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舞樂傳奇
來源:互聯(lián)網(wǎng)

《舞樂傳奇》是由中國中央電視臺(tái)、中共云南省委宣傳部、緬甸宣傳部國家影視管理局、云南廣播電視臺(tái)云南廣電傳媒集團(tuán)有限公司海潤影視聯(lián)合出品,于榮光執(zhí)導(dǎo),王倦擔(dān)任編劇,秋瓷炫林更新高一瑋胡海鋒蘇倩薇等人主演的歷史電視劇。

該劇以真實(shí)大唐文化盛事為藍(lán)本,講述了大唐貞元年間,驃國之王雍羌派遣王子舒難陀帶領(lǐng)驃國樂團(tuán),千里赴長安獻(xiàn)樂,漫長的旅途交織兇險(xiǎn)追逐和浪漫情懷的故事。

該劇于2013年12月31日在中央電視臺(tái)8套黃金檔首播,剛剛開播兩天,5-7集平均收視率1%。該劇于2014年1月13日在央視電視劇頻道收官,根據(jù)CSM全國測量儀顯示,該劇平均收視率1.18%,平均收視份額3.30%,共有3.89億觀眾收看,最高單集收視率1.69%。此外,該劇還獲得第27屆中國電視金鷹獎(jiǎng)的優(yōu)秀電視獎(jiǎng)。

故事情節(jié)

唐朝貞元17年,驃國王子舒難陀(林更新飾)奉父王雍羌(楊覺飾)之命前往長安獻(xiàn)樂,驃國大將軍伽羅那(高一瑋飾)蓄謀篡位,他派出手下阿蠻(周舟飾)想刺殺舒難陀。然而舒難陀并沒有跟隨樂團(tuán)離開,反而在驃國找到大唐游俠夏云仙于榮光飾)和女飛賊夜莎羅秋瓷炫飾)擔(dān)任保鏢,來護(hù)送驃國第一舞姬蘭瑪珊蒂宣璐飾)。

阿蠻追上驃國樂團(tuán),發(fā)現(xiàn)冒充舒難陀的是伽羅那的兒子蘇決胡海鋒 飾)。另一邊,舒難陀一行人發(fā)現(xiàn)原來向?qū)П粴ⅰ6隽艘慌㈥P(guān)靈兒(蘇倩薇飾)自稱向?qū)У膶O女,便開始帶領(lǐng)舒難陀一行人從西南絲綢古道秘密前往大唐。阿蠻率領(lǐng)黑騎發(fā)現(xiàn)舒難陀行蹤,并帶人將舒難陀圍住,夏云仙奮勇阻擋強(qiáng)敵。蘭瑪珊蒂把黑騎帶入有毒氣的密林,為此舒難陀與蘭瑪珊蒂雙雙中毒,最終靈兒找來解毒。

舒難陀一行人進(jìn)入瑞麗,但駐守人員全部神秘失蹤,舒難陀等人打探得知,瑞麗有大青寨、惡豬王(高亮飾)、五族三方勢力。惡豬王和伽羅那聯(lián)合鏟除舒難陀,夏云仙身中劇毒,而夜莎羅和蘭瑪珊蒂也被抓,關(guān)鍵時(shí)大青寨安平陽(施寧飾)來找惡豬王麻煩,并帶走蘭瑪珊蒂。舒難陀趁機(jī)逃脫,蘇決也帶領(lǐng)人馬支援舒難陀,隨后兩人通過趙郎中(高亮飾)聯(lián)絡(luò)到五族,并解了夏云仙的毒。

夏云仙前往大青寨救出蘭瑪珊蒂,舒難陀和蘇決潛入惡豬王大宅救下夜莎羅,隨后眾人發(fā)現(xiàn)惡豬王的真實(shí)身份是趙郎中。就在眾人想處決趙郎中時(shí),趙郎中卻逃走后被背叛的手下殺害。獨(dú)孤伽羅那決定親自追殺舒難陀,而他一走雍羌就奪回兵權(quán),并且毀掉了伽羅那所有布局。伽羅那設(shè)計(jì)引出舒難陀,關(guān)鍵時(shí)蘇決苦苦懇求伽羅那放過舒難陀,伽羅那無奈離去。

