龍?zhí)檬迹秳?chuàng)龍傳》動(dòng)畫版人物，生日是一月十七號(hào)，最喜歡酸的食物，最喜愛的動(dòng)物是魚類，坐騎是青疏。他可以控制重力，擁有活體重力防衛(wèi)護(hù)罩，可以產(chǎn)生利里奧利力，制造旋風(fēng)，令周圍的氣溫急速上升。
正文
角色介紹
龍?zhí)檬?/p>
Hajime Ryudoh
《創(chuàng)龍傳》動(dòng)畫版龍?zhí)檬寂湟簦?a href="/hebeideji/8190164333273572249.html">堀秀行/ 香港特別行政區(qū)：林保全
龍?zhí)眉议L(zhǎng)男
前共和學(xué)院高等科教師（世界史）
前共和學(xué)院大學(xué)兼任講師（教授課程．東洋史）
前共和學(xué)院理事
生日：1月17日
年齡：23
身高：188cm
喜歡的顏色：藍(lán)色
幸運(yùn)號(hào)碼：8
喜歡的食物∶ 酸的食物
喜歡的動(dòng)物∶ 魚類
家中最喜歡的部份∶ 房門
東海青龍王東海龍王
（又名廣仁王）
字：伯卿
通稱：地龍或青龍
所屬方位：東
對(duì)應(yīng)季節(jié)：春
對(duì)應(yīng)星球：木星
坐騎：青矔疏
角色分析
概要全身發(fā)出藍(lán)色光芒。青龍王在道教中又稱為廣仁王。所屬方位是東，顏色是藍(lán)色，季節(jié)是春，星球是木星。
青矔疏是擁有藍(lán)色的角和外皮的獨(dú)角獸。
覺醒：在虐待狂田母澤的實(shí)驗(yàn)桌上被手術(shù)刀、電鋸等利器割傷的始，被田母澤用手術(shù)刀刺入眼球時(shí)變身。
攻擊能力：
控制重力／慣性∶ 將美國(guó)核子航空母艦「霸王」和數(shù)億頓海水（直徑1km，深100m）浮至大氣層。
活體重力防衛(wèi)護(hù)罩∶ 粉碎80枚火箭
產(chǎn)生利里奧利力∶ 制造風(fēng)速70公尺級(jí)的巨大旋風(fēng)，令附近一帶廣大范圍氣溫急速上升（１分鐘上升15℃）
在龍神間負(fù)責(zé)崗位：控制另外三頭龍，亦即弟弟們的變身。而本人則受人類形態(tài)時(shí)家長(zhǎng)的立場(chǎng)和心理影響，盡量不讓自己變身，由此可見始可以透過(guò)自己的意志控制變身與否。
作為人類／變身時(shí)的犯罪紀(jì)錄：
強(qiáng)搶警車／非法闖入他人住宅并破壞室內(nèi)物品／強(qiáng)占自衛(wèi)隊(duì)?wèi)?zhàn)車、JEEP、直升機(jī)（連機(jī)司一同搶去）／掠奪并破壞「霸王」／破壞大量美國(guó)海軍戰(zhàn)機(jī)和蘇聯(lián)空軍戰(zhàn)機(jī)／大破美國(guó)軍事攻擊衛(wèi)星「斯嘉麗·奧哈拉」
體形與外貌
身高188cm，身材修長(zhǎng)而均稱，臉龐端整，臉部輪廓很深，擁有西歐大陸民族王侯那種高貴風(fēng)格。
授課時(shí)多穿西裝和結(jié)領(lǐng)帶，外加一副樸素的眼鏡，給人充滿智能的感覺。
始有著一般日本人所沒(méi)有的修長(zhǎng)身材，臉的輪廓也很深，像曾經(jīng)跨越歐亞洲大陸之騎馬王族的王侯般擁有奇妙獨(dú)特的風(fēng)格，是絕對(duì)獨(dú)裁的一家之主！愛說(shuō)教，對(duì)三個(gè)弟弟的人生有超強(qiáng)的責(zé)任感。嗜好讀書，重視禮儀和秩序，被學(xué)生稱為“會(huì)走路的活化石”。
性格：自稱為「愛好打架的和平主義者」，得到「不是那種會(huì)先動(dòng)手打人的人」的稱譽(yù)。一直希望過(guò)普通而平穩(wěn)的生活，可是受到對(duì)方一定的攻擊時(shí)，多不考慮便作出反擊。余曾說(shuō)「我就是那個(gè)踩煞車的人」，可見在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)失控的情況。
有關(guān)記錄
「是對(duì)我們下手的一方不對(duì)。對(duì)那些只準(zhǔn)自己出手，卻不準(zhǔn)別人抵抗的人，我們就不需要什么禮儀了。」
「明白了嗎？最后勝利的將會(huì)是我們。」
「就算萬(wàn)一事情不是這么順利，我們也不會(huì)比你們先滅的。」
