牡丹區(qū)地方志記載，解元集（又名堿集）村是菏澤市惟一建于秦朝時期的村莊，明朝以前因金姓人氏居住為主，村名叫作金坑，傳說后因村西北兩公里的堿集遭了大火，村民多遷居該村，集市也移到這里，村名遂為堿集所代替。明宣德十年，該村李秉考中解元，村名改作解元集。
簡介
關(guān)于解元集村名還有種說法，即相傳因一金姓人氏考中解元。但據(jù)查證，唐朝以來科舉上榜人氏的史料中無金姓人氏。因明朝吏部尚書李秉〔1408~1489，曹縣大黃里（今古營集鄉(xiāng)北李莊）人〕考中解元改為今名卻有據(jù)可查。
目前，解元集村人口最多李姓是李秉的第六個兒子（述）之后裔。其修于康熙帝五十五年的族譜記載：李秉之襄敏公太高祖（杰）最初居住于解元集村東南十里許萬乾集村。后李秉的高祖（安）遷入并葬于解元集。史料證實(shí)，在李秉之曾祖父生活時期，黃河在曹州一帶多次發(fā)大水，李秉之曾祖（宣）因水患攜家?guī)Э谔与x解元集而居住于曹縣普連集鎮(zhèn)龐廟（葬于龐廟）。之后，李秉之父又遷居曹縣大黃里（今古營集鄉(xiāng)北李莊）并葬于此處。李秉被罷官返鄉(xiāng)后，由于解元集村有其祖塋[yíng]，其六子（述）便在此定住，遵照封建禮俗，李秉死后葬于曹縣應(yīng)該是守父塋之故。
清朝，解元集村稱之為解元都，村內(nèi)興建官辦社學(xué)一處。村四周建有高大的寨墻和寨門。解元集村也因捻軍將清朝的王牌蒙古軍僧格林沁所部誘入包圍圈的“誘敵之戰(zhàn)”而截入史冊。村內(nèi)曾建有上嵌乾隆御書“圣旨”及貞烈坊字樣的貞潔牌坊一座。文化大革命時期被“四清”工作組拆除，現(xiàn)已無任何遺跡。
聞名全國的菏澤面塑藝術(shù)與解元集村也密不可分。解元集村民段放林家中保存的立于民國十九年、由清末進(jìn)士杜維楨[zhēn]撰寫的“沐恩碑”，記載了1852年江西弋陽的面塑藝人王清原、郭湘云在當(dāng)?shù)貜V收門徒，傳授技藝的過程。資料記載，北京第一代面塑大師湯子博（1882-1971）的技藝最初則學(xué)自解元集村的面塑藝人王蘭亭。面塑藝人常天緒與穆李村面塑藝術(shù)匠師李俊興、李俊福兄弟1928年曾遠(yuǎn)渡重洋到馬來亞賣藝。常天緒后來成為該國日營龍運(yùn)鐵礦的礦區(qū)工頭。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，當(dāng)常天緒聞知日本人用其生產(chǎn)的鋼錠做飛機(jī)大炮攻打祖國時，毅然組織全礦1000名華工集體辭職。目前，常天緒后人有30多人分居在馬來西亞吉隆坡、登嘉樓州等地。
抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，開辟菏澤抗日根據(jù)地的奠基人之一中共黨員何建之曾長期住在該村的姑姑家進(jìn)行革命活動，并與村中黨員策劃了白手奪取地主聯(lián)莊會槍支的計劃，建立了我黨民主政府南華縣的第一支革命武裝。
解元集村與牡丹區(qū)金堤、小留、辛集市并稱為牡丹區(qū)“四大集市”。村住戶姓氏眾多，歷來有“張、王、李、趙、劉，兩常一段七八李”之說。據(jù)統(tǒng)計，全村現(xiàn)今住戶共有28種姓氏
村莊簡史
