竹笛，原名為“滌”，又稱“橫吹”，因用天然竹材制成而得名，距今已有八、九千年的歷史了，是中國較為古老的傳統(tǒng)吹奏樂器，具有濃郁的中國特色。
竹笛構(gòu)造簡單，種類繁多，大小不一，通常以竹管作為管身，再貼上笛膜，通過氣流振動笛膜來發(fā)聲，是一種表現(xiàn)力較強(qiáng)，演奏風(fēng)格豐富的樂器。笛子調(diào)性包括G、F、E、D、C、A、B，音色寬松、渾厚、圓潤、明亮，吹奏出的聲音清脆悅耳、圓潤明亮宛如龍吟，被古人譽為“龍吟鳳鳴”。有獨奏、伴奏、合奏等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是民俗音樂、地方戲曲、民族歌舞的重要伴奏樂器，也是中國民族管弦樂隊中的主要成員，在民族樂隊中起著重要的作用。它在中國各地域均有發(fā)展，形成了具有特色地域的南北兩大派系。主要流行于中國漢族地區(qū)，除此之外在蒙古族、維吾爾族、藏族等少數(shù)民族中也有使用，演奏風(fēng)格各異，均具有自身的特點。
構(gòu)造與種類
竹笛構(gòu)造簡單，中國的竹笛都粘貼有笛膜，目前流行較廣的是六孔竹笛。通常用竹子制作，為了防止管身開裂，也有用玻璃鋼、玻璃、牛角、陶瓷、木頭、塑料等材料來制作的。主要由笛頭、笛塞、吹孔、膜孔、按音孔、基音孔、出音孔、笛尾等部分構(gòu)成。取一根喉管內(nèi)部去節(jié)中空成內(nèi)膛，外呈圓柱形，在管身上開有1個吹孔、1個膜孔、6個音孔、2個基音孔和2個助音孔，尾部的基音孔用來調(diào)音，下方的助音孔起著美化音色、增大音量的作用，也可以在這里系上飄穗；為彌補(bǔ)竹笛半音不足，又研制出了七孔笛、八孔笛、十孔笛、加鍵笛等各種類型的笛子；還出現(xiàn)了丁字笛、彎管笛、排笛、口笛等類型，以方便執(zhí)笛。
竹笛的種類繁多，大小不一，小至約3厘米的口笛，大至約4米的巨笛。根據(jù)使用類型和南北派系可劃分為曲笛、梆笛和中笛三大類。曲笛因伴奏昆曲而得名，又叫班笛、市笛或扎線（即纏絲）笛，因盛產(chǎn)于蘇州，故又有“蘇笛”之稱，這種笛子多為D調(diào)或C調(diào)乃至降B調(diào)，可能是大橫吹的遺制，笛身長且粗，音色溫厚而柔和，清新而圓潤，主要流行于中國南方地區(qū)，是昆曲、江南絲竹、蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方音樂、戲曲音樂中重要的伴奏樂器；梆笛常給梆子戲曲伴奏而得名，又稱“小笛”，笛身短而細(xì)，音色通透、明亮，是演奏高音的主要樂器，主要流行于北方地區(qū)，是吹歌會、評劇和梆子戲曲的重要的伴奏樂器；中笛形狀發(fā)音特點介于曲笛和梆笛之間。
或通過音區(qū)可將竹笛大致劃分為高音笛、中音笛、低音笛三大類型，若再加上細(xì)分的兩種低音笛和超低音笛，一共五種類型；或根據(jù)竹笛的制作材料可分為鷹笛、猿臂笛、雞骨笛、銅笛、鐵笛、塑料笛、玻璃笛、紅木笛等類型；或根據(jù)地域劃分為四川省羌族的羌笛、廣西侗族的侗笛等種類；還有加鍵的新竹笛，無膜笛的新笛等種類；除此之外還有各兄弟民族伴奏自己民族戲曲所需用的各種笛子。
音域
竹笛的音域為十六度，在同一支笛子上可變四個調(diào)。現(xiàn)在研制出的竹笛能達(dá)到十八度。
根據(jù)音區(qū)大體為：高音笛：F調(diào)~C調(diào)；中音笛：bB調(diào)~E調(diào)；低音笛：A調(diào)~C調(diào)。
演奏
演奏技巧
演奏時有坐式和站式，根據(jù)具體的演奏場景而定，保持自然、舒適的狀態(tài)。有托笛或握笛兩種持笛姿勢，以保持笛子在演奏中的穩(wěn)定性，手指運用靈活。用胸式、腹式、混合式等呼吸方法吹奏，用循環(huán)換氣的方式使吹奏具有連貫性。