在南詔驛站的樂器被阿蠻全部毀掉,早與驃國聯(lián)手的南詔王異牟尋(趙文瑄飾)得知后送舒難陀樂器,但是缺少兩樣樂器神谷和葫蘆絲舒難陀尋找的神鼓在和驃國王族有大仇的翡翠部落中,而蘭瑪珊蒂竟是部落的神女,最終舒難陀查明當(dāng)年真相,并取得神鼓。另一邊,蘇決發(fā)現(xiàn)自己并非伽羅那的親生兒子,同時(shí)他被安平陽撞破了自己和夜莎羅合作,欲想將安平陽殺害,卻被二叔青蓮(劉濤飾)發(fā)現(xiàn)。蘇決一不做二不休,把安平陽、青蓮殘忍殺害,并把罪行誣陷給夏云仙

蘇決逐漸顯露出想要挑撥唐朝和驃國,奠定新驃國基業(yè)的真實(shí)面目,并且夜莎羅也是蘇決派出監(jiān)視王子的。伽羅那再次出擊捉獲舒難陀、夜莎羅,兩人被關(guān)在一處聊起心事,關(guān)系也越發(fā)親近。蘇決終于說出離間兩國的目的,不料伽羅那卻不忍生靈涂炭,父子大戰(zhàn)一場,最終伽羅那死在土林驛站之中。夜莎羅趁亂救出舒難陀,在夏云仙和蘭瑪珊蒂的幫助下,舒難陀順利逃離。

隨后,蘇決率領(lǐng)樂團(tuán)起行前往長安,達(dá)到長安后便誣陷舒難陀冒充王子,導(dǎo)致大唐境內(nèi)對舒難陀嚴(yán)加追查。舒難陀等人在夏云仙的原配未婚妻宇文中林靜飾)幫助下進(jìn)了唐朝,夜莎羅知道舒難陀來到長安,逃出蘇決的住所尋到舒難陀。與此同時(shí),靈兒被海東來抓住,眾人都認(rèn)為海東來就是蘇決同謀,最終眾人不懈努力下救出靈兒,海東來重傷而去。

但蘇決同謀是關(guān)靈兒的養(yǎng)父關(guān)長嶺(宋運(yùn)成飾),關(guān)長嶺還偷偷把舒難陀劫走關(guān)入地牢。而后,蘇決和關(guān)長嶺因立場不同鬧翻,蘇決也被關(guān)入地牢。地牢還關(guān)著一位老人(劉廣厚飾),老人竟是宇文中的父親,早就被關(guān)長嶺抓獲,為此宇文中聽命于關(guān)長嶺,而夏云仙當(dāng)年家破人亡也是關(guān)長嶺的陰謀。宇文中不忍心再欺騙夏云仙,關(guān)長嶺知道后殺害宇文中,宇文中臨終前告訴夏云仙全部真相。

靈兒發(fā)現(xiàn)地牢的關(guān)舒難陀和蘇決,關(guān)長嶺縣趕來告訴靈兒她的生父是夏云仙,最終靈兒救出舒難陀和蘇決,但自己被關(guān)長嶺關(guān)押起來。蘇決逃出后命令護(hù)衛(wèi)小腰(李梓萌飾)、紅泥(呂易珊飾)把夜沙羅關(guān)了起來,舒難陀和蘭瑪珊蒂來找夜莎羅,不料蘇決早有防備把蘭瑪珊蒂和舒難陀也關(guān)押起來。唐皇早已發(fā)現(xiàn)中國人民武裝警察部隊(duì)內(nèi)衛(wèi)部隊(duì)統(tǒng)領(lǐng)關(guān)長嶺有不忠之心,并且命令內(nèi)衛(wèi)總統(tǒng)領(lǐng)月霜(商蓉飾)捉拿關(guān)長嶺,海東來官復(fù)原職。

蘇決欲殺死舒難陀和蘭瑪珊蒂,而阿蠻的突然出現(xiàn)逼蘇決說出夜莎羅是伽羅那之女的身份。這時(shí)月霜行的禁軍趕到,蘇決為逃走殺害小腰。小腰死后紅泥說出蘇決的去處,舒難陀前往捉拿蘇決,期間蘇決欲偷襲舒難陀,而夜莎羅為舒難陀當(dāng)?shù)渡碡?fù)重傷,阿蠻則乘機(jī)殺死蘇決。夏云仙找到靈兒時(shí),靈兒已被關(guān)長嶺下毒命不久矣。

最終,經(jīng)過一路跋山涉水、風(fēng)雨兼程,終于舒難陀面見唐皇(唐國強(qiáng)飾),并成功獻(xiàn)樂,白居易(盛鑒飾)妙筆生花寫下新樂府詩《驃國樂》。而夏云仙為了給靈兒報(bào)仇,找到關(guān)長嶺決一死戰(zhàn),最終兩人都死在對方的刀下。蘭瑪珊蒂獻(xiàn)樂后決定留在長安,學(xué)習(xí)晉國舞蹈。夜莎羅痊愈后與舒難陀一起回到驃國,兩人也走到一起。

