朱地彩繪棺，又名朱地彩繪漆棺，長230厘米，寬92厘米，通高89厘米，于1972年4月在長沙馬王堆一號漢墓出土，現(xiàn)藏于湖南博物院，是中國在2002年1月公布的首批禁止出國（境）展覽的64件頂級國寶文物之一。
1971年年底，湖南省博物館考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了馬王堆一號墓，挖掘出土有四層木棺的套棺，其中第三層木棺便是朱地彩繪棺。朱地彩繪棺的外表以朱漆為底，頭擋、足擋及各個側(cè)面的圖案主體花紋采用黃、褐，棕等較明亮或近暖的色彩，繪有彩青龍、白虎、朱雀和仙人等祥瑞圖象。朱地彩繪棺的構(gòu)圖講究對稱平衡，設(shè)色既艷麗奪目，繪圖技巧嫻熟 ，以線描為主，兼用平涂渲染，還通過堆漆使紋飾顯出浮雕感。
朱地彩繪棺上的繪畫內(nèi)容豐富，繪畫技巧頗為高超，反映了西漢繪畫的藝術(shù)風(fēng)格，為后世提供了研究西漢初期繪畫藝術(shù)的資料，也代表了漢代漆器工藝的成就。
文物名稱
朱地彩繪棺因以朱色為地，棺四周繪有彩繪畫得以命名。因其為漆器，又稱其為朱地彩繪漆棺。
基本情況
文物形制
朱地彩繪棺長230厘米，寬92厘米，通高89厘米。朱地彩繪棺的外表以朱漆為底，主體花紋采用黃、褐，棕等較明亮或近暖的色彩，并繪有彩青龍、白虎、朱雀和仙人等祥瑞圖象。朱地彩繪棺出土于長沙馬王堆一號漢墓，是西漢長沙國丞相、第一代候利蒼的妻子辛追的葬具。
朱地彩繪棺的蓋板主體是對稱的二龍二虎相斗圖象。畫面中央的上方是面對面的兩條龍，身體往兩邊盤旋，尾巴延伸到畫面兩角。這兩條龍之間是兩只背對著的老虎，在攀咬兩條龍的身體。兩條龍著粉褐色，以色勾邊，而這兩只老虎則著赤褐色。
朱地彩繪棺的頭擋主體是一座圖案化的仙山。仙山位于圖案中央，兩側(cè)有兩只抬著頭的鹿在跳躍，圖案的周圍有縈繞的云氣紋。
朱地彩繪棺的足擋主體是雙龍穿璧圖象。畫面中央是白色的殿璧，上面系有兩條帶醬斑的藕色綬帶，綬帶垂到了畫面的下方左右兩個角。在綬帶的兩側(cè)，有兩條蜷縮著身體的粉褐色龍面對面穿璧而過。
朱地彩繪棺的左側(cè)面中央繪有一座紅色的山，兩條粉褐色的龍面對面立于山的兩邊。畫面左上方有一只張口回望的赤褐色的老虎，老虎身上有醬黑斑紋，位于龍頭后面。畫面左下方位置則有一只帶云形花斑的藕褐色伏鹿，鹿頭朝向左邊，位于龍尾前面。畫面右上方有一只展翅的朱雀，位于龍頭后面。而畫面右下方位置則有一位頭發(fā)斑白的仙人再用手抓著龍尾，此仙人即漢代漆棺紋飾中常見的羽人。
朱地彩繪棺的右側(cè)面則是復(fù)雜的勾連云紋?；y中繪有我國古代“瑞獸”——龍，虎，朱雀和鹿。
工藝特征
朱地彩繪棺上的圖案追求對稱和平衡的構(gòu)圖原則，布局頗為工整。朱地彩繪棺棺身的圖像大多呈現(xiàn)對稱的狀態(tài)，兩邊的動物相對或想像，內(nèi)容上也是平衡的。如蓋板上便是一副二龍二虎相斗圖，其圖像和花紋結(jié)構(gòu)便是對稱的，擺放也頗為均勻。
朱地彩繪棺多采用線描的技法，如云紋四周的流動線，剛?cè)峒鏉?jì)，有長有短，有粗有細(xì)，頗為流暢。畫師用簡單的線條在漆器有限的平面上勾勒出了事物的神態(tài)，把握住了事物的本質(zhì)特征，顯示出了當(dāng)時畫師的技藝，為中國后世繪畫藝術(shù)線描這個基本功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
朱地彩繪棺主要采用平涂和堆漆的手法。“堆漆”是利用漆粘稠不易展開的特性，使圖象高出畫面，有時還特意用漆灰或油灰堆起，使圖像具有立體感。而堆漆手法的使用便使朱地彩繪棺的紋飾顯出了浮雕感。在描繪神仙鬼怪和飛禽走獸時，朱地彩繪棺采用線面結(jié)合的方式來造型，利用色彩的薄厚以及用筆的痕跡來很好地展現(xiàn)事物的形態(tài)。
紋飾特征
