《道德形而上學基礎》是九州出版社出版的圖書。
圖書信息
書 名: 道德形而上學基礎
作 者：(德)伊曼努爾·康德
出版社：九州出版社
出版時間： 2007
ISBN: 9787801955746
開本： 16
定價: 26.00 元
內容簡介
《道德形而上學原理》，是著名德國哲學家伊曼努爾·康德(Immanuel Kant, 1724—1804)的名著，發表于1785年，是康德第一本在道德哲學領域上成熟的作品，至今仍在道德哲學領域中舉足輕重。中文版由著名西方哲學史專家苗力田先生翻譯。本書是康德德性論的代表作，對西方的倫理思想產生過極其深刻的影響。
本書是康德關于倫理道德方面的一本經典著作。雖然它的篇幅不長，但集中論述了德性是人的意志的道德力量而具有自主性的思想，是康德德性論的代表作，對西方的倫理思想產生過極其深刻的影響。
本書由苗力田教授從德語原本譯出，現被選為《袖珍經典》的一種。
全書包括譯者的一篇長序，可作為康德原著的導讀，同時還選了英國著名康德研究專家H.J.帕通的“論證分析”作為附錄，逐段解釋、分析，大大降低了閱讀康德原著的難度。
本書里所采用的方法是最便利的方法，它分析地從普通認識過渡到這種認識的最高原則的規定；再反過來綜合地從這種原則的驗證、從它的源泉回到它在那里得到應用的普通認識。
作者簡介
伊曼努爾·康德 (Immanuel Kant, 1724—1804)，德意志帝國哲學家，德國古典唯心主義的創始人。生于東普魯士王國的哥尼斯堡（今俄羅斯帝國加里寧格勒）。哥尼斯堡大學畢業。1755年起在母校執教，1770年升教授。
康德的思想分為“前批判時期”和“批判時期”。
在前批判時期，以自然科學的研究為主，并進行哲學探究。1755年發表《自然通史和天體論》，提出關于太陽系起源的星云假說。
在批判時期，“批判”地研究人的認識能力及其范圍與限度，將世界劃分為“現象界”與“自在之物”世界；人的認識分為“感性”、“知性”、“理性”三個環節，并提出“先天綜合判斷”概念。認為時間和空間是感性的先天形式；因果性等十二個范疇是知性固有的先天形式；理性要求對本體——自在之物有所認識，但這已超出人的認識限度，必然陷入難以自解的矛盾，即二律背反。人的認識只能達到“現象”。在自在之物世界中，上帝、自由、靈魂等為超自然的東西，屬信仰范圍，它們的存在是為了適應道德的需要。由于兩個世界之間存在明顯的鴻溝，康德試圖通過審美判斷與自然界的目的論判斷以達到溝通，提出審美的主觀性與沒有目的的目的性與自然界的內在目的性與外在目的性，最后以有文化有道德的人為其體系的終結。
在政治上，同情法國革命，主張自由平等。在教育上，認為應重視兒童天性，養成兒童自覺遵守紀律的習慣。主要著作有：《純粹理性批判》《實踐理性批判》《判斷力批判》《未來形而上學導論》《道德形而上學基礎》等。
參考資料 >