李（808年—873年）字子玄，號西貞，漢族 ，生于李純元和三年七月十七日(公元808年8月12日)，延唐縣人（今寧遠縣）。李郃出生世代書香之家，曾祖父李飛龍在大歷年間任衡州府博士，祖父李周廷在貞元年間任道州文學，父李太淵亦為道州文學。
唐文宗大和二年（828），20歲的李郃被推薦至長安參加“賢良方正能極言直諫”制科考試。廷試中，作《觀民風賦》，“條對鮮明，詞旨溫雅，獨能寓褒貶于清和之中，闡忠義于詞氣之表”，考官交相薦進。文宗親自面試，拔為進士第一，成為唐朝湖南省“開湘狀元”。同科考生劉蕡在答卷中因直詆宦官，切中時弊，考官雖然贊服，然懼怕宦官勢力，不敢錄取。李郃憤憤不平，上疏文宗，請求朝廷收回授予自己的功名，改授劉蕢。考官接疏后不敢上報，他的建議沒被采納。該科考中者32人，其他都授京官，有三人后來還當上宰相，獨李郃因上疏讓第，得罪宦官，被排擠出京，初授河南府參軍；大和四年（83），升賀州市刺史；大和七年（833），因在鎮(zhèn)壓少數(shù)民族起義中立功，賜緋魚袋，加龍虎將軍銜。
李郃文采風流，主要著作有《子彩選格》和《李賀州集》；創(chuàng)制葉子戲（類似后世字牌）。咸通十四年（873）二月，因病逝世，終年66歲。
人物生平
少年勤奮好學，讀書巖立志
唐元和三年（808）年，李郃出生在延唐縣（今湖南寧遠）下灌村。
其 十六世祖李道辨為南齊蕩寇將軍，祖父李周延、父親李太淵都先后任道州文學。李家三代以儒學昌其家，均授郎職，贈正議大夫，為人正直、做官清廉。李郃生活在九嶷山下，又是書香世家，從小受舜文化熏陶，心里就滋生了崇尚正直、恭儉謙讓的樸素英雄觀，在祖父和父親的教導下，他博覽群書，精通經史，長于詩賦。
讀書巖是唐朝狀元李郃兒少時候面壁苦讀的地方。被人們稱之為讀書巖的這個巖洞，那時候洞外灌木雜草叢生，洞內陰森潮濕，不時還有蝙蝠、石燕、小麻蛇出沒，李郃視而不見，自顧聚精會神地讀“子曰”和“大學之道，在明明德”，把《大學》《中庸》《論語》《孟子》以及《詩經》《周易風水》《尚書》《禮記》《春秋》四書五經等等書籍，背得滾瓜爛熟。讀書之余，在讀書巖聽爺爺講，”舜帝禪位大禹”、舜帝‘勤民事，苦憂人’、“只為蒼生不為身’的故事。”，從此立志。
青年才華橫溢，擢取狀元
青年時的李郃已是學富五車、滿腹經綸。
唐大和二年（828年），舉賢良方正，李郃被推薦至長安赴考。廷試中，做《觀民風賦》和《求友詩》，以“條對詳明，詞旨溫雅，獨能寓褒貶于清和之中，闡忠義于詞氣之表，直使長官欽承，群小懾服。落落幾千言，大有賈誼、董江都之概。維時策官左散騎常侍馮宿、太常少卿賈餗（su）、諫官部郎中龐嚴交相薦進，文宗面試后擢（zhuo）為進士第一。”
上疏讓第劉賁，高風亮節(jié)
與李郃同科考生劉賁在答卷中因直抵宦官，切中時弊，考官雖然贊服，然懼怕宦官勢力，不敢錄取。李郃憤憤不平，說：“劉賁不第我輩登科，能無厚顏”，他不顧個人得失，上疏唐文宗，請求朝廷收回授予自己的功名，改授劉賁，考官接疏后仍不敢上報，他的建議沒被采納。該科考中者32人，其他都授京官，有三人后來還當上宰相，獨李郃因上疏讓第，得罪宦官，被排擠出京。
晚年辭職回鄉(xiāng)，退隱九嶷山
初授河南省參軍，大和四年（830），升賀州市刺史。大和七年（833），因在鎮(zhèn)壓少數(shù)民族起義中立功，賜緋魚袋，加龍虎將軍銜。開成二年（837），他以政績突出升通政司佐司政，后升吏部侍郎，授正議大夫。晚年，退職回鄉(xiāng)，寄情山水，寫了許多描繪九疑秀麗景色的詩編。李郃多才多藝，發(fā)明葉子戲。生平著作，均散佚，主要著作有《骰子彩選格》和《李賀州集》。
