《溪岸圖》是五代十國畫家董源創(chuàng)作的一幅絹本設(shè)色畫，現(xiàn)收藏于大都會藝術(shù)博物館。
《溪岸圖》描繪江南溪岸景象，上半部左右相對兩座山峰，兩峰之中遠(yuǎn)山隱現(xiàn)，兩山夾壑中一條山溪自遠(yuǎn)而近，至山前匯成大溪。溪岸左有樓臺水，水榭中有幽人雅士正觀望溪景。左面山中亦有泉瀑飛注入大溪，畫的最下方溪岸坡岡上雜樹聳立。中景、遠(yuǎn)景山巒上叢林茂密，草木蔥蘢。
《溪岸圖》構(gòu)圖雄偉，筆法嚴(yán)謹(jǐn)，兼具北方派的氣度和南方派的溫潤，是董源從唐人山水過渡到南方水墨山水階段的作品。
作品內(nèi)容
《溪岸圖》以立幅構(gòu)圖的方式表現(xiàn)山野水濱的隱居環(huán)境，兩座山之間的山谷，有溪水曲折蜿蜓而下，匯成一個波紋漣漪的溪池。池岸有竹籬茅屋，后院有女仆在勞作，籬門前有牧童騎牛，小道上有農(nóng)夫趕路。一亭榭伸人水中，高士倚欄而坐，舉目眺望，神態(tài)極其悠閑，其夫人則抱兒與仆女嬉戲于旁，一派平淡而其樂融融的生活情景。屋后山腰有懸泉拾級而下，至山腳匯集于溪池。此畫的左下方有“北苑副使臣董源畫”款識。
《溪岸圖》共有十九枚收藏印，其中十二枚是20世紀(jì)，張大千、張善子、王己千所。余下七枚為古印，葫蘆“悅生”（殘）、“秋壑”長方印屬南宋賈似道，不過和已知“秋壑”真印不同。一枚“天水郡收藏書畫印記”、三枚柯九思私印、一枚洪武內(nèi)府“典禮紀(jì)察司印”半印。
創(chuàng)作背景
《溪岸圖》應(yīng)是董源的早期之作。此畫雖已無李思訓(xùn)勾勒填彩的青綠畫法的氣象，但勤于分面，力求造勢，簡于筆，是唐畫“青綠”的重要特點，《溪岸圖》亦有此特點。此畫有唐影子，但已變唐畫體貌，可視為是他脫胎于勾勒填彩畫法的初創(chuàng)之作。又據(jù)今《溪岸圖》的款署：“后苑副使臣董源畫”，推算其所作時間極可能在中主保大初年，或稍前。因董源的藝事活動主要在中主朝，而其后期山水畫所從事的是南派的水墨山水，因此，決定了《溪岸圖》的所作時間在前期，即為他的早期作品。
藝術(shù)鑒賞
形象
《溪岸圖》所畫山體均不高峻，而其形態(tài)，則似大浪涌起，數(shù)座山峰齊向左似排浪涌動，浪頭之崖巔，前后堆疊，望去隱約有“礬頭”之形態(tài)。而向下的懸崖，則似側(cè)傾的浪谷。圖中人物不多，但勾勒精致，神態(tài)生動。屋舍、水榭也布置合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，類似界畫。
技法
《溪岸圖》中山體層次與石骨之表現(xiàn)，層次清楚，頗有北方派氣勢，但并不像北方派那樣用突出的骨線表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)和山體的外輪廓與凹凸。其用筆少，主要以水墨烘染來顯示山石的結(jié)構(gòu)和山體的陰陽，線少且不重，所以，骨體顯得濕潤，內(nèi)含秀媚而不露雄強剛猛之狀。這種以渲染表現(xiàn)山體的畫法，顯然如董其昌所說的“王維始用渲淡，一變勾之法”。此圖苔點較少，還沒有形成董源以點苔特色之一的南方派山水畫風(fēng)。
《溪岸圖》的筆墨表現(xiàn)，更加突出了墨的渲染烘托技巧。此幅上方山巒隱在云霧中，用破墨達(dá)，以淡破依，暈染面成，墨法神明。山石輪廓用筆方中帶圓，似北宋李成的風(fēng)格，皴筆用點子皴，由外向內(nèi)皴人山石陰暗部，層層積點多遍，使山石輪廓若有若無，渾然一片。
