《祭從弟敬遠文》是晉宋之際文學家陶淵明為其死去的從弟陶敬遠創作的一篇祭文。這篇祭文敘寫陶淵明與陶敬遠兄弟二人的奇親、奇情、奇逸，表達了作者對從弟的深切悼念之情。文章從作者與從弟的志趣相投、奇文欣賞來寫，表現出一種知己之情。全文以事寓情，充分體現了陶淵明文章的真樸本色。
作品原文
祭從弟敬遠文
歲在辛亥，月惟中秋節，旬有九日，從弟敬遠，卜辰云，氣永寧后土娘娘。感平生之游處，悲一往之不返，情側側以摧心，淚憨憨而盈眼。乃以園果時醒，祖其將行。嗚呼哀哉！
於鑠吾弟，有操有概。孝發幼齡，友自天愛。少思寡欲，靡執靡介。后己先人，臨財思惠。心遺得失，情不依世。其色能溫，其言則厲。樂勝朋高，好是文藝。遙遙帝鄉，愛感奇心，絕粒委務，考山陰。淙淙懸溜，曖曖荒林，晨采上藥，夕閑素琴。曰仁者壽，竊獨信之；如何斯言，徒能見欺！年甫過立，奄與世辭，長歸蒿里，邈無還期。
惟我與爾，匪但親友，父則同生，母則從母。相及齒，并罹偏咎，斯情實深，斯愛實厚！念疇昔日，同房之歡，冬無組褐，夏渴瓢，相將以道，相開以顏。豈不多乏，忽忘饑寒。余嘗學仕，纏綿人事，流浪無成。懼負素志，斂策歸來。爾知我意，常愿攜手，置彼眾議。每憶有秋，我將其，與汝偕行，舫舟同濟。三宿水濱，樂飲川界。靜月澄高，溫風始逝。撫杯而言，物久人脆。奈何吾弟，先我離世！
事不可尋，思亦何極？日月流，寒暑代息。死生異方，存亡有域，候晨永歸，指涂載陟。呱呱遺稚，未能正言；哀哀人，禮儀孔閑。庭樹如故，齋字廓然，孰云敬遠，何時復還？余惟人斯，昧茲近情。蓄龜有吉，制我祖行。
望施翩翩，執筆涕盈。神其有知，昭余中誠。嗚呼哀哉！
注釋譯文
詞句注釋
從弟：為同祖父的弟弟，即堂弟。敬遠：即陶敬遠，陶淵明的堂弟兼表弟，其生平事跡不詳。
惟：為，是。中秋節：八月。
旬有九日：十九日。旬：十日為一旬。有：又。
卜辰：占卜擇日。云：語助詞，無意義。：下棺安葬。
寧：安息。后土娘娘：指地下。
游處：交往，相處。
惻（cè）惻：悲痛的樣子。摧心：傷心。
愍：哀傷的樣子。盈：滿。
時醒：指新釀制的酒。
祖：古人出行時祭把路神。這里指為敬遠靈樞安葬而送行。
於（wū）鑠（shuò）：贊美的感嘆詞。鑠，光輝美盛的樣子。
概：氣度，節操。
孝發幼齡：謂年少時即知孝順父母。
友：指對兄弟的友愛。天：指天性。
少思：謂無所憂慮。寡欲：追求不多。
靡（mǐ）：無，不。執：固執。介：孤僻。
惠：給人以好處。
遺：忘，不計較。
依世：趨附世俗。
色：面容，態度。溫：溫和，和善。
厲：嚴肅。
樂勝朋高：以結交高明的朋友為快樂。勝，優越美好。
好：愛好。是：語助詞，用以確指行為的對象。這里指“文藝”。文：指詩辭文章。藝：指琴棋書畫。
帝鄉：神話中天帝住的地方。《莊子·天地》：“千歲厭世，去而上仙，乘彼白云，至于帝鄉。”
絕粒：猶辟谷。古代道家以摒除火食，不進米谷為一種修煉的方法。委：委棄。務：指世俗事務。
考槃（pán）：《詩經·衛風》的篇名。詩序說：“考槃，刺莊公也。不能繼先公之業，使賢者退而窮處。”后因以作隱居窮處的代稱。山陰縣：山的北面。這里指隱居于山林深處。
淙（cóng）淙：象聲詞，形容流水的聲音。懸溜：瀑布。
曖（ài）曖：昏暗不明的樣子。
上藥：上等的藥物。《文選》嵇康《養生論》：“故神農曰：上藥養命，中藥養性者，誠知性命之理，因輔養以通也。”
閑：習。素琴：不加裝飾的琴。
曰：說，這里指孔子說。仁者壽：語出《論語·雍也》，謂行仁德者可以長壽。
竊：謙指自己，猶私下，暗中。
徒：徒然，白白地。見欺：被欺。
甫：才，剛剛，立：而立之年，指三十歲。《論語·為政》：“三十而立。”
奄：忽然，突然。
蒿（hāo）里：指墓地。
邈（miǎo）：遠。
匪：同“非”。但：只，僅僅。
父則同生：兩人的父親都是陶茂之子。
母則從母：各人的母親是對方的姨母。從母即姨母。征西大將軍長史孟嘉以兩個女兒分別嫁給陶侃的兩個孫子，一個生淵明，一個生敬遠。
