約翰·馬可（英語：John Mark）是圣經(jīng)中的一個(gè)人物，他生活在早期基督教成立的時(shí)候。天主教認(rèn)為他也是一個(gè)圣人，因此馬可被封為圣若望·馬爾谷，基督新教的新約圣經(jīng)里，他的名字一般譯作約翰·馬可或馬可。相傳他是《馬爾谷福音》（《馬可福音》）的作者。
家庭
對(duì)于馬可的童年和早期生活，圣經(jīng)并沒有提供許多細(xì)節(jié)。從使徒行傳的記載看，圣經(jīng)第一次提到馬可，是在希律亞基帕王把使徒彼得收監(jiān)之后。一個(gè)晚上，天使把彼得從監(jiān)里拯救出來，彼得就立刻前往耶路撒冷王國，到馬可母親圣母瑪利亞的家去。這件事發(fā)生于耶穌在公元33年逾越節(jié)被人殺害之后大約十年。這里透露馬可家有擁有仆人，在耶穌被逮捕的晚上他穿的是一件上等細(xì)麻衣，可見他的家庭狀況應(yīng)當(dāng)比較富庶。后來馬可和彼得建立的深厚的關(guān)系，以致使徒彼得稱之為“我的兒子馬可”。
圣經(jīng)福音書顯示，馬可的母親馬利亞是個(gè)信徒，并且開放她的家供基督徒舉行聚會(huì)之用。從使徒行傳也可知道馬可曾與他的表兄巴拿巴和使徒保羅結(jié)伴從事海外傳道工作。他不是一個(gè)使徒，也并非他所描述的許多事件的目擊見證人。當(dāng)耶穌被逮捕時(shí)他很可能已是個(gè)門徒，有些學(xué)者認(rèn)為他便是當(dāng)耶穌被捕時(shí)赤身逃走的“少年人”。
服侍工作
公元47年，巴拿巴和保羅（歸信后使用羅馬名字保羅）被選召到海外做傳道工作。他們帶同馬可一起前去，可是，不知為了什么原因，馬可后來離開他們，返回家鄉(xiāng)耶路撒冷王國。使徒保羅非常生氣，他認(rèn)為馬可的表現(xiàn)很不好。
保羅和巴拿巴回來后，告訴會(huì)眾這次傳道旅程相當(dāng)成功。幾個(gè)月后，他們兩人計(jì)劃回到從前傳道的地方去，探望那里的新門徒。巴拿巴打算帶馬可同去，保羅認(rèn)為這樣做并不適當(dāng)，因?yàn)閺那榜R可曾離開他們，私自返家。
保羅和巴拿巴沖突起來，“大發(fā)烈怒”，結(jié)果彼此分手。巴拿巴帶著馬可到塞浦路斯傳道，保羅則選了西拉，按原定計(jì)劃前去探望新門徒。沒有資料透露馬可之前要離開門徒返家。他很可能認(rèn)為有充分的理由才這樣做。無論如何，看來巴拿巴肯定馬可不會(huì)再這樣做。馬可沒有因遇到挫折而放棄。后來，他跟彼得在巴比倫傳道。
后來，保羅在羅馬被囚的時(shí)候，稱贊馬可忠信地支持他。保羅再度被囚時(shí)，寫信給提摩太，請(qǐng)他帶馬可一起來，因?yàn)轳R可“在服事工作上對(duì)（保羅）很有用”。
撰寫福音書
由于馬可家是早期基督徒在耶路撒冷聚會(huì)的地方之一，所以馬可有很多機(jī)會(huì)跟耶穌的門徒交往。圣靈在公元33年五旬節(jié)時(shí)，馬可很可能也在場。他跟一些使徒，例如彼得，有很親密的往來。還有，馬可是他表兄巴拿巴的傳道同伴。耶穌在異象里向保羅顯現(xiàn)大約三年之后，巴拿巴曾幫助掃羅，帶他去見使徒彼得。許多年后，巴拿巴到大數(shù)去尋找掃羅。
后來馬可和彼得在巴比倫一起生活了一段時(shí)間，因此福音書的內(nèi)容很可能是有彼得來回憶得到。馬可福音的記載也清楚反映這點(diǎn)。馬可把彼得的親身經(jīng)歷記載在他的福音書里。就以耶穌在加利利海平息風(fēng)浪為例，如果比較不同的福音，就會(huì)發(fā)覺馬可加插了耶穌睡在船的哪里，睡在什么上面，這些細(xì)節(jié)可能只有作為漁夫的彼得才會(huì)留意到的。
參考資料 >