周紹良（1917~2005），著名紅學家、敦煌市學家、佛學家、文史學家、收藏家、文物鑒定專家。原籍安徽建德（今東至縣）。其祖父是著名實業家周學熙，父親是著名佛學家周叔迦。周紹良居士一生潛心中國傳統文化研究，長期從事敦煌俗文學及小說文學的研究。喜好書籍和碑帖拓片，所藏之寶卷為世人所少見。所集各種版本的各類章回小說逾萬冊，已捐給天津市圖書館。收集的唐代墓拓片達四千余種，編為《唐代墓匯編》。
人物經歷
生平
1917年4月23日出生于天津。
1923年入私塾讀書，蒙師為姚慎思先生。他的父親周叔迦居士為著名佛學家和佛教教育家，受家庭影響，周紹良居士從小信仰佛教，習誦佛典。
1935年，周紹良居士又分別隨唐蘭先生和謝國楨先生學習古代文史，并開始從事中國傳統文化的研究工作。
1936年至1937年，在北京大學作旁聽生，學修文史等課程；同年拜臺灣輔仁大學校長、國學大師陳垣先生為師，學習和研究古代文史、佛學及書畫藝術。
1940年3月8月，在云南下關滇緬公路局任職。
1940年至1953年期間，曾從事過多種社會工作。
1954年任人民文學出版社編輯。
1969年9月，在咸寧市五七干校勞動學習。
1975年5月，從人民文學出版社退休。
1980年12月當選為中國佛教協會第四屆理事會理事，同年任佛教圖書文物館館長。
1981年12月被聘為國務院古籍整理出版規劃小組顧問。
1986年3月被聘為國家文物鑒定委員會委員；同年4月當選為北京市佛教協會副會長。
1987年3月當選為中國佛教協會副會長兼秘書長，同年4月任北京佛教音樂團團長、中國佛教文化研究所所長。
1988年8月當選為中國吐魯番市學會語言文學分會會長、中國唐史學會副會長。
2003年被禮請為北京市佛教協會名譽會長；還當選為第七、八屆全國政協委員。
2005年8月21日下午3時在北京病逝，世壽88歲。
任職經歷
1917年4月23日他生于天津三多里（今位于天津市區南京路）宅第之顯赫世家。1923年入私塾，隨開蒙師姚慎思先生讀書，為他日後從事學術研究打下良好的基礎。因為受到家庭的影響，從小篤信佛教，誦念佛經。1935年，又分別隨著名古文字學家唐蘭先生和文史學家謝國楨先生學習古代文史，致力於中國傳統文化的研究工作。1936年到1937年，在北京大學作旁聽生，學修文史等課程。同年，拜著名歷史學家陳垣先生為師，學習和研究古代文史、佛學及書畫藝術。1937年至1939年在家讀書治學。1940年3月至8月，在云南省下關滇緬公路局公務科擔任科員。1940年至1953年期間，曾從事過多種職業的社會工作。1949年後，在天津市任新業硫酸場駐軍辦事處主任。1954年任人民文學出版社第五編輯室（古籍出版社）古典文學編輯室編輯。1969年9月，在湖北省咸寧市“五．七”干校，勞動學習。1975年5月，從人民文學出版社退休，到中國佛教圖書文物館工作。
1980年十二月，他當選為中國佛教協會第四屆理事會理事，同年擔任中國佛教協會佛教圖文館館長。1981年12月，任國務院古籍整理出版規劃小組顧問；1986年3月被聘為國家文物鑒定委員會委員；同年4月當選為北京市佛教協會副會長；1987年3月，在中國佛教協會第五屆全國代表會議上當選為中國佛教協會副會長兼秘書長；同年4月，任北京佛教音樂團團長，中國佛教文化研究所所長；1988年8月，當選為中國吐魯番市學會語言文學分會會長、中國唐史學會副會長；1992年4月，任國務院古籍整理出版規劃小組顧問、文化部文物鑒定委員會委員，并當選為北京市佛教協會第二、三屆副會長、第四屆名譽會長，以及第七、八屆中國人民政治協商會議委員會委員。
學術研究
周先生還是著名的紅學專家，作為一名注重實證的學者，他對《紅樓夢》的問題有一點值得關注的思考。比如，在曹雪芹逝世的時間問題上，他從前比較同意吳其昌先生的看法，現在看來，還有些靠不住。因為“壬午除夕”畢竟是批書人批的日期，實際只是大家的推測。而曹雪芹的生卒等具體問題的爭論，意義并不大，生卒何年，并不影響《全本昆曲《紅樓夢》》的價值和曹雪芹的威信。
周紹良先生的學術還有一個特點，就是注重對“邊緣”問題的研究。比如，他是《唐代墓志匯編》的主編，他整理了大量敦煌研究的資料。周先生認為，搞傳統文化的研究，涉及到方方面面，不做邊緣就沒辦法弄清事情的真相。陳垣先生做《二十四史朔閏表》、周先生本人編《唐代墓志匯編》都是這個目的。周先生說，今天看來，《元史》編纂中的疏誤何止千萬。如果不做邊緣的研究，這些錯誤恐怕永遠不會被糾正過來。
所獲成就
周氏長期從事敦煌市俗文學及小說文學的研究。喜好書籍和碑帖拓片，所藏之寶卷為世人所少見。所集各種版本的各類章回小說逾萬冊，已捐給天津市圖書館。收集的唐代墓志拓片達四千馀種，編為《唐代墓志匯編》。所著《敦煌變文匯集》，為世界上第一部變文總集。其佛教方面的論文以文獻研究為主，散見于學術刊物。
論著有《敦煌變文匯錄》《敦煌文學議》《敦煌寫本壇經原本》《紹良叢稿》《紅樓夢研究論文集》《清代名墨叢談》《蓄墨小言》（上下冊）、《清墨叢談》《百喻經今譯》；合著則有《唐代墓志匯編》《唐代墓志匯編續集》《紅樓夢書錄》《古典文學研究匯編·紅樓夢卷》《敦煌變文論文錄》《敦煌文學作品選》《近代文論選》《唐傳奇箋證》《資治通鑒·唐紀勘誤》《曹素公制墨世家》《余雜記》等近二十多部。
人物評價
周先生喜收藏，以古墨、書畫為主。其古墨收藏品皆為清代有干支紀年及具有名款之品，為研究古墨發展史的重要實物資料。1966年他親自致函故宮博物院，愿將所藏古墨、書畫等文物1,030件（其中清墨1000塊、字畫28件、資料2件）捐獻。周紹良先生的捐獻豐富了故宮博物院古墨及書畫藏品，為完善和豐富故宮的藏品體系做出了很大貢獻。
人物緬懷
周紹良先生於2005年8月21日21時30分，逝世于北京，享年88歲。馮其庸先生有一首哀悼詩《哭周紹良先生》：
一
先生與我舊緣深。六十年前結墨林。
難得一回聆雅韻，始知易水有真音。
二
先生紅學是鵬。兩卷新書育后昆。
到老難忘脂硯齋，書來勸我要深論。
三
先生內典忒精醇。與我論談古像真。
話到秦州麥積寺，摩崖大佛尚無論。
四
先生去矣萬般空。南望平疇淚釃風。
往事仍如常日去，傷心從此不重逢。
參考資料 >
周紹良.鳳凰網佛教.2024-01-31