齠（tiáo）齒：指童年。齠，毀齒，指兒童換牙。《韓詩外傳》：“故男八月生齒，八歲而齠齒。”
罹（lí）：遭受。偏咎：偏喪，這里指喪父。
疇昔：過去。
缊（yùn）褐：粗布棉衣。
瓢簞（dān）：瓢飲簞食，指飲食簡陋。簞，盛飯竹器。《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲。”
相將以道：相互以道義支持，勉勵。
相開以顏：謂相互愉悅解憂。開，悅。
學仕：指外出做官。
纏綿：糾纏。人事：指官場中的應酬往來。
流浪：指為‘言時四處奔波。無成：無所成就。
斂策：收起馬策，指辭去官職。
置：廢棄，棄置。眾議：指世俗的議論。
有秋：即秋天。有，名詞詞頭，無意義。
其：語助詞，無意義。刈（yì）：割，這里指收割莊稼。
舫（fǎng）：船。一說兩船相并。王粲《贈蔡子篤》詩：“舫舟翩翩，以溯大江。”后來一般指小船。
川界：河邊。
脆：脆弱。指生命短暫。
何極：哪有盡頭，極：盡，終。
徂（cú）：往。
代息：代謝，交替。
候：等待。晨：清晨，指下葬的時間。永歸：指永遠安息于地下。即“永歸本宅”之意。
涂：通“途”，道路，這里指去墓地的道路。載：語助詞，無意義。陟（zhì）：登，升，這里指登程、上路。
呱（gū）呱：小兒哭聲。稚：幼兒。
未能正言：指尚未學會說話。
嫠（lí）人：寡婦。
孔：甚，很。閑：同“嫻”，熟知。
齋字：屋舍。廓然：空蕩蕩的樣子。
孰云：誰說。
余惟人斯：我揣想別人啊。惟，思。斯，句未助詞，猶“兮”。
昧茲近情：不理解這種親密的感情。
龜：古人占卜吉兇所用的蓍草和龜甲。吉：吉祥之兆。
制：成法，禮制。指按規定的喪禮制度。
：指舊時出喪時為棺柩引路的旗，俗稱魂幡。翩翩：輕快地飄動的樣子。
神：神魂。其：如。
昭：明。中：心。
白話譯文
辛亥年八月十九日，為堂弟敬遠，占卜擇定了日子下棺安葬，永遠安息于地下。感念我們平日同游共處，我為你一去不返而悲傷，我心情悲痛感傷，傷心得熱淚滿眼。于是用園中之果和新釀制的酒，為你的靈柩安葬而送行。嗚呼悲哀啊！
我那光明磊落的弟弟啊，既有節操又有氣度。少年時代即知孝順父母，對兄弟的友愛本于天性。無憂無慮，追求不多，既不固執，也不孤僻。遇先為別人打算，然后才考慮自己，面對財物時總想惠及他人。內心不計較得失，性情不趨附世俗。他態度溫和，他言辭嚴肅。以結交高明的朋友為快樂，愛好詩辭文章與琴棋書畫。遙遠的神仙世界，使他感到好奇，于是他不食煙火，拋棄世俗事務，隱居于山林深處。淙淙作響的瀑布，森郁昏暗的荒林，清晨采摘仙藥，晚上研習素琴。孔子曾說：行仁德者可以長壽。我偏偏相信了。可是為什么這句話，卻白白地將我欺騙呢！敬遠年齡剛過三十，卻忽然與世長辭，永遠安眠于地下，遙遙沒有回還之日。
我與你之間，不僅僅是親愛友善，我們的父親是親兄弟，我們的母親是親姊妹。在童年時代，我們又都失去了父親，我們的感情實在太深，我們的友愛確實很厚！想想過去的日子，同住一處的歡樂，雖然冬天沒有粗布棉衣，夏天饑渴了靠簞食瓢飲勉強度日，但我們以道義相互勉勵，相互愉悅以解憂愁。難道生活不是很貧乏嗎？只是我們忘記了饑寒之苦。我曾經外出做官，為那些往來應酬之事纏身，雖四處奔波，卻一事無成。只怕辜負了平日的志向，我辭去官職回到家鄉。你知道我的心意，常愿與我攜手同游，而不顧及世俗的議論。每當回憶起那秋收之時，我將要去收割莊稼，和你一道前往，一同乘舟渡水。我們在那河邊連宿三夜，且飲酒取樂。澄靜的明月掛在高空，夏季的熱風已經消失。我們持杯暢談，事物長存，人生短暫。這是為什么啊，我的弟弟，你竟在我之前離開了人世！
往事難以追尋，思念哪有盡頭？歲月流逝，寒暑更替。一死一生各在一方，一存一亡界域相隔，等待清晨為你安葬，準備踏上去往墓地的路程。你留下的呱呱啼哭的幼兒，尚未能學會說話；你拋下的悲哀的寡婦，非常懂得禮儀。庭院中的樹木依舊，屋舍之中空空蕩蕩，誰說敬遠何時能再歸還？我揣想別人啊，不會理解我們這種親密的感情。占卜好了的吉祥之日，按照規定的喪禮制度為你送行。
