清弓，又名滿州弓、滿族弓，外文名Qing bow，是由滿族帶入中原的中國(guó)傳統(tǒng)筋角反曲復(fù)合弓。其前身是金朝（女真族）弓。采用木（或竹）材、牛角及牛筋材料加工，由弓弦、弓梢、弓弝[bà]、弓臂、弦墊等部分構(gòu)成，是滿清人根據(jù)長(zhǎng)期游牧狩獵生活和作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)制作的具有較強(qiáng)殺傷力的遠(yuǎn)射性武器。
《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》“孔子在陳”記載，“隼[sǔn]之來(lái)也遠(yuǎn)矣，此肅慎氏之矢也?！痹缭?a href="/hebeideji/7259737937378066491.html">周代時(shí)肅慎已經(jīng)開(kāi)始使用弓箭。肅慎是清代“滿族”之前的稱謂。在努爾哈赤政權(quán)時(shí)期，清弓從以狩獵為主逐漸轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭(zhēng)武器之一。公元1636年皇太極在沈陽(yáng)市稱帝，建國(guó)號(hào)大清，后滿族人使用的傳統(tǒng)弓被現(xiàn)代人稱為“清弓”。清末由于西式武器的崛起，清弓開(kāi)始加速衰落。瓜爾佳·榮祿在光緒21年時(shí)首次提出廢除武舉制，于光緒27年廢除。后在清末新政改革中廢除了包括清弓在內(nèi)的諸多古代兵器。
清弓作為清王朝重要武備之一，具有大尺寸、大弓梢、拉力較大的特點(diǎn)（拉力范圍50至200磅），注重“騎射”和“殺傷力”，戰(zhàn)弓射程可達(dá)300米，箭支包括披箭、刺箭、鳴鏑箭三種類型，箭鏃與箭桿連接處以蛇皮或沙魚(yú)皮包裹，并以成熟的制弓技術(shù)和完善的管理體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)弓中的優(yōu)秀代表。清弓的出現(xiàn)也影響了許多傳統(tǒng)弓的形制，其在歷史上具有不可取代的地位。
歷史沿革
起源
《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》“仲尼在陳”記載，“隼之來(lái)也遠(yuǎn)矣，此肅慎氏之矢也。”說(shuō)明早在周代時(shí)肅慎已經(jīng)開(kāi)始使用弓箭。肅慎是清代“滿族”之前的稱謂。
發(fā)展
滿族世代以狩獵、游牧為生，清弓成為滿族人民不可缺少的狩獵工具，同時(shí)也是防御外敵入侵的武器。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)政權(quán)的更迭，清弓從狩獵為主逐漸轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭(zhēng)中的主要武器之一。后努爾哈赤逐步統(tǒng)一東北地區(qū)的女真各部，建立了后金政權(quán)，在其中最為著名的薩爾滸之戰(zhàn)中，作為弓馬騎射的士兵發(fā)揮了重要作用。公元1635年11月22日，皇太極建號(hào)滿洲，標(biāo)志滿洲族正式形成；公元1636年，皇太極在沈陽(yáng)市稱帝，國(guó)號(hào)由金改為清，建國(guó)號(hào)大清。根據(jù)國(guó)號(hào)的建立，滿族人民使用的傳統(tǒng)弓被現(xiàn)代人稱為“清弓”“滿洲弓”或“滿族弓”。
衰落
