重光塔位于赤城縣龍關(guān)鎮(zhèn)城內(nèi)，石質(zhì)基礎(chǔ)上南北對稱的磚石樓閣式建筑，高超的建筑技藝和不朽的藝術(shù)價值，充分體現(xiàn)了古代勞動人民的勤勞智慧和卓越才能。
基礎(chǔ)簡介
魯班被民間木工奉為祖師爺，在古代建筑領(lǐng)域是一位人人皆知的神靈人物。我在從事學(xué)習(xí)木工的時候（小件木工雕飾手藝：梳頭匣子上蓋花紋刻、梳妝坐鏡花紋雕刻、八仙桌面深淺色木膠鑲嵌、太師椅靠背雕刻、仿古復(fù)古木雕等），師傅就很嚴(yán)肅地指導(dǎo)過祭祖師儀式，還一再叮囑，如果在耍手藝遇有尺寸、卯結(jié)合問題，可以齋戒、沐浴、焚香禱告求助于祖師爺，必然會想出解決的辦法。我卻一直不以為然，也因為后來放棄了木工，而被逐漸淡忘了。
那么，為什么木工以及建筑領(lǐng)域這么重視魯班呢？這和流傳諸多民俗、傳說分不開的。
話說河北赤城縣龍關(guān)鎮(zhèn)的重光塔，就有許許多多傳奇故事……
建筑特色
由家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)到張家口市75公里的必經(jīng)之路龍關(guān)鎮(zhèn)（112國道邊），有一古塔－－重光塔。據(jù)《龍門縣志》（龍關(guān)鎮(zhèn)舊制為龍門縣城所在地，后劃歸赤城縣）記載“重光塔原始建為唐朝華嚴(yán)寺，元代頹于兵戈。唯有遺塔半截。”明正統(tǒng)十一年（公元1446年）后軍都督楊洪（1381－－1451，字宗道，祖籍山西太原。是北宋楊業(yè)后代。楊業(yè)也就是評書《楊家將》中的楊繼業(yè)。在明永樂至正統(tǒng)年間歷任昌平侯、宣府總兵、后軍都督府左都督）因收復(fù)塞北山河而“重光”，“出私幣，購良材，請工師……”在廢址上建起一座以塔為中心的大寺院，并奏請朝廷賜名普濟寺。實際就是出于政治、軍事和褒獎勝利的目的而重建的該塔。取名“重光塔”，無非是“山河重復(fù)光明”的寓意。
傳說當(dāng)時楊洪重金聘請專業(yè)樣式某（就是如今的工程師）設(shè)計出模型（古代建筑設(shè)計沒有圖紙，均為木工按比例制作建筑模型），當(dāng)時不知什么原因而樣式某未能親臨施工現(xiàn)場指導(dǎo)。沒辦法，后軍都督楊洪便廣招競標(biāo)者，轄區(qū)民眾久喜太平，都以能夠參與這項工程而自豪。當(dāng)一工匠有幸中標(biāo)后，因為當(dāng)時根本沒有仔細(xì)推敲施工方案，工期又緊，沒有時間再考慮，只好帶著兩名副手硬著頭皮開工。
工匠們聚集全班精英，認(rèn)真按模型測算，以巨方石砌成基礎(chǔ)，并很快建起了第一基礎(chǔ)層。可是這第一塔體層無論如何也想不出如何在那已經(jīng)高高的基礎(chǔ)上建造，實在想不出好辦法，幾人一合計，只好按照祖訓(xùn)開始祭請祖師魯班。
三個主事工匠，齋戒三天，沐浴更衣，焚香禱告于魯班，說明遇到的實際困難，請求協(xié)助等等。當(dāng)晚各自回家休息，相約重光塔工地相聚。
第二天，三個工匠如期在重光塔工地相遇，不約而同地圍著塔基座轉(zhuǎn)了幾圈，卻好像在找尋什么。三人萬般無奈只好說出昨晚三人所作的相同一夢。原來三個工匠傍晚相別以后，回家休息也是對祈禱魯班半信半疑，翻來覆去睡不著，一直琢磨如何建造高層塔體的時候，漸漸困倦而入睡。夢中有一白須白鬢神采奕奕的老人，圍著那重光塔基礎(chǔ)，左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈……工匠問道：“老人家，您莫非有如何建造高層塔體的妙計嗎？”那老人捻須笑道：“我這樣一位黃土埋到脖子的人，能有什么妙計？”說完，大笑幾聲，忽然不見，夢也醒轉(zhuǎn)。三人今天來到塔基下，總覺得夢境奇怪，也就圍著塔基轉(zhuǎn)圈圈，各自敘述完夢境，無解的前提下，又繼續(xù)轉(zhuǎn)圈，并叨念著老人的話語……。忽然三個工匠大聲說道：“有了！妙啊！這是魯班祖師爺在點化我們，用土埋塔的方法呀！”三位急忙撲翻身拜倒在地：“感謝祖師爺夢中點化……”
隨后，那建塔工程，便用周圍埋以黃土的辦法建了起來，完工后，又將黃土運走露出塔身。這就是為什么重光塔那么高的建筑物，卻沒有留下任何搭建腳手架痕跡的原因。
