準(zhǔn)格爾召旅游區(qū)是滿世集團(tuán)著力打造的以召?gòu)R區(qū)為核心，以文化、養(yǎng)生、休閑為三條產(chǎn)品主線的綜合性旅游區(qū)。旅游區(qū)占地面積14.88平方公里，總投資9.98億元，是集佛教文化傳承、民族風(fēng)情展示、生態(tài)農(nóng)業(yè)示范、休閑度假養(yǎng)生等功能為一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
準(zhǔn)格爾召旅游區(qū)的打造，彌補(bǔ)了鄂爾多斯市此類旅游產(chǎn)品的空白，是以康巴什區(qū)為中心的黃金旅游圈上的旅游產(chǎn)品的重要補(bǔ)充和完善。同時(shí)，旅游區(qū)也將不斷完善和創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，以特色旅游產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)歡迎八方賓客。
歷史沿革
據(jù)《白銀鑒-準(zhǔn)格爾召?gòu)R志》記載，準(zhǔn)格爾召始建于明朝天啟二年，即公元1622年，次年主體建筑經(jīng)堂佛殿竣工，歷經(jīng)明、清、民國(guó)時(shí)期的不斷擴(kuò)建修繕，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，以其規(guī)模宏大做工精巧的寺廟殿堂、美輪美奐彩繪雕塑、神秘多姿的佛事活動(dòng)和至圣至潔的舍利寶塔而名揚(yáng)大漠南北，長(zhǎng)城內(nèi)外。
景區(qū)布局
整體格局
據(jù)《準(zhǔn)格爾召?gòu)R志》記載，鄂爾多斯左翼前旗的遠(yuǎn)祖——班札喇·衛(wèi)征之長(zhǎng)子多爾濟(jì)·衛(wèi)征曾立下信念要建一座廟，后來(lái)他的兒子明海·岱青從西藏自治區(qū)請(qǐng)來(lái)活佛，選定廟址。于1623年建成一座黃綠相間磁瓦蓋頂?shù)恼畲髲R（蘇克沁獨(dú)宮、彌勒殿和蓮花生殿），供有至尊釋迦牟尼、至尊彌勒佛、至尊軌范師蓮花生等三尊威光四射、用金銀鑄造如人身一般大的佛像。
乾隆，準(zhǔn)格爾旗第五代札薩克王、鄂爾多斯市長(zhǎng)那木札勒多爾濟(jì)（1740年襲職，1777年去世）主持?jǐn)U建了大經(jīng)堂，增建了喇嘛住宅百余間，并從西藏請(qǐng)來(lái)了一位大活佛主持廟務(wù)。
1751年（清乾隆十六年），聞思學(xué)院（千佛殿，原為札倉(cāng)獨(dú)宮）建成。
1772年（清乾隆三十七年），舍利獨(dú)宮建成。
1819年（清嘉慶二十四年），五道廟建成。
1827年（愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧七年），觀音殿建成。
準(zhǔn)格爾召在發(fā)展過(guò)程中，得到蒙古上層的積極扶持，到清中葉，準(zhǔn)格爾召有奉旨召兩座。所謂奉旨召便是皇帝御批而建的寺廟，可見(jiàn)準(zhǔn)格爾召地位之重。準(zhǔn)格爾召還將自己的召地隨蒙古馬的足跡延伸到了旗界之外。
1926年（民國(guó)十五年），二官府建成。為那森達(dá)賴為其弟弟唐森喇嘛修建。
1928年（民國(guó)十七年），準(zhǔn)格爾旗代理札薩克那森達(dá)賴等各界集資三萬(wàn)多銀幣，動(dòng)用大批勞力，重修準(zhǔn)格爾召。此次大規(guī)模修繕，計(jì)修大殿36間，與東西兩旁各修雙閣，還有附近修建廟宇20余處，僧侶房舍數(shù)百間，準(zhǔn)格爾召面貌為之一新。
