興蒙蒙古族鄉(xiāng)位于杞麓湖西岸的杞麓山腳，是云南省唯一的蒙古族聚居鄉(xiāng)，素有“歌舞之鄉(xiāng)”“甜瓜之鄉(xiāng)”“建筑之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。于1988年建鄉(xiāng)，轄區(qū)面積4.77平方公里。鄉(xiāng)政府駐地白閣村，距縣城12公里，距省會(huì)昆明市125公里，海拔1800米，年平均氣溫15.6℃，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。鄉(xiāng)轄白閣中村、下村、桃家嘴三個(gè)行政村，共5900余人，其中蒙古族約占總?cè)丝诘?5%。全鄉(xiāng)耕地面積3524畝，人均占有耕地約0.60畝，以種植蔬菜、香瓜、葡萄、烤煙為主。
興蒙蒙古族是公元1253年孛兒只斤·忽必烈率10萬蒙軍遠(yuǎn)征云南省，鎮(zhèn)守曲陀關(guān)都元帥府后落籍云南的蒙軍后裔。興蒙蒙古族經(jīng)歷了由北方游牧到南方漁耕再到農(nóng)耕三個(gè)階段760多年的歷史變遷，形成了獨(dú)特的語言、服飾、民族歌舞、飲食等多元特色民族文化，素有“歌舞之鄉(xiāng)”“建筑之鄉(xiāng)”“甜瓜之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。全鄉(xiāng)處在滇中交通要道和滇中旅游精品線上，在玉溪市“五山一村”旅游輻射范圍，近年來，隨著對(duì)外交流和旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，興蒙的知名度逐漸擴(kuò)大，興蒙蒙古族引起了世界各地游客的極大興趣和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者和社會(huì)各界人士的廣泛關(guān)注，被譽(yù)為“神奇獨(dú)特的南方高原蒙古族”。
在興蒙，有大量的文物古跡和古民居遺留，有優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說、民俗音樂流傳，有婉轉(zhuǎn)而奔放的蒙古族歌舞，有精巧實(shí)用的手工藝品；以“三杯杯”酒為代表的酒文化，以興蒙烤鴨、太極黃鱔和手扒羊肉等為代表的飲食文化，以那達(dá)慕大會(huì)、魯班節(jié)、憶祖節(jié)、甜瓜節(jié)為代表的民族節(jié)慶活動(dòng)均為南方高原蒙古族所特有，還有世界上獨(dú)一無二的“喀卓語”和“三疊水”服飾。
地理環(huán)境
全鄉(xiāng)轄區(qū)面積4.77平方公里。鄉(xiāng)政府駐地北閣村距縣城13公里，海拔1800米。興蒙鄉(xiāng)年平均氣溫15.6℃，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，適宜種植烤煙、水稻、蔬菜、花卉、甜瓜等農(nóng)作物。玉通公路穿鄉(xiāng)而過，屬通海縣西大門。
歷史沿革
興蒙蒙古族鄉(xiāng)，解放前名為“魚夫村”，解放后更名為興蒙鄉(xiāng)，1988年1月7日建“興蒙蒙古族鄉(xiāng)”。解放前鄉(xiāng)人口僅為3034人。興蒙鄉(xiāng)蒙古族主要是元代隨軍來云南省落籍的，其語言風(fēng)俗仍有保留，并有祖廟“三圣宮”等。興蒙鄉(xiāng)是云南省唯一的蒙古族鄉(xiāng)，其語言、衣飾、飲食、宗教十分有特色，并有許多元代古籍和古文化建筑，加之鄉(xiāng)鎮(zhèn)后的鳳凰山十分美麗，很適合開展蒙古族活動(dòng)“那達(dá)幕大會(huì)”（已開過六次）以及開發(fā)體現(xiàn)云南蒙古族風(fēng)俗的旅游項(xiàng)目。
區(qū)劃人口
人口
鄉(xiāng)轄五個(gè)自然村、六個(gè)村民小組，共有1760戶。
2021年6月28日，通海縣第七次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)：截至2020年11月1日零時(shí)，興蒙蒙古族鄉(xiāng)常住人口為5286人。