在兄弟間負(fù)責(zé)崗位：始認(rèn)為家長(zhǎng)就是絕對(duì)權(quán)力者，這種想法彷如古代一家之主般獨(dú)裁。由于有站在弟弟們之上的自覺，所以始非必要時(shí)都盡量抑制自己變身。始在四歲時(shí)便擁有「身負(fù)重任的長(zhǎng)男的自覺」這種自卑感，從少便背負(fù)起沈重的家族重?fù)?dān)，養(yǎng)成了過(guò)份的自我反省癖。始作為弟弟們的說(shuō)教負(fù)責(zé)人和說(shuō)笑對(duì)手，還經(jīng)常為了保護(hù)被戰(zhàn)車深深吸引的弟弟（似乎不需要吧）而奮不顧身，他對(duì)弟弟所持有的強(qiáng)烈感情，實(shí)在難以想像都是單從責(zé)任感而來(lái)。與此同時(shí)，這樣的始在龍?zhí)眉乙嘹A得了弟弟們的強(qiáng)烈信賴感。
有關(guān)記錄∶
「家長(zhǎng)的命令是絕對(duì)的吧。不聽我命令的人就不是我弟弟！」
「如果你們對(duì)我弟弟們下手，我會(huì)讓整個(gè)地球都?xì)纭２还苋祟悤?huì)有什么樣的下場(chǎng)。」
思想：始擁有一個(gè)有常識(shí)者該有的思想，因而對(duì)禮儀、秩序、形式和安定特別重視，并特別厭惡第一次見面便直呼其名的人、弄錯(cuò)別人名字的人以及沒(méi)禮貌或沒(méi)常識(shí)的事。此外，他也十分討厭學(xué)校形式化的教育權(quán)威主義。
有關(guān)記錄∶
「雖然我們想在日本過(guò)著平靜的生活，但要是日本加以擾亂的話，我們沒(méi)有必要低頭尋求和解。」
「我早就警告你了，我是兄弟當(dāng)中最弱的一個(gè)。如果我的兄弟趕來(lái)了，絕不會(huì)這么輕易就算了。」
「什么人被卷進(jìn)混亂當(dāng)中，那是你們的責(zé)任，與我們無(wú)關(guān)。」
「當(dāng)有臟手伸向我們時(shí)，我們就會(huì)將之拂去，可是，我們也沒(méi)有義務(wù)連別人頭上的蒼蠅也要趕走。」
嗜好：沒(méi)有續(xù)監(jiān)視著的話，始會(huì)是幾天忘了吃飯的鉛字中毒者。始經(jīng)常到高田馬場(chǎng)的舊書店逛，是個(gè)「只要有書就心滿意足」的人。他特別醉心歷史和文化方面，認(rèn)為「你們是殺不死的，可是，遺跡或藝術(shù)品一旦破壞了就沒(méi)啦」。出于個(gè)人愛好和良好的教養(yǎng)所賜，始每天午飯至傍晚間的幾小時(shí)都會(huì)翻閱約五百本古書（恐怕大部都是中國(guó)典籍）。
在這個(gè)年紀(jì)便當(dāng)上大學(xué)教師，從這看來(lái)，始的教養(yǎng)必定非常好。英語(yǔ)方面，始有過(guò)于強(qiáng)調(diào)元音的習(xí)慣。
有關(guān)記錄：
「拿出再多的錢也換不來(lái)，所以要好好保存。歷史的遺跡或藝術(shù)的才能都是一樣的」
感想：無(wú)庸置疑，始是個(gè)和平主義者，但他亦有基本程度的頑抗。集力量和智能于一身的始，絕對(duì)適合成為龍族之長(zhǎng)。
有關(guān)記錄∶
「我們可不是正義使者。我們作戰(zhàn)只是為了自己的方便。」
「不管我們的真面目是龍也好，是蛇也好，這并不重要。說(shuō)得明白一點(diǎn)，我們?yōu)槭裁炊聛?lái)，這不是我們的責(zé)任。別人問(wèn)我們負(fù)什么責(zé)任是理所當(dāng)然的事，可是，人們沒(méi)有理由追問(wèn)我們到底是什么。」
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１．「想知道年代的話，可以查年表。要曉得生字的話，也可以查字典。重要的是一定要更努力研究自己的主題和方法，為了分?jǐn)?shù)而死命背誦數(shù)字或名詞，這樣的人生沒(méi)有什么意義。重要的是要靠自己的力量完成筆記。」
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２．「沒(méi)有人是為了私利私欲而做壞事的。像阿道夫·希特勒殺害了四千多萬(wàn)個(gè)猶太人和斯拉夫人，也是為了在地球上建立日耳曼民族的千年王國(guó)。因?yàn)槭澜缟线B一個(gè)壞人也沒(méi)有，到處都充滿了正義的伙伴，所以才形成這個(gè)美麗的新世界。」
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３．「假設(shè)你們（古田義國(guó)的爪牙）能夠理解人類的語(yǔ)言我才問(wèn)的，為什么要包圍善良的市民呢？要是需要樂(lè)捐或募款的話，我還希望你們給我呢！」