1985年，準(zhǔn)格爾召被確定為自治區(qū)重點(diǎn)文物古跡保護(hù)單位。
2004年，白塔建成。目的是為了紀(jì)念2003年圓寂的準(zhǔn)格爾召第十三世祝千活佛——洛藏久美丹貝嘉措。
2006年起，全國(guó)民營(yíng)500強(qiáng)企業(yè)——滿世集團(tuán)開(kāi)始對(duì)準(zhǔn)格爾召進(jìn)行恢復(fù)性修建。
2013年，滿世集團(tuán)對(duì)準(zhǔn)格爾召恢復(fù)性建設(shè)工程全面開(kāi)工。同年，準(zhǔn)格爾召被確定為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2014年，準(zhǔn)格爾召旅游區(qū)評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
2016年10月22日，準(zhǔn)格爾召恢復(fù)性建設(shè)開(kāi)光慶典盛大舉行，標(biāo)志著寺廟恢復(fù)性建設(shè)全面竣工。至此，共恢復(fù)建設(shè)寺廟建筑13處，使整體建筑達(dá)24處，寺廟占地面積達(dá)25000㎡。
主要建筑
準(zhǔn)格爾召舊寺主殿
四大天王殿
密宗佛殿前殿
密宗佛殿后殿
財(cái)神殿
藥師佛殿
長(zhǎng)壽佛殿
文殊殿
阿佛殿
彌勒殿
蓮花生殿
大獨(dú)宮主殿
五道廟
大常署
聞思學(xué)院
二官府
北敖包
傳說(shuō)故事
相傳，準(zhǔn)格爾召在建成之前，這里古木參天、蟒蛇遍地，其間只有一座小廟，廟中無(wú)人敢住。忽一日，有兩個(gè)去五臺(tái)山朝覲的西藏喇嘛途經(jīng)此處，下榻小廟而安然無(wú)恙，當(dāng)?shù)厝伺宸麄兎Ω邚?qiáng)，紛紛挽留兩位上師在此地講經(jīng)布道，準(zhǔn)格爾王爺更是發(fā)愿為兩位上師建造規(guī)模宏大的廟宇殿堂。于是，兩位上師在返程中再次來(lái)到準(zhǔn)格爾召，駐扎下來(lái)，弘揚(yáng)佛法，普渡眾生。
二、騎羊護(hù)法的奇緣
在大常署的西配房，供奉著一尊騎羊護(hù)法神。騎羊護(hù)法者是個(gè)鐵匠，他頭戴笠帽，身穿外套，腳上著靴，騎在一頭曲角長(zhǎng)鬃的紅山羊身上，右手高舉著鐵錘，左手拿一具虎皮風(fēng)箱。這些鐵匠的工具也是他護(hù)法的武器，而那頭大山羊是他生命的依附之處。據(jù)說(shuō)幫護(hù)法神拉風(fēng)箱的是一位女神，護(hù)法神次粉猙獰，負(fù)責(zé)保護(hù)朝圣者不受外魔的侵害。騎羊護(hù)法有兩項(xiàng)功德，一項(xiàng)是保佑事業(yè)亨通，另一項(xiàng)是庇佑追求佛法的人。滿世集團(tuán)的創(chuàng)始人——劉滿世董事長(zhǎng)全家就在這個(gè)屋子住了15年，而他本人就是從鐵匠起家，也是鐵匠這個(gè)職業(yè)改變了他的人生和命運(yùn)，并締造了一個(gè)全國(guó)民營(yíng)500強(qiáng)企業(yè)——滿世集團(tuán)。
三、白狐銜樁
