雷火电竞首页,乐彩汇,LH雷火官网

來源：互聯網

大長隴，是隸屬廣東省普寧市軍埠鎮轄下的行政村，位于普寧市東部，距普寧市市中心約13公里，軍埠鎮中心約2.0公里，與潮陽仙城、陳店相鄰。創建于元代至正年間，至今已有近700年的歷史。此處原由大長隴山開墾而來，故名大長隴村。大長隴村由寨內、長龍、深西、灰上、灰下、灰草、下雙墳7個自然村組成，是著名的人口大村，也是最大的陳姓鄉村聚落之一，常住人口4.5萬人，為陳氏單姓聚居之村落，被譽為全國人口第一村，是粵東五大村落之一。大長隴還是普寧市著名僑鄉，旅居海外鄉親共計近20萬人。

大長隴于元代至正年間（公元1341~1370）由陳秋月帶妣楊氏從莆田市中轉至今潮汕地區東南沿海一帶開基創建。1854年（咸豐四年三月），大長隴農民起義軍首領陳娘康率眾起事反清，先后圍攻潮陽區、惠來縣、普寧三地縣城。后陳娘康農軍兵敗，清軍圍剿大長隴，村民棄寨而逃，全村被夷為平地。1856年，大長隴人于農歷四月十四日返回故地重建家園，并將重建之日定為復寨紀念日，創辦大長隴賀燈。1958年前大長隴屬潮陽縣（今汕頭市潮陽區和潮南區）管轄。1958年5月劃入普寧縣（今普寧市），直屬軍埠鎮。

截至2019年，大長隴全村有完全中學一所和完全小學六所。2020年，大長隴賀燈習俗被揭陽市人民政府列入第六批揭陽市級非物質文化遺產代表性項目名錄。

地理環境

大長隴，著名僑鄉，與石橋頭村、深溪、文光、垾[hàn]塘、青洋山等大村并稱潮汕平原十八鄉位于軍埠鎮東南部，離普寧市區約12公里，其東接汕頭市潮南區仙城鎮，陳店鎮，北臨石橋頭，南毗下架山鎮，西交軍埠鎮政府。為我國最大的村莊，保留本村人口4萬多人，為單姓鄉：陳，其下共分灰草（7291人）、深西（5920人）、長龍（5809人）、下雙墳（5711人）、寨內（5972人）、灰下（6862人）、灰上（5635人）七片。另外大長隴有外來人口將近一萬，陳沙公路延長線（現改名為普寧大道）從南面穿越，為大長隴提供了更便利的交通。

大長隴人自古善于經商，故而經濟基礎歷有積累而強大，加是上人口眾多，再其他不勝枚舉相輔相承的元素，大鄉之風，由此可見一斑。

文化

民俗文化

陳秋月（公元1336~1406年），大長隴始祖，其子陳德（號清隱），隨母遷居海豐縣田墘[qián]。三世陳松石，后裔居普寧泥溝村，解放前仍有回鄉祭祖。四世陳吾端（字武合），裔孫居下溪仔后遷白馬圩。十一世陳心行清代遷居普寧市占隴華林村。經近300余年的繁衍，陳氏早成了村里三姓中大姓。十一世陳渭夫、陳巍山、陳奕修遷居普寧縣軍埠鎮軍老村。十二世陳邦萬遷居陸豐市甲子鎮東湖社、新關社。十五世陳穆明遷居軍埠蓮壇神仙溝。十五世陳德興裔孫遷居石鏡，因石鏡地處深山，后遷至流沙鎮赤水村建石鏡新村。十六世陳梅軒裔孫居普寧占隴六營村。十七世陳開朝隨母鄭氏遷居陸豐縣南塘鎮一村。裔孫陳智河遷居陸豐縣甲子鎮元高頭股巷。另外惠來縣等地也有大長隴陳氏分布散居。

大長隴世系:陳邁（首任莆田縣令）--陳臨--陳懷琳--陳浴常--陳公兒--陳兗[yǎn]--陳真--陳堯陳齊--陳嶰[xiè]--陳淮陳德膺[yīng]--陳允--陳風從（官朝散大夫）--陳嘉邵（任海豐縣令）--陳膏（官殿中侍御史，太府少卿）--陳居仁（官至華文閣直學士）--陳卓（官至資政殿學士）--陳允修（歷知江陰軍，朝議大夫）--陳定孫（官朝散大夫）--陳還--大長隴始祖陳秋月（屬莆田邁公之玉塘派系）