民族
居住著蒙古族、漢族、彝族、哈尼族、回族、白族、瑤族、拉祜族等八個(gè)民族。
自然條件
興蒙蒙古族鄉(xiāng)地處通海湖盆區(qū)，屬中亞熱帶半濕潤涼冬高原季風(fēng)氣候。常年四季溫和，年平均氣溫15.4℃。主要自然災(zāi)害為旱災(zāi)、澇災(zāi)、冰雹、地震。20世紀(jì)90年代以后，以澇災(zāi)最為嚴(yán)重。地形以壩區(qū)盆地為主，兼有小面積丘陵，土壤為赤紅色，植被為次生針闊林葉混交林。全鄉(xiāng)自然資源比較貧乏，石灰?guī)r是主要礦產(chǎn)資源。野生動(dòng)植物資源稀缺，但水資源較為豐富，鄉(xiāng)內(nèi)的中河及小海塘與杞麓湖相連。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
全鄉(xiāng)圍繞“農(nóng)民增收、財(cái)政增收、經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的總目標(biāo)，以“強(qiáng)基礎(chǔ)、調(diào)結(jié)構(gòu)、建支柱、抓流通、治環(huán)境、樹形象”為總體發(fā)展思路，突出以“設(shè)施農(nóng)業(yè)、非公經(jīng)濟(jì)、民族文化旅游和畜牧養(yǎng)殖”為四個(gè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展重點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)連年快速發(fā)展。現(xiàn)在以暖棚種植香瓜為主的設(shè)施農(nóng)業(yè)已形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，保證了農(nóng)民收入的持續(xù)增長和經(jīng)濟(jì)總量的提升；以特色商飲服務(wù)業(yè)為主的非公經(jīng)濟(jì)取得了較快的發(fā)展，促進(jìn)了群眾致富、財(cái)政增收，樹立了民族對(duì)外的商業(yè)品牌；逐步啟動(dòng)開發(fā)的民族文化生態(tài)旅游，通過規(guī)劃、基礎(chǔ)項(xiàng)目啟動(dòng)以及節(jié)慶活動(dòng)開展相結(jié)合，旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值的潛力有了初步的體現(xiàn)，以蒙古族、漢族、彝族和哈尼族等民族融為一體的多元特色民族文化不斷得到開發(fā)和展示，“南方高原上的蒙古族”、“歌舞之鄉(xiāng)”、“建筑之鄉(xiāng)”、“甜瓜之鄉(xiāng)”已成為大家向往的地方。
農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)
興蒙蒙古族鄉(xiāng)鞏固烤煙及蔬菜生產(chǎn)，以甜瓜種植為重點(diǎn)，積極發(fā)展高效農(nóng)業(yè)。香瓜種植已成為帶動(dòng)興蒙經(jīng)濟(jì)增長的一個(gè)亮點(diǎn)，瓜農(nóng)成立了“甜瓜專業(yè)合作社”，種植及經(jīng)營已形成組織化、規(guī)模化、市場(chǎng)化，2003年1—5月份，已發(fā)展到65畝57個(gè)棚，產(chǎn)值達(dá)100多萬元；并已報(bào)省、市、縣農(nóng)業(yè)部門立項(xiàng)進(jìn)行重點(diǎn)扶持，登記成立了“興蒙鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司”，申請(qǐng)注冊(cè)了“興蒙”牌農(nóng)產(chǎn)品商標(biāo)，申報(bào)了無公害認(rèn)證；甜瓜產(chǎn)業(yè)化發(fā)展正按規(guī)劃穩(wěn)步推進(jìn)，至2003年年底種植面積將達(dá)150余畝。
