報國寺，始建于遼代，起初規模很小，明代擴建后的新寺改名為慈仁寺，清康熙十八年（1679年），京師大地震，慈仁寺建筑大部分塌。乾隆十九年（1754年）得以重修，改名大報國慈仁寺，俗稱報國寺。因寺內有過金朝的兩株形似龍狀的奇松，為此也曾被稱作雙松寺。報國寺后院的毗盧閣內曾供奉著一尊鎮寺之寶，名為窯變觀音。前有雙松，后有毗盧閣，再加上窯變觀音，報國寺的“三絕”遠近聞名，并形成報國寺特殊的文化格局，吸引了眾多的文人墨客駐足于此。
報國寺位于北京市西城區報國寺前街1號，處于北京明城墻遺址公園位于市中心地域，東起城東南角樓，西至崇文門，總面積約：15.5公頃，其中城墻遺址及城東南角樓占地3.3公頃，綠地面積12.2公頃。原有殿7進，后有毗盧閣，高36級。閣下有瓷觀音像高尺余，寶冠綠帔，手捧一梵字輪，系趙頊時景德鎮瓷窯所貢獻，為舊京八寶之一，謂之窯變觀音，梁間曾懸《勝果妙因圖》1軸。寺內還有愛新覺羅·颙琰六年（1801年）《五彩天尊仙女》1軸。現寺中仍保存成化二年（1466年）御制碑，和乾隆二十一年（1756年）御制重修報國寺詩碑。
報國寺規是京師南城巨剎之一，現存中西兩路建筑群，中路四進院落、西路六進院落，單體建筑總計34棟，總建筑面積約3000平方米。寺中存有明成化二年（1466年）御制碑和乾隆二十一年（1756年）御制重修報國寺碑。 顧亭林祠位于寺院西側，清代著名學者顧炎武（字亭林）曾寓居寺內，愛新覺羅·旻寧二十三年（1843年），何紹基、張穆等人集資為顧建該祠，成為后代緬懷祭祀名人的場所。
1984年5月24日，報國寺及顧亭林祠被北京市人民政府公布為北京市第三批市級文物保護單位。2006年5月25日，報國寺被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。
寺院概況
報國寺位于北京市宣武區報國寺前街1號，處于北京明城墻遺址公園位于市中心地域，東起城東南角樓，西至崇文門，總面積約：15.5公頃，其中城墻遺址及城東南角樓占地3.3公頃，綠地面積12.2公頃。原有殿7進，后有毗盧閣，高36級。閣下有瓷觀音像高尺余，寶冠綠帔，手捧一梵字輪，系趙頊時景德鎮瓷窯所貢獻，為舊京八寶之一，謂之窯變觀音，梁間曾懸《勝果妙因圖》1軸。寺內還有愛新覺羅·颙琰六年（1801）《五彩天尊仙女》1軸。現寺中仍保存成化二年（1466）御制碑，和乾隆二十一年（1756）御制重修報國寺詩碑。為北京市重點保護文物。
重要殿宇
①山門。面闊3間，五硬山頂，前出廊，系1997年復建。
②第一進殿。為昭忠祠山門，面闊5間，七檁懸山頂。殿前置有石獅兩座，東、西兩側置龜石碑各1通。
③第二進殿。為天王殿，面闊3間，七檁懸山頂。殿前置龜趺石碑2通。殿東、西兩側建有配殿，面闊各5間，七檁硬山頂。
④第三進殿。為大殿，面闊9間，七檁歇山頂，灰筒瓦，綠琉璃瓦剪邊。殿前建有磚石月臺。大殿東、西兩側建有配殿，面闊各5間，五檁懸山頂。
⑤第四進殿。為后殿，面闊5間，七檁懸山頂。后殿左右建有朵殿，面闊各3間，七檁硬山頂。后殿東、西兩側建有配殿，形制與朵殿相同。
⑥第五進殿。原為毗盧殿，高36級，閣外環飾游廊，清代已毀。現尚存朱見深御制建寺碑和清代御制重修報國寺詩碑。
歷史沿革
報國寺始建于遼代，但規模很小，“有寺無額”，世稱小報國寺。明初塌毀。成化二年（公元1466年）重修，改名慈仁寺，俗稱報國寺。明朝成化年間（1465－1487），因“國舅爺”周太后的弟弟周吉祥看破紅塵要矢志出家當和尚，由皇家撥內帑錢糧在小報國寺的舊基上，擴建為“慈仁寺”，周吉祥去當了住持。擴建后的慈仁寺規模宏大，有七層殿房，錯落有致，后院建有“毗盧閣”，閣高三十六級，周圍長廊，可登臨遠眺，“望盧溝橋行騎，歷歷可數”，京師之景盡收眼底。毗盧閣中還收藏有窯變觀音一尊，為鎮寺之寶。毗盧閣窯變觀音和寺內金朝所栽的兩株雙龍奇松，被稱為寺內“三絕”。在明末出版的《帝京景物略》中，就收入了名士、詩人吟唱報國寺“三絕”的詩詞40多首。