大長隴賀燈

每年的正月時候，村里有游神民俗，正月初三，由鄉中老大往神廟中請出三山國王和夫人，及一眾廟中所配祀的神祇，移駕于老寨東門埕前的神廠中，受全村民眾的奉拜。十四晚上，村民在沒有任何外界維序下都規規矩矩的排起隊賀燈，是大長隴賀燈的一大亮點！據相關地方志和民俗志提及：“正月元宵節，添丁者掛花燈于祠，以酒脯祀其先，曰開燈，亦曰掛燈。約俟清明則焚之，曰結燈。”這里頭的開燈，實為慶賀添?。∨f時或現時，一些村落之中每每有人家添丁，該戶人家就要往祖祠或廟里掛上一支燈籠，稱之“上燈”，表示是由先祖或神明庇佑所得，特此報喜；到了來年春節正月，要到神前進行探男孫及后游神營燈。十四夜，村中各處人家在入夜前陸陸續續走行來到東門埕神廠前營圈，其手持著一把T字型的架子，架子上正中要插上一撮來此方點起的香火，而架子兩邊則各掛有燈籠，燈籠上書“陳”、“千子萬孫”或“五世同堂”及“囍[xǐ]”等大紅字眼，在連續幾巡之后，請老爺出游，然而因為村大人多，這樣的游燈從傍晚五點到七點多都不見減少！十五夜，活動與十四夜相同，不過更加熱鬧，要進行卜杯，請老爺出巡，十五夜的巡游活動會一直到隔日天明并且跳完火堆才算結束。另外元宵夜的燈架上還要插上一把竹葉榕枝寓意“有德”和“有成”。2020年，大長隴賀燈習俗被揭陽市人民政府列入第六批揭陽市級非物質文化遺產代表性項目名錄。

四月十四置寨日

咸豐四年(1854):三月，大長隴村陳娘康（清代后期廣東天地會東路潮州府屬農民起義洪兵的首領）于石港山聚集農民萬余人起事。二十二日農軍攻潮陽區縣城西門，四月二日攻城西南。十四日于潮陽縣大布鄉同清兵開戰，殺死惠州協副將膺保、舵浦巡檢司巡檢章坤，潮州市知府吳均敗入潮陽城。五月十二日，農軍攻克惠來縣縣城，殺知縣湯廷英、游擊辛鼎甲。六月，協助許阿梅農軍圍攻普寧市縣城。后來，義軍戰敗，陳娘康陣亡。清軍圍剿大長隴，鄉民為逃避官追剿，各處躲藏，流離失所，村莊被夷為平地，官兵始退，鄉民由垾塘佛祖看日歸寨，重建家園，此時正值咸豐六年四月十四日，為四大進大好吉日。此后每年四月十四日為大長隴鄉民復寨紀念日，村民在這一天中午會福建炒面線食用，出嫁女兒也會回家探親。

同治年間:潮州鎮總兵方耀（洪陽西門村人，后升任兩廣水師提督），奉旨清理積案，追究陳娘康農軍殺官陷城事，當時處死九人，恨鄉罵語“九頭仔”由此而來。

祠堂碑記

聞之崇根溯源尊祖敬宗祀之本也，緬維始祖秋月公乃興化莆田之裔，賜監生而授古棉將士佐郎。大元至正年間，帶始祖母楊氏隨宦考獎榮歸。卜筑于洋烏而冀久遠，置立大長隴等處田山。至大明永樂年間遂終天年，同始祖母安葬南山，坐庚向甲。遺下四房，長元次養三陽，創籍隴里，咸有嗣繼。正德年間建祠追祭。玄孫國器登天啟壬戍科進士。四德徙居惠郡海豐，裔孫仕杰登萬歷戊子科舉人。清康熙庚申年，舊祠重修，但志限于地，延至戊戌年，歷經乙十伍世，各念祖功宗德，合族題建，因成宗祠廟。迄今庚子年，工力已竣，刻立此碑，遺后世子孫，明本彰末，即脈知源，永遠繼守，云爾是以為記。時雍正五年二月轂旦族長暨眾房長等仝立咸豐丙辰菊月吉日重修

川舊家

把“潁川”誤寫為“穎川”