吹奏時的口型是唇肌與兩頰面部肌肉的協(xié)調(diào)配合而成的，吹奏時人中對準(zhǔn)吹孔中央，壓住吹孔的四分之一處，兩邊嘴角力量均衡向兩側(cè)拉開；用口風(fēng)控制氣體的流動速度，吹高音時口風(fēng)較急即流速快，吹低音時口風(fēng)較緩即流速慢；隨著曲調(diào)音的高低來控制風(fēng)門的變化和調(diào)節(jié)，吹低音時氣流緩，風(fēng)門放大，吹高音時氣流急，風(fēng)門縮小；口勁是用來控制風(fēng)門大小和口風(fēng)急緩的力量，吹低音時，風(fēng)門大、口風(fēng)緩、口勁相對小一些；吹高音時，風(fēng)門小、口風(fēng)急、口勁相對大一些。
演奏特色
笛子發(fā)聲原理簡單，通過吹孔把氣吹進(jìn)笛腔內(nèi)，使笛膜和竹管內(nèi)的空氣柱產(chǎn)生振動。尾部的基音孔可以用來調(diào)音，下方的助音孔起著美化音色、增大音量的作用。有輕吐、單吐、雙吐、三吐、打音、疊音、倚音、顫音、虛顫音、花舌、滑音、垛音、歷音、腹震音等20多種吹奏技巧。有獨奏、伴奏、合奏、等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。曲笛音色溫厚而柔和，清新而圓潤，主要運用于中國南方地區(qū)的昆曲、江南絲竹、蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方音樂和戲曲音樂的伴奏。梆笛音色通透、明亮，是演奏高音的主要樂器，主要運用于中國北方地區(qū)的吹歌會、評劇和梆子戲曲的伴奏，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩。除此之外，還可以獨奏或合奏，運用于各民族的民俗音樂和舞蹈伴奏中，具有豐富的演奏風(fēng)格。
歷史與發(fā)展
起源
黃帝時期，即距今大約4000多年前，黃河流域生長著大量竹子，開始選竹為材料制笛，《史記》記載：“黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ヘH、斬而作笛，吹作鳳鳴”，以竹為材料是笛制的一大進(jìn)步，一者竹比骨振動性好，發(fā)音清脆；二者竹便于加工。比利時學(xué)者器樂學(xué)家薩克斯在《樂器生命》中認(rèn)為乃依發(fā)源于南美地區(qū)；日本音樂理論家認(rèn)為印度可能是竹笛的發(fā)源地；說法眾多，難有定論。目前中國發(fā)現(xiàn)的最古老的笛，是1999年河南舞陽縣賈湖遺址出土的骨笛，距今大約9000年；1986年在內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗興隆注遺址發(fā)掘出土的骨笛。1977年在浙江余杭河姆渡遺址出土的原始居民使用的骨笛，距今大約7000多年；這些陸續(xù)出土的骨笛形制結(jié)構(gòu)、音階結(jié)構(gòu) 、持笛演奏的方式等均與現(xiàn)代竹笛相似，是我們目前所能見到的最古老的笛類樂器；據(jù)《呂氏春秋 . 古樂篇》記載，大約在黃帝時代，竹笛開始由骨制轉(zhuǎn)為竹制，正式確立了竹笛歷史的開端，至今約有4000多年的歷史。笛在漢代前多指豎吹笛，秦漢以來，笛已成為豎吹的簫和橫吹的笛的共同名稱，并延續(xù)了很長時期。湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的兩支竹笛，都屬橫吹類的笛樂器，形式結(jié)構(gòu)上已經(jīng)得到了較大的發(fā)展。
統(tǒng)一發(fā)展時期
先秦至明清竹笛藝術(shù)發(fā)展均統(tǒng)一于歷代音樂的主流音樂之中。先秦時期，竹笛藝術(shù)主要運用于宮廷祭祀的雅樂之中，行樂方式有著較為嚴(yán)苛的規(guī)范和準(zhǔn)則；秦漢，竹笛藝術(shù)發(fā)展以中原音樂特色為主，同時又具有少數(shù)民族音樂特色。主要運用于鼓吹樂中的鐃歌和橫吹，是重要的伴奏樂器。鐃歌主要流行于黃河中下游地區(qū)，曲詞少數(shù)用于宮廷宴會之中，大多都流行于軍營之中，或作為凱樂用于慶功或獻(xiàn)俘時演奏，或用來表現(xiàn)士卒的厭戰(zhàn)、思?xì)w和戀情。橫吹又稱“騎吹”，是從北狄引進(jìn)的一種馬上樂，分為軍營馬上樂和少數(shù)民族牧民馬上樂，從劉徹時期開始流行。