解元集歷史悠久，據(jù)《菏澤市地名志》記載，該村是牡丹區(qū)唯一一個建于秦朝的村莊，已有2000多年的歷史，屬龍山文化區(qū)。商湯及西周時期屬曹國北境。秦時屬東郡。漢時始屬梁國，西漢、東漢、魏晉時期均屬定陶國。南北朝、隋唐時期置乘氏縣，屬曹州，該村歸乘氏縣。北宋崇寧元年（1102）曹州升為興仁府，解元集仍屬曹州。明清時期，曹州治所多次變遷，解元集村大部分時段都為曹州所轄。1735年曹州直隸州升為曹州府，以原州治所在地置菏澤市為府治，該村屬菏澤縣。菏澤置縣后，境域區(qū)劃和行政區(qū)劃變動頻繁，明以前無文字可考。明朝時期，按百戶為里，全縣劃分29里，后增至74里。清襲明治，清末菏澤縣分為69都，本村屬于西部19都之一，稱為解元都，立于咸豐十一年（1861）十月的解元都村名碑至今仍保留在解北村村民家中。此后的大部分時間，該村為菏澤縣所轄。1937年8月1日4時35分，菏澤發(fā)生了7.0級強(qiáng)烈地震，震中就位于該村一帶，村民死亡123人，傷者數(shù)百人，房屋幾近全部倒塌，整個村莊成為一片廢墟。1942年9月民主政府位于菏澤市西北部、東明東部設(shè)立南華縣，屬魯西南專區(qū)，該村時屬南華縣乾元區(qū)。此后，該村先后隨南華縣隸屬冀魯豫行政區(qū)第八（運(yùn)西）專區(qū)第二辦事處、魯西南專區(qū)、運(yùn)西專區(qū)。1949年離狐縣撤銷，大部分并入菏澤縣，屬于新設(shè)立的平原省菏澤專區(qū)，解元集劃屬菏澤縣。
1949年10月至1952年7月，菏澤縣分為12個區(qū)和一個城關(guān)鎮(zhèn)，解元集屬三區(qū)（三教堂）。1952年11月菏澤縣隨菏澤專區(qū)劃歸山東省，時年8月至1958年8月，因鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃變動，該村隸屬二郎廟鄉(xiāng)、解元集鄉(xiāng)、馬嶺崗鄉(xiāng)。建國后歷經(jīng)初級社、高級社階段，1958年9月至1959年初，原菏澤市全縣實(shí)現(xiàn)人民公社化，1958年9月屬躍進(jìn)公社，分建解南、解北兩個生產(chǎn)大隊，躍進(jìn)公社后改稱馬嶺崗鎮(zhèn)人民公社。1960年1月撤銷菏澤縣，設(shè)立菏澤市，1963年3月撤市復(fù)縣，期間該村仍屬菏澤縣馬嶺崗人民公社。1979年1月原菏澤縣從呂陵鎮(zhèn)、馬嶺崗人民公社各劃出一部分，設(shè)立解元集人民公社，公社駐地在此村。1981年解元集村全面實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，1983年人民公社駐地改社建鄉(xiāng)，成立解元集鄉(xiāng)人民政府，鄉(xiāng)政府駐地仍在該村。在解元集人民公社和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府建設(shè)時期，村內(nèi)先后設(shè)立大隊部、革委會、管委會等村級行政管理機(jī)構(gòu)，曾設(shè)中心管理區(qū)，管轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心區(qū)域多個生產(chǎn)大隊及行政村。
1984年菏澤市推行農(nóng)村生產(chǎn)大隊體制改革，設(shè)立村民管理委員會以及銀行、信用社、郵政、工商、稅務(wù)、水利、醫(yī)療、供銷等眾多機(jī)構(gòu)。當(dāng)時的解元集村是解元集人民公社和解元集鄉(xiāng)人民政府的經(jīng)濟(jì)、文化交流中心。2000年6月，菏澤市撤市設(shè)立牡丹區(qū)，解元集村屬牡丹區(qū)解元集鄉(xiāng)。2001年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行合并，解元集鄉(xiāng)撤銷，該村劃歸牡丹區(qū)馬嶺崗鎮(zhèn)管轄。