據(jù)說(shuō)準(zhǔn)格爾召最初的廟址不是今天的地方，而是現(xiàn)在召?gòu)R南的五里石磊壕。當(dāng)時(shí)已經(jīng)釘好木樁準(zhǔn)備擇日動(dòng)工。就在準(zhǔn)備開(kāi)始施工的時(shí)候奇怪的事情發(fā)生了，去施工的人們發(fā)現(xiàn)定好的木樁全都消失不見(jiàn)，于是沿著蹤跡尋找，在現(xiàn)召?gòu)R所在地發(fā)現(xiàn)了原來(lái)的木樁，還能看見(jiàn)北極狐的腳印。當(dāng)?shù)氐陌傩照J(rèn)為是狐仙把釘好的木樁叼到現(xiàn)在準(zhǔn)格爾召坐落的地方。同時(shí)，有人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在召?gòu)R所在地有兩條大蟒若隱若現(xiàn)。大家認(rèn)為這是上天的安排，便擇了良辰吉日動(dòng)土新建。
民俗文化
一、燈游會(huì)（九曲黃河陣）
九曲黃河陣是一種古老的漢族傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。每年正月十五擺的由九個(gè)萬(wàn)字組成的循環(huán)燈陣，古為姜子牙所傳，有平安燈、發(fā)財(cái)燈、送子燈、前程燈、求婚燈、長(zhǎng)壽燈、步步高升燈等十八燈，為民間祈福求財(cái)、祛邪去病的游樂(lè)燈陣。
八卦陣是由太極圖像衍生出來(lái)的一個(gè)更精妙的陣法。有一句話是這樣說(shuō)的:"太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦"。
二、廟會(huì)
廟會(huì)，又稱“廟市”或“節(jié)場(chǎng)”。是中國(guó)民間宗教及歲時(shí)風(fēng)俗，一般在春節(jié)、元宵節(jié)、二月會(huì)抬頭等節(jié)日舉行。也是中國(guó)集市貿(mào)易形式之一，其形成與發(fā)展和地廟的宗教活動(dòng)有關(guān)，在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行，多設(shè)在廟內(nèi)及其附近，進(jìn)行祭神、娛樂(lè)和購(gòu)物等活動(dòng)。準(zhǔn)格爾召的廟會(huì)以每年正月十五元宵節(jié)和七月初八、初九的查瑪舞會(huì)期間最為隆重。
三、集市
準(zhǔn)格爾召每逢農(nóng)歷每月的初二、十二、二十二都要舉行集市，集市上商賈云集，小到針頭線腦，大到各種生產(chǎn)工具，瓜果蔬菜、肉蛋奶禽、各類食品等等應(yīng)有盡有，當(dāng)?shù)丶爸苓叺陌傩辗鋼矶鴣?lái)，采購(gòu)日常生活需要的物品。儼然成為準(zhǔn)格爾召重要的民俗文化。
四、漫瀚調(diào)
漫瀚調(diào)。漢語(yǔ)譯意為沙漠調(diào)。民俗音樂(lè)的一種形式。主要流行于蒙古、漢雜居的鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗、達(dá)拉特旗和包頭市土默特右旗，呼和浩特市土默特左旗等地。主要特點(diǎn)是：旋律以鄂爾多斯蒙古族短調(diào)民歌為主，吸收了爬山調(diào)的特點(diǎn)；瑞安鼓詞以漢語(yǔ)為主，但又吸收了蒙古語(yǔ)詞匯，使兩種風(fēng)格的旋律互相揉合，兩個(gè)民族的語(yǔ)言混合使用。如《王愛(ài)召》、《栽柳樹(shù)》，均屬此例。其它還有《阿拉坦岱日》、《掃帚花日》、《毛主席帶將幸福來(lái)》等。
人物介紹
一、準(zhǔn)格爾召創(chuàng)建者——明海·岱青
