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來源：互聯網

《岡仁波齊》是2017年上映的一部中國劇情電影，由張楊擔任編劇和導演，尼瑪扎堆、楊培、斯朗卓嘎等人主演。影片講述了在西藏腹地古村普拉村，該村的10個普通藏族和一個孕婦一起從家出發前去2500公里以外的岡仁波齊朝圣的故事。

該片于2017年6月20日在中國內地上映，2017年10月，該片獲得第二屆意大利中國電影節最佳影片獎。2018年3月，由《青年電影手冊》雜志舉辦的“2017年度華語十佳暨第九屆金掃帚獎”評選中，該片獲評2017年度“華語十佳”影片。

劇情簡介

楊培（楊培飾）是芒康縣普拉村的居民，一生未出過遠門，他的兄弟因事故去世，沒能實現前往拉薩市朝圣的心愿，這讓他一生遺憾。為了彌補這個遺憾，楊培的侄子尼瑪扎堆（尼瑪扎堆飾）決定在馬年的新年后與他一起朝圣。正好，這一年是神山岡仁波齊峰的本命年，因此許多人都想加入他們的隊伍。最終同行的11人里，既有即將臨盆的孕婦次仁曲珍、家徒四壁的屠夫，也有自幼殘疾的少年，每個人都帶著各自的期盼。出發前，大家備好帳篷、糧食等物資，靠一臺拖拉機運輸行李，沿著318國道開啟了這場特殊的旅程。朝圣路上的考驗接踵而至。夜里孕婦突然臨盆，眾人合力將她送醫，孩子順利降生后，母子二人很快便跟著隊伍繼續踏上朝圣路；途中有人被掉落的石頭砸傷，滿心抱怨命運不公；他們的拖拉機還被越野車撞翻，可一行人沒對肇事者有任何指責，之后便推著板車前行，還堅持返回原地將“落下”的路段補磕長頭；遇到河灘阻攔去路時，大家也果斷脫衣涉水，始終沒停下磕長頭的步伐。期間他們還曾接濟過把毛驢當家人的朝圣夫妻，也得到過同族人的收留，對方還為他們講解磕長頭的正確方式與意義。歷經千辛萬苦抵達拉薩市后，眾人先前往布達拉宮朝圣，可此時盤纏已經耗盡。為了湊夠去岡仁波齊的路費，隊伍里的男人們紛紛找活干，有的洗車，有的去建筑工地做工。在拉薩，他們住在客店里，老板娘被喇嘛要求叩十萬個頭，但是她身體不好無法實行，于是她要求眾人代替，免卻眾人的住宿費用，喇嘛被她的誠心感動而應允。在拉薩工作攢夠費用、休整兩個月后，隊伍再次出發，終于抵達了岡仁波齊峰。令人惋惜的是，楊培在抵達神山后悄然病逝。眾人沒有過度悲傷，而是請來喇嘛，在山腳下為楊培舉行了莊重的天葬儀式，以此送別這位懷揣朝圣心愿的老人。儀式結束后，這支歷經了一路風雨的隊伍，帶著內心的平靜與對信仰的堅守，正式踏上了歸家之路。

演員與角色

影片制作

創作背景

影片名《岡仁波齊》取自岡底斯山脈的主峰岡仁波齊，它也是世界第二高峰，海拔6000余米。岡仁波齊是多個宗教中的神山，被眾多信眾認為是“世界的中心”。由于被眾教視為心中的圣地，被譽為“神山之王”，每年都有各教派很多信徒前來朝拜。其中對藏族來說，對岡仁波齊的向往更是根植到他們的宗教文化里，在他們眼里生活就是朝圣，朝圣也是生活，以磕頭的方式朝山就是最傳統的藏民族表達信仰的行為方式。

導演張揚2007年進藏取景時遇見一位帶著徒弟從青海省一路磕長頭到拉薩朝圣的巴徳[dé]活佛，由此心生靈感，故事的主線和角色逐漸在他的腦海總成型。經過十幾年的靈感醞釀，拍攝方案終于確定，即劇組用一年的時間，跟著一組真實朝圣的隊伍拍攝，行程長達2000公里，在此過程中用一種苦行僧的方式，跟他們朝夕相處，同吃同住，以不規定劇情的方式從他們本身的生活里挖掘故事和人物。