畫中山石的勾染皴擦層次極為豐富，通幅沒有鋒利的線與面的對比，煙嵐云霧的處理虛實相生，山上及山腳下的水邊多有礫石，渾圓而柔和。畫樹和水榭，人物則以筆線為主。樹木用雙勾，八面出枝，用筆頓挫曲折，刻畫出它們在風(fēng)中紛披仰偃的姿態(tài)；水面則用網(wǎng)巾紋，以極細(xì)極流利的筆線勾出波浪、人物、屋宇的刻畫精密細(xì)致，神完氣足，整幅畫將筆線的細(xì)致刻畫蘊涵在顯晦交替極為豐富的墨暈當(dāng)中，營造出一派江南風(fēng)雨之景。
名家點評
中國現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家徐悲鴻：此乃中國古畫中奇跡之一。平生所見若范寬《溪山行旅圖》、宋人《雪景》、周東《北溟圖》與此圖，可謂世界所存在中國山水畫中四支柱。
現(xiàn)代收藏家王己千：《溪岸圖》在藝術(shù)成就上，可說是中國的蒙娜麗莎。
后世影響
《溪岸圖》的發(fā)現(xiàn)，不僅對董源山水畫的研究有著重要的學(xué)術(shù)價值，而且對探索中國山水畫的發(fā)展，也有著十分重要的歷史價值。
歷史傳承
《溪岸圖》為呈進(jìn)之作，由南唐內(nèi)府而入于宋內(nèi)府，由宣和內(nèi)府散出，復(fù)入于南宋內(nèi)府，趙構(gòu)為之題名，賈似道由內(nèi)府得此圖，加鈐“悅生”、“秋壑”兩印，由賈家散出，為王井西得之于告川（吳興）。
元初為莊蓼堂收藏，周密云《因過眼錄》有記，趙孟慎從莊蓼堂處繼藏，鈐“天水郡收藏書畫印記”，并有《題溪岸圖》詩，柯九思得藏《溪岸圖》，并鈐“柯姓嚴(yán)仲”三印。
明初入藏洪武內(nèi)府，鈐有“典禮紀(jì)察司印”之半印“司印”，入洪武內(nèi)府后，去向不明，1938年，徐悲鴻得之于廣西桂林，張大千以金農(nóng)《風(fēng)雨歸舟圖》易之，入藏大風(fēng)堂，1968年，王己千與張大千交換而入藏，名其齋為“溪岸草堂”，1997年9月，由王己千轉(zhuǎn)讓給大都會藝術(shù)博物館。
作品爭議
20世紀(jì)末，紐約大都會博物館舉辦了一場有關(guān)《溪岸圖》的國際學(xué)術(shù)研討會，經(jīng)過激烈的討論，研討會共提出了三大觀點：一是認(rèn)定這幅畫是董源的真跡，并以這個理由否定一切現(xiàn)定為董源的作品；二是以為此畫并非董源真跡，但至少也是北宋作品；三則直接指出這幅畫是張大千的偽作。但畢竟時隔一千多年，舉證艱難，無可確論。
作者簡介
董源（？—約962年），五代十國時期南唐畫家。一作董元，字叔達(dá)，鐘陵（今江西進(jìn)賢）人。曾官任北苑副使，世稱“董北苑”。多畫山水、牛、虎、人物，最擅山水畫。運用披麻皴和點苔法表現(xiàn)江南一帶山川景色，用筆圓曲柔渾，用墨清潤淡雅，多畫平遠(yuǎn)山勢，有蒼莽之氣。北宋郭若虛稱“類王維”，米芾贊為“唐無此品”。元代趙孟頫稱其山水景物富麗，有李思訓(xùn)風(fēng)格。董源與巨然并稱“董巨”，成為南方山水畫派之祖；與李成、范寬并稱“北宋三大家”，又與荊浩、巨然、關(guān)仝并稱為五代十國北宋間四大山水畫家。畫人多用青紅，小而神情逼真。傳世作品有《瀟湘圖》《夏山圖》《夏景山口待渡圖》《龍宿郊民圖》《洞天山堂》。
參考資料 >
大都會收藏的《溪岸圖》，背后故事多多.搜狐娛樂.2021-06-07