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４．「真不湊巧，龍?zhí)眉易宓难褐胁](méi)有流著被虐待狂的基因，即使被揍也不會(huì)高興的。」
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５．「家訓(xùn)有言∶恩還二倍，怨還十倍！」
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６．「（古田義國(guó)∶「給我記住！」）拜托，可以就些更有個(gè)性的臺(tái)詞嗎？否則我會(huì)記不清楚的！」
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７．「我們并不是想對(duì)付他（船津忠?guī)r）。只是想打敗他，讓他不能東山再起罷了。既然這個(gè)『大人』如此惡意挑釁，我們必定以其人之道還治其人之身。」
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８．「日本的政治媒體非常腐敗，腐敗到了以即使知道收賄的事實(shí)也不報(bào)導(dǎo)為榮的程度。」
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９．「規(guī)則是為了不增加別人的麻煩而存在的東西。」
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１０．「我不認(rèn)為自己的授課或考試方法不對(duì)，應(yīng)該是因?yàn)楝F(xiàn)在這種作風(fēng)還是很少的關(guān)系吧！我們不能硬要求得到別人的理解和協(xié)助啊！」
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１１．「........家訓(xùn)的教誨。稱呼第一次見面的人不加敬稱的家伙，等于猴子的同類，根本沒(méi)有必要回答。」
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１２．「（是警察）這樣的話，說(shuō)話更應(yīng)該客氣！我是納稅人！」
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１３．「只在后面下命令，很不錯(cuò)的身份嘛！你（高林健吾）知道唐朝的武則天嗎？聽說(shuō)她是一個(gè)見血就會(huì)昏倒的標(biāo)致婦人，但是，在她的生涯中，不知有多少人被拷問(wèn)、被殺害。你就跟她一樣。你以為只要不是用自己的手去切砍，自己的手就不會(huì)弄臟了嗎？」
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１４．「擁有權(quán)力的家伙，在行使卑鄙行為的時(shí)候，以相同水準(zhǔn)報(bào)復(fù)就夠了吧！否則，我們只是受害者。我們不是被虐待狂。另外，我們被待之以卑劣和殘忍的態(tài)度之后，并沒(méi)有自我滿足忍耐的變態(tài)趣味。」
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１５．「如果不是和意氣投合的對(duì)象敞開心共飲的話，對(duì)酒太不公平。」
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１６．「要我去聽別人的命令被人強(qiáng)迫、操縱，免談！」
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１７．「人類滅亡是一件大事。但是，日本的滅亡，對(duì)世界并非是什么不得了的損失。羅馬帝國(guó)滅亡了，迦太基也滅亡了，漢、唐、印加帝國(guó)...就連日本，總有一天也會(huì)滅亡的。歷史上無(wú)一例外。」
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１８．「無(wú)法控制的力量，是沒(méi)有任何益處的。擁有大量核子武器，搞不好到最后慘兮兮的。」
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１９．「強(qiáng)迫弱勢(shì)者去表示愛情和忠誠(chéng)心，是世界上最丑惡的行為。」
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２０．「邪惡這個(gè)東西，自己本身不可能存在。它要有某些對(duì)象或寄生的宿主，才有存在的馀地。不是嗎？」