朱地彩繪棺的棺身上繪有六條龍、三只虎、三只鹿、一只鳳 、一位仙人和一座仙山，以及一只懸掛的玉璧。在靈物選取方面，朱地彩繪棺以龍、虎、鹿為主，有的與三角形的“山”字形象共同出現(xiàn)。這些云氣紋與動物紋是漢代漆器主要的紋飾之一，反映了漢族的升仙思想。朱地彩繪棺是漢代漆器中著色頗為成功的作品，設(shè)色艷麗奪目，里外通體都是鮮艷的朱漆。朱地彩繪棺的外用青綠、粉褐、藕褐、赤褐、白、黃棕等明亮的色彩平涂，繪制出了各種“祥瑞”圖案，如蓋板上的兩條龍便是粉褐色的，兩只老虎則是赤褐色的，龍虎之間還穿插著粉褐色流云。除了少部分因脫落、氧化產(chǎn)生的色彩混淆外，朱地彩繪棺大部分彩繪都保存完好。同時，因?yàn)樵诟鞣N顏色中穿插了突出的線，整個圖案色彩對比上的矛盾沖突得以緩和。朱地彩繪棺上還繪有流動線和各類動物紋飾，色彩明快，鮮明和諧。
出土發(fā)掘
因相傳是楚王馬殷的墓地，長沙城東郊的一片沖積平原上的一座大土堆被稱為馬王堆漢墓。1971年年底，駐地部隊(duì)醫(yī)院在建造地下病房的過程中挖到了一個千年墓頂。聽聞這一消息后，湖南博物院立即上報(bào)，請求上級批準(zhǔn)發(fā)掘。經(jīng)挖掘，考古學(xué)者們發(fā)現(xiàn)了馬王堆一號墓。馬王堆一號墓為長方形土坑豎穴，由封土、墓道、墓坑和墓室組成，方向正北。馬王堆一號墓現(xiàn)存封土高約4米，底徑約40米。墓坑口在封土下4米處，距墓底16米，坑口長19.5米，寬17.8米?？谙蛳聝?nèi)收四壁縮成四層臺階，第四層臺階下為墓室，長7.6米、寬6.7米。馬王堆一號墓二槨四棺（也有學(xué)者觀點(diǎn)認(rèn)為是一?。?，槨室由內(nèi)外壁構(gòu)成四個邊箱，結(jié)構(gòu)如同“井”字，正中是一個較大的棺室，在中間的棺室放置著重重相套的木棺。外棺長4.84米，寬2.9米，高1.52米。外槨壁板與內(nèi)槨壁板間形成為四個邊箱。內(nèi)槨壁板圍成的空間便是棺房。棺房內(nèi)放置套合緊密的四層木棺：第一層為黑漆素棺、第二層為黑地彩繪棺，第四層為錦飾內(nèi)棺，第三層便是朱地彩繪棺。朱地彩繪棺，還繪有彩色祥瑞圖案和龍、虎、朱雀、仙人及云紋。
館藏信息
自出土以來，朱地彩繪棺一直被收藏于湖南博物院。2023年3月3日，上海閔行博物館舉辦了“漢·無極——長沙馬王堆文物精品展”，展出了馬王堆文物，其中便包括朱地彩繪棺的復(fù)制品。
相關(guān)研究
顏色的文化內(nèi)涵
朱地彩繪棺主要有黑紅兩種顏色，這其中是有一定的文化內(nèi)涵的。根據(jù)《韓非子·十過》的記載，朱色和黑色是早期漆器的主色調(diào)。先人推崇紅色，以紅色為尊，奠定了漆器尚赤的鮮明主調(diào)。同時，古代王侯貴族還用朱色為車門上漆，以此來表示尊貴正統(tǒng)。由此可見，顏色也是有其等級劃分的。而朱地彩繪棺作為葬具，主要采用黑紅二色來顯示地位的尊卑。正如李硯祖先生在《裝飾之道》中所說:“在制取顏色的手段和方法都已相當(dāng)進(jìn)步的秦漢時代，仍以黑、紅二色為漆器的基本色彩，這無疑說明著其內(nèi)在的選色用色的社會觀念，反映了古代中國人對于黑紅二色的崇尚和意識?！?/p>
裝飾研究
朱地彩繪棺的頭擋周邊裝飾有寬11.5厘米的勾連雷紋，樣式工整，內(nèi)邊飾兩組相互交疊的直線型云氣紋。它的這種裝飾，為后世的如意云紋奠定了基礎(chǔ)。朱地彩繪棺上繪有兩只白鹿，白鷺身邊也環(huán)繞著流線型云氣紋，白鹿在漢朝被視為仙獸，與云氣紋結(jié)合體現(xiàn)出一種騰云駕霧的感覺。木棺上有如此多的云紋裝飾，表現(xiàn)出漢朝人對于云紋十分喜愛。這種云氣紋裝飾的廣泛運(yùn)用，同時也受到了漢朝思想文化和社會發(fā)展影響，楚文化與儒家思想融合，現(xiàn)實(shí)與神話融合，人間享樂與神仙之境聯(lián)結(jié)，辛勤勞作導(dǎo)向了引魂升天。這些都綜合體現(xiàn)在朱地彩繪棺的裝飾藝術(shù)中。
圖像研究