弓箭的衰落始于明朝，但在清朝初期到中期這段時(shí)間清弓依然是重要兵器之一。直至清末，在經(jīng)歷洪楊之亂到中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，以清弓為首的冷兵器在戰(zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng)無(wú)法制敵。西方工業(yè)革命促進(jìn)火器時(shí)代的到來(lái)。從而加速了清弓的衰落。瓜爾佳·榮祿在光緒21年時(shí)首次提出廢除武舉制，仿效西方建立新軍人培養(yǎng)制度。后武舉制在光緒27年被廢除。在清末新政改革的內(nèi)容中對(duì)軍隊(duì)練兵的制度進(jìn)行了改革，廢除的包括清弓在內(nèi)的諸多冷兵器。
分類與功能
依據(jù)清王朝的等級(jí)制度及封建禮儀制度，清弓種類的劃分主要以皇室重點(diǎn)慶典、等級(jí)差異、使用途徑等作為劃分依據(jù)。
參考資料
清弓結(jié)構(gòu)
清弓主要由弓弝、弓臂、弓梢、弦墊及弓弦組成。其整體呈對(duì)稱型，弓梢長(zhǎng)并內(nèi)嵌角片，弦墊顯著突出，因作戰(zhàn)時(shí)使用便利，兩端不分上下。
弓弝
弓弝位于弓身中央，即手握持的部分。清弓的弓弝長(zhǎng)度為19～21cm，在弓弝出箭處的上下還貼有鯊魚(yú)皮。為握持穩(wěn)定，弓弝背面設(shè)有望把，其一般采用榆木制造。
弓臂
弓臂位于弓弝的兩側(cè)，呈彎曲狀。清弓的弓臂較長(zhǎng)，清代武舉考試時(shí)所用的小號(hào)弓弓臂長(zhǎng)84cm，中號(hào)弓弓臂長(zhǎng)103cm，大號(hào)弓弓臂長(zhǎng)103cm。弓臂的寬度根據(jù)弓的力量大小也不同，普遍在3.5～4.8cm之間。弓臂正視或后視時(shí)，其形狀分為三類，上下等寬的稱為“一字”型；靠近弓梢處寬而靠近弓弝處窄的稱為“倒拔字”型，這種弓，箭射不遠(yuǎn)但是在近距離射重箭時(shí)可以打出相當(dāng)大的沖擊力；靠近弓梢和弓弝處均窄而中部寬的稱為“柳葉”型。
弓梢
弓梢位于弓臂的兩端，即弓身上、下末端部分。清弓的弓梢較長(zhǎng)，但也分為長(zhǎng)弓梢和短弓梢兩種。長(zhǎng)弓梢的長(zhǎng)度為27～30cm，短弓梢的長(zhǎng)度為20～20cm。弓梢整體向前彎曲，彎曲度為110~120°。
弦墊
弦墊位于弓臂的末端，用于定位和保護(hù)弓弦。清弓的弦墊呈元寶形或方形，具有突出于弓梢背部、較高較大等特點(diǎn)。這種弦墊在開(kāi)弓射箭時(shí)能夠減緩弦對(duì)弓臂的沖擊，以保護(hù)弓臂不受損害。
弓弦
根據(jù)《大清五朝會(huì)典》（《大清五朝會(huì)典》是康熙、雍正、乾隆、愛(ài)新覺(jué)羅·颙琰、光緒五個(gè)朝代所修會(huì)典的總稱，也稱《大清會(huì)典》）記載，清弓的弓弦分為棉弦、絲弦和筋弦三類，名為三環(huán)套月，實(shí)戰(zhàn)使用的清弓弦由鹿皮條編成，習(xí)射及校閱時(shí)使用的清弓采用絲質(zhì)弦。其中鹿皮弦因材料易得且編成后使用重物吊墜消除延展性（弓弦是不能有彈性的，提供彈性的是弓臂），適用于實(shí)戰(zhàn)需求。
清弓特點(diǎn)
清弓的選材
清弓制作所需材料與《考工記》記載的一樣，有六種材料——干、角、筋、膠、絲、漆。
弓匠的管理
機(jī)構(gòu)
