《科學發(fā)現(xiàn)的邏輯》是英國科學哲學家波普爾創(chuàng)作的科學哲學著作。
該書主要討論知識理論的兩個基本問題：劃界和歸納問題。作者論證科學與非科學的劃界標準不是可證實性而是可證偽性，科學的方法不是歸納法而是演繹檢驗法。書中提出的有關(guān)科學的性質(zhì)和方法以及科學知識增長的獨創(chuàng)性論點，對科學哲學、認識論、邏輯學、方法論以及科學史、自然科學、醫(yī)學、設(shè)計理論、社會科學均有影響。一些科學家都認為他的方法符合科學研究的實際。
波普在這本書中批判了作為科學方法的歸納并提出“劃界的可證偽性標準”，兩者共同構(gòu)成了他的科學哲學。
內(nèi)容簡介
該書分兩部分。第一部分題為“科學邏輯導(dǎo)論”，概括論述了歸納問題、科學劃界問題和經(jīng)驗基礎(chǔ)問題，否定一切歸納，提出反歸納主義，反對邏輯實證主義關(guān)于科學劃界的證實標準，討論了經(jīng)驗方法的理論問題。第二部分題為“經(jīng)驗理論的組成成分”，論述了“嚴格的”全稱陳述和存在陳述，提出“演繹檢驗法”和“證偽原則”。論述了經(jīng)驗基礎(chǔ)和“基本陳述”、檢驗的層次、“簡易性”和“可證偽度”及“概然性”等問題。通過對量子論的哲學考察，說明科學理論的相對性和不確定性，并批判了歸納邏輯和概率邏輯，提出理論不能被證實而只能暫時被“確認”。另有附錄，主要是對證偽主義和反歸納主義論點所作的詳細證明。
作品目錄
英譯本說明
第一版序言1934年版
英譯本第一版序言 1959年版
致謝1960年版和1968年版
第一部分 科學邏輯導(dǎo)論
第二部分 經(jīng)驗理論的組成成分
創(chuàng)作背景
歷史背景
在人類歷史上，隨著社會實踐和生產(chǎn)方式的發(fā)展，人類思維方式大體上經(jīng)歷了三次大變革：古代亞里士多德的演繹法、近代培根的歸納法、現(xiàn)代阿爾伯特·愛因斯坦的直覺法，但是科學探索獎是一個極為復(fù)雜的過程。觀察、歸納、證明、假說等科學研究環(huán)節(jié)到底有怎樣的關(guān)聯(lián)？對科學探索的過程到底能否作出某種條理化的總結(jié)和概括？對這些問題作出解答，既是一個宏大的愿望，又是一個迷人的陷阱。從亞里士多德到勒內(nèi)·笛卡爾，從邏輯經(jīng)驗主義到新歷史主義，從艾薩克·牛頓到愛因斯坦，無數(shù)哲學家、科學家都試圖對這些問題作出自己的回答。
而《科學發(fā)現(xiàn)的邏輯》在綜合考察各個時期的哲學家、邏輯學家、科學家甚至心理學家對此問題的論述后，從科學發(fā)現(xiàn)這一角度，對這方面的論述進行了歷史性回溯和案例追蹤。
個人背景
波普爾的思想成熟期正值歐洲社會動蕩、哲學轉(zhuǎn)變和科學革命的時期。據(jù)他后來回憶，當時對他思想影響最大的是馬克思主義理論、西格蒙德·弗洛伊德的心理分析學說和阿爾弗雷德·阿德勒的個性心理學，以及阿爾伯特·愛因斯坦的相對論。他加入過激進的學生組織，并傾向共產(chǎn)黨；他仔細閱讀了弗洛伊德的主要著作，還志愿去阿德勒的心理診所服務(wù)；他認真聆聽愛因斯坦在維也納大學的講課，虔誠地接受相對論學說。1919年是波普爾思想發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，那年發(fā)生的幾件事決定了他一生的政治態(tài)度和學術(shù)觀點。