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２１．「并非所有的人類，都被邪惡所支配。如果全都變成了邪惡，就失去可以寄生的宿主，邪惡本身便無(wú)法生存了。」
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２２．「即使我們不屬于人類，也沒(méi)有人類來(lái)得可怕。哎，如果可以的話，真不想模仿云云眾生相。我們可是龍種啊！」
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２３．「培育出喜歡世界史的學(xué)生，哪怕只有一個(gè)也好，這是世界史老師的責(zé)任。將分?jǐn)?shù)打低好叫學(xué)生不合格并不是我的工作。」
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２４．「原本我就不認(rèn)為自己是正義的一方。所謂正義之士，往往深信自己是全能的。他們深信杜絕所有的惡事，拯救所有的人是自己的責(zé)任，也深信自己有這樣的力量。但是很不巧的，我一點(diǎn)都不想把他人的惡毒和卑劣性當(dāng)成自己的罪過(guò)扛過(guò)來(lái)。自己的罪應(yīng)該是自己去承擔(dān)的。」
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２５．「『任何時(shí)候都要活下來(lái)。』──這是龍?zhí)眉也怀晌牡募绎L(fēng)。」
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２６．「我們必須對(duì)因自己而發(fā)生的事情負(fù)起責(zé)任。可是，相對(duì)的，我們也不需要扛起不必要的責(zé)任。否則，富士山爆發(fā)、快遞送遲了不也都成了我們的責(zé)任了嗎？」
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２７．「世間的人們?cè)跈?quán)力和包藏在其內(nèi)部的暴力之前幾乎都是無(wú)計(jì)可施的。最近因?yàn)槟氂械淖锩慌兴佬痰娜艘髧?guó)家賠償時(shí)也會(huì)在審判時(shí)敗下陣來(lái)，日本政治權(quán)力已經(jīng)非民主、僵硬化到這種地步了。連法律也往往棄市民于不顧了。結(jié)果，制定法律的那些人卻能為所欲為，侵犯他人的權(quán)利........」
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２８．「所以，我們不讓那些人任意妄為只不過(guò)是代自然之理行事而已。」
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２９．「他們（對(duì)龍?zhí)眉仪趾φ撸┮詾樽约菏菑?qiáng)者。因?yàn)樗麄冎贫ǚ珊蜕鐣?huì)秩序，并負(fù)起管理的責(zé)任。因此，在這里，自然或天界之理和現(xiàn)在的日本社會(huì)就起了正面的沖突。」
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３０．「在民主主義中有『抵抗權(quán)』這樣的觀念。當(dāng)權(quán)力者侵害國(guó)民的人權(quán)時(shí)，國(guó)民有抵抗的權(quán)利。古代中國(guó)的思想家孟子早在距今二千年以前就言明為了糾正權(quán)力者的不正和暴虐，必須有行使實(shí)力的權(quán)利。」
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３１．「是對(duì)我們下手的一方不對(duì)。對(duì)那些只準(zhǔn)自己出手，卻不準(zhǔn)別人抵抗的人，我們就不需要守什禮儀了。」
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３２．「我原本就不太喜歡那些陰謀史觀的家伙。不管是法國(guó)大革命也好，俄羅斯革命也罷，雖然是有那些煽風(fēng)鼓動(dòng)的人，可是，火還是從民眾當(dāng)中自然燃燒起來(lái)的。那些深信光用陰謀和恐怖主義就可以推動(dòng)歷史的人要抱持這種想法是他們的自由。」