清朝統(tǒng)一后，清朝統(tǒng)治者延續(xù)明制，設(shè)立鞍樓，順治十一年將鞍樓改名兵仗局，順治十八年又改為武備院。武備院下設(shè)鞍、甲、氈三庫(kù)，其中氈庫(kù)掌握造弓。
分工
在雍正時(shí)期，八旗弓匠有一千一百一十人。其中隸屬于上三旗弓匠是主要負(fù)責(zé)武備院所有官弓的制造，而隸屬于下五旗的弓匠負(fù)責(zé)每年砍弓胎采摘樺樹(shù)皮，同時(shí)負(fù)責(zé)制造兵部的官弓。
職位
康熙帝時(shí)期，司弓的職位是七品，到乾隆四十四年時(shí)增加賞賜帶藍(lán)，并將司弓的職位升為六品，俸祿待遇按七品職位發(fā)放，副司弓的職位是八品。
培訓(xùn)考核
雍正八年，皇帝下旨要求八旗佐領(lǐng)下的弓匠按翼或在各旗內(nèi)分別學(xué)習(xí)，每隔半年或者一年就有一次制弓考核，考核完成后還要對(duì)清弓成品進(jìn)行優(yōu)劣評(píng)比。
獎(jiǎng)懲
當(dāng)弓匠制作出一把頭等弓時(shí)，就會(huì)獎(jiǎng)賞一兩銀子，負(fù)責(zé)監(jiān)督弓匠制作清弓的官員獎(jiǎng)賞三錢(qián)銀子；制作出二等弓時(shí)，弓匠獎(jiǎng)賞五錢(qián)銀子，負(fù)責(zé)監(jiān)督弓匠制作清弓的官員獎(jiǎng)賞一錢(qián)五分的銀子；制作出來(lái)的是三等弓則無(wú)獎(jiǎng)罰，若制作出四等弓，弓匠和制弓負(fù)責(zé)人則會(huì)受到五鞭子的處罰，制作出五等弓就會(huì)受到十鞭子的懲罰。這一賞罰制度延續(xù)到康熙15年。
俸祿
在清朝，弓匠的俸祿會(huì)根據(jù)在任皇帝頒布的俸祿實(shí)行條例、自身地位、職位的不同而有所不同。在順治弓匠每月的俸祿是二兩銀子。康熙年間規(guī)定司弓每月的俸祿是整分馬銀，隨侍弓匠每月的俸祿是半分馬銀，下五旗弓匠的薪資與武備院所屬的上三旗弓匠的俸祿待遇相同。親隨弓匠長(zhǎng)和每旗的弓匠長(zhǎng)每個(gè)月的俸祿是四兩銀子，剩余的弓匠俸祿是三兩銀子?？滴跞觊_(kāi)始，在宮廷中的匠役可以吃官飯。雍正年間在圓明園值班的司弓和弓匠也獲得了與圓明園侍衛(wèi)相同待遇，司弓和弓匠還會(huì)有和侍衛(wèi)一樣的官飯，且弓匠每月的俸祿是三兩。乾隆又將八旗駐防弓匠的俸祿設(shè)置為每月一兩銀子。
制作流程
清弓的制作步驟主要包括制作弓胎、弓梢、望把，處理牛角，鋪設(shè)牛筋，制作弦墊，上弦及畫(huà)活等工序。
弓胎
制作弓胎即制作弓身的主體部分。根據(jù)《大清五朝會(huì)典》記載，制作弓胎主要采用榆木或直徑足夠粗的孟宗竹等材料。使用竹材制作弓胎時(shí)，需要將竹材根據(jù)所需要的長(zhǎng)度和寬度切開(kāi)后整平，并用水煮，然后取出晾干，再使用炭火將竹片烤熱后彎成弧形，這個(gè)弧形就基本決定了弓的反曲度。最后在弓胎兩邊開(kāi)出兩個(gè)“V”形槽，以插接弓梢。
弓梢
將榆木或桑木加工成所需的弓梢，弓梢下端加工成尖形，然后將弓梢上、下端涂鰾膠（鰾膠由大黃魚(yú)的魚(yú)鰾熬制而成，熬制溫度以膠液的溫度不燙舌頭為宜。也有用豬皮膠、兔皮膠的記載），并將弓梢下端插接在弓胎的“V”形槽內(nèi)。弓梢上端則插接用牛角制成的梢頭。因?yàn)榍骞瓋啥说墓医Y(jié)構(gòu)相同，故這樣的弓梢、梢頭需要制作兩件。在制作弓梢的過(guò)程中，需仔細(xì)調(diào)整好各器件之間的配合度和位置，并且使用子、木銼等工具將整個(gè)器件修整到合適的寬度，最終將整個(gè)器件再次烤火加熱，彎制成所需的弧度。
粘貼望把