由于目睹了當局殘酷鎮(zhèn)壓人民革命的暴行，他“嚇壞了”，由此懷疑共產(chǎn)主義學說，認為俄國十月革命不符合卡爾·馬克思關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展決定社會革命的原則，但竟然被辨證地說成與社會主義理論完全一致，于是便反對馬克思主義。另外，這年他發(fā)現(xiàn)一例顯然不符合個性心理學的病案，但阿爾弗雷德·阿德勒卻輕而易舉地用自己的理論將這個反例應(yīng)付過去，波普爾感到大為震驚，從此斷定心理分析學說不是一種真正的科學。最后，這一年亞瑟·埃丁頓領(lǐng)導(dǎo)的觀測隊驗證了阿爾伯特·愛因斯坦關(guān)于光在引力場中發(fā)生彎曲的預(yù)言，而在此之前，愛因斯坦曾明確表示，如果得到否定的結(jié)果，他將放棄廣義相對論。這使波普爾受到極大的啟發(fā)，他聯(lián)想到，愛因斯坦理論的成功之處就在于它可以經(jīng)受嚴格的檢驗，并由此決定其棄取，而其他兩種理論則可以隨時應(yīng)付各種反例，但對它們卻無法構(gòu)成嚴格檢驗。他開始形成“能夠免于被反駁不是理論的長處，而是它的短處”的想法。參加維也納小組的部分活動后，他進一步發(fā)揮了這個思想，比較系統(tǒng)地提出了證偽主義學說，其代表作就是《研究的邏輯》。由于這本書最初發(fā)表在維也納學派編輯的叢書中，當時普遍認為波普爾的觀點屬于邏輯實證主義學派中的一種。針對這種看法，1959年波普爾親自把它譯成英文，不僅做了補充和修訂，而且突出批判了邏輯實證主義的觀點，出版時改名為《科學發(fā)現(xiàn)的邏輯》。
《科學發(fā)現(xiàn)的邏輯》（The Logic of Scientific Discovery）由德文本《研究的邏輯》（Logik der Forschung，1934）的英文譯本（1956）和長篇論文《跋：二十年以后》（PostScript：After Twenty Years，1952）合并而成。
作品鑒賞
作者認為科學發(fā)現(xiàn)的邏輯經(jīng)歷了一個從理性到非理性，再從非理性到理性的統(tǒng)一這樣一個“正——反——合”的辯證發(fā)展歷程。該書的基本思想是：如何辨別是科學的標準不是以往人們認為的某種理論，是否可以得到證實，相反，作者認為是該種理論是否存在可證偽性，科學的方法不是從零散事件中歸納而成，而應(yīng)是用演繹的檢驗法。
該書集中地顯現(xiàn)出，波普爾關(guān)于科學與非科學分界問題的主張受到了阿爾伯特·愛因斯坦及其相對論的影響。波普爾認為可證偽性是科學不可缺少的特征，凡是不可能被經(jīng)驗證偽的問題，如本體論問題、形而上學問題、數(shù)學和邏輯上的重言式命題、宗教、神學和占星術(shù)都屬于非科學。
在波普看來，科學的本質(zhì)就在于永無止境的發(fā)現(xiàn)與探索，猶如“探照燈”。“科學是人類心靈的壯麗的探險”。在歷史上科學是同思想自由一起誕生的。沒有思想自由就沒有科學。科學是一幅自由探索的邏輯圖景，顯示人類理性的新的覺醒。
科學的發(fā)現(xiàn)，一開始就是向自然界進攻。首先確定自己的主攻方向。這就是問題。科學實驗就是人們通過精心設(shè)計而強迫自然界回答自己的問題，“正是問題激發(fā)我們?nèi)W習，去發(fā)展知識，去實驗，去觀察”。