明海·岱青是集眾佛之威力手持金剛的化身成吉思汗的第十九代孫、鄂爾多斯市萬(wàn)戶左派首領(lǐng)多爾濟(jì)·岱青之子。 1623年（明天啟三年），明海·岱青籌集了五萬(wàn)兩白銀，開(kāi)始修建寺廟，歷時(shí)3年，先完成黃綠相間、瓷瓦頂蓋的蘇格沁大殿，后又在大殿西南側(cè)建彌勒菩薩殿，東南側(cè)建蓮花生殿，正前方建大經(jīng)堂，大經(jīng)堂正前方250米處建四大天王殿、鐘鼓樓，并鑄造一口500多斤鐘懸掛在鐘樓。四大殿外圍有3尺寬5尺高的磚圍墻，南北長(zhǎng)500米，東西長(zhǎng)250米，形成了準(zhǔn)格爾召最初的規(guī)模。之后明海·岱青的后人和寺廟的喇嘛繼續(xù)進(jìn)行了擴(kuò)建。明海·岱青鑄造了本寺主佛極具加持力的釋迦牟尼銀質(zhì)佛像供奉于大殿中央，熠生輝。
二、準(zhǔn)格爾召重要修繕者
1、那木札勒多爾濟(jì)
那木札勒多爾濟(jì)，準(zhǔn)格爾旗第五代扎薩克王、鄂爾多斯市長(zhǎng)，1740年襲位，1777年去世。任職期間，主持?jǐn)U建了準(zhǔn)格爾召大經(jīng)堂，增建了喇嘛住宅100間，并從西藏自治區(qū)請(qǐng)來(lái)了一位大活佛貢楚克確吉尼瑪主持廟務(wù)。他還從沙圪堵招募木匠，按照大黃寺內(nèi)樣式和高低尺寸做了文殊菩薩，并花500兩白銀在北京鍍了金，供奉在蘇格沁大殿。至此，每年七月初八舉行頌文殊菩薩名號(hào)法會(huì)。
2、那森達(dá)賴
1920－1922年，準(zhǔn)格爾旗扎薩克阿勒坦瓦其爾、代理扎薩克那森達(dá)賴等各界集資三萬(wàn)多銀幣，動(dòng)用大批勞力，重修準(zhǔn)格爾召。并為其弟在準(zhǔn)格爾召修建了府邸，俗稱“二官府”。這次大規(guī)模的修繕，計(jì)修大殿36間，于東西兩旁修建雙閣，還在附近修建廟宇二十余處，僧侶房舍數(shù)百間，使準(zhǔn)格爾召的面貌為之一新。
三、準(zhǔn)格爾召恢復(fù)建設(shè)者——劉滿世
劉滿世，出生于1949年，內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗準(zhǔn)格爾召鎮(zhèn)人。全國(guó)民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)滿世集團(tuán)創(chuàng)始人，現(xiàn)任滿世集團(tuán)董事長(zhǎng)。劉滿世生于準(zhǔn)格爾召、長(zhǎng)于準(zhǔn)格爾召，第一份工作在準(zhǔn)格爾召、創(chuàng)業(yè)發(fā)跡于準(zhǔn)格爾召，和準(zhǔn)格爾召結(jié)下了不解之緣。
從2006年起，劉滿世及他的滿世集團(tuán)決心回報(bào)家鄉(xiāng)，開(kāi)始投巨資恢復(fù)性建設(shè)準(zhǔn)格爾召。由于自然及文化大革命的毀壞，準(zhǔn)格爾召的寺廟建筑由原來(lái)的36處減少為11處。滿世集團(tuán)按照歷史記載，經(jīng)過(guò)數(shù)年的建設(shè)恢復(fù)性建設(shè)了寺廟建筑13處，使準(zhǔn)格爾召的寺廟建筑達(dá)到24處，重現(xiàn)了歷史上的恢弘氣勢(shì)。
特色活動(dòng)
佛事活動(dòng)是準(zhǔn)格爾召宗教儀式的根本體現(xiàn)，吸引了無(wú)數(shù)游客信眾前來(lái)朝圣、體驗(yàn)。
1.活動(dòng)時(shí)間：正月初一——正月十六