望把由榆木制成。望把加工好之后，使用鰾膠貼在弓胎正中的背面。使用壓具壓幾天待其牢靠后，再將此處弓胎的寬度削減成合適手握的寬度。
處理牛角
將水牛角從中間鋸開(kāi)并將牛角的尾部鋸掉，然后將牛角的四周邊緣磨平。將磨好的牛角用火烤，當(dāng)牛角烤到一定程度后會(huì)變軟，此時(shí)使用重物將牛角整平。最后用繩子將角箱鲀和弓胎接觸的面勒出多條條紋，以便在將牛角粘貼到弓胎正面時(shí)，增加其粘貼的牢靠度。
粘貼牛角
將兩條牛角修整寬度后，使用鰾膠將其分別粘貼在弓胎的正面兩側(cè)，兩條牛角在望把處留下4cm寬的空隙。然后使用鹿角或最硬的牛角尖制作一個(gè)長(zhǎng)方形塊，這個(gè)塊稱為“梁子”，將其貼在兩條牛角空隙處。
鋪設(shè)牛筋
清代制弓所用的筋都是牛背筋。牛背筋在經(jīng)過(guò)去油處理后，使用碾盤(pán)將其碾壓成粗細(xì)合適的筋絲。而后用水泡并放在木板上梳理成型，使用鰾膠將筋絲粘貼在弓胎背面。由于筋絲的長(zhǎng)度有限，所以需要交錯(cuò)鋪設(shè)，相互疊壓。在制作拉力較大的弓時(shí)，可以鋪設(shè)多層筋絲，但是最多不超過(guò)9層。最終使用筋絲橫向纏繞望把。
制作弦墊
將角箱鲀或鹿角加工成塊狀弦墊，黏貼在弓背面的弓臂末端。
上弦
在牛角梢頭與弓梢的銜接處，用木銼出一個(gè)小斜口，作為掛弦之處，然后上弦。上弦時(shí)要使用專用工具將弓身固定，把弦掛上后，從專用工具上取下弓身，此時(shí)弦的長(zhǎng)度還要進(jìn)行調(diào)整。彈一彈弦的聲音，如果聲音不太清實(shí)，說(shuō)明弦有些松，再繼續(xù)把弦往緊拉，直至調(diào)整到合適為止。
畫(huà)活
畫(huà)活是指對(duì)弓進(jìn)行裝飾加工的諸多工序，清弓裝飾的畫(huà)活包括拋光牛角面、包望把、包弓梢及貼樺皮等。
拋光牛角面
即用刮下的牛角絲混合香灰，在牛角梢頭表面緩速推磨，以使牛角表面光亮。包望把，即用軟紙或樺樹(shù)皮或熏菠蘿樹(shù)皮將望把包住，不但能使握持舒適，而且還能起到吸汗的作用。
包望把
先用銼銼下粘在望把上的鰾膠殘余硬塊，然后裁下相應(yīng)大小的軟紙。軟紙要事先刷上鰾膠，再用火烤，使其受熱以粘得更牢。
包弓梢
即用鯊魚(yú)皮或蛇皮或樺樹(shù)皮裹住弓梢。以上述同樣的方法，提前刷好鰾膠，把鯊魚(yú)皮或蛇皮烤熱并加濕，使其柔軟一些，便于粘貼得更加平整。
貼樺皮
即將樺樹(shù)皮粘貼在弓身背面。這些樺皮表面常常使用天然染料染成各種圖案，以起到裝飾作用。
清弓價(jià)格
因制作材料珍貴，使得清弓具有一定價(jià)值，在愛(ài)新覺(jué)羅·颙琰八年皇帝允許各省的守禁行軍弓準(zhǔn)銷(xiāo)價(jià)值，各省清弓的價(jià)格因地區(qū)的不同有所差異。直隸省為一兩銀子五錢(qián)，江南省九錢(qián)五分，江西省九錢(qián)五分，浙江省尋常使用清弓一兩銀子又五分，福建省常用清弓一兩銀子又九厘，小梢弓七錢(qián)五分六厘不等，另外在張家臺(tái)修理一張清弓一般需兩錢(qián)。
使用方法