科學總是不斷向前探索、發(fā)現(xiàn)。問題一旦提出，科學的探照燈將立即投射過去，提出試探性解答，提出新的猜想。猜想是科學認識和科學進化的一種基本形式，“我們并不認識，我們只能猜測。科學總是摸索著、嘗試著、猜想著，永不停息，而猜想要有充分的思想自由，因為自由猜想，是科學自我發(fā)展的基本條件之一”。
猜想是否有價值，耍經(jīng)過經(jīng)驗的檢驗。而檢驗是在批判中。人們可以猜想，自然界也可以反駁，一經(jīng)“法庭”的辯論和裁決，就可以消除謬誤，納入通向真理的理性軌道。這就是“批判理性”。而批判就是證偽，就是否定，也就是革命。“證偽”與“證實”在邏輯上是不對稱的。波普認為，批判具有特殊的地位。正是批判，才不斷消除錯誤，科學之所以是科學，歸根到底正在于嚴峻無情的批判。
科學的探索、發(fā)現(xiàn)，是試探、錯誤，再試探、再錯誤……或猜想、批判，再猜想、再批判……。這既是個別科學家科學探索獎的邏輯，也是整個科學進化的邏輯。科學作為社會化的客觀知識反過來支配科學家的活動、決定他們各種創(chuàng)造的命運。科學進化的邏輯即“處境邏輯”，“從近處看，這是一種批判選擇。從遠處看，則象是指令的方式。也即通常研謂的歸納法”。
作品影響
該書第一次較為系統(tǒng)地論述了現(xiàn)已在西方廣為流傳的“批判理性主義”科學哲學觀，是研究和了解作者思想以及掌握西方科學哲學中批判理性主義思想的重要著作。
該書的反歸納主義和證偽理論在20世紀30年代就受到當時的維也納學派的重視，其科學方法論觀點受到西方許多著名科學家的推崇，對科學哲學和歸納邏輯的發(fā)展有重要影響。
《科學發(fā)現(xiàn)的邏輯》一書具有多方面的意義：從波普爾本人的思想發(fā)展看，這部著作開拓了他一生的學術(shù)道路，此后他始終沒有離開過該書提出的基本觀點；從科學哲學的演變看，這部著作宣告了邏輯實證主義占據(jù)主導(dǎo)地位的時期的結(jié)束和批判理性主義的興起，并對以后歷史主義的產(chǎn)生發(fā)揮著重要的啟迪作用，因而成為現(xiàn)代科學哲學最負盛譽的著作之一；從實用效果看，這部著作對于自然科學家的科學研究工作起到了實際的指導(dǎo)作用，來自不同國度的幾位諾貝爾獎金獲得者，如英國的麥達瓦、澳大利亞的艾克爾斯、法國的莫諾等人都宣稱自己從波普爾的這部著作中得到了很大的教益。應(yīng)該看到，波普爾在該書中對邏輯實證主義和約定主義的批判、對劃界問題的解決、對科學理論檢驗和評價問題的討論，都具有一定的合理困素。但另一方面，正像后來拉卡托斯和托馬斯·庫恩等人所批判的那樣，波普爾的證偽標準過于獨斷，因而不適合于闡述自然科學的具體的、歷史的發(fā)展。
作者簡介
卡爾·波普爾（Karl Popper），英國哲學家。出生于1902年7月28日生于奧地利維也納（當時屬于奧匈帝國）的一個猶太裔中產(chǎn)階級家庭，畢業(yè)于維也納大學。1928年，他獲授哲學博士學位，1930年至1936年間在中學任教。1937年，納粹主義勢力抬頭，波普爾移民至新西蘭。他在新西蘭克賴斯特徹奇（即基督堂市）的坎特伯雷大學任哲學講師。1946年遷居英國，在倫敦經(jīng)濟學院講解邏輯和科學方法論，1949年獲得教授職銜。1965年，他經(jīng)女皇伊麗莎白·亞歷山德拉·瑪麗·溫莎獲封爵位，1976年當選皇家科學院院士。
參考資料 >
科學發(fā)現(xiàn)的邏輯 (豆瓣).豆瓣.2021-04-29
卡爾·波普爾簡介.名人網(wǎng).2020-01-06