如果您有幸龍關(guān)一游，由鎮(zhèn)政府向偏東方向，大約500米左右就是這幾經(jīng)滄桑、戰(zhàn)亂洗劫而尚存的重光塔。今天普濟寺早已不復(fù)存在了，最最醒目的當(dāng)數(shù)那塔身通高33.67米，石質(zhì)基礎(chǔ)上南北對稱的磚石樓閣式建筑，就不得不為古代勞動人民的智慧而感嘆一番了。
那重光塔置有臺階直通塔門，塔基為巨條石砌成，高2.1米，邊長5.5米，南北兩面有石階，原設(shè)有過道門，各有朱漆木門兩扇。這塔共分五層，俯視平面呈八角形。塔身為青磚樓閣式，各層皆辟有拱門兩個，一、三、五層為南北向，二、四層為東西向。雕飾有直假窗，高處有了望孔，四、五層各設(shè)26個。在第五層南北拱門上端鑲嵌著“大明赦重光塔”匾額一塊，極其醒目。塔檐磚雕斗拱結(jié)構(gòu)，一、二、三層每向面設(shè)平身雙翹單起五彩斗拱一組，角為重疊角組斗拱。那塔頂鐵剎為覆缽形，四面辟有壺門，內(nèi)供佛像，剎頂飾以蓮瓣，托以寶珠。整個塔身逐層高度遞減，收放分明，整體造型下重上輕，極其穩(wěn)固。進入塔中，就會看到磚砌八棱通天柱，柱面繪有壁畫，每層砌有盤旋而上之磚梯。柱的四周有回廊環(huán)繞，可向外憑依遠(yuǎn)眺，四方景物均可盡收眼底。
見這滿目傷痕累累的重光塔，不由你不想那原有的普濟寺，雖幾經(jīng)明弘治、萬歷年間多次修繕，但因多年戰(zhàn)亂，已無蹤跡，只有古籍中的只言片語記載。如今政通人和，百業(yè)俱興，如有海外華人，赤城、龍關(guān)鎮(zhèn)四方游子中的富商善士，能夠集資重建普濟寺，再現(xiàn)龍關(guān)八景（泮水松影、元宮塔影、西山靈雨、兩巖極閣、雙峰插筆、廣州市涌金），當(dāng)是無量功德，也是開發(fā)京北赤城旅游資源的上上之策。
所幸的是，馳名中外、風(fēng)格獨具的重光塔，1993年7月15日，被河北省人民政府列為重點文物保護單位。
重光塔依然矗立在龍關(guān)鎮(zhèn)，而關(guān)于建造重光塔的民間傳說故事不下三十余條，雖然版本眾多，但總是離不開魯班祖師。可見古代勞動人民的智慧化身魯班在民俗文化中的神化地位。
途經(jīng)龍關(guān)鎮(zhèn)，仰望重光塔，遙遠(yuǎn)古老的故事卻覺得離我們越來越近了……
相關(guān)資料
近觀重光塔位于赤城縣龍關(guān)鎮(zhèn)城內(nèi)，建于明正統(tǒng)十一年（1446年）。為八角五層、重檐樓閣式磚塔，通高33.67米，占地面積126平方米。塔基邊長5.5米，塔座用六層石條砌成，高2.1米，南北對稱有石階直通塔門，塔各層皆辟拱形門兩個，一、三、五層為南北向，二、四層為東西向。其余各面雕直欞盲窗，四、五層各設(shè)26個了望孔，第五層南門上鑲嵌“大明敕賜重光寶塔”石匾。塔檐下磚雕仿木結(jié)構(gòu)，雕出重拱重翹五踩斗拱，令拱插出一單昂，上用齊心斗，不做耍頭，角科做成抹斜拱。各層檐上出平座，以三踩斗拱承托。斗拱雕飾技精料實，逼真美觀。塔剎為鐵質(zhì)覆缽式，四面辟壺門，內(nèi)供佛像，剎頂覆蓮瓣，上承寶珠。塔身逐層高度遞減，收分明顯，造型挺拔高峻，沉穩(wěn)莊重，氣勢宏偉。 I97 yt[,Yy
塔心為磚砌八棱通天柱，柱面彩繪壁畫，柱四周回廊環(huán)繞，回廊寬1.5米，每層砌臺階可盤旋而上。向外可憑塔門、了孔眺望，四面景物一覽無余。據(jù)《龍關(guān)縣志》載：“縣城內(nèi)坎方舊普濟寺遺址，有塔七級聳立院中，名曰重光，考之志，所載系唐朝遺址，元蒙兵興躪墟，明正統(tǒng)中，名將楊洪收復(fù)塞北山河重光，就其遺址奏請帑銀興工修復(fù)之，又命曰重光”。
據(jù)明代劉俊《敕賜普濟寺記》描述：普濟寺規(guī)模宏大，中軸線上從南到北依次為山門、天王殿、重光塔、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、法堂。東西對稱從南到北建有鐘樓、鼓樓、東西配殿、觀音堂、地藏堂。“繪塑莊嚴(yán)，曲盡其妙。幡幢香花種種俱足，以及僧、方丈、香積、齋廚、賓客之館，依次而備。綠瓦朱檐，翚飛鱗次，金壁丹堊，炫目爍日”，可見當(dāng)日寺院碧麗堂皇之景象。龍關(guān)城地處邊塞要沖，楊洪在修建重光塔時，不但考慮到它的佛事活動，而且還賦予了它軍事了望功能，使之成為一塔多用的建筑，體現(xiàn)了一個軍事家的深謀遠(yuǎn)慮。如今，普濟寺已不存在，惟存重光塔500余年櫛風(fēng)沐雨，巍然屹立。
1993年7月15日，河北省人民政府公布其為省級文物保護單位。
參考資料 >
河北張家口赤城重光塔.寺廟信息網(wǎng).2023-11-22