目前，該村只保留鄉(xiāng)鎮(zhèn)級信用社分社、衛(wèi)生院分院、工商和稅務(wù)分支機(jī)構(gòu)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)等部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)級單位。
歷史文化
傳說故事
不死鳥地，很久以前，在大平原上，有一條河流叫濟(jì)河，發(fā)源于很遠(yuǎn)的地方。便利的交通，適宜的氣候條件，使此地異常繁華，形成經(jīng)濟(jì)文化中心，號稱“天下之中”。在雷澤湖西面，有一座丘陵叫南華山，南面的濟(jì)水嘩嘩作響，風(fēng)和日麗，鳥語花香。山河之間，布滿株株行行的梧桐樹，梧桐花的馨香，吸引來成千上萬只鳳蝶總科翩翩起舞，數(shù)不盡的蜜蜂屬嗡嗡環(huán)繞。
若干年后，這里開始有人煙，經(jīng)過世代繁衍，秦朝時南華山與濟(jì)水之間形成了一個大村落，叫做金坑。金坑?xùn)|西兩邊各有一個小村莊，東邊村莊叫集東里，西邊村莊叫集西里，村莊構(gòu)造仿佛是一對展翅欲飛的翅膀。村莊北有個土丘，名叫夢崗。村民們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲ耧L(fēng)淳樸，安分守己。又過了數(shù)十年，有一道士，經(jīng)過該村，看到前有濟(jì)水，后有南華山，藍(lán)天白云，風(fēng)光旖旎，梧桐成林，百里花香。他把中間的村子看做不死鳥身，兩邊的村莊看做鳳凰翅，北面的土丘看作鳳尾。因?yàn)槿鄙嬴P頭，道士便在村南偏東一公里處建起一座寺廟，取名鐵佛寺。外出云游之前，他告訴村民們，要一年四季香火不斷，20年后村里將出第一個莊園。村里人聽從道士的告誡，天天進(jìn)香禱告，一時間鐵佛寺香火甚是旺盛。
后來，一個南方術(shù)士路過此地，他圍著村子轉(zhuǎn)了一圈，也看出這是一個鳳凰寶地，于是留下來做算命先生。一天，村里一個很顯赫的人找他算卦，南方術(shù)士測其八字，算到他一個月內(nèi)將有血光之災(zāi)。這人聽到十分害怕，求術(shù)士破解災(zāi)禍。不料這術(shù)士動了歪心，他讓這人在鐵佛寺院子兩旁各打了一眼井，每個井眼各放一根針，再倒一碗豬血。一個月后，這人血光之災(zāi)未降，他找到南方術(shù)士千恩萬謝，又備下重禮相送。此后，南方術(shù)士就從金坑消失了。
又是十多年過去了，外出云游的道士重返鐵佛寺，他一看院落周圍添了兩眼井便大驚失色，仰天長嘯：“不死鳥的兩只眼睛已瞎，再也飛不起來了！”村民們這才如夢初醒，后悔不已。
風(fēng)景名勝
名勝古跡
作為魯西南古老的大集鎮(zhèn)，解元集村曾有一段輝煌的歷史。從村中所殘留的廟宇碑文可以看出，當(dāng)時的解元集村修建有許多規(guī)模較大的廟宇。因黃河泛濫，解元集村多次被淹，所有的建筑物均埋在地下數(shù)十米深處，據(jù)史料記載，金、元、明三代，黃河洪水把菏澤的古遺跡幾乎全部掩埋在地底深處，地表上已無任何痕跡可尋。目前，兩漢遺跡掩埋在地表以下8-10米處，唐宋遺跡埋在地表6-8米以下，甚至就連很多明清遺跡也被掩埋在2米黃沙之下。解元集在地表上殘存的廟宇、石碑、牌坊等多以清朝為主，有些碑文記載了廟宇以前的規(guī)模及位置。據(jù)考證，解元集村歷代較大規(guī)模的廟宇有元帝廟、火神廟、老君三官廟、岱廟、鐵佛寺等。