演員與角色

電視劇制作

創(chuàng)作背景

《舞樂傳奇》是云南省代表團(tuán)2012年出訪大湄公河次區(qū)域5國期間重點(diǎn)推進(jìn)的文化合作項(xiàng)目,是中國與緬甸合作拍攝的第一部大型電視連續(xù)劇。該劇是由《木府風(fēng)云》《勸和小組》兩部熱播劇的幕后團(tuán)隊(duì),總制片人蔣曉榮、導(dǎo)演于榮光再度攜手創(chuàng)作,劇中不變的是“和為貴”的主旨。導(dǎo)演于榮光表示,驃國獻(xiàn)樂是中緬兩國的和平使者,該劇試圖通過視聽語言令其出現(xiàn)在人們視野,使這段“和為貴”的傳奇得以繼續(xù)流傳。

該劇也是中緬合作拍攝的首部電視劇,截取古代中國和緬甸一段真實(shí)的藝術(shù)交往史,加以傳奇化再現(xiàn),用兩國共同敬仰的歷史巧妙消解國際化表達(dá)中的認(rèn)知障礙,并由此切入,揭示出文化事件背后鮮為人知的傳奇故事。此外,該劇還融合了類型劇的諸多元素,使故事充滿懸念。

故事背景

史書有載,大唐貞元十七年,驃國之王雍羌派遣王子舒難陀帶領(lǐng)驃國樂團(tuán),離開王都卑謬城,不遠(yuǎn)千里,遠(yuǎn)赴大唐獻(xiàn)樂,歷經(jīng)千山萬水,于次年抵達(dá)大唐都城長安,并且在長安內(nèi)獻(xiàn)上驃國樂,一時(shí)間轟動(dòng)長安,引來佳話。甚至,大詩人白居易特為此事寫了一首長詩《驃國樂》,“玉螺一吹椎髻聳,銅鼓一擊文身踴。珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”,贊美此次驃國獻(xiàn)樂的舞樂,慶賀大唐文化交流的偉大時(shí)刻。驃國至此與大唐和平,直至驃國滅亡,從未與大唐有過刀兵之爭,可以說這次獻(xiàn)樂的同時(shí)獻(xiàn)上了一份兩人和平的協(xié)議。這文化事件就是電視劇《舞樂傳奇》改編的真實(shí)故事。

選角

演員林更新出演了不少熱門劇,但異域王子的角色還是首度嘗試。導(dǎo)演于榮光透露選擇林更新出演的原因,因?yàn)轵妵踝有叛龇鸾蹋c世無爭,表面上和和氣氣,但卻胸懷大志,有大智慧。而林更新外形俊朗、氣質(zhì)文雅,就是驃國王子最完美的人選。

總制片人蔣曉榮早在拍《木府風(fēng)云》時(shí)就與演員秋瓷炫有了深度的合作,此次再次選擇秋瓷炫,是因?yàn)樗菁己谩⒅形陌簦⒛軌蝰{馭不同類型的角色,同時(shí)古裝造型非常漂亮,很符合夜莎羅的氣質(zhì)。

演員胡海鋒蘇倩薇則是中國國內(nèi)青年演員中總制片人蔣曉榮比較喜歡的,而劇中驃國第一舞姬蘭瑪珊蒂的扮演者宣璐畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院,有著多年的舞蹈功底,并曾隨中央芭蕾舞團(tuán)進(jìn)行全國巡演,舞蹈表演經(jīng)驗(yàn)豐富,與劇中角色的特征不謀而合。

服裝道具

早在籌備階段,劇組就通過史料文獻(xiàn)等形式,對唐朝時(shí)期西南少數(shù)民族的民俗民風(fēng)做了許多研究,從衣帽鞋襪到建筑風(fēng)格,都力求做到逼近歷史真實(shí)。每個(gè)人物一個(gè)色系來做造型,同時(shí)還要研究當(dāng)時(shí)唐朝、緬甸的文化服飾和形式。劇中將少數(shù)民族的民族特色和民族文化融入故事中去展現(xiàn),劇中的服飾和搭配充分凸顯了民族服飾文化特色,如驃國王室的穿著打扮,各國各族臣民的穿著搭配,都有很強(qiáng)的民族色彩。驃國王子從小在佛寺念佛,驃國王室傳承的玉佩,翡翠部落祭奉神鼓,五族的祭祀活動(dòng),無一不體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的文化特色。

