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喜相逢
來源:互聯網

《喜相逢》為北派竹笛代表曲目,是馮子存于20世紀50年代創作的一首笛子獨奏曲,樂曲的結構為民間器樂曲中常見的變奏曲式。表現一對情人惜別和重逢時的心情。

其原曲為內蒙古自治區一首民間樂曲,后來流傳到張家口市一帶,成為山西梆子和二人臺等地方戲曲的過場音樂,常用于戲中角色入洞房、拂拭灰塵等動作的伴奏。經馮子存改編為笛子獨奏曲,樂曲的結構為民間器樂曲中常見的變奏曲式,表現一對情人惜別和重逢時的心情。該曲于1953年由馮子存先生在第一屆全國民俗音樂舞蹈觀摩匯演大會上首次公演。演出受到了來自全國各地聽眾的熱烈歡迎,取得了巨大成功。由于這次演出是竹笛獨奏作品首次在全國性的藝術大舞臺上演奏,因而被認為是竹笛藝術發展史上的一次具有重大歷史意義的里程碑。從此,竹笛被確立為一件獨奏樂器,隨之在全國各地相繼出現了一大批具有很高藝術價值的竹笛獨奏曲。

《喜相逢》被認為是中國現代笛子獨奏曲的里程碑作品,是中國竹笛獨奏曲 “第一曲”,也就是這個曲子奠定了馮子存先生在中國笛壇的宗師地位。

創作背景

20世紀50年代,剛剛成立的新中國百廢待興 。在黨的百花齊放 、百家爭鳴的文藝政策方針指引下 ,中國傳統民族音樂也得到了蓬勃發展 ,樂曲《喜相逢》是也就是這一時期由馮子存創作的一首笛子獨奏曲。

《喜相逢》原為內蒙古地區的一首民間樂曲,后來流傳到張家口市北 部一帶,被吸收入“二人臺 ” 等戲曲的過場音樂 , 配作戲中角色入洞房、拂拭灰 塵等動作時的伴奏。”二人臺“是內蒙古地區流行的一種歌舞形式。它大約誕生在距今八、九十年前的晚清光緒年間,它是在內蒙古自治區西部地區民俗音樂的基礎 上形 成并吸收了蒙、漢兩族民歌的營養,同時借鑒了民間舞蹈的動作和道具,由民歌發展成歌舞表演形式的。這一表演形式由兩人對歌對舞玉表演的角色經常是夫妻倆、姐妹倆、姑嫂倆姐弟倆… … 故稱“二人臺”。“二人臺”的風格剛健豪放,極富生活情趣和鄉土氣息,是民間藝術百花園中的瑰麗花朵。《喜相逢》原來的曲調比較簡單、短小,用 4/4拍子記譜只有十六小節。《喜相逢》經馮子存改編為笛子獨奏曲,樂曲的結構為民間器樂曲中常見的變奏曲式,表現一對情人惜別和重逢時的心情。

樂曲結構

樂曲用慢速的演奏表達動情感傷、依依惜別的場面;用快速的演奏表達喜慶熱鬧、親人團聚的情景。全曲共分四段:

第一段:表現戀人分別時難舍難離的情緒。前半部分速度較慢,節奏較自由;中間速度稍快;后半部分又變得輕快、活躍。

第二段:表現久別重逢時的歡樂情緒。開始時曲調優美,逐漸發展到熱烈而歡快。

第三段:表現這對戀人愉快、幸福地返回家鄉時的情景,曲調活潑。

第四段:表現全家團圓歡聚的喜悅情景,氣氛更加熱烈。

(參考資料)

樂曲特點

《喜相逢》是根據二人臺牌子曲《喜相逢》改編而成,風格粗獷豪爽、熱情奔放。

《喜相逢》是笛子大師馮子存先生的代表曲目,公演于1953年全國第一屆民俗音樂舞蹈觀摩匯演大會。音樂素材來源于山西梆子和二人臺戲曲音樂,常常作為戲曲過場音樂使用。用慢速演奏時適宜表達動情感傷、依依惜別的場面,用快速演奏時表達喜慶熱鬧、親人團聚等場面。

