接玉皇大帝是中國民間傳統(tǒng)民俗信仰之一。中國民間認(rèn)為灶王爺上天之后，玉皇大帝于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。
在中國民間接玉皇同時，道觀中也例有迎接和祭祀的儀式，如北京白云觀有接天尊板的活動，即是在除夕迎接玉皇的儀式。
民俗來歷
人們在這一天里起居、言語都要謹(jǐn)慎，爭取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來年。在江南一帶的民間，這一天也叫“燒田蠶”、“照田蠶”、“燒田財”，人們將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來年豐收。但也有些地方，在年三十才舉行這一活動。玉皇大帝是道教主神之一。據(jù)《高上玉皇本行集經(jīng)》中所講，玉皇系太上大道君抱一嬰兒交與寶月光皇后，便生下太子，及長，棄位出家修行。修三千二百劫，始證金仙，號清凈覺王如來，教諸菩薩頓悟大乘正宗，漸入虛無妙道。復(fù)修行億劫，始證玉帝。玉帝在道教的神仙譜中，位處三清之下，在四御（玉皇、勾陳勾陳大帝、北極紫微大帝、后土娘娘皇地）之首，或者四御（勾陳、紫微、后土和南極長生大帝）之上。但老百姓卻不太了解玉皇的出處，只是將他當(dāng)成天上的主宰，是至尊之神。所以對他的祭祀便不可缺。
在民間接玉皇大帝同時，道觀中也例有迎接和祭祀的儀式，如北京白云觀有接天尊板的活動，即是在除夕迎接玉皇的儀式。
民間習(xí)俗
民諺稱：“臘月二十五，推磨做豆腐。”據(jù)考證，豆腐是西漢劉安發(fā)明的。南宋朱熹在其《豆腐》詩中寫到：“種豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南術(shù)，安坐獲泉布。”有趣的是，一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風(fēng)俗。究其因，是當(dāng)?shù)貍髡f灶王上天匯報后，玉帝會下界查訪，看各家各戶是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇大帝的懲罰。傳說歸傳說，吃豆腐渣實則是古代生產(chǎn)力低下，沒有那么多好吃的，同時也是先民勤儉節(jié)約美德的寫照。
人物介紹
民間傳說中的玉皇大帝姓張，名叫張堅，生在很久很久以前某年正月初九。據(jù)說很久以前有一個叫光嚴(yán)妙樂的國家，國王凈德和王后寶月光老來無子，十分煩惱，於是邀集道士們舉行祈禱活動。過了半年，依然膝下猶虛。有一天晚上，王后忽然夢見太上老君和諸多神明抱著一個紅色的嬰兒從天而降。王后懇求老君賜給她這名嬰兒。老君微笑應(yīng)允，王后滿心喜歡收下嬰兒，醒來後便覺身懷有孕。一年以後，即丙午年的正月初九，孩子誕生，滿室生光。這孩子就是後來的玉皇大帝。
玉帝聰明善良，長大後仁愛慈悲，將宮中倉庫中所存的財寶都發(fā)送給貧苦的民眾。凈德王死後，他繼承王位，治理國家。不久把王位讓給大臣，深居山中，虔心修行，經(jīng)過一億三千二百劫，成為玉皇大帝。另外，在北宋趙恒年間，真宗偽造夢神的事件，封玉皇為“太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇天帝”，簡稱玉皇大帝、玉皇、玉帝。
參考資料 >