藏傳佛教格魯派寺院。全稱乃寧曲德寺。位于日喀則市康馬縣南尼鄉(xiāng)。吐蕃時期，由古印度僧人、蓮花生弟子阿羌甲？強(qiáng)拜桑布創(chuàng)建。原屬寧瑪派，１０世紀(jì)改噶當(dāng)派，１５世紀(jì)改宗格魯派。占地面積６．５萬平方米，建筑大體可分為吐蕃時期、宗喀巴時期、１９世紀(jì)時期、土登嘉措時期。１９０４年６月２５日，英軍攻打乃寧寺，當(dāng)?shù)剀娒襁M(jìn)行了頑強(qiáng)抵抗，爆發(fā)了乃寧寺大血戰(zhàn)。
建筑布局
吐蕃時期建筑
乃寧寺位于日喀則地區(qū)康馬縣南尼鄉(xiāng)，主要建筑包括圍墻、佛堂、佛塔、歐子札倉、吉察札倉、曲康札倉、丁吉札倉、額古夏札倉、那布札倉等，均為夯土建筑。圍墻南北長３８４米，東西寬１７０米，高５米，厚２米。東北角為一樓，僅存墻體。墻內(nèi)建筑分南北兩部分。
①南部。有佛堂、歐子札倉及３座靈塔等建筑。佛堂坐西朝東，長２６米，寬１７米。佛堂西部為佛殿，東部為經(jīng)堂。歐子札倉位于佛堂北部，坐西朝東，長３０米，寬２４米，其建筑尚存。佛堂與歐子札倉間為３座靈塔。佛堂南側(cè)為該寺創(chuàng)始人阿羌甲？強(qiáng)拜桑布的墓地，原建有小型護(hù)法神殿，現(xiàn)存墻基。
②北部。有吉察札倉、丁吉札倉、曲康札倉、額古夏札倉、那布札倉和佛塔。５座札倉以佛塔為中心，佛塔在建筑群中占有主導(dǎo)的地位，其建筑風(fēng)格與古印度寺院相一致。佛塔其結(jié)構(gòu)為壇城狀。塔座方形，長、寬各１０米，高１米。塔身為圓盤狀，直徑９米，高１．５米。塔心長、寬各３米，高１．５米，上部已殘缺。佛塔東部為曲康札倉，占地面積３００平方米，現(xiàn)為廢墟。佛塔西部為額古夏札倉、那布札倉。額古夏札倉坐北朝南，是進(jìn)深３間，面闊３間，高三層的夯土樓；那布札倉已成廢墟。佛塔南部為吉察札倉，坐南朝北，占地面積２ ４００平方米，有４座建筑物，其中２座建筑為進(jìn)深４間，面闊４間，高三層的夯土樓。札倉內(nèi)一面墻上殘存有釋迦牟尼坐像壁畫。佛塔北部為丁吉札倉，坐北朝南，高三層，面積１８０平方米。
宗喀巴時期建筑
宗喀巴曾在該寺生活、講學(xué)，該時期建筑主要包括１座佛殿和２座札倉。佛殿坐西朝東，長１７米，寬１５米。札倉位于佛殿北側(cè)，坐西朝東，長２５米，寬１９米，進(jìn)深２間，開５間，夯土筑成，共三層。２０世紀(jì)７０年代初期，佛殿和札倉被拆毀，僅留遺址。
色拉札倉，為拉薩色拉寺設(shè)在該寺的下屬札倉，位于吐蕃時期的佛殿南側(cè)。札倉為石砌建筑，坐西朝東，南北長４３米，東西寬１５米，高二層，內(nèi)有大小２０余間房。
１９世紀(jì)建筑
主要包括１座佛殿和７座札倉，由拉薩下密院堪布雄奴奧所建。佛殿和札倉原作為康馬縣所建色丁寺僧眾往返拉薩市等地，途中住宿念經(jīng)之地，故稱“江如色丁”。佛殿坐西朝東，長３５米，寬１８米，占地面積６３０平方米。札倉中面積最大為４５０平方米，最小為１２６平方米。２０世紀(jì)７０年代被拆毀，已成廢墟。
十三世達(dá)賴時期建筑
位于吐蕃時期佛殿東部。清光緒三十年（１９０４）江孜保衛(wèi)戰(zhàn)后，十三世達(dá)賴為表彰寺內(nèi)喇嘛做出的巨大貢獻(xiàn)，主持建成乃寧寺的大昭寺。大昭寺坐北朝南，由經(jīng)堂、佛殿、僧房等組成。門廊４柱，東西走向，長７米，寬５米，其四周墻壁彩繪四大天王像。門廊后部正中為經(jīng)堂，東西長２８米，南北寬２４米，內(nèi)有１８根方柱，經(jīng)堂四壁彩繪釋迦、度母、金剛等壁畫。經(jīng)堂后為佛殿，東西長８米，南北寬５米，正中為泥塑釋迦結(jié)像，高２米，其兩側(cè)各有一尊泥塑弟子立像，高２米。佛殿東側(cè)為喇嘛拉康，占地面積２５平方米，殿南部設(shè)有神，內(nèi)供一幅高２．５米、寬１．３米的“大明皇帝御制檀像”，拉康四壁繪釋迦、菩薩、度母、金剛等壁畫。佛殿西側(cè)為道具房，存有跳神和祭祀用具。
英雄故事
乃寧寺被后世敬仰，除了因?yàn)樗?a href="/hebeideji/3436333250077989684.html">藏傳佛教著名寺廟、是八大藏戲之一的《朗薩雯波》的發(fā)祥地外，還因?yàn)檫@里曾經(jīng)發(fā)生過的“乃寧大血戰(zhàn)”。乃寧寺門廊入口處，一段文字訴說著當(dāng)年的慘烈：