成為一首具有北方“二人臺”戲曲音樂風格的生動活潑、形象鮮明、極富表現力的笛子獨奏曲。為了表現親人依依惜別和別后重逢的情景的音樂主題,作者充分運用各種演奏技巧和改變力度、速度、節奏等音樂要素,進行加花、擴充、變奏,大大發展和豐富了主題的音樂形象。全曲一氣呵成,是那樣的生動活潑,跌宕有致,充滿生活廣又息,又是那樣的豐富和完整給人以滿足感,使人賞心,令人神往。《喜相迷》 這首笛子獨奏曲,不但是馮子存巧妙運用加花變奏創作改編的成功之作,而且是他吸收 “ 二人臺”的頗、滑、揉、剁、沖等技巧,并以其深厚扎實的吹奏功底,創造性地把各種笛子演奏技巧揉合在樂曲之中的范例。

演奏技巧

首先,在技巧方面,獨奏曲 《喜相逢》中大量運用了花舌、滑音、垛音、氣震音等。

花舌: 舌頭在嘴中 “打嘟嚕”,發 “的兒”的音,以達到類似于琵琶輪指的音響效果。花舌是在二人臺戲曲音樂中常使用的技巧之一,它需要舌頭、氣息、手指三者之間的配合。在該曲中,花舌的處理有長有短,隨著音符的時值來決定。比如,在句尾長音時,就需要長的花舌音;在十六分音符處,就需要短的花舌音。

滑音: 普通的滑音分為上滑音和下滑音。上滑音就是由兩個音之間的高音滑向低音,反之則為下滑音,通常在譜面上會有清楚的符號。滑音在吹奏時相對柔和些,從譜面上的前一個音符,按照滑音方向,輕輕地向上或是向下抹,從而達到滑音的吹奏效果。滑音能使笛子的聲樂更加華麗、流暢并富有色彩。該曲中除了上面提及的常規滑音外,還運用到了回滑音。回滑音就是由這個音符開始先滑上去再滑回來最終再滑上去,例如,該曲中1的回滑音的音響效果就是6161-。

垛音: 是通過手指快速地、同時地、有力度地將手指按到笛孔上所產生的音。要與歷音做好區分,并非是從高音按照音階逐一向下運指。該曲中的第一個音就運用了垛音,要有力度地開啟樂曲的演奏。

氣震音: 氣震音是由腹部的震動產生的,向前頂再放松、再頂再放松的一個過程,練習氣震音的時候一定不要把腹部越吹越緊,最后變成只有頂而沒有松的狀態,那便達不到氣震音的效果了。該曲中氣震音的運用要自然,隨著旋律自然地在長音處運用氣震音。

第一樂段( 1—30 小節):第一樂句的第一小節的第一個音符,由高音1垛音至中音3,要求有力度地演奏; 緊接著的中音2做了個延音處理,并加上氣震音、做漸強。第三個小節的中音1做回滑音處理 ( 演奏記譜為 6161-) ,并從滑音起就加上花舌,1做延音處理,隨著節拍先漸強后漸弱第二樂句與第一樂句處理方式相同。第三樂句的吐音部分 (8—9小節) ,第9小節采用的是在連音吹法的基礎之上加上吐音,形成一種音斷氣不斷的感覺,第10小節是斷開的雙吐音做漸快處理。第12—18小節,演奏時連、斷結合,增強樂曲的音響效果,豐富樂曲中蘊含的情感。第19—20小節處,將第二小節的低音 7 加上裝飾音,使之與第一小節的裝飾音相同,并形成相同的效果,將連接處的滑音加重,強調花舌與回滑音。第 23—29小節是第一樂段的吐音部分,為第二樂段的快板起到鋪墊的作用,該部分在到達快板 92 的速度前先提速到 84 的速度。

第二樂段 ( 31—58 小節):該樂段是優雅、歡快的快板,由大面積的雙吐音組成,需要做到吐音清晰,控制好速度,不宜過快,速度應在第三樂段提到本曲的最高速度,達到高潮,該樂段只需為第三樂段做好鋪墊即可。該樂段在適當的位置上比原本譜面上多加了一些裝飾音,例如,花舌、垛音、滑音等。筆者的裝飾音添加位置如下: 第31小節的第一個3上加垛音、第32小節的3上加垛音、第34小節的3上加垛音、第41小節的第一個3上加垛音、第42小節的四個音符都加上滑音、第45小節的3上加垛音、第46小節的第一個1上加滑音、第49小節的7上加花舌、第54小節的3上加垛音。裝飾音的使用為該樂段增添了快板所帶來歡樂與喜悅,強化樂曲的情感氛圍。