在研究的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì),劇中獻(xiàn)樂團(tuán)一行人的帽子可謂千奇百怪,其中有銅錢狀、簸箕狀、碗狀、扇子狀,但這些帽飾并非是造型師原創(chuàng),而是歷史上的真實(shí)存在的。還有五族頭人的服裝看似普通,但頭上纏著的帽子,腰間掛著的腰帶,都是身份和權(quán)威的象征。此外,劇中的一把道具刀,都要特地到龍泉鎮(zhèn)定制,導(dǎo)演于榮光在多種刀中選擇了劍刀,而這把刀鍛造了近兩個(gè)月。

拍攝及取景

該劇于2013年2月24日在瑞麗市正式開機(jī),云南省委宣傳部部長趙金、緬甸國家宣傳部影視管理局行政總監(jiān)等出席了此次開機(jī)儀式。該劇為了真實(shí)再現(xiàn)這次獻(xiàn)樂之旅采取跨國取景,此外,該劇在瑞麗、土林、轎子雪山、緬甸等地實(shí)景拍攝,通過環(huán)境反映了典型的民族文化,如驃國的佛塔、古王宮舊址蒲甘,中國傣族、景頗族的建筑等,都具有鮮明的民族風(fēng)格。

從緬甸轉(zhuǎn)場云南瑞麗、劍川縣大理白族自治州、楚雄、昆明市、浙江橫店等實(shí)地拍攝,并且劇中還邀請了傣族、景頗族、德昂族阿昌族傈僳族等少數(shù)民族群眾出鏡。 除了自然風(fēng)光美妙絕倫外,劇組還斥資重建了當(dāng)時(shí)的古建筑,比如“元謀土林驛站”,該建筑占地800平方米左右,其風(fēng)格融合了當(dāng)時(shí)唐朝和一些少數(shù)民族的文化,驛站里,茶室、客房、馬廄一應(yīng)俱全。該劇經(jīng)過數(shù)月拍攝,于2013年6月13日在橫店殺青。

細(xì)節(jié)刻畫

導(dǎo)演于榮光表示該劇拍攝一些打戲時(shí)加入了舞蹈動(dòng)作,一些看似吊著威亞亂飛的戲份,其實(shí)都是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的。并且劇中一些動(dòng)作戲份是從極限運(yùn)動(dòng)中尋找靈感,像夏云仙的“凌波微步”就來自滑雪,夜莎羅等女性角色則借鑒了體操動(dòng)作。

此外,制作組對大唐時(shí)期西南少數(shù)民族的民俗民風(fēng)做了許多研究,比如,劇中漂國人的穿著極具異域風(fēng)情,除典型的民族化服飾外,主人公舒難陀出場的服裝也蘊(yùn)含著文化內(nèi)涵,“白衣如雪,腰纏嫣紅絲帶”,便滲透著驃國自古好佛的文化特點(diǎn)。在古代驃國,少年子弟從小便修習(xí)佛學(xué),成年后會(huì)選擇白衣紅帶,白衣代表心無塵念,嫣紅絲帶象征云霞,此為居人,這既是修習(xí)佛學(xué)的外化符號(hào),也與其崇尚和平千里獻(xiàn)樂的核心旨意相通。

幕后花絮

導(dǎo)演于榮光表示該劇拍戲的場景非常多,一個(gè)場景平均最多拍兩天就要換景,所以整個(gè)劇組就像打游擊戰(zhàn)。特別是在緬甸拍戲時(shí),地面溫度高達(dá)50度,但演員還是要穿著厚厚的戲服進(jìn)行拍攝。此外,由于是國際化的演員陣容,在拍攝過程中就出現(xiàn)了多國語言對戲的難點(diǎn),為了解決彼此語言不通,于榮光稱劇組為此精心準(zhǔn)備了中、英、緬3國文字的劇本。劇中飾演舞姬的宣璐,還添加了一些俠女的戲份,恐高的宣璐需要被威亞高高吊起,站在十米高的細(xì)枝丫上。宣璐剛開始還想放棄,但導(dǎo)演和工作人員都給她鼓勁,她只好咬咬牙上了。雖然卡了很多次,但還是成功了。