龍?zhí)檬肌【矶 赌μ鞓巧系幕瘕垺罚诎苏拢诤诎抵袆?chuàng)造歷史
３３．「不要擔(dān)心。我可也沒(méi)有意思那么輕易就放棄家長(zhǎng)的寶座。因?yàn)樽谶@個(gè)位置上可以逞威風(fēng)，又可以對(duì)人下命令，是一個(gè)不錯(cuò)的寶座哪！」
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３４．「我是東京民，是納稅人。所以，我是你們的主人！一個(gè)傭人竟然敢對(duì)主人出言不遜，怎能放過(guò)你們！靠都民的稅金來(lái)過(guò)活的人算什么ＶＩＰ？傭人就該使用樓梯上下樓！」
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３５．「我是一個(gè)相對(duì)主義者。如果對(duì)方守禮儀的話，我也會(huì)待之以禮；如果對(duì)方無(wú)理挑釁，我就會(huì)加以痛擊，使對(duì)方不敢再有二心。」
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３６．「我知道了。龍?zhí)盟镜膶O子們沒(méi)有一個(gè)例外，都是無(wú)可救藥的好戰(zhàn)之徒。」
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３７．「我們和別人是有些不同。這是不爭(zhēng)的事實(shí)，可是，我們也不能說(shuō)因?yàn)檫@樣就不好。要說(shuō)到不同，幾十億的人，每一個(gè)人都不同啊！皮膚的顏色、頭發(fā)的顏色、語(yǔ)言、習(xí)慣、對(duì)政治和對(duì)社會(huì)的想法都不一樣。我們和別人不一樣的部分只是例子比較少，不是因?yàn)槲覀冏隽藟氖隆Ｎ覀儧](méi)必要感到羞恥。譬如，眼睛看不到的人和眼睛看得到的人相較之下，是極為少數(shù)的一群。難道這樣就表示眼睛看得到的人是好的，而眼睛看不到的人是壞的羅？少數(shù)并不代表是不好，只不過(guò)是表示人的多樣性而已。如果有人認(rèn)為因?yàn)槭巧贁?shù)的一份子就是不好的，那么，有問(wèn)題的是這個(gè)人。所以啊，余，最重要的是你對(duì)其他的少數(shù)人要有體諒的心。如果你認(rèn)為自己是少數(shù)人的一份子，對(duì)其他的少數(shù)者應(yīng)該也可以體諒的。我認(rèn)為這樣比安居于多數(shù)派的立場(chǎng)而疏遠(yuǎn)少數(shù)派而好得多。」
龍?zhí)檬肌【砣 端男值艿姆磽簟罚诹拢缫蛊茐恼?/p>
３８．「原本被生下來(lái)就不是我們的意思。可是，既然被生下來(lái)了，我們就有生存的意志和權(quán)利。如果必須和人類為敵、破壞文明才能生存下去的話，我們就這么做。」
龍?zhí)檬肌【砣 端男值艿姆磽簟罚诹拢缫蛊茐恼?/p>
３９．「就像人一定會(huì)死一樣，國(guó)家也一定會(huì)沒(méi)落。我從來(lái)不認(rèn)為日本會(huì)是例外。」
龍?zhí)檬肌【砣 端男值艿姆磽簟罚谄哒拢}動(dòng)也需適可而止
４０．「我不知道。我們不是人類吧？人類要甘于做四姊妹的奴隸或家畜，那是人類的自由。當(dāng)有臟手伸向我們時(shí)，我們就會(huì)將之拂去，可是，我們也沒(méi)有義務(wù)連別人頭上的蒼蠅也要趕走。」
龍?zhí)檬肌【砣 端男值艿姆磽簟罚诎苏拢械?/p>
４１．「被人類排斥的人應(yīng)該沒(méi)有必要去擔(dān)心人類的去處的。........如果人類因?yàn)橹悄芏蔀?a href="/hebeideji/7196471799734190132.html">地球的支配者，不可避免的，也會(huì)因?yàn)樗麄兊挠廾炼媾R毀滅一途。」
龍?zhí)檬肌【砣 端男值艿姆磽簟罚诎苏拢械?/p>
４２．「可是，不管是什么樣的暴行，只要有加害者在，當(dāng)然就會(huì)有被害者。只要有欺凌人的在，就會(huì)有被欺凌的人。只要有橫暴的多數(shù)派，就一定會(huì)有加以抵抗的少數(shù)派。而對(duì)現(xiàn)狀有批判精神的人數(shù)一定很多。我覺得現(xiàn)在就斷言人類無(wú)藥可救還太早了些，大概........」
龍?zhí)檬肌【砣 端男值艿姆磽簟罚谑拢螘r(shí)才是快樂(lè)結(jié)局