2.活動(dòng)介紹：據(jù)史料記載，幾百年來(lái)，每年正月初一至正月十六準(zhǔn)格爾召都會(huì)舉行大型的誦經(jīng)朝覲活動(dòng)，信眾用最傳統(tǒng)的方式傳承著這一古老的文化習(xí)俗，焚香供燈、祭祀敖包、轉(zhuǎn)九曲黃河陣、扭秧歌、漫瀚調(diào)演出等已成為準(zhǔn)格爾召春節(jié)期間不可或缺的活動(dòng)內(nèi)容。
二、嘛呢會(huì)活動(dòng)
1.活動(dòng)時(shí)間：四月十五起為期一個(gè)月
2.活動(dòng)介紹：準(zhǔn)格爾召嘛呢會(huì)的歷史和召?gòu)R建造一樣悠久。每年農(nóng)歷四月十三是這一宗教活動(dòng)開(kāi)始的日子，直到?jīng)]有施主打會(huì)為止。嘛呢會(huì)舉辦的目的是普度眾生，不忍天下眾生挨餓，通過(guò)生活較為寬裕的施主向眾生施舍食物，寺廟為施主做法事，為其祈求平安、幸福，贊揚(yáng)其積德行善。這個(gè)過(guò)程稱為“打會(huì)”。打會(huì)實(shí)際上是在家俗人的一次修行。
三、查瑪舞會(huì)
1.活動(dòng)時(shí)間：七月初七——七月中旬
2.活動(dòng)介紹：為期一周的準(zhǔn)格爾召查瑪舞會(huì)是鄂爾多斯市最大的佛事活動(dòng)盛會(huì)，為整個(gè)佛教界所矚目。其中七月初八、初九兩日，都要跳“查瑪舞”以驅(qū)鬼穢。
四、燃燈節(jié)活動(dòng)
1.活動(dòng)時(shí)間：藏歷十月二十五
2.活動(dòng)介紹：燃燈節(jié)是為了紀(jì)念佛教改革家、格魯派創(chuàng)始人宗喀巴的逝世而舉行的活動(dòng)，全藏、蒙乃至漢地都極為重視的佛事活動(dòng)，于每年藏歷十月二十五日舉行。這天準(zhǔn)格爾召各大殿堂、廟宇燃酥油燈，晝夜不滅，期間喇嘛們誦讀《金剛般若波羅蜜經(jīng)》、《平安經(jīng)》等。
五、九曲黃河陣活動(dòng)
1.活動(dòng)時(shí)間：每日均可
2.活動(dòng)內(nèi)容：九曲黃河陣是古代兵家布下的一種易守難攻的陣式，按周易九宮八卦方位布置而成，因其陣象九曲十八彎的黃河而得名。游繞九曲時(shí)，先由秧歌隊(duì)前面開(kāi)路，邊敲鑼打鼓，邊扭秧歌，每進(jìn)一門(mén)，都要唱喜慶秧歌。群眾尾隨其后，緩緩而行，或觀燈賞月，或猜謎測(cè)疑，歡聲笑語(yǔ)，別有風(fēng)趣。當(dāng)轉(zhuǎn)至中心老桿處，鄉(xiāng)俗道“抱老桿，一百三”。又說(shuō)，誰(shuí)能夠順利地轉(zhuǎn)完九曲，可以消災(zāi)免難，益壽延年，道路暢通，大吉大利。
特色旅游產(chǎn)品
準(zhǔn)格爾召旅游區(qū)中蒙藏養(yǎng)生院設(shè)有中蒙藏醫(yī)診療室，對(duì)前來(lái)就診的患者通過(guò)中蒙藏醫(yī)的方法并結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段對(duì)其進(jìn)行診斷，而后針對(duì)性的制訂治療方案，達(dá)到治療和養(yǎng)生的雙重效果。
準(zhǔn)格爾召旅游區(qū)發(fā)掘的溫泉含有、、溴、等化學(xué)物質(zhì)，對(duì)風(fēng)濕病、皮膚病有療效。不僅如此，準(zhǔn)格爾召旅游區(qū)還針對(duì)游客的不同需求研制出治療各類病癥的藏藥，用作藥浴，使游客放松身心的同時(shí)又治療了身體的病痛。