唐朝是竹笛藝術(shù)的繁榮發(fā)展時期。由于統(tǒng)治者偏好竹笛，所以引導(dǎo)了這一時期竹笛在音樂文化中的發(fā)展，并出現(xiàn)了音樂機(jī)構(gòu)教坊司、梨園等場所，還培養(yǎng)出大批高水平的演奏人才，讓竹笛在宮廷宴樂等藝術(shù)載體中有了強(qiáng)有力的保障。但隨著安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)等動亂，唐朝國力逐漸衰落，竹笛失去了使其繁榮的和平穩(wěn)定的社會條件，竹笛隨著唐樂的衰落而凋零，現(xiàn)在只有遺存的福建南音和西安鼓樂等唐樂中有竹笛的痕跡。
宋元時期是竹笛藝術(shù)廣泛運用與普及的發(fā)展時期，主要用于戲曲音樂之中。宋笛制多樣，有叉手笛、龍頸笛、十一孔的小橫吹、九孔的大橫笛、七孔玉笛等等。這一時期也是竹笛發(fā)展的轉(zhuǎn)變期，竹笛的使用逐漸由權(quán)貴流向平民，音樂文化的主流從宮廷流向民間，音樂形式也由歌舞邁向了戲曲，是諸宮調(diào)、雜劇、散曲的主要伴奏樂器。
南北分化時期
從明清至20世紀(jì)末，竹笛藝術(shù)發(fā)展進(jìn)入了南北分化時期。從明清到二十世紀(jì)五十年代之前，竹笛藝術(shù)南北開始分化，出現(xiàn)了伴奏南方昆曲的“曲笛”和北方梆子戲的“梆笛”。
明代時竹笛在昆曲中是隨腔伴奏的主奏樂器，在民間廣泛流傳，后來由民間進(jìn)入宮廷，形成宮廷化的戲曲品種，竹笛藝術(shù)在昆曲藝術(shù)影響下不斷發(fā)展，發(fā)展出小腔吹奏技術(shù)。
清代康熙年間秦腔逐步成形，竹笛在高亢激昂的梆子腔中擔(dān)任過場音樂以及曲牌中的器樂演奏部分，是重要的伴奏樂器。梆子腔的文辭通俗易懂，粗獷有力，深受北方人民喜愛。以蒲州梆子、同州梆子的歷史為最。乾隆豫劇開始繁盛，民間百姓稱其為汴梁腔或土梆子。
民國時期，竹笛藝術(shù)伴隨著清麗纏綿的江南絲竹和粗獷剛勁的二人臺、吹打樂不斷發(fā)展。這一時期各地樂種與地方小戲蓬勃發(fā)展，竹笛秉承昆曲特色的同時兼收江南民俗音樂形成了江南絲竹，并且吸收了晉、陜、蒙一帶民歌的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的二人臺音樂和北方的吹打樂中均擔(dān)任主奏樂器。
南北分化形成時期
20世紀(jì)50年代后，在戲曲音樂和地方樂種的影響 下，竹笛藝術(shù)的南北分化正式形成。新中國成立后，民間藝人進(jìn)入專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體，民間技藝的傳承與發(fā)展有了良好的環(huán)境。出現(xiàn)了大批優(yōu)秀的演奏家，音樂院校普遍設(shè)立民族器樂專業(yè)，民族器樂登上世界藝術(shù)舞臺。藝術(shù)家們整理、改編了很多民間樂曲，《喜相逢》的問世標(biāo)志著竹笛作為獨奏樂器登上了現(xiàn)代化專業(yè)的音樂舞臺，這些都較大程度的推進(jìn)了竹笛藝術(shù)的發(fā)展。
20世紀(jì)50年代至60年代竹笛獨奏發(fā)展較快，這一時期竹笛藝術(shù)的發(fā)展以傳承為主，是作品創(chuàng)作的繁榮期，也是南北差異分化形成期。20世紀(jì)50年代末，南北兩大派別正式形成，分別形成了以陸春齡為代表的南派獨奏風(fēng)格和以馮子存為代表的北派獨奏風(fēng)格。南派曲風(fēng)以秀美、典雅、華麗為特色見長，而北派曲風(fēng)則以粗獷、明亮、剛勁為特色見長。南音出手顫、疊、振、打；北曲拿手吐、滑、剁、花。而趙松庭的笛子藝術(shù)自成體系，他集笛子演奏、創(chuàng)作、制作、科學(xué)研究、著述和教學(xué)于一身，吸收南北派的特色，并借鑒其他國家長笛的一些技巧，形成柔中有剛、剛?cè)岵?jì)的“浙派”，還將嗩吶的特殊循環(huán)換氣法運用到竹笛演奏上，豐富了竹笛的表現(xiàn)手段。也出現(xiàn)了青年演奏家劉森，他創(chuàng)立了具有強(qiáng)大生命力與吸引力的演奏流派――劉森派。把復(fù)滑音運用到樂曲中，使他演奏的樂曲別具風(fēng)味。他用按半孔的方法來演奏有變化音的中外樂曲與用獨創(chuàng)的指法來演奏超吹高音的演奏技藝，推動了中國竹笛演奏藝術(shù)的發(fā)展。
