無量觀，位于遼寧省鞍山市東南10公里的千山北溝，舊稱無梁觀，是道教主流全真派圣地。創(chuàng)建于清康熙六年（1667），初建時無梁而得名。無量觀是千山諸觀之首，是道教著名宮觀。
簡介
千山無量觀，道教著名宮觀。在遼寧省鞍山市東南十公里的千山北溝，亦名無梁觀，傳因初建時無梁而得名。清代康熙六年(1667)道教全真龍門派第八代弟子劉太琳創(chuàng)建，后屢有修繕。觀內(nèi)外主要建筑有老君殿、三官殿、慈航殿、南天門、八仙塔、祖師塔、葛公塔等；老君殿創(chuàng)建于清代康熙初年，愛新覺羅·颙琰、愛新覺羅·旻寧及同治年間均有修，殿內(nèi)供奉太上老君塑像；三官殿系清代道光二十六年(1847)創(chuàng)建，因祀三官大帝而名；慈航殿，原名慈航閣，中供慈航道人圣像。觀前山腰間有一石臺，臺上置石桌石墩，四周環(huán)以短石垣欄柱及石板，相傳昔日常有仙
人羽客棲集于此，故人稱“聚仙臺”；臺東有八仙、祖師、葛公三塔。沿山門拾級而上至西峰，峰頂石臺，名振衣崗，崗北山峰，古稱拜斗臺，昔為觀內(nèi)道士朝拜北斗之處。觀之周圍峰巒疊嶂，松海環(huán)繞，有南天門、鐘樓、萬年松、正直松、石松等眾多名勝古跡。無量觀整個建筑依山隨景而筑，殿宇房舍成階梯狀，層層而上，氣勢壯觀，布局自然，結(jié)構(gòu)巧妙，是東北著名的道教宮觀。
歷史
始建于隋唐，而興盛于明清，有“九宮”、“八觀”、“十三茅庵”之說，其中以“無量觀”最為有名。據(jù)傳，各山有天然古洞，名“古羅漢洞”。清康熙初年，有高道劉太琳、王太祥來居此洞修煉，因洞無磚石土木構(gòu)造，因之稱為“無梁之觀”，后改稱“無梁觀”、“無量觀”。后人在天然山洞周圍依山勢構(gòu)建宮觀，殿堂成階梯狀層層高升，雖高低交錯，但緊湊嚴整，甚為壯觀。主要建筑有老君殿、三官殿、慈航殿，還有道教勝跡“一閣”、“一堂”、“一樓”、“二洞”、“三塔”、“一臺”。老君殿祀奉“太上老君”。三官殿祀奉“紫微大帝”、“地官”、“水官”，稱“三官大帝”，殿房脊雕有六條盤旋的龍，技藝精湛。慈航殿祀慈航真人。“一閣”，名西閣，其南有鐘樓和南天門。“一臺”即聚仙臺市。“三塔”即八仙塔、祖師塔、葛公塔。千山山勢威猛、峭拔而又飄逸，景色幽麗、深而又險奇；無量觀依山隨景而立，氣象崇宏；觀下山路蜿蜒，濃蔭夾道，古木參天，清幽秀麗；更有亭、閣、奇石、古塔點綴其間，真可謂人間“仙闕蓬萊”。該觀現(xiàn)為全真道十方叢林。是道教著名道場。
建筑特色
綜述
無量觀主體分為東閣、西閣兩處，東鐘樓、西鼓樓，觀內(nèi)外主要建筑為老君殿、三官殿、慈航殿、南天門、八仙塔、祖師塔、葛公塔等。觀之周圍峰巒疊嶂，松海環(huán)繞。無量觀整個建筑依山隨景而筑，殿宇房舍成階梯狀，層層而上，布局自然，氣勢壯觀。無量觀依山隨景而立，是北上一線天、天外天通達五佛頂?shù)谋亟?jīng)之地。觀山下山路蜿蜒，濃蔭夾道，古木參天，清幽秀麗，望山上山勢威猛、峭拔而又飄逸，真可謂人間“仙闕蓬萊”。
建筑布局
無量觀作為道教全真派代表性建筑，無量觀建筑完全按照中國古代道教建筑的營造制勢。首先，它受地勢所限，沒有采用中國古代宗教建筑以中軸線為對稱的建筑特點。
主要建筑有玉皇閣、老君殿、三官殿、慈航殿，還有“一樓”、“一臺”、“二洞”、“三塔”、之說。“一臺”即聚仙臺市。“三塔”即八仙塔、祖師塔、葛公塔。
其余的殿中，老君殿建于清康熙初年，愛新覺羅·颙琰、愛新覺羅·旻寧及同治年間均有修葺；三官殿系清代道光二十六年(1847)修建；齋堂始建于清代道光二十六年（1846）；觀音洞，又稱觀音閣，清乾隆二十七年（1762）人工開鑿。
西閣
西閣是無量觀最優(yōu)美的建筑。閣內(nèi)有慈航殿，供奉慈航道人及眼光娘娘、送子娘娘。
西閣后面有一羅漢洞。清康熙初年，遼寧本溪鐵剎山全真龍門派第八代祖師郭守真之徒劉太琳、王太祥二人至千山，在羅漢洞內(nèi)修真養(yǎng)性。當時洞內(nèi)有十八羅漢塑像，劉太琳又增塑真武大帝像，并在洞外刻了“釋道同源”四個大字。劉、王二人被尊為無量觀的開山祖師。
玉皇閣
玉皇閣建造在一直立的巨大巖石的頂部，是無量觀最高的建筑，也是無量觀最早的建筑。玉皇閣沒有用一根木料，全部用磚瓦建成，故名無梁觀。日久天長又衍化為無量觀。殿內(nèi)供奉玉皇大帝像。
老君殿
老君殿建造于玉皇閣的大巖石旁。殿門上懸掛“道教之家”四字匾額。殿內(nèi)供奉著三清像，兩側(cè)墻上則繪有老子過函谷關(guān)及孔子問禮于老子的場面。三官殿在老君殿的右下方，是無量觀最大的殿堂。主奉天、地、水三官大帝。在三官大帝前面有道教護法神王靈官和護壇土地，東側(cè)是正在過海的八仙，西側(cè)是居住瑤池的王母娘娘，左右兩邊的墻壁上繪有堯王訪舜、大禹治水兩幅壁畫。
一臺三塔
無量觀還有“一臺”、“三塔”等道教勝跡。“一臺”即聚仙臺市。觀門前下方山腰有一塊黑色大石頭，