大長隴每家每戶的內大門上都寫著“潁川舊家”，很多人不明其來歷，以為是“潁川舊家””，“潁”和“穎”不同，錯了還不知道。潁川即潁河，發源于河南登封，流進安徽注入淮河，是淮河最大的支流。潁州因潁河而得名，是古代的一個州，北魏時候已經設置，所在今阜陽市，轄境還包括太和縣、潁上縣、界首市等地。當年，周武王滅商之后，封舜的后裔媯[guī]（gui）滿在陳國，即今河南開封以東、安徽亳[bó]（bo）縣以北區域。陳胡公的子孫以國為姓，于是有“陳”這個姓。媯滿本支繁衍，傳到了25世孫媯健，生了三個兒子升、桓、軫[zhěn]。陳國為楚國滅亡后，軫到齊國做了謀士，之后子孫遷至河南潁川，成了后世陳姓漢族人的共同祖先。這就是“潁川舊家”、“潁川世澤”的來歷。

然而，陳姓不是一支單傳，有來源不同的若干支?！皾}”和“穎”都是形聲字，兩字的讀音都是ying?！皾}”從水頃聲，專指潁河；“穎”從禾頃聲，本義指的是禾谷外殼所帶的芒，后泛指細小物體的尖端，如“短穎羊毫”。后來“穎”又引申出“聰明”的意思，如“聰穎”、“穎悟”等。兩字音相同、形相近，是造成混淆、誤植的原因。由此，相信明白了陳姓的來龍去脈之后，相信陳姓人家就再不會把自己當作虛無的“穎川舊家”的后裔了。

鹽嶺傳說

在普寧市，惠來縣交界處，有一峻嶺，上是峭壁，下是深坑，名叫“弓鞋嶺”。幾百年來，普寧一帶許多窮苦人挑鹽謀生，為了抄近道，更主要是為了躲開大路沿途貪官的勒索，他們都是起早摸黑，翻過“弓鞋嶺”到惠來挑鹽。成年累月，多是挑鹽人在這山嶺過往，因此，人稱之為“鹽嶺”。

相傳昔年大長隴村有一個窮苦人陳挑工，為了掙點微薄的挑鹽工錢，不管寒天酷暑，刮風下雨，總是一支尖擔，二個麻袋，往返在鹽嶺上。嶺路又陡又多粗沙粒，他多次摔倒。腿跌傷幾處，腰也扭傷了。每當他攀著藤木，一步一喘地登上去時，總是這樣想：“我要有錢。先不添衣不蓋房，定把這陡嶺改平，讓挑鹽人不致如此辛苦。”有一天，正是除夕，眼看午飯下鍋的米還沒著落，陳挑工不得不勒緊腰帶，戴上竹笠上鹽嶺。晌午，他挑著沉重的二袋鹽，滿頭大汗，一步一抖地從嶺頂往下走。他肚餓頭昏，勞累無力，不小心摔倒了。一袋鹽滾向深坑，麻袋破了，鹽撒落滿地。他抱著頭，幾乎哭出聲來，天哪，想掙幾個錢，現在連借來的本錢也完了，回去用什么還債?他氣得腳一頓，把尖擔使勁往荊棘叢一扔，心想干脆一了百了，上吊了事。

“砰”地一聲！尖擔不偏不倚，恰巧碰破草叢中的一個“金斗甕”。他嚇了一跳，心想這下更糟了，走近定睛一看，里面裝的不是枯骨。竟是白花花的銀子。

陳挑工得了銀子，欣喜若狂，奔回家里，還清債務，買來半斤豬肉八兩魚，一把束砂二粒柑，勤勤儉儉、歡歡樂樂過了個年。正月初三剛過，他就用那銀子作費用，召來百多名石匠土工，挖土鑿石，架橋鋪路，整修鹽嶺路。經過幾個月的苦干，原來一步三滑的“沙粒溜”，變成舉足可登的石階路，路邊建了涼亭，供人歇腳避雨。從此，人們稱這條路為“鹽嶺路”，挑鹽的人不必再走山頂那條陡徑了。

地方特產

大長隴南糖，原也叫大長隴“淋糖”（這里的“淋”潮州話應讀作“藍”）。是廣東省普寧市軍埠鎮大長隴陳廣泰所首創，已有七十多年歷史，堪稱糖食類的上乘，遠近聞名。陳廣泰十五歲時，曾往潮陽兩英一家糖食鋪學藝，在那里學會了一套制作糖混和，下鍋加熱，使熔化一體，變成膠狀，稱為“”，然后把“苷”澆灌在炸花生上面，均勻地滲透在炸花生周圍即凝成南糖。陳廣泰制南糖的看家本領關鍵在炸花生和制“苷”兩點。首先是炸花生，既能炸熟又不會過火，制“苷”用料的比例要恰到好處，成“苷”后既會凝結而不會“反沙”，用季節不同，能使一年四季制作的南糖一個樣，這是他人望塵莫及的。所以，陳廣泰所產南糖具有獨特優點：一是膠軟而不黏牙；二是花生粒香酥松脆，牙齒不全的人也能享用；三是香甜雙收，油而不膩，清爽適口。故歷來被譽為茶點之上乘、請客送禮之佳品，深受人們所喜愛，前往惠顧者眾。