第三樂段 ( 59—86 小節):該樂段與上一樂段既有相似之處又有不同之處,相似的是都是大面積的吐音部分,不同之處在于該樂段為三吐音,而上一樂段是雙吐音。該樂段的連續后十六音符三吐音部分需要短促、有力地演奏,體現出生動活潑的吐音韻律,在演奏在此部分時可以每拍換氣,換氣位置在每個前八分音符之后與后十六分音符之間的位置 。

第四樂段 ( 87—114 小節):該樂段表達久別重逢、合家團圓的歡樂場面。第 95—97 小節是一組連續的滑音,用p ( 弱) 的力度演奏;第99—101小節也同樣是一組連續的滑音,用 f ( 強) 的力度演奏。這兩組是高低八度的關系,通過強弱做了明顯的對比效果。第 113—114 小節,樂曲的末尾處漸慢下來,所有裝飾音做慢處理,將這些小的細節凸顯出來,最后尾音為一個長音5,將其加上花舌并做延音、漸強處理,最后滑音至1結束本曲的演奏。

樂曲賞析

《喜相逢 》的樂曲結構為 民間器樂曲中常見的變奏曲式,總共分四段,后三段是第一段的變奏。曲子一開始采用散起形式 ,緩慢的速度和滑音的運用加上前六小節 比較 自由的慢板以及長音的下滑表現了主人公對親人的難舍難分。該樂曲第一段共三十個小節,分為七個樂句,表達了親人之間惜別時的場景,充滿了無奈 、哀怨的表情特征。其中第一樂句 、第二樂句、第三樂句由do到la的兩拍下滑音要用以渾厚的腹震音 ,而指法上用半孔加上氣息的幫助,來表現親人離別的情緒。其中,第五樂句中運用了擴展小節 ,擴展小節長度和變宮音 si的使用 ,給此處帶來了極不穩定的音樂效果。第二段表現的是久別重逢的情緒 ,在音樂長度上與第一樂段相當,也是保持了三十個小節,但是由于速度的加快 ,樂句上與前段有所不同。在第二段中,第一樂句和第二樂句縮減為二拍 ,裝飾音減少 ,多用單吐來演奏。音樂行進變得 比原來緊湊,人物情緒也悄悄地發生了變化 ,給人一種充滿希望和暗暗的喜悅感 。第三段描寫的是歡樂回家時的情景 ,為主題的第二次變奏 。此段大量使用了三吐和快速的滑音 ,給人以歡樂跳躍的感覺,突出地表現了親人回家時歡樂的場景。第 四段表現的是全家歡聚時的場面 ,是全曲中速度最快的。力度對比更加強烈 ,從弱到中強,再至強 ,表達了親人返家全家歡聚的情景。

重要演奏

影響與價值

1953年全國第一屆民俗音樂,舞蹈觀摩匯演大會上 ,馮子存以河北省代表的身份演奏了笛子獨奏曲《喜相逢》,以其嫻熟高超的演奏技巧 、優美動聽24的旋律 ,震撼了整個會場 ,轟動了北京城竹笛 ,這件流傳于民間有數千年悠久歷史的古老樂器 ,以獨奏樂器的身份登上了藝術舞臺,標志著笛子獨奏藝術的開端 ,為笛子藝術創開了一條新路 。這是一次具有劃時代意義的表演。馮子寸為笛子這件樂器的歷史寫下了濃重的一筆 ,是當之無愧的中國現代竹笛藝術發展史的開拓者 、奠基人 ,從此竹笛藝術進入了一個以笛子獨奏藝術形式為主體的飛躍式發展的新時代 ,笛子獨奏這一藝術形式陸續出現在全國各地的藝術舞臺上。《喜相逢》《放風箏》等膾炙人口的笛子獨奏曲很快傳遍了全國 ,一股強勁的學笛熱潮興起在祖國的大江南北。作為北派笛樂的一代宗師 ,馮老對竹笛藝 術在我國的廣泛傳播 、普及產生了極為深遠的影響 。也就是這個曲子奠定了他在中國笛壇的宗師地位。

參考資料 >

音樂急救箱——緩解精神憂郁.內蒙古師范大學音樂學院.2024-01-03

非遺展示 | 北派竹笛代表作《喜相逢》,笛子獨奏曲的里程碑.哈爾濱新聞網.2024-01-05

民樂 | 馮子存《喜相逢》.微信公眾平臺.2024-01-03

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