20世紀(jì)60年代末，從民族器樂演奏家到民族樂曲再到民族樂器，悉遭批判和摧殘，竹笛也不例外；20世紀(jì)70年代后期，藝術(shù)創(chuàng)作漸漸恢復(fù)起來，但是竹笛藝術(shù)的發(fā)展無實質(zhì)性的突破；20世紀(jì)80年代后，竹笛藝術(shù)南北交融的趨勢加劇，作曲家們擴(kuò)大創(chuàng)作題材，嘗試多種創(chuàng)作風(fēng)格，將南北風(fēng)格性的技巧、方法融于一身進(jìn)行創(chuàng)作，同時也吸收和借鑒了其他國家音樂藝術(shù)的精華，竹笛藝術(shù)發(fā)展趨于多樣化。
當(dāng)代竹笛藝術(shù)的發(fā)展主要體現(xiàn)在對中國傳統(tǒng)音樂素材的挖掘，向西洋作曲理論技術(shù)、吹管類樂器演奏技法的借鑒，以及與現(xiàn)代電聲樂隊的合作演出，與鋼琴和管弦樂隊的共同演繹等方面。如《別離》《涉江采芙蓉》就是吸收歐洲十二音體系進(jìn)行創(chuàng)作的竹笛作品，而《蒼》《竹跡》是現(xiàn)代與傳統(tǒng)緊密結(jié)合的成果。
進(jìn)入20世紀(jì)后期，涌現(xiàn)出新一代的竹笛藝術(shù)家，他們從各個領(lǐng)域進(jìn)行了新的嘗試，新的探索。各種形制笛子的出現(xiàn)，演奏形式的多樣化，演奏技巧的不斷創(chuàng)新，充滿時代氣息的新作品大量涌現(xiàn)。
隨著現(xiàn)代化、全球化時代的到來，多樣化的音樂形式和演奏形式為竹笛的發(fā)展帶了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。竹笛在音色、形制方面進(jìn)行了改革，學(xué)習(xí)了其他國家的器樂理論，豐富了中國竹笛的演奏形式，使其朝著多元化的方向發(fā)展，并讓竹笛藝術(shù)從中國舞臺走向了世界舞臺。除此之外中國的竹笛藝術(shù)傳播到其他國家，為其他國家的器樂作出了很大的貢獻(xiàn)。日本、馬來西亞等國的器樂發(fā)展都汲取了中國竹笛的優(yōu)秀成果，而中國竹笛也因為其他國家的引進(jìn)而得到了很好的宣傳。
名曲名家
竹笛在長期的傳承發(fā)展了當(dāng)中，呈現(xiàn)出多元化的趨勢，流傳的樂曲更是數(shù)不勝數(shù)。有南派獨奏曲樂曲《梅花三弄》《歡樂歌》《鴣飛》《姑蘇行》《早晨》《秋湖月夜》《水鄉(xiāng)船歌》《幽蘭逢春》；北派獨奏曲《喜相逢》《五椰子》《掛紅燈》《蔭中鳥》《陜北好》《百鳥音》《牧民新歌》《牧笛》《喜報》；現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的樂曲《蒼》《竹跡》 ；吸收借鑒其他國家精華的樂曲《別離》《涉江采芙蓉》 ；少數(shù)民族地區(qū)樂曲《苦情調(diào)》《談情調(diào)》《咕遮調(diào)》《打跳調(diào)》；以及《牧笛》《山村小景》《小放牛》《山歌》《云雀》《霍拉舞曲》等眾多著名樂曲。
同時，也涌現(xiàn)出一批各具地域特色的演奏家和演奏員。南派泰斗陸春齡、趙松庭，北派宗師馮子存、劉管樂，青年演奏家劉森，以及馬寶山、曾永清、陸金山、楊明、郭鴻五、王湘等一大批后起之秀。
參考資料 >
在線課堂 | 走進(jìn)中國最古老的樂器——笛子.微信公眾平臺.2025-07-06
優(yōu)選小課堂 | 竹笛.微信公眾平臺.2025-08-16