清朝關(guān)于射箭有諸多要求和準(zhǔn)則，從射箭的準(zhǔn)備姿勢(shì)到射箭完畢的整個(gè)過(guò)程皆有一套完整的理論教學(xué)指導(dǎo)。在《顧鎬射說(shuō)》中將其總結(jié)為“落（肩要齊落，根本始足）、下（氣下小腹，無(wú)使上沖）、臥（弓勁入眠，弦靠乳下）、順（臉正對(duì)的，箭路畫(huà)一）、滿（一開(kāi)過(guò)襟，不促不緩）、歸（夾緊后膀，以拳附肩）、平（兩拳如衡，箭從唇過(guò)）、空（兩肋空虛，如無(wú)礙）、定（狀如入定，審固而發(fā)）、勻（撒放停勻，勢(shì)如裂帛）。”[100]即落（肩和腰需要一齊下沉，發(fā)力點(diǎn)要落在腳上）、下（氣沉在小腹，不能讓氣往上沖）、臥（開(kāi)弓時(shí)的力量要像入眠一樣沉著、舒緩，且弓弦要靠在乳下）、順（臉正對(duì)目標(biāo)，箭射出的軌跡要像“一”字般平直）、滿（開(kāi)弓過(guò)前襟，且開(kāi)弓的節(jié)奏不急不緩）、歸（后肩加緊，后手拳附著于后肩）、平（前后兩拳要平直，箭要靠位于嘴唇上）、空（兩肋放松下沉，就如無(wú)掛礙）、定（射箭姿勢(shì)如入定般，內(nèi)審穩(wěn)固之后再撒放）、勻（撒放均勻，手勢(shì)就像裂帛一樣干脆）。
射箭方式
射箭方式分為禮射類和技術(shù)類。其中禮射又稱文射，在進(jìn)行禮射時(shí)，射手對(duì)于是否射中靶心并不在意，它更加注重射箭時(shí)精神狀態(tài)和每個(gè)環(huán)節(jié)莊重的禮節(jié)儀式，這也是使得射箭具有教化功能。清朝進(jìn)行的禮射活動(dòng)中以“木蘭秋彌”最為著名。技術(shù)類一般指的是軍隊(duì)中的武射技術(shù)，該射法的訓(xùn)練目的是以射中靶心為目標(biāo)。技術(shù)類射箭又可以分為步射、騎射、跪射等射法，步射與跪射和上面所描述的射箭要領(lǐng)和方法差距不大，其中騎射的難度要更大一些。在進(jìn)行騎射時(shí)，要求人馬合一，迅速放箭，這樣射擊的效果就會(huì)顯著。
社會(huì)意義
武舉考試
清代的武舉考試被分為童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，其考試內(nèi)容主要由測(cè)試武術(shù)器械技能的馬射、步射、馬射氈球等組成，其中清弓在武舉考試中所占比例超過(guò)一半。童試比鄉(xiāng)試、會(huì)試的考試內(nèi)容要稍微簡(jiǎn)略一些，但是大體上還是相同的。童試由三場(chǎng)組成，外場(chǎng)考試中，頭場(chǎng)為馬射，駕駛馬匹射發(fā)三箭，若全部沒(méi)有中靶的考生將被淘汰出局，第二場(chǎng)步射考試，連續(xù)射發(fā)五箭，若全部脫靶或是僅中一箭的考生皆被淘汰出局，再測(cè)驗(yàn)應(yīng)試者最多能拉開(kāi)幾力的硬弓。關(guān)于清弓的考試是由皇帝親自監(jiān)考的。在此殿試環(huán)節(jié)的考試更多的是對(duì)應(yīng)試者綜合能力的考察，其中馬步箭弓是考試中最重要的環(huán)節(jié)，甚至在考試前，皇帝會(huì)讓皇子先進(jìn)行騎射以此作為示范。
禮射活動(dòng)
禮射是射箭活動(dòng)的組成部分之一，禮射所涵蓋的內(nèi)容包括教育、體育、游藝三個(gè)方面，主要出現(xiàn)在宮廷和官學(xué)兩個(gè)地方。在清朝，禮射活動(dòng)主要由國(guó)家在主導(dǎo)，且?guī)в幸欢ǖ恼涡?、階序性。禮射活動(dòng)一般在大閱和秋彌之時(shí)舉行。其中最為壯觀、典型的禮射活動(dòng)是“木蘭秋彌”，同時(shí)它也是清朝禮射活動(dòng)的重要組成部分。在進(jìn)行“花木蘭秋彌”射禮活動(dòng)時(shí)，首先會(huì)在進(jìn)行的前一天遣派相關(guān)的官員到奉先殿進(jìn)行祭祖，告知先祖即將進(jìn)行射禮活動(dòng)。