1904年6月，英軍入侵西藏江孜，乃寧寺地處英軍的軍需供應(yīng)要道。英軍為奪取乃寧寺，與藏軍及寺廟喇嘛在乃寧寺烏孜大殿前發(fā)生激戰(zhàn)。乃寧寺的喇嘛、寺管會副主任平措日桑帶領(lǐng)記者來到當(dāng)年發(fā)生血戰(zhàn)的烏孜大殿。平措日桑說，乃寧僧民協(xié)同前來保衛(wèi)乃寧寺的800多名藏軍于6月25日開始，幾天時間內(nèi)同以榮赫鵬為首的18600名英軍發(fā)生了兩次激戰(zhàn)。英勇的藏族軍民手拿藏槍土刀并肩奮戰(zhàn)，抵抗手握洋槍大炮的侵略軍。戰(zhàn)役中，英軍屢次受到慘重打擊。
平措日桑介紹了當(dāng)年戰(zhàn)斗的細(xì)節(jié)：由于乃寧寺圍墻堅(jiān)固，上下兩層樓有許多射擊孔，加之藏兵把守大門，不易攻入，布置在兩山頭的藏軍，居高臨下，夾擊敵人，侵略軍死傷慘重。隨后，英軍又從東、南兩方向乃寧寺發(fā)起炮擊，緊接著集中兵力又一次猛攻乃寧寺。這次敵人調(diào)來步兵80余人，繞道爬上乃寧寺后山，守衛(wèi)乃寧寺后山的羌塘高原“那倉六部”14名藏兵揮刀沖向山頭敵人，在奮勇殺傷數(shù)十名敵人后，全部壯烈犧牲。敵人在后山頭以密集的炮火掩護(hù)，工兵用炸藥把寺院圍墻炸開了一個缺口，大批英軍涌入寺內(nèi)。
“聚集在大殿中的藏軍官兵奮勇沖殺，在烏孜大殿前與敵人展開肉搏，民兵首領(lǐng)阿達(dá)尼瑪扎巴舉刀一揮，將英軍將領(lǐng)則娜?色赫劈成兩斷，大挫英軍銳氣。”流傳在西藏自治區(qū)的一首民俗音樂唱道：“阿達(dá)工布(民兵首領(lǐng))兵到了，英軍倒下去了，乃寧寺院里面，成了血的海洋。”民歌所記述的就是這一次的血戰(zhàn)。
戰(zhàn)斗的結(jié)局是這樣的：乃寧寺僧民雖奮勇抵抗，重挫敵軍，但因寡不敵眾最終全部陣亡。史料記載，英軍攻占乃寧寺后，進(jìn)行了大屠殺，并將寺內(nèi)文物洗劫一空，縱火焚燒了寺院。
大血戰(zhàn)雖發(fā)生在百年之前，但侵略者的罪證至今清晰。平措日桑指著烏孜大殿木門上的三四個彈孔說，“這些彈孔就是當(dāng)年侵略軍留下的”。彈孔很深，猶如斧鑿一般，不難想象當(dāng)年英軍的子彈重重打擊的情景。
作為對這段歷史的紀(jì)念，乃寧寺山門外矗立的一座巨石碑上，用鮮紅的色彩書寫著“乃寧寺大血戰(zhàn)英烈紀(jì)念碑”，用以悼念當(dāng)年保家衛(wèi)國英勇獻(xiàn)身的烈士們。
保護(hù)
寺內(nèi)文物主要有題款為“大明永樂十年四月十四”的絹畫大明皇帝御制旃檀佛像、題款為“大明成化年制”的霽紅瓷杯、“佛傳故事”木雕等文物。乃寧寺是后藏地區(qū)一座古寺，其遺留下的各個時期的建筑遺址對于研究西藏自治區(qū)各時期寺廟建筑的風(fēng)格、布局、用材都具有十分寶貴的價值。１９９６年被列為自治區(qū)級文物保護(hù)單位。
現(xiàn)如今的乃寧寺是一處著名寺廟，還是西藏自治區(qū)第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，根據(jù)西藏自治區(qū)發(fā)改委的介紹，該寺廟現(xiàn)已申報第七批中國全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
為加強(qiáng)乃寧寺的保護(hù)管理，1996年自治區(qū)人民政府公布將乃寧寺列為第三批自治區(qū)級文物保護(hù)單位，并與2006年自治區(qū)黨委、政府決定將乃寧寺保護(hù)維修工程列入西藏“十一五”重點(diǎn)文物保護(hù)工程向國家申報，2007年1月，國務(wù)院常務(wù)會議原則通過《西藏自治區(qū)“十一五”規(guī)劃項(xiàng)目方案》，批準(zhǔn)實(shí)施重點(diǎn)文物保護(hù)工程。
2010年9月29日，經(jīng)中國政府撥款，西藏自治區(qū)在乃寧寺啟動乃寧寺保護(hù)維修工程，一期工程計(jì)劃用一年時間維修這座歷經(jīng)血戰(zhàn)損毀和歲月侵蝕的古老寺廟。日喀則市行署副專員普布桑珠在此間開工儀式上說，乃寧寺“彰顯了西藏各族兒女抵御外侮、維護(hù)祖國統(tǒng)一的錚錚豪情”。
參考資料 >