４３．「愛國(guó)是一種很好的生活方式，可是，那也只不過(guò)是許多價(jià)值觀中的一種罷了。不應(yīng)該強(qiáng)行要求別人接受。更何況，你們的所作所為也只是揮著愛國(guó)這種神圣不可侵的兇器去支配他人，滿足自己污穢的權(quán)力欲而已。納粹德國(guó)的約瑟夫·戈培爾在一九三三年叫囂的『重拾民族的自尊！愛自己的國(guó)家！守護(hù)傳統(tǒng)文化！』，現(xiàn)在日本的文部省也說(shuō)同樣的話。十年后的日本會(huì)變成什么樣子，大家拭目以待！」
龍?zhí)檬肌【硭摹 端暮｝埻醯膫髡f(shuō)》．第三章／王者逃脫
４４．「續(xù)，你認(rèn)識(shí)我?guī)啄炅耍考议L(zhǎng)的命令是絕對(duì)的吧？不聽我命令的人就不是我弟弟！」
龍?zhí)檬肌【硭摹 端暮｝埻醯膫髡f(shuō)》．第四章／水線賦格
４５．「你們對(duì)我所做的，我會(huì)忍耐，可是，希望你們不要對(duì)我的弟弟們出手。如果你們對(duì)我弟弟們下手，我會(huì)讓整個(gè)地球都?xì)纾〔还苋祟悤?huì)有什么樣的下場(chǎng)。我只要你（Ｌ女士）記住這一點(diǎn)。」
龍?zhí)檬肌【硭摹 端暮｝埻醯膫髡f(shuō)》．第四章／水線遁走曲
４６．「人世間并不存在著『超越權(quán)力者生命價(jià)值的正義』。當(dāng)權(quán)力者主張『正義比生命更重要』時(shí)，他們所指的生命是『別人的生命』，而不是他自己和他的家人的生命。這一點(diǎn)最好每一個(gè)人都能記住。」
龍?zhí)檬肌【硭摹 端暮｝埻醯膫髡f(shuō)》．第九章／龍之攻擊
４７．「或許有人提出『世間的事情并不是那么單純的』悖論，可是，所謂復(fù)雜的議論就是在解決單純的疑問(wèn)之后才產(chǎn)生的。或許世界上的確存在著比生命更重要的東西，可是，對(duì)每個(gè)人而言，這種東西是不一樣的。最好不要被權(quán)力者的美麗詞匯所欺騙。當(dāng)然或許世界上也有那種『我希望被欺騙，你可以欺騙我』的有趣的人，那么，這種人也就放他們?nèi)チ恕？墒牵@種人也一定要記住，要破滅，就只讓自己破滅，絕對(duì)不要把『不希望被欺騙』的人也一起卷進(jìn)去。」
龍?zhí)檬肌【硭摹 端暮｝埻醯膫髡f(shuō)》．第九章／龍之攻擊
４８．「我們可不是正義的使者。我們作戰(zhàn)只是為了自己的方便。因?yàn)槲覀儾幌矚g做沒(méi)有功勛的事。」
龍?zhí)檬肌【砦濉 逗Ｊ序讟嵌际小罚谝徽拢i般的四兄弟
４９．「學(xué)問(wèn)不是這樣的。尤其是關(guān)于人類思想和哲學(xué)方面，如果一定要勉強(qiáng)區(qū)分出善惡，那就太沒(méi)道理了。充其量只能說(shuō)自己贊成哪一方？基于什么理由，讓自己好好思考，絕對(duì)不能把自己的思想強(qiáng)壓給別人。」
龍?zhí)檬肌【砦濉 逗Ｊ序讟嵌际小罚诙拢瘯r(shí)而絢爛，時(shí)而平淡
５０．「頭腦不好并不是指智商低或偏差值低，或者學(xué)歷低。頭腦不好就代表沒(méi)有想像力。仗著人多勢(shì)眾欺凌弱小、以匿名方式寄裝了剃刀的信給自己不喜歡的人、誘拐幼童施加暴行等以不同層次做出可恥的行為就是因?yàn)橥耆珱](méi)有『如果自己有這種遭遇會(huì)受到多大傷害』的想像力。就因?yàn)闆](méi)有想像力，所以不認(rèn)為自己的行為是可恥的，自制心也失去活動(dòng)能力。」
龍?zhí)檬肌【砦濉 逗Ｊ序讟嵌际小罚谌拢瘣耗颁h暗中活動(dòng)
５１．「看來(lái)日本好像已經(jīng)承受不住自己所得到的財(cái)富重量，而漸漸走上自毀的路了。有的國(guó)家是因?yàn)槭艿剿麌?guó)的侵略而滅亡，有的國(guó)家是因?yàn)檫^(guò)度的軍備而亡國(guó)，更有的國(guó)家是因?yàn)樨毨Ш宛囸I而從這個(gè)世界上消失。而有的國(guó)家是在虛妄的繁榮和飽食之后，被埋在垃圾山中而毀滅，這也不是不可思議的。不管怎么說(shuō)，可以確定的一件事是一個(gè)國(guó)家不可能永遠(yuǎn)繁榮。」
龍?zhí)檬肌【砦濉 逗Ｊ序讟嵌际小罚诎苏拢裱玮徛曧?/p>
５２．「對(duì)出世主義者而言，他人的失敗就是自己的幸福，這是不變的真理。」
龍?zhí)檬肌【砹 度狙畨?mèng)》．第四章／臺(tái)風(fēng)相繼上岸
５３．「只因?yàn)?a href="/hebeideji/7288534109117726754.html">社會(huì)主義不同，就把自己的國(guó)民送到荒野，關(guān)進(jìn)鐵絲網(wǎng)中。這種國(guó)家值不值得繼續(xù)生存下去呢？革命原本應(yīng)該是把人從暴政中解放出來(lái)的........」