朱地彩繪棺上有著各種神仙異獸的圖像，在傳說中，這種半人半獸的仙異精靈具有超自然的力量。這些圖像反映出西漢，人們所崇尚的半人半獸狀仙異與精靈的形象寫照。木棺的頭檔上繪有山鹿圖，框內(nèi)主要部分為雙鹿與仙山的圖像。而在中國古代，有“鹿壽千歲”的說法，另外《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中還有“呦呦鹿鳴，食野之藏。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”的記載，其中將鹿作為吉祥之物。早在東周時期，當(dāng)時的人們就會用鹿來象征長壽喜慶，再加上鹿”與“樂”“祿”諧音，被賦予許多美好的含義。朱地彩繪棺上的雙鹿圖像，在畫面上具有對稱之美，同時含有“好事成雙”之意。木棺上的仙山圖像，綴以云片紋，象征其高入云端，令人仰止。寫實(shí)的雙鹿與虛幻的仙山，符合人們祈福時浪漫莊嚴(yán)的情緒。
工藝研究
朱地彩繪棺上的白色顏料有變色現(xiàn)象，學(xué)者王宜飛研究發(fā)現(xiàn)，其白色顏料的主要成分是二氧化錫，這為它在西漢早期作為顏料使用提供了實(shí)例。此外，王宜飛還在《馬王堆漢墓出土漆器殘片漆工藝探討》一文中指出，朱地彩繪棺主要采用髹漆工藝。通過各種現(xiàn)代儀器對馬王堆漢墓漆器殘片樣品進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)這種髹漆工藝的工藝特點(diǎn)大概可以分為這么幾點(diǎn)：首先彩繪漆器表面的表面是由漆灰層、底漆層和顏料層三個結(jié)構(gòu)組成，其中漆灰層為一次境漆。這種髹漆工藝運(yùn)用在朱地彩繪棺上，除去傳統(tǒng)彩繪工藝外，紋飾神奇、色彩斑斕，反應(yīng)了西漢初期髹漆工藝的發(fā)展水平。
文物價值
藝術(shù)價值
朱地彩繪棺上的畫面運(yùn)用對稱與平衡的構(gòu)圖原則，布局工整，擺設(shè)勻稱；著色色彩明快，對比強(qiáng)烈，顯得富麗堂皇；線描技法成熟，顯示出當(dāng)時畫師的技藝非凡。朱地彩繪棺無論是從構(gòu)圖、紋飾、設(shè)色、線的技法而論，還是從繪畫技巧而論，都已經(jīng)達(dá)到很高的水平。其上繪畫內(nèi)容豐富，繪畫技巧頗為高超，具體形象的反映了西漢繪畫的藝術(shù)風(fēng)格，也為后世提供了研究西漢初期繪畫藝術(shù)的珍貴資料。同時，該棺畫法生動，用線奔放，代表了漢代漆器工藝的成就。
工藝價值
除了棺上的繪畫具有藝術(shù)價值以外，喪葬用具是漢代髹漆工業(yè)的一個重要組成部分。朱地彩繪棺通體內(nèi)外，都髹朱漆，表面由漆灰層、底漆層和顏料層構(gòu)成，漆灰層為一次境漆，填料為磚瓦灰一類，漆器呈色顏料不一，紋飾神奇、色彩斑斕。它所體現(xiàn)的髹漆工藝反映了西漢初期手工業(yè)尤其是髹漆工藝的發(fā)展水平。
歷史價值
葬具隨著喪葬習(xí)俗的產(chǎn)生而逐漸形成，在傳承中因時代、地域等區(qū)別具有多樣性，最終形成了等級森嚴(yán)的棺槨制度。朱地彩繪棺為馬王堆一號墓漢墓木槨中出土的四層木棺中的第三層，這種一槨四棺（也有觀點(diǎn)說二槨四棺）的形制規(guī)格，是依照諸侯王、貴人、公主的禮制。朱地彩繪棺的主人辛追是長沙國丞相、轪侯的夫人，可見侯夫人與侯的棺槨制度等同。棺槨制度流傳，是與當(dāng)時人們的生死觀連在一起，人死之后，造棺造槨，可使其死后也能享受到如生前一般的待遇。朱地彩繪棺作為具有代表性的棺槨存在，對于研究歷代棺槨制度具有重要意義。
文藝影視
2013年07月24日播出的《國寶檔案》節(jié)目《傳奇——探秘馬王堆漢墓》 講述了馬王堆一號墓的詳細(xì)情況。
參考資料 >
朱地彩繪棺.湖南博物院.2023-09-07
首批禁止出國(境)展覽文物目錄（附件）.國家文物局.2023-09-09
朱地彩繪棺簡介.湖南博物院.2023-09-08
朱地彩繪漆棺.湖南博物院.2023-09-09
現(xiàn)場｜馬王堆文物來滬：漆器帛畫里的西漢圖景.澎湃新聞.2023-09-09
中國漆文化發(fā)展簡介.湖南考古.2023-10-08
《國寶檔案》 20130724 傳奇——探秘馬王堆漢墓.央視網(wǎng).2023-09-09