耶穌升天節(jié)亦稱“耶穌升天瞻禮”、“主升天節(jié)”。基督教紀念耶穌“升天”的節(jié)日。據(jù)《新約圣經(jīng)》載，耶穌于“復(fù)活”后第40日“升天”。教會規(guī)定復(fù)活節(jié)后第40日（5月1日和6月4日之間）為此節(jié)。傳說起源于耶路撒冷王國教會，約4世紀時始舉行。由于歷法不同，在具體日期上，西部教會使用格列歷后，節(jié)期與現(xiàn)在公歷相同；東正教及其他東方教會仍沿用舊歷，節(jié)期常遲于公歷13、14天。
基本介紹
傳說起源于耶路撒冷教會，約4世紀時開始舉行。由于歷法不同，東正教和其他東方教會仍沿用舊歷，節(jié)期遲于公歷13、14天。
升天節(jié)總是在周四，它可以被看作是對復(fù)活節(jié)所慶祝之事件的繼續(xù)。這個節(jié)日是為了紀念基督——在復(fù)活并對于門徒有所囑托之后——最終的升天。從神學(xué)上講，升天意味著復(fù)活的基督對其門徒之顯現(xiàn)期的結(jié)束。這些顯現(xiàn)詳細記載于福音書，新約書信中也隱約提到過，它們緊隨于復(fù)活之后。升天表明了“升高”之主題的重要性，耶穌被看作是已升高到雅威的右邊。
耶穌升天被看作是耶穌基督救世工程的完成，古代基督教在這天舉行游行慶祝活動。游行起源于耶路撒冷，寓意著耶穌領(lǐng)導(dǎo)門徒出城到了橄欖山。中世紀的法國、德國，常以游行來進行紀念活動。現(xiàn)代歐洲有些地方將這一天的宗教活動衍化為登山，或登到山頂、高地舉行野餐一類的休閑活動。
起源
早在公元400年，人們就在復(fù)活節(jié)40天后的一個星期日慶祝這個日子。
因此，基督升天節(jié)（也有譯成耶穌升天節(jié)的）是最古老的基督教節(jié)日之一。據(jù)天主教會的定義，這個升天意味著“人體的耶 穌最終進入雅威的輝煌世界。”1965年前，各教堂在這一天有一個習(xí)俗，即在做彌撒時用一根繩子把一座耶穌像拽起，從教堂上方的一個孔里拽出去。這種習(xí)俗由一個教會的規(guī)定免除了，雖然大部分地方已經(jīng)不再使用，但有些地方的教堂至今還保留類似的做法。雖然不再是從一個孔里把耶穌像拽出去，但總是用一種方法讓它從圣壇上消失。
基督升天節(jié)永遠定于復(fù)活節(jié)星期日40天后的星期四。圣經(jīng)中說：“受難后，他通過許多證據(jù)向使徒們表明，他活著。在40天的時間內(nèi)，他不斷地出現(xiàn)在他們面前，向他們陳述雅威的天國。”這段經(jīng)歷既出現(xiàn)在路加福音中，也出現(xiàn)在由路加撰寫的使徒故事里。使徒故事里說：在受難第三天，耶穌從死人堆中復(fù)活，對他的弟子們說話后，他在他們的眼前升了起來，一朵云載著他上升，直到離開弟子們的視野。
相關(guān)習(xí)俗與活動
在一些地區(qū)早先也有年輕的女孩加入耶穌升天節(jié)的歡慶來。她們早早起來出門去，在還是潮濕的草地上赤腳跳舞。據(jù)說這樣可以讓她們保持美麗和健康。然后她們采集香草，編織成花環(huán)，懸掛在房間內(nèi)，以驅(qū)除疾病和傷害。耶穌升天節(jié)恰逢在星期四，因此某些地方的農(nóng)民認為，在這一天人們要特別注意天氣狀況，下雨還是陽光燦爛是很重要的（在德語里星期四為Donnerstag，Donner有“雷，雷聲”的意思）。他們都祈望著豐收的好兆頭。因此有一句農(nóng)諺的意思大概是：耶穌升天節(jié)是什么天，秋季就是什么樣子。
參考資料 >
耶穌升天節(jié).《中國大百科全書》第三版網(wǎng)絡(luò)版.2024-05-11