主要成就
為官一方，勵精圖治
李郃任賀州任刺史期間，體察民情、愛護百姓，為下層平民積德行善，做事親力親為，時而行走在田間小道上，時而穿越于老嶺林莽中，時而出現(xiàn)在田間地頭，時而出現(xiàn)在村落農院。一邊耐心地勸說農夫墾荒復耕，種麻栽桑，種植水稻高粱，一邊勸說和敦促平民百姓重視禮教。回到賀州市后，李郃立即撥出公糧，對難以維持生計的貧民進行救濟。接著，對口碑好、為政清廉的有德官吏進行了表彰和體恤，對欺壓百姓、危害社會的官吏和惡徒進行了制裁。經過七年治理，賀州地方政治清明，人民安居樂業(yè)。
發(fā)明葉子戲，撰寫《骰子彩選格》
《太平廣記》引《咸定錄》中記載：“唐李郃為賀州刺史，與妓人葉夢蓮江行，因撰骸子選，謂之葉子戲。“李郃是唐朝葉子戲的發(fā)明者，又是葉子戲的定型者，撰寫《骰子彩選格》，麻將由葉子戲演變而來，所以，李郃是名副其實的麻將鼻祖，也是撲克鼻祖。
湖廣五省，開湘狀元
李郃是科舉制度時期湖廣五省歷史上的第一個狀元，也是唐代湖南省唯一的狀元—— 開湘狀元。李郃不為功名利祿所困，心系國，憂國憂民的秉性，是舜帝“勤民事”、“苦憂人”、“只為蒼生不為身”的“仁愛”“尚德”品德的滋潤。李郃的“讓第上疏”行為，是舜帝“禪讓”行為的完美展示。李郃的精、氣、神，昭示湖湘學子，一定要張揚報效國家和江東父老的正氣。
思想理論
打小生活在舜帝崩葬的九嶷山下的李郃，有很多機會反復地聽舜帝禪位大禹、“”勤民事，苦憂人、只為蒼生不為身“的故事。從小生活在舜文化的氛圍中，出身在書香世家的他，受到了良好的思想教育。
上疏讓第
李郃的禪讓思想從小形成，舜帝禪位大禹“公天下”的精神，時刻凈化著他的心靈。正如上疏讓第，彰顯出高風亮節(jié)與人格魅力，他的這種“讓第”思想，是舜帝禪讓精神完全美的詮釋。
心系天下
出身書香世家的他，耳濡目染，剛正不阿，心系百姓的價值觀從小形成。為官一方，不求官職，只求為天下百姓謀福利，他舉賢薦能，勵精圖治，敦促各地注重禮教，勸導農民發(fā)展生產，以至在經過七年治理后，賀州市地方政治清明，人民安居樂業(yè)。
李郃心系天下百姓的思想，同樣是受到了舜文化的陶冶，他的“勤民事，苦憂人、不為蒼生不為身的”思想，是舜帝民本思想的傳承。
人物軼事
李郃從小就喜歡讀書，下灌村里，常常有人邀李郃玩耍。年紀漸漸大起來的李郃為了不受干擾，就偷偷地藏到后山一個隱蔽的巖洞里去讀書。這個巖洞就是后來的讀書巖。
家世
祖輩
十六世祖：李道辨，原籍隴西狄道（今甘肅臨洮）
曾祖父：李飛龍，李豫大歷年間（766~779）任衡州府博士。
祖父：李周廷，道州文學。
父親：李太淵，道州文學。
妻
楊氏、賀氏
子
首元、首宣、首昭、首宏。
人物評價
李郃是科舉制度時期湖廣五省歷史上的第一個狀元，不為功名利祿所困，心系國祚，憂國憂民的秉性，是舜帝“勤民事”、“苦憂人”、“只為蒼生不為身”的詮釋。他的“讓第上疏”行為，是舜帝“禪讓”行為的完美展示。
后世紀念
狀元樓位于寧遠縣灣井鎮(zhèn)下灌村，西鄰泠江，歷經元、明、清數(shù)代，幾經修繕。樓為紀念唐文宗大和無年及 第狀元李郃而修建。樓高10米，寬8米，長9米，為12根木柱臺梁式樓閣建筑，為永州市文物保護單位。
參考資料 >
唐代“ 開湘狀元” 賀州刺史李郃.華聲在線.2024-03-19
永州名人.永州市人民政府.2024-03-21
李郃.永州黨史方志網.2024-03-21
九嶷山唐宋兩狀元.瀟湘文化.2018-05-13
古民居保護刻不容緩.新浪網.2018-05-15