音樂

劇集特色

主題

《舞樂傳奇》為歷史題材電視劇,是異域民族題材的作品,其主題創(chuàng)作并非憑空臆想,而是由史書記載將國家和睦相處主題提煉出來。劇中主要展現(xiàn)了舒難陀籌備獻(xiàn)樂、獻(xiàn)樂旅途、長安獻(xiàn)樂等三個(gè)階段,創(chuàng)作者站在歷史學(xué)、文化、美學(xué)的高度,用影像將票國文化、途中所到之處的人文景觀、唐朝文化等歷史情境進(jìn)行傳奇性再現(xiàn),在呈現(xiàn)民俗風(fēng)情的基礎(chǔ)上將其深化,借此表現(xiàn)驃國文化、唐朝文化在發(fā)展過程中的交流與融合。

劇集特色

該劇充分利用了中緬兩國極具民族符號(hào)特色的表達(dá)方式,這種表達(dá)不僅體現(xiàn)在文本敘事中,也浸透在場面調(diào)度的各環(huán)節(jié)。通過多元的具有兩國民族文化特色的場面調(diào)度,雜了不同文化的典型風(fēng)格,使該劇民族味十足。

在敘事過程中,具有民族特色的情節(jié)設(shè)置也彰顯了這部劇的民族風(fēng)。如樂團(tuán)一行在趕路過程中親歷了景頗族著名的目瑙縱歌,形象地還原了目璐示棟和少數(shù)民族祭祀的場景等。各種民族元素,通過多樣性的場面調(diào)度貫穿全劇,使該劇彰顯了鮮明的民族文化特色。

播出與宣傳

收視情況

該劇于2013年12月31起在央視電視劇頻道連播4集,從2014年1月1日起連播3集。剛剛開播兩天,5-7集平均收視率達(dá)1%,還引發(fā)了對劇中道具服飾 、方言臺(tái)詞、民族風(fēng)俗及武打動(dòng)作等諸多方面的熱議。該劇于2014年1月13日晚在央視電視劇頻道收官,根據(jù)CSM全國測量儀顯示,該劇平均收視率1.18%,平均收視份額3.30%,共有3.89億觀眾收看,最高單集收視率1.69%。

獲獎(jiǎng)情況

評分與評價(jià)

業(yè)內(nèi)評價(jià)

正面評價(jià)

時(shí)任云南省委常委、省委宣傳部部長趙金評價(jià):該劇講述的是中緬兩國文化交流的歷史故事,再現(xiàn)的是中緬兩國源遠(yuǎn)流長的胞波情誼,傳遞的是“親誠惠容”的周邊外交理念,弘揚(yáng)的是共同繁榮發(fā)展的時(shí)代精神,是一部集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的精品力作,對于傳承中緬兩國傳統(tǒng)友誼,促進(jìn)文化交流合作,增進(jìn)兩國友好關(guān)系,推動(dòng)共同發(fā)展繁榮具有重要的意義。

中國文聯(lián)原副主席、著名文藝評論家仲呈祥,北京市評論家協(xié)會(huì)副主席曾慶瑞,云南省著名作家黃堯等省內(nèi)外專家評價(jià):該劇反映了中華民族“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的思想精神、價(jià)值觀念和審美取向,是充分利用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,凝魂聚氣的一部優(yōu)秀作品。

負(fù)面評價(jià)

搜狐娛樂評價(jià),該劇四人團(tuán)北漂的設(shè)定雷同《西游后記》,《西游記》中唐三藏聽從觀音旨意,收了三人一馬西天取經(jīng);而該劇中舒難陀也是聽了南詔主異牟尋的建議,降服了三位“高人”一同北上獻(xiàn)樂,被網(wǎng)友調(diào)侃就差性別沒有一一對應(yīng)了。

大眾評分

爭議

劇集播出后有不網(wǎng)友表示《舞樂傳奇》與四大名著《西游記》的師徒四人西天取經(jīng)故事十分相似,更是有網(wǎng)友列舉相似點(diǎn)稱,一方面都是唐朝故事,另一方面都是公路大片,主人公過五關(guān),斬六將,一路披荊斬棘最終到達(dá)終點(diǎn)。

對此,總制片人蔣曉榮回應(yīng)該劇與《西游記》的主題不同,《舞樂傳奇》意在和平,為的是揭秘這件文化盛事背后的艱辛《西游記》的敘事方法是很多影視人都會(huì)借鑒的,并不存在抄襲一說,網(wǎng)友能指出《舞樂傳奇》與名著經(jīng)典的相似點(diǎn),表明這部劇在故事上的確存在吸引力。

參考資料 >

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舞樂傳奇-01集..優(yōu)酷.2023-06-29

中緬巨制《舞樂傳奇》年底上映 播映權(quán)贈(zèng)予緬甸.中國新聞網(wǎng).2023-06-29

舞樂傳奇02集-片尾.優(yōu)酷視頻.2023-07-07

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