泰山廟又稱泰山奶奶廟。舊址位于現(xiàn)今解北王家祠堂西鄰。居村中老年人講，奶奶廟在1937年大地震前是一個擁有數(shù)十畝地的大廟，九間大殿均雕梁畫棟、斗拱飛檐、氣勢恢宏。廟內(nèi)白玉奶奶金身塑像高約丈二，端坐在大殿中央的蓮花寶座之上，左邊是斗母宮，右邊是閻王殿，殿內(nèi)鬼判面目猙獰，門檻內(nèi)的橫木板下裝有機(jī)關(guān)。廟院內(nèi)廣植松柏，枝葉蔽日，陰氣襲人。廟門樓前的空地兩側(cè)石碑林立，書法蒼勁。大地震后，廟宇倒塌，后又重建。重建廟宇用的是兩丈四的梁，約有五丈長，分東西廂房，后曾用作小學(xué)教室。泰山奶奶碑立于后墻，香爐為滾龍香爐。廟宇前的三座石碑非常高大，碑文有“泰山為五岳之長，能興云降雨”等字句。文化大革命期間被毀，現(xiàn)已無任何遺跡。
著名人物
李秉（明代政治家明朝中期名臣）
李秉（1408年11月26日—1489年5月30日），字執(zhí)中，號迂齋。曹縣（今山東菏澤市曹縣）。明朝中期名臣。
李秉于朱祁鎮(zhèn)正統(tǒng)元年（1436年）舉進(jìn)士，授延平推官。因嚴(yán)懲不法豪強(qiáng)，聞名朝廷，召入都察院理刑，繼改任戶部主事。在協(xié)助戶部侍郎劉璉督餉宣府時，揭發(fā)劉璉侵貪，遂升為右都御史，代劉璉督餉。景泰三年（1452年），受命兼理宣府巡撫，并提督軍務(wù)。在邊塞時釐法革弊政，所奏百余章，皆得旨允行。天順初年，改督江南糧儲。不久又受命巡撫大同，以專擅罪下詔獄，罷官為民，三年后復(fù)職。朱見深繼位后，歷官右副都御史、巡撫宣府、左都御史、宣大總督。成化三年（1467年），與李偉趙輔五道出師，大破女真諸部，以功加太子少保。同年任吏部尚書，銳意整飭仕路，罷汰庸劣，致怨謗紛起。遭同鄉(xiāng)蕭彥莊彈劾，后經(jīng)在京舉子等解救，僅薄責(zé)罷宮。此后家居二十年，終未復(fù)出。
弘治二年（1489年），李秉去世，年八十二。追贈太子太保。后追謚“襄敏”。《皇明經(jīng)世文編》收錄有《李襄敏公奏疏》一卷。
其他
解元集村記
作者：常建 王保國
出 版 社：黃河出版社
出版時間：2013-03
作為村莊的百科全書，它詳細(xì)記載解元集這個小世界，大舞臺的自然與社會的歷史和現(xiàn)實(shí)的方方面面，詳實(shí)記載村莊的地理環(huán)境、自然條件、民風(fēng)民俗、建置沿革、村民村事、經(jīng)濟(jì)興衰，從自然環(huán)境到人文活動、村人萍蹤，從政治生活到經(jīng)濟(jì)活動等各方面的情況均作全方位、多視角的立體呈現(xiàn)，既有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)。村志不但能成為各級領(lǐng)導(dǎo)者重要的決策參考書，而且村民通過閱讀村志，能夠明確村莊發(fā)展的曲折歷程，更加堅定地?fù)碜o(hù)黨和國家在農(nóng)村的各項(xiàng)路線方針政策，從而充分調(diào)動村民參與社會主義新農(nóng)村建設(shè)的積極性。是村子發(fā)展變化的歷史見證，是各級領(lǐng)導(dǎo)重要決策的參考書。同時，也為后人保存一份珍貴歷史資料，其“存史”價值隨時代的前進(jìn)，將會逐漸顯現(xiàn)。
參考資料 >
解元集.解元集的歷史.2017-08-10