龍?zhí)檬肌【砥摺 饵S土之龍》．第五章／邊境烽火
５４．「了解身份這件事本身并不是目的所在。那只不過(guò)是手段罷了。我們只是想藉此知道我們兄弟今后該怎么做？該做什么？不管我們的真面目是龍也好，是蛇也罷，這并不重要。說(shuō)得明白一點(diǎn)，我們?yōu)槭裁炊聛?lái)，這并不是我們的責(zé)任。別人問(wèn)我們負(fù)什么責(zé)任是理所當(dāng)然的事，可是，人們沒(méi)有道理要追問(wèn)我們，到底是什么。」
龍?zhí)檬肌【砥摺 饵S土之龍》．第六章／荒野七人
５５．「對(duì)弟弟們有責(zé)任感，而之所以要負(fù)起這個(gè)責(zé)任并不是被宿命所逼，而是自己決定要這么做。不管是對(duì)宿命或命運(yùn)，誰(shuí)都不能負(fù)起責(zé)任。就因?yàn)槭亲约簺Q定的，所以才會(huì)在不被強(qiáng)制負(fù)起責(zé)任的情況下仍然有心去完成這個(gè)任務(wù)。」
龍?zhí)檬肌【砥摺 饵S土之龍》．第七章／熱波
５６．「歷史就像一條大河。時(shí)間本身固然是存在的，而歷史卻可能是人類有了認(rèn)識(shí)之后才存在的。歷史是只有人類才有的，了解歷史是人類的特權(quán)。可是了解歷史和學(xué)習(xí)歷史并加以活用好像是兩碼子的事。這個(gè)世上，沒(méi)有學(xué)到任何歷史的人大有人在。」
龍?zhí)檬肌【戆恕 断删持垺罚谖逭拢瘯?huì)面
５７．「目前還沒(méi)有看到言論自由的國(guó)家滅亡的例子。進(jìn)入二十世紀(jì)之后滅亡的納粹．德國(guó)、軍國(guó)主義的日本、蘇聯(lián)、東德........這些國(guó)家都打壓言論、將惟一的思想宗教化強(qiáng)迫人民接受、不承認(rèn)在野黨的存在、獎(jiǎng)勵(lì)密告等。看到這些實(shí)例，實(shí)在讓人想相信歷史的洪流和人類的聰明才智。」
龍?zhí)檬肌【戆恕 断删持垺罚谖逭拢瘯?huì)面
５８．「我承認(rèn)我們有些地方做得太過(guò)火。可是我們并不后悔。至少施加迫害的一方?jīng)]有理由要求我們采取不抵抗主義。縱容綁架小孩、放火燒學(xué)校的人并不是忍耐和寬容的表現(xiàn)，那只是一種受虐的表徵。」
龍?zhí)檬肌【戆恕 断删持垺罚诹拢瘯?huì)議即景
５９．「對(duì)不能反對(duì)國(guó)家、違背權(quán)力者的人們而言，可以抗拒這些力量的反體制運(yùn)動(dòng)家實(shí)在太令人嫉妒了。」
龍?zhí)檬肌【戆恕 断删持垺罚诹拢瘯?huì)議即景
６０．「我無(wú)意標(biāo)榜自己酷愛全人類。可是，人類中有我喜歡的人，也有恩于我的人。我不想看到他們?cè)馐懿恍摇！?/p>
龍?zhí)檬肌【戆恕 断删持垺罚诹拢瘯?huì)議即景
６１．「愛是一個(gè)美麗的字眼，可是被那些亂用這個(gè)字眼的人給污染了。目前敢厚顏無(wú)恥地說(shuō)出『愛』這個(gè)字的只有騙子教祖或婚姻騙子了。」
龍?zhí)檬肌【戆恕 断删持垺罚诹拢瘯?huì)議即景
６２．「不死的人類是不能創(chuàng)造出什么東西的。創(chuàng)造是一種生命的替換行為，不死的人是做不到的。擁有無(wú)限的時(shí)間對(duì)創(chuàng)造性活動(dòng)而言，反而不是一件好事，不是嗎？我認(rèn)為『隨時(shí)都可以做』的心態(tài)無(wú)法促進(jìn)創(chuàng)造欲。」
龍?zhí)檬肌【戆恕 断删持垺罚诹拢瘯?huì)議即景
６３．「可是有一件事是不爭(zhēng)的事實(shí)。李白、杜甫、莎士比亞、列奧納多·達(dá)·芬奇、文森特·梵高、奧古斯特·羅丹等偉大的創(chuàng)造者都死了。而不死的存在究竟創(chuàng)造出了什么？就像續(xù)所說(shuō)的，什么都沒(méi)有。在有限的時(shí)間里燃燒自己生命創(chuàng)造事物的人類，比那些在背地里支配人類的不死者要偉大得多了。」
龍?zhí)檬肌【戆恕 断删持垺罚诹拢瘯?huì)議即景
６４．「創(chuàng)造文化的人類才能和努力才是最貴重的東西。」
龍?zhí)檬肌【戆恕 断删持垺罚诹拢瘯?huì)議即景