大長隴英歌

英歌舞是廣東省普寧市廣為流傳的一種漢族民俗舞蹈樣式，由清乾隆旱塘人成技創編“英歌舞”傳教于民，迄今已有三百多年的歷史，它被認為是揚正壓邪、吉祥平安的象征，深受群眾喜愛和推崇，具有廣泛的群眾基礎和社會基礎。它起源于人民群眾勞動之余喜習武（學拳頭），借以消除疲勞、健身壯體，后又在習武的基礎上，根據宋朝梁山泊英雄攻打大名府的故事創編了"唱英歌"，后代代相傳，發展為南方漢民族優秀民間傳統舞蹈。清乾隆年間旱塘人陳成技（號技撥）以所學南少林武術為基礎創編"英歌舞"，傳教于民。清咸豐年間大長隴陳娘康、北山許亞梅借唱英雄為名練習武藝，以備義師再起，也是普寧英歌較早的著名傳人。大長隴英歌屬快板英歌，1985年前后，曾多次上縣政府表演，是普寧英歌中強隊之一。每至年末，英歌鑼鼓聲便在村里響起來，并于正月初一、初二、初三在全鄉出游。

上世紀50年代初，土改分田翻了身的農民兄弟熱心業余文藝生活，在大長隴鄉辦起三個業余劇團，組織起六支英歌隊。那時參加英歌舞班都是自愿的，還自備英歌槌，一半隊員執雙槌，一半執小軍鼓和小鼓竺。因為能參加英歌班無上光榮，除槌鼓自備外，各自所著服裝也自備。無論排練與演出都無報酬，農會負責請教舞、教后棚和化妝師，演出時供應飯菜。大長隴是快板英歌，節奏快，執槌的手腳動作幅度大，執小鼓的手要甩半圈，相當吃力。據前輩回憶說大長隴英歌以前上縣政府表演，打鼓師傅的鼓一打，別的英歌隊的鼓就亂了，曾經與其他村的英歌隊發生沖突。套式則有單打、雙打、大比目、過肩、過腳、畚箕套。圖形有雙龍出水、穿梭、黃蜂采花。演出時隊員化妝成梁山好漢臉譜戴武士巾。英歌后棚有傳統的桃花過渡、周不錯、楊子良討親、佛公佛母、鬧花燈等。到了廣場表演，英歌前棚隊員先舞出一個圈再由后棚節目輪番演出。經常在兩班英歌相遇時各自鑼鼓擂得山響，呼喝聲更大，舞的更有力。一天的演出回到英歌駐地稍作休息，前后棚的人便一起用餐飯，是蒜仔和豬油炒的飯；湯是竹仔魚脯熬菜頭湯，在那物質不甚豐富的年月也算得上一頓美餐了。因而每每英歌鑼鼓一響便有人調皮地跟著鼓念起“英歌飯菜頭湯”。

社會

教育

清末民初，大長隴教育事業蓬勃發展，當時方圓十多里內還沒有一所正式學堂時，大長隴已辦起第一所學校一一萃英小學，且允許鄰鄉學童前來就讀。隨后，又辦起了培英、植英、育英、群英等四所小學。1938年，又興辦震南商業學校（今大長隴中學前身），在潮汕地區影響頗大。當時的潮陽陳店區第一所區級小學（后改為中學），也是大長鄉賢陳玉波創辦的。1948年創立的棉城文光中學首任校長及主要倡建人之一也是大長隴鄉賢陳承鐘。解放后，大長隴又增辦燕英、華英、陽英、樂英、鐘英、冠英等六所小學，并擴建大長隴中學。

截止2019年，全村有完全小學六所：大長隴燕英小學、大長隴植英小學、大長隴寨內小學、大長隴陽英小學（寨內小學分校區）、大長隴長泰小學、大長隴長樂小學。另外群英小學、鐘英小學、冠英小學、育英小學已停辦，華英小學屬軍老村。

大長隴中學

大長隴中學，創建于1939年，2005年評定為普寧市一級學校，2008年12月評定為揭陽市規范化學校。2013年度恢復為完全中學，并投資3800多萬元美化和擴建校園，配套教學設施等，又捐資一千多萬，設立獎學基金。學校占地面積約40000平方米，總建筑面積22821平方米。全校有45個班，學生2166人，有教職工148人，是軍埠鎮辦學規模最大的一所完全中學。