出發(fā)當(dāng)天皇帝穿上雍容華貴的戎裝騎上馬，在前后鹵薄的引領(lǐng)、侍衛(wèi)的保護(hù)下以及百官的跪送下，啟程前往圍場(chǎng)，接下來(lái)就分為行宮、試圍、布圍、請(qǐng)圍、觀圍、罷圍、馳獵、聚殲、追殺、阻截等幾個(gè)環(huán)節(jié)。到愛(ài)新覺(jué)羅·颙琰以后，“木蘭秋彌”逐漸衰落，與之相伴的射禮活動(dòng)也逐漸衰落。又因清朝尚武之風(fēng)濃郁，所以舉行的禮射活動(dòng)在大多情況之下皆是流于表面形式。
祭祀活動(dòng)
祭祀禮里存在的“薩滿文化”與清弓狩獵之間有著緊密的聯(lián)系?！八_滿”一詞在《欽定滿洲祭神天典禮》中出現(xiàn)，后又有學(xué)者認(rèn)為這一詞語(yǔ)最先用于《大清會(huì)典事例》。因滿族起源于女真、靺鞨，并繼承其文化傳統(tǒng)，而繼承最多的屬“薩滿文化”，在“薩滿文化”中有充盈著濃烈的狩獵文化氣息。這也使狩獵文化與祭祀生生相惜，同時(shí)說(shuō)明了清弓作為狩獵中不可缺少的工具，是他們生存、生活方式之一。其祭祀文化與清弓也有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，同樣也說(shuō)明清弓在祭祀中不可撼動(dòng)的地位。
社會(huì)民俗
嫁娶
在滿族的嫁娶儀式中，清弓的身影同樣會(huì)存在整個(gè)婚禮的流程中。在皇帝與皇后成親之時(shí)，皇后在入宮前所住的宅院會(huì)掛上清弓、梅針箭、撒袋等物品，皇帝在結(jié)婚下聘的時(shí)候會(huì)將馬匹等放入納彩禮，取其中騎射的含義，給皇后家的彩禮名單中也會(huì)放入清弓。在《清稗類鈔》禮制篇中就有記載到：“大徵之禮，內(nèi)務(wù)府官備黃金二百兩，文馬二十匹，間馬四十匹，弓一張，矢一，貂裘各一領(lǐng)，帶一束?！痹谝话?a href="/hebeideji/7293789004075368502.html">滿族新人訂婚儀式時(shí)，弓箭也會(huì)出現(xiàn)在彩禮中。新人舉行結(jié)婚儀式時(shí)，新郎會(huì)用弓箭射向新娘坐的馬車(chē)，寓意驅(qū)除污穢之物。新婚鬧洞房要在炕席上別三支箭，表示辟邪的意思。
抓周
男孩在滿周歲“抓周兒”時(shí)，要在抓周物件中擺設(shè)弓箭。在清皇宮中也有此類習(xí)俗，每當(dāng)皇子滿周歲之時(shí)，就會(huì)舉行抓周兒。咸豐七年三月二十七日這天，文宗皇帝為大皇子舉辦了抓周兒儀式，大皇子不負(fù)眾望在抓周中抓到了清弓箭，為此，咸豐喜出望外。
清弓的現(xiàn)狀
很多關(guān)于弓箭的習(xí)俗被保留下來(lái)。在西藏自治區(qū)，當(dāng)某戶人家生男孩后，大人會(huì)制作一把小弓箭拿給小孩放在手里，寓意是期盼孩子未來(lái)成為一個(gè)大英雄；在一些一妻多夫制的地區(qū)，當(dāng)妻子生下小孩后，家里的兄長(zhǎng)會(huì)為舉行弓箭贈(zèng)送的儀式，以此來(lái)取得生父的地位。在錫伯族，當(dāng)女人生下男孩后，會(huì)在象征保佑人丁興旺的“喜力媽媽”身上掛一把小弓箭，生女孩就會(huì)系一個(gè)布條。錫伯人的風(fēng)俗于清代時(shí)期家中生男孩門(mén)口左側(cè)掛弓，生女孩右側(cè)掛紅布條的習(xí)俗有異曲同工之妙。在云貴高原上生活的一個(gè)民族的人會(huì)將竹條做的紅白弓箭和祖先的牌位放在一起，并將弓箭看作是“香火”的延續(xù)。
參考資料 >