劇本創作

張楊和藏族作家扎西達娃兩個人以短篇小說《去拉薩的路上》為藍本，一起寫好了一個時空交錯的故事，作為該片的劇本。

演員選角

張楊影片拍攝的構想得到了一批志同道合的電影人的認可，團隊組建和時機都成熟之后，演員選擇成為了需要解決的問題。在確定演員之前，導演張楊對故事走向和人物設定已經構思了許久，如七八十歲可能會死在路上的老人，在途中生下孩子的孕婦，想通過朝圣贖罪的屠夫，七八歲的孩子和他（她）的父母，十六七歲的小伙子，50來歲成熟穩健的隊伍掌舵者。

有了初步的設定之后，2013年11月下旬劇組開始為影片選景和選演員，從香格里拉市走到德勤再到四川巴塘，直到途經其中的芒康縣普拉村看到一個牽野牦牛的名叫斯朗卓嘎的女孩才有了眉目。導演認為斯朗卓嘎的形象非常好，但是當劇組人員前去詢問時，斯朗卓嘎由于謹慎害羞，謊稱他們是住在三個小時山路外的另一個村子的。到晚上的時候導演還是對斯朗卓嘎印象深刻，于是決定前去洽談，結果發現這個女孩其實就住在附近。

劇組的到來讓村子一下子熱鬧起來，最初村子里的人對拍電影認知不強，但是說到朝圣就很有興趣，也一直有朝圣的愿望，而且通過斯朗卓嘎一個人就串聯起了整個演員陣容。斯朗卓嘎的公公尼瑪扎堆飾演朝圣隊伍的“掌舵人”，因為他父親在2014年春節將至的時候剛去世沒多久，他悔恨當初沒帶父親去拉薩朝圣；尼瑪扎堆的叔叔楊培飾演七十多歲的老者，他跟自己的哥哥一樣一直有朝圣的心愿；斯朗卓嘎的姐姐次仁曲珍剛好懷孕擔任孕婦，斯朗卓嘎的兩個青年親戚飾演青年小伙，通過這兩家人還物色到了扎西措姆以下三口以及一個家徒四壁的屠夫。

至此孕婦、掌舵人、老人、少年、小女孩、屠夫等一行11個朝圣者就像命中注定一樣加入了劇組，原本設想要遍地撒網、七八個村子才能拼湊齊整的演員陣容，在一個村子里全部湊齊了。

影片拍攝

影片拍攝從2013年11月開始，到14年11月底結束，拍攝歷時一年有余，在此期間拍攝團隊都待在高原上。導演希望讓觀眾看到的是生活而不是故事，所以采取相對紀實的手法進行拍攝，因此影片中人物“表演”的就是他們的日常，拍攝者盡力不干預他們的任何行動。拍攝的時候沒有劇本，而是邊走邊看邊拍，用一種客觀的視角來呈現朝圣路上的人。

拍攝所在地平均海拔在4000米以上，夏天的氧氣量較低，到了冬天氧氣量進一步下降，加之氣溫非常寒冷，因此幾乎都在零下十幾度的冰天雪地里拍攝。在長達2000公里的朝圣旅程中，11人組成的朝圣隊伍真實地行走，拍攝團隊隨著隊伍全程真實記錄，石頭掉下來就拍石頭，埡口下雪就拍下雪，趕上雨季就拍雨戲，包括吃飯、睡覺、磕頭、念經等日常都錄入到鏡頭中。除此之外，整個電影通片使用有源聲音，除了片尾曲從頭至尾沒有添加任何主觀音樂。

幕后花絮

導演張楊很早之前曾揣著3000元錢和一臺walkman（隨身聽）獨自在西藏流浪3個月，從那時起西藏成了他尋找人生和電影創作雙重答案的地方。岡仁波齊在藏語里就是神山的意思，2014年是岡仁波齊的本命年，導演希望在這一年讓電影落地。影片拍攝過程中需要面臨極端的生存環境，很多地方危險系數較高，時常聽到石頭滾落的聲音，必須戴著安全帽工作，但是所幸的是拍攝期間劇組沒出過任何安全方面的事故，唯一的意外是在拍攝完成后從西藏回云南省的路上撞了一頭牛，賠了一萬多塊錢。在拍攝完成后，張楊帶著主創之一的索朗尼瑪和兩個剪輯師轉了一次岡仁波齊。

電影原聲

參考資料：

影片特色

《岡仁波齊》是一部帶有紀錄片特質的劇情片，在影像風格和鏡頭運動上都接近于紀錄片的拍攝，長鏡頭跟拍和紀實性的攝影風格將朝圣者樸素的生活面貌展現出來。其中該片采用非專業演員出身的當地人參與演出，他們只是在用心表演自己，而不用去表演任何人。在這種拍攝方式下，影片樸素得讓人忘記它是一部用紀錄片手法拍的故事片，不由自主地把它當成紀錄片。