６５．「社會(huì)主義不自然地壓抑著人類的欲望，扼殺了自主性和自發(fā)性的幼芽。資本主義則煽動(dòng)人類的欲望，使欲望橫流，將強(qiáng)者的支配和掠奪正當(dāng)化了。這都不是適度的作法。」
龍?zhí)檬肌【戆恕 断删持垺罚诹拢瘯?huì)議即景
６６．「人類得靠著自己去一個(gè)一個(gè)解決不只威脅人類，也威脅到其他生物存在的許多現(xiàn)象。路是很遙遠(yuǎn)的，但是快速地把光明的未來(lái)給了所謂救世主的作法，會(huì)把多少的毒害注入歷史的洪流當(dāng)中啊？一思及此，凡人們還是只有彼此切磋智能，穩(wěn)固立場(chǎng)了。」
龍?zhí)檬肌【戆恕 断删持垺罚谑拢藕同F(xiàn)在
６７．「我們向來(lái)主張禮尚往來(lái)，對(duì)方有禮則以禮相待，以善意得善意，以和平待和平；反之則是以無(wú)禮待無(wú)禮，以惡意待惡意。」
龍?zhí)檬肌【砭拧 堆兰o(jì)之龍》．第二章／厄年厄月厄日
６８．「軍隊(duì)的名稱怎么可能決定一個(gè)軍隊(duì)的成敗，軍之以破為將之不才，非名稱（艦名破軍）之錯(cuò)也。」
東海青龍王 卷九 《妖世紀(jì)之龍》．第五章／月光夢(mèng)幻曲
６９．「這些家伙（四姊妹）實(shí)在做得太過(guò)份了，盡管龍?zhí)眉矣?xùn)有言∶恩還雙倍，仇還十倍，但也該適可而止才對(duì)。」
龍?zhí)檬肌【硎 洞笥⒌蹏?guó)的末日》．第一章／愛丁堡的樂(lè)隊(duì)
７０．「比起獨(dú)裁政治，民主政治來(lái)得更好。........我們?cè)诿裰髡沃驴梢宰杂膳u(píng)民主政治的缺點(diǎn)，但在獨(dú)裁政治之下卻不能，光憑這一點(diǎn)就足夠了。」
龍?zhí)檬肌【硎 洞笥⒌蹏?guó)的末日》．第五章／應(yīng)該是大決戰(zhàn)沒(méi)錯(cuò)
７１．「歷史的結(jié)構(gòu)并非如此單純到能夠任由部份人類的陰謀擺布。」
龍?zhí)檬肌【硎 洞笥⒌蹏?guó)的末日》．第七章／泰晤士河歌聲繚繞
７２．「陰謀史觀的特征就是不承認(rèn)偶然與失敗，聲稱一切都是必然且有計(jì)畫之內(nèi)的；例如阿道夫·希特勒在第二次世界大戰(zhàn)期間所犯下的罪行與錯(cuò)誤對(duì)于偏袒納粹的陰謀史觀論者而言，這一切都包含在計(jì)畫的一部份藉以達(dá)成目的。」
龍?zhí)檬肌【硎 洞笥⒌蹏?guó)的末日》．第七章／泰晤士河歌聲繚繞
７３．「站在第一線那群中間以下的公務(wù)員素來(lái)盡忠職守。愈往組織頂端，職業(yè)道德愈是呈現(xiàn)反比例的低落。」
龍?zhí)檬肌【硎 洞笥⒌蹏?guó)的末日》．第七章／泰晤士河歌聲繚繞
７４．「各位聽過(guò)人無(wú)信不立這句話吧，意思是政治上無(wú)法取得民眾的信賴，國(guó)家就不能成立，這是孔子在兩千六百年前就說(shuō)過(guò)的話。」
龍?zhí)檬肌【硎 洞笥⒌蹏?guó)的末日》．第七章／泰晤士河歌聲繚繞
７５．「有錢人所謂的文化，就是以五十億日元買下市價(jià)十億的畫作，然后藏在地底的大金庫(kù)。」
龍?zhí)檬肌【硎弧 躲y月王傳奇》．第一章／布滿落葉的城鎮(zhèn)
７６．「只有聞不到自己身上惡臭的家伙才會(huì)妄想凈化世界，阿道夫·希特勒就是這種人，崇拜希特勒的邪教團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)人也是如此。」
龍?zhí)檬肌【硎弧 躲y月王傳奇》．第五章／不明物體
７７．「人可以不擇一切手段，只為了貫徹宗教的信念；當(dāng)神、國(guó)家、民族、思想這些名詞成為一種瘋狂信仰之時(shí)，理性與人道觀念頓時(shí)灰飛煙滅，轉(zhuǎn)移成無(wú)限的自我正當(dāng)化，所以他們可以殺害嬰兒、在地鐵散布沙林毒氣、以機(jī)關(guān)槍掃射非武裝的民眾。他們往往會(huì)漫無(wú)目的地往前沖，迫使周圍許多人遭受池魚之殃。」
龍?zhí)檬肌【硎弧 躲y月王傳奇》．第六章／地面的混亂
７８．「人的性命遠(yuǎn)比常盤校長(zhǎng)的常識(shí)來(lái)得重要，讓人死而復(fù)生是辦不到的，我認(rèn)為至少必須做出有效的因應(yīng)以減少日后的犧牲。」
龍?zhí)檬肌【硎弧 躲y月王傳奇》．第六章／地面的混亂
７９．「我是相互主義者，對(duì)于沒(méi)有誠(chéng)意的回答，就以同樣不具誠(chéng)意的談笑因應(yīng)。」
龍?zhí)檬肌【硎弧 躲y月王傳奇》．第六章／地面的混亂
參考資料 >