)略有關(guān)。這一仗是乾隆十全武功的最后一役。
廓爾喀人英勇善戰(zhàn)的形象，主要來自英軍于近代組建的的廓爾喀部隊。盡管廓爾喀族人大多身材矮小，但由于世代生活環(huán)境的惡劣以及傳統(tǒng)尚武風(fēng)氣，使得廓爾喀軍人勇名頗顯。這支部隊在十九世紀(jì)初，是受聘于東印度公司的傭兵，而后成為被英國征召加入駐印、緬的英軍，之后逐漸演變?yōu)橛④姷囊恢С洳筷牎Ｋ麄冊诙未髴?zhàn)及馬爾維納斯群島戰(zhàn)爭等二十世紀(jì)的戰(zhàn)役中都有表現(xiàn)。至今，英軍仍留有一個總數(shù)約3,700人的廓爾喀傭兵旅，獲選加入此部隊的廓爾喀戰(zhàn)士將分別至英國、新加坡和文萊，新加坡人稱之為“辜加兵”，以及1997年前的駐港英軍，香港人稱之為“喀兵”。英國哈里王子參軍期間也曾接受廓爾喀部隊的訓(xùn)練。印度和新加坡也有廓爾喀軍；他們曾參與中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、第三次印巴戰(zhàn)爭。廓爾喀戰(zhàn)士引以為傲的特有武器為廓爾喀刀。他們因為有山岳民族悍不畏死的特性，因此十分擅長山地作戰(zhàn)與游擊隊形式的戰(zhàn)斗。在9·11事件后的阿富汗戰(zhàn)爭中，英國曾派出廓爾喀部隊加入地面作戰(zhàn)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件
沙阿王朝在18世紀(jì)對加德滿都谷地的征服，以及其后對整個尼泊爾的統(tǒng)一，是卡斯族發(fā)展史上的一件影響深遠(yuǎn)的事件。一是沙阿王朝在政治上統(tǒng)一了尼泊爾，使它從昔日數(shù)十個土邦王國分裂割據(jù)的局面，變成一個整體，這為各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了空前有利的條件。隨著商業(yè)貿(mào)易的繁榮，卡斯族的經(jīng)濟(jì)生活大大向前邁進(jìn)了一步；二是沙阿王朝征服了加德滿都后，數(shù)世紀(jì)以來形成的西部山區(qū)印度教文化與古老的尼瓦爾人佛教文化相結(jié)合，使卡斯族文化變得更加豐富和具有特色；三是沙阿王朝掌握了全國政權(quán)后，更有力地從上而下推行印度教使之在尼泊爾真正得到普及。
民族信仰
在供奉的神靈方面，這些外來的印度教移民，除印度教的傳統(tǒng)神靈外，也將佛教和一些地方宗教的尊神吸收到他們的“萬神殿”中來。這種做法，使得印度教變得更易于為當(dāng)?shù)卦【用袼邮堋?/p>
民族文化
屬歐羅巴人種地中海類型。使用尼泊爾語，屬印歐語系印度語族。使用天城體字母。信仰印度教。廓爾喀人實行種姓制，婆羅門地位最高，切特里次之，職業(yè)種姓中的不可接觸者地位最低，最受歧視。名字后面的姓氏可表明其社會地位高低。婆羅門、切特里上等種姓人一生中需行16種宗教儀式。常在斜胯右腋下戴一圣線，以區(qū)別于下等種姓。嚴(yán)格實行種姓內(nèi)婚。人死后行火葬，骨灰投入河中。有錢者將骨灰送往印度，投入恒河。死后直系后代守孝時，除頭頂外需剃盡全身毛發(fā)，守孝儀式繁雜。一般文化水平較高，許多人在政府機(jī)關(guān)工作。普通人主要從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。有人說沙阿王朝國王不是真正出自印度，因為他們有些神是與馬嘉人一樣（gurkhakali, mahanakali）；一個印度教徒不會接受非印度教神明的保護(hù)。按婆羅門說法，馬嘉人是不潔的。
參考資料 >
廓爾喀人.中國大百科全書.2024-04-09