康熙十八年（公元1679年），京師大地震，報國寺大部建筑坍塌。
清乾隆十九年（公元1754年）得以重修，改名“大報國慈仁寺”。
城墻遺址
歷史上明城墻全長40公里，始建于明永樂17年（公元1419年），距今已有580多年的歷史。現存的崇文門至城東南角樓一線的城墻遺址全長1.5公里，是原小行星2045內城城垣的組成部分，是僅存的一段，也是北京城的標志。其城東南角樓是全國僅存的規模最大的城垣轉角角樓，始建于明代正統元年（公元1436年），是全國重點文物保護單位。由于年久失修和人為損壞，城墻破損嚴重，為保護文化遺產，修復城墻，在原址建設了明城墻遺址公園。報國寺位于遺址公園內。公園運用簡潔的設計手法，突出展現城墻的殘缺之美。漫步公園內，古樹掩映，綠草茵茵，綿延古樸的明城墻及深沉凝重的角樓仿佛在向人們訴說民族的滄桑。公園內“老樹明墻”“殘垣漫步”“古樓新韻”“雉鋪翠”等景觀歷史悠久，內涵豐富，展現崇文深厚之文化積淀，令人平添無限的遐思。
報國寺書市
位于南城廣安門內大街路北的千年古剎報國寺，如今是以經營書籍、郵票、錢幣為主的文化市場。在明末清初，報國寺就曾是京城最著名的書市，比琉璃廠書市還早許多年。這里曾是當時文人墨客的雅游之地，留下了許多傳奇佳話。清代定都北京后，實行滿漢分城而治。南城成為漢族及其他各民族官員、文人和科考舉子們的聚居之地，會館、試館云集宣南一帶。原在內城燈市口城隍廟的書市也遷至報國寺。殿前廊下，書攤相連；寺周街巷，書鋪林立。報國寺原有傳統花市，每月逢五之日的廟會，游人如潮，文人雅士們紛紛來此逛書市、賞花、登毗盧閣，可謂盛況空前。因報國寺環境幽雅，寺內設有客房，不少文人墨客經常留宿寺內，曾為《耳中人》作序的“山左大詩人”高衍，在京任吏部侍郎時，就常常寓居在報國寺，他的登毗盧閣，寫京師秋色的“野色橫古今，西風滿帝州。山寒云外出，水運日邊流……”很有名氣。清代著名詩人王士禎、孔尚任等也是報國寺書市的常客。王士禎是著名詩詞大家，著有詩詞集《帶經堂集》、《池北偶談》、《漁洋詩話》等，其詩論“神韻”說，傳承至今，影響廣泛。康熙，王士禎官至刑部尚書，入值宮中南書房，但他仍未改文人本色，常到報國寺來逛書市。孔尚任有《廟尋王士禎》一詩，含有一段傳說，詩云:“彈歸來抱膝吟，侯門今似海門區深。御車掃徑皆多事，只向慈仁廟里尋”。詩的意思是講，自從王士禎入值宮中南書房，身居要職，想見一面不容易了。可他仍有逛報國寺書市的習慣，要想見他就到慈仁寺來吧。明末清初著名思想家經史學家顧炎武，人稱“亭林先生”。他在清順治十五年（1658）來京后，即寓住在報國寺內，每日除瀏覽書市外，潛心著述和學術研究。他提倡“知行合一王陽明”、“博學于文”、“行之有恥”，對后人影響很大。他的《昌平山水記》、《京東考古錄》等著作，為研究北京歷史提供了有價值的資料。顧炎武去世后，許多友人、名人常來報國寺祭祀。愛新覺羅·旻寧二十三年（1843），由翰林院編修何紹基、張穆等集資，在報國寺顧炎武生前居住的西小院修建了顧亭林祠。幾經風雨，現已修繕一新，保存完好。
康熙十八年（1679），京師大地震，報國寺大部建筑坍塌。雖然，乾隆十九年（1754），得以重修，并定名“大報國慈仁寺”，但隨著琉璃廠書市的興起，報國寺書市漸而衰落。而今，報國寺又秉承數百年之文脈，成為書市文化廣場，實為盛世之舉。
參考資料 >
一座古剎的過往.北京市人民政府.2024-03-06
報國寺“三絕”遠近聞名，眾多文人墨客駐足于此.北京旅游發展委員會官方網站.2024-03-06
北京報國寺.北京旅游.2024-03-06
報國寺.北京市文物局.2024-03-06
北京媒體:經營了22年的北京報國寺收藏市場明年將關閉.澎湃新聞.2024-03-07
國務院關于核定并公布第六批全國 重點文物保護單位的通知.中國政府網.2023-11-02