2008年，共有478戶種植香瓜，面積1262畝，產(chǎn)量27198公斤。每畝烤煙毛收入大概在3000元到5000元左右。興蒙的烤煙是成片種植，凡分在鄉(xiāng)政府規(guī)劃好的種植區(qū)內(nèi)，農(nóng)民就得種植烤煙，烤煙生產(chǎn)已經(jīng)成為鄉(xiāng)政府財(cái)政收入的重要來源。共投資94.89萬元完成各類水利工程14件，同時(shí)積極籌措資金12.3萬元，加快交通、集鎮(zhèn)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
建筑名勝
鄉(xiāng)鎮(zhèn)后面是鳳凰山，鎮(zhèn)中心有一座“三圣宮”，內(nèi)供成吉思汗、孛兒只斤·忽必烈、孛兒只斤·蒙哥縮象，并有元、明、清時(shí)期碑刻10塊。三圣宮始建于清同治十三年。還有蒙古族聶氏宗祠建筑。
普家祠堂：
普家祠堂位于中村的西部，緊接鳳凰山，坐北朝南，前高后低，始建于清代，經(jīng)過幾次加建和修建。房屋結(jié)構(gòu)沿襲了興蒙鄉(xiāng)建筑的一貫風(fēng)格：土木結(jié)構(gòu)，木架，立柱，土坯墻壁和瓦頂，瓦頂還有翼角向上伸開。祠堂的堂屋由三個(gè)寬14、16和14溝的房間組成。堂屋、耳房與倒八尺之間圍城一個(gè)天井，形成這里典型的“三間四耳倒八尺”的建筑風(fēng)格。祠堂前有一戲臺(tái)，大門在祠堂左側(cè)。新建的門外也掛起了“興蒙鄉(xiāng)中村老年學(xué)校”和“通海縣興蒙蒙古族鄉(xiāng)中村老年人協(xié)會(huì)”的牌子。
期家聶氏宗祠：
白閣的期家祠堂始建于清代乾隆，位于鳳凰山腳下三圣宮的左側(cè)，是興蒙蒙古族鄉(xiāng)幼兒園所在地。整個(gè)院子的房間被連成一體，分為上下兩層。院子中間有十五級(jí)的樓梯通向堂屋，上層和耳房相連，房檐下的房梁被用原木的木雕裝飾還清晰可見。整個(gè)房梁的木雕被分為三段，中間由鸚鵡目頭形的圓雕隔開。樓梯左右兩側(cè)各有一根木質(zhì)的燈籠柱，石質(zhì)的底座形似燈籠。堂屋的左右兩層各有一道門通向耳房。
華家祠堂：
始建于清朝光緒年間，已成為興蒙鄉(xiāng)第二村民組的辦公所在地。聶氏宗祠同樣坐北朝南，院子大門開在整個(gè)院子的中間，大門頂?shù)娜龡l邊形成兩個(gè)翼角向上方延伸。祠堂是“三間四耳倒八尺”的格局，堂屋由三間寬分別為16、18和16溝的房間組成，四間比堂屋稍矮并被分為兩層的耳房。天井里通向堂屋的臺(tái)階有六級(jí)。耳房的上層堆放著隊(duì)里的桌椅板凳，下層右邊新修了一個(gè)很大的灶臺(tái)，左邊是兩間生產(chǎn)隊(duì)的辦公室。
民俗文化
興蒙蒙古族是1253年孛兒只斤·忽必烈率軍南征，后落籍云南省的蒙古騎兵后裔。750多年來，這個(gè)馬背民族的后裔群體，在通海杞麓湖上撐船捕魚，圍湖墾田，雖然歷經(jīng)艱難歲月的蕩滌，風(fēng)雨的洗禮，生產(chǎn)和生活方式幾經(jīng)變遷，但仍傳承并發(fā)揚(yáng)著蒙古族的傳統(tǒng)文化和民族精神，在與其他各民族的交流與融合中，形成了獨(dú)具特色的民族文化和民風(fēng)民俗。其語言、服飾具有鮮明的民族特性，“憶祖節(jié)”、“蒙族歌舞”、“三杯杯酒”、“太極黃鱔”、“烤鴨”和“蒙家婚禮”等傳統(tǒng)風(fēng)俗和飲食習(xí)慣，已被外界熟知和稱道。興蒙蒙古族在始終保持著勤勞、勇敢、誠實(shí)、善良、好客的民族傳統(tǒng)的同時(shí)，正融入時(shí)代發(fā)展的潮流，在與其他各民族的交往和交流中，增進(jìn)了民族的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了自身的發(fā)展。
參考資料 >
530 Origin DNS Error.通海縣人民政府.2024-03-25
通海縣第七次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào).通海縣人民政府.2021-07-03