眼看著輕快飄動的魂幡，我拿著筆啼淚不止。你的神靈如有知覺，就會明白我心中的誠意。嗚呼悲哀啊！
創作背景
這篇祭文作于司馬德宗義熙七年（411年）八月，陶淵明四十七歲。陶淵明的堂弟陶敬遠，比陶淵明小十六（一說十七）歲，去世時年僅三十一歲。他們的父親是親兄弟，母親是親姐妹。兩人自幼長期相處，情同手足；長大后志趣相投，感情深厚，一道隱居耕躬，過著安貧樂道的生活。現陶敬遠然早逝，陶淵明懷著萬分悲痛的心情，寫下這篇祭文，以表示對堂弟的深切悼念之情。
作品鑒賞
整體賞析
這篇祭文從作者與其從弟的志趣相投、奇文欣賞來寫，表現出一種知己之情。從弟陶敬遠的辭世，使陶淵明“情惻惻以摧心，淚愍愍而盈眼”，這是因為陶淵明與陶敬遠之間特有的奇親、奇情、奇逸，使他們兄弟情深，把他們緊緊相連，難舍難分。
一是“奇親”。淵明與從弟不僅親愛友善，且親上加親。“惟我與爾，非但友親，父則同生，母則從母。”他們不僅是親愛友善，他們的父親是親兄弟，母親又是親姐妹，這種血緣關系使他們情勝手足。
二是“奇情”。淵明與從弟不僅志趣相投，且情操非常。“孝發幼齡，友自天愛。少思寡欲，靡執靡介。后己先人，臨財思惠。心遺得失，情不依世。其色能溫，其言則厲。樂勝朋高，好是文藝。遙遙帝鄉，爰感奇心。絕粒委務，考盤山陰。淙淙懸溜，曖曖荒林。晨采上藥，夕閑素琴。”他們在彼此志趣相賞、相互鼓勵的艱難生活中結下深厚情誼。在其從弟的身上，仿佛也可以看出陶淵明的志思、志識。
三是“奇逸”。淵明與從弟不僅具有相同的隱逸情懷，且奇特超俗。“常愿攜手，寘彼眾意。每憶有秋，我將其刈。與汝偕行，舫舟同濟大學。三宿水濱，樂飲川界。靜月登高，溫風始逝。撫杯而言，物久人脆。”詩人在前半部分回顧了從弟的高尚品德與高雅生活之后，著重回憶了兩人談心、互相勉勵以及共同收獲的情景。陶淵明在毅然歸隱之后，承受了很大壓力，是敬遠給了他精神上的理解和支持，正是這種相同的志向與追求使他們才有“冬無組褐，夏渴瓢簞，相將以道，相開以顏”的“同房之歡”。
陶淵明與陶敬遠盡管“死生異方，存亡有域”，然而他們獨有的奇親、奇情、奇逸仍使他們“思亦可及”，永不相忘，以致淵明引吭問天：“孰云敬遠，何時復還？余惟人斯，昧茲近情。”對孝友而有節操、且與自己同調的敬遠不幸早逝哀痛異常。“曰仁者壽，竊獨信之；如何斯言，徒能見欺！年甫過立，奄與世辭，長歸蒿里，邈無還期”的哭訴，可謂字字見血。
名家評價
天津佛教協會原名譽會長龔望《陶淵明集評議》：“真情藹然。”“惻惻動人。”“痛絕！慘絕！”“至情凄切，與韓退之《祭十二郎文》相似。”
作者簡介
陶淵明365—427，晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。出生于一個沒落的仕宦家庭。曾祖父陶侃是東晉開國元勛，祖父作過知府，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生大略可分為三個時期。第一時期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從司馬曜太元十八年（393年）他29歲到司馬德宗義熙元年（405年）41歲。第三時期，歸田時期，從義熙二年（406年）至劉義隆元嘉四年（427年）病故。歸田后20多年，是他創作最豐富的時期。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創了田園詩一體。陶詩的藝術成就從唐朝開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。傳世作品共有詩125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。
參考資料 >