特別強(qiáng)調(diào)的是準(zhǔn)格爾召旅游區(qū)的四季養(yǎng)生旅游活動(dòng)，主要是以回歸自然、養(yǎng)生為主。蒙藏醫(yī)學(xué)在中醫(yī)四季養(yǎng)生的基礎(chǔ)之上，依據(jù)內(nèi)蒙高寒氣候制定了全新的調(diào)養(yǎng)方案。現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越注重養(yǎng)生，寺院則是最佳的療養(yǎng)身心之所，調(diào)養(yǎng)身體、休憩心靈，準(zhǔn)格爾召旅游區(qū)為四季養(yǎng)生首選之地。
另外，準(zhǔn)格爾召旅游區(qū)還擁有占地2000余畝的生態(tài)農(nóng)莊區(qū)基地，始終本著“純綠色、無(wú)污染”的理念，堅(jiān)持生產(chǎn)真正放心的綠色有機(jī)蔬菜和肉類。基地還建有傳統(tǒng)的手工作坊，主要以現(xiàn)榨胡油、純手工豆腐以及無(wú)硫酸鋁鉀粉條為主。游客可以在游樂(lè)消遣的同時(shí)，親身體驗(yàn)食品的制作過(guò)程以及綠色時(shí)蔬的采摘。
“文化旅游”+“養(yǎng)生旅游”+“休閑旅游”，構(gòu)成了準(zhǔn)格爾召旅游區(qū)獨(dú)特的旅游特色。準(zhǔn)格爾召現(xiàn)為國(guó)家AAAA景區(qū)，預(yù)計(jì)2017年7月正式開(kāi)業(yè)迎賓，歡迎大家到訪體驗(yàn)。
旅游信息
旅游信息
1.門(mén)票：80元（1米2以下—70歲以上免費(fèi)，1米2—1米4半價(jià)，65歲—70歲半價(jià)）
2.準(zhǔn)格爾召旅游區(qū)交通信息
鐵路：
呼和浩特→鄂爾多斯： K655 07:03發(fā)車
D6767 08:21發(fā)車
K195 09:13發(fā)車
D6773 16:27發(fā)車
呼和浩特東→鄂爾多斯：Z267 10:10發(fā)車
呼和浩特東→東勝西： K997 15:35發(fā)車
K1315 19:59發(fā)車
呼和浩特→東勝西： K573 06:56發(fā)車
K691 09:38發(fā)車
從火車站到旅游區(qū)的主要交通為：出租車
航空：從機(jī)場(chǎng)到康巴什區(qū)乘坐機(jī)場(chǎng)大巴，再?gòu)目蛋褪泊蜍嚨铰糜螀^(qū)
汽車：早班車 6:50發(fā)車 末班車 19:25發(fā)車
從東勝長(zhǎng)途汽車站可打車到旅游區(qū)或乘坐到弓家塔的班車，在包府路38公里處下車。（東勝到弓家塔發(fā)車時(shí)間：14:20發(fā)車、16:10發(fā)車）
北京市—鄂爾多斯市距離：716.9公里
鐵路：
北京西站→鄂爾多斯：K1115 12:52發(fā)車
北京西→東勝西： K573 20:35發(fā)車
航空出行路線同上
汽車：
六里橋長(zhǎng)途汽車站→鄂爾多斯 16:30發(fā)車 18:20發(fā)車 18:40發(fā)車
從鄂爾多斯汽車站到旅游區(qū)同上
西安市—鄂爾多斯市距離：748公里
鐵路：
西安→鄂爾多斯：K656 07:26發(fā)車
西安南→鄂爾多斯：K196 01:00發(fā)車
K692 21:35發(fā)車
西安南→東勝西：K998 08:19發(fā)車
西安→東勝西：K1316 15:42發(fā)車
K1686 17:08發(fā)車
航空交通方式同上
參考資料 >