皇象，三國時期的書法家，出生年月不詳，江蘇揚州人，字休明，官至侍中、青州刺史。他對篆隸章草極為精通，時人稱為“王羲之”。他的書法與嚴武的棋、曹不興的畫等并稱為“八絕”。
《天發神讖碑》立于吳天璽元年（276年），立在江蘇江寧巖山，又稱為《天璽紀功頌》，碑文是皇象所書，另有松江本《急就章》及《文武帖》流傳于世。
人物生平
皇象，三國時期的書法家，出生年月不詳，江蘇揚州人，字休明，官至侍中、青州刺史。
人物評價
他的草書與曹不興的繪畫，嚴武的圍棋，城鄭嫗的算相，吳范的善候風氣，趙達的算術，宋壽的解夢，劉惇的天文并稱“八絕”（亦稱“吳之八絕”），“似龍蠖啟，伸盤復行”（唐竇《述書賦》），“如歌聲繞梁，琴人舍徽”（南梁袁昂《古今書評》），樸質古情，沉著痛快，文而不華，質而不野。前人對皇象書法評價甚高。唐張懷瓘曰：“右軍隸書，以一形而眾相，萬字皆別；休明章草，相眾而形一，萬字皆同，各造其極。”可見他創造了“相眾而形一”的書風，在書法史上有重要意義。他的書法被贊為“中國善書者不能及也。他學習別人的書法，能取各家所長而成自家面目。晉葛洪《抱樸子》譽為“一代絕手”。劉宋羊欣說：“吳人皇象能草，世稱沉著痛快。”唐張懷《書斷》評他的章草為神品，漢隸為妙品，小篆為能品。傳世書跡有《文武帖》、《急就篇》、《天發神讖碑》，相傳為皇象書。書論《論草書》。今世僅存《急就章》石刻，相傳為皇象書。又有數種，文字多少有異同，以松江區本最為著名。此帖點畫簡約、凝重，亦較含蓄，又多隸書筆意。結字工整，法度森嚴。整篇觀之，氣息古樸溫厚，沉著痛快。對喜愛章草的人來說，是學習章草的優秀范本。因章草是早期的草書，到了皇象時代，已十分成熟，且為眾多書家所擅長。而皇象所書《急就章》，形體已經很規范化了。
清包世臣《藝舟雙。答熙載九問》說： “草書唯皇象、索靖鼓蕩而勢峻密，貽右軍所不及。”評價極高。
傳世作品
今傳皇象《急就篇》拓本，系明楊政于正統四年（1439）據宋人葉夢得潁昌府本摹刻的所謂《松江本》，其它古本未見流傳。啟功先生所收藏的明拓《松江本》是所見到的較佳拓本。《松江本》原石現藏上海市松江區博物館。傳世書跡有《天發神讖碑》、《文武帖》、《急就章》等。
藝術特色
《三國志·吳志·趙達傳》裴松之注引《吳錄》曰：“皇象字休明，廣陵江都人。幼工書。時有張子并、陳梁甫能書。甫恨，并恨峻，象斟酌其間，甚得其妙，中國善書者不能及也。”晉葛洪《抱樸子》譽皇象為“一代絕手”。劉宋羊欣云：“吳人皇象能草，世稱沉著痛快。”清包世臣甚至說：“草書唯皇家、索靖筆鼓蕩而勢峻密，右軍所不及。”唐張懷瓘列其章草為神品。
《書斷中》唐張懷瓘評曰：“吳皇象，字休明，廣陵江都人也，官至侍中。工章草，師于杜度。先是有張子并，于時有陳良輔，并稱能書。然陳恨瘦，張恨峻，休明斟酌其間，甚得其妙，與嚴武等稱八絕，世謂沉著痛快。抱樸云：‘書圣者，皇象。’懷瓘以為右軍隸書，以一形而眾相，萬字皆別；休明章草，雖相眾而形一，萬字皆同：各造其極。則實而不樸，文而不華，其寫《春秋》，最為絕妙。八分雄才逸力，乃相亞于蔡邕，而妖冶不逮，通議傷于多肉矣。休明章草入神，漢隸入妙，小篆入能。”
主要作品
《天發神讖碑》
《天發神讖碑》建于吳天璽元年（公元276年），又名《天璽紀功碑》、在宋以前已斷為三石，故又名《三斷碑》。傳為華（核）文、皇象書，又傳為蘇建所書，因碑文殘缺，無從考證。舊在江蘇江寧尊經閣，清嘉慶十年(1805)毀于火。
此碑書法非隸非篆，篆書的筆意重一些。雄偉勁健，鋒棱有威，下筆多呈方棱，收筆多作尖形。轉折方圓并用，結體上緊下松，字形修長，形象奇異瑰偉。其筆法及體勢，在書法史上可說是前無先例，后無繼者。是研究孫吳石刻文字的重要資料。
由于原碑早毀，流傳拓本很少。尤以斷裂之前的宋拓本極為珍貴。這里所選的拓本為故宮博物院藏宋拓孤本，字跡清晰，黑色醇古。
《急就篇》
《急就章》原名《急就篇》，是西漢元帝時命令黃門令史游為兒童識字編的識字課本。因篇首有“急就”二字而得名。《急就篇》用不同的字組成三言、四言或七言的韻文，內容涉及姓名、組織、生物、禮樂、職官等各方面，如一部小的百科全書。該文從漢至唐一直是社會流傳的主要識字教材，同時，抄寫規范精雅的本子也有作為臨書范本的功能。唐代以后，《急就篇》的主導 蒙學教材地位方為《千字文》、《百家姓》、《楷體金文三字經》所代替。
流傳至今最早的《急就篇》寫本傳為皇象書，今有刻本流傳。而以明代吉水縣（今屬江西省）楊政于正統四年(1439)時，據宋人葉夢得潁昌府本摹刻的為最著名，因刻于松江區，故名“松江本”，原石現藏松江縣博物館。此本章草和楷書各書一行，字形規范，筆力剛健，寓變化于統一，其字結體略扁，各字間均不牽連。有些筆畫下筆尖細，重按后上挑，出鋒鐮利，形成不規則的三角形，成為其字的重要特點。此書點畫簡約、凝重、含蓄，筆意多隸，筆劃雖有牽絲，但有法度，字字獨立內斂。橫、捺、點畫多作波，整篇氣息古樸、溫厚，沉著痛快，縱橫自然。近人沈曾植《海日樓札叢》稱：“細玩此書，筆勢全注波發，而波發純是漢隸筆勢，但是唐人八分，非漢族八分。”此帖對后世影響甚大，至今仍為古章草的代表作品，亦是公認的章草范本之一。
傳為他的作品的還有《頑闇帖》、《文武將隊帖》，另，著名的吳碑《天發神讖碑》亦傳為他所書。《急就篇》長達一三九四字，可謂洋洋大觀。真跡早已不存，刻本以傳為據庸摹本摹勒上石的松江區刻本為最著。此帖對后世影響甚大，至今仍為古章草的代表作品，亦是歷代學習章草的良好范本。
史書記載
《三國志注 卷六十三 吳書十八 吳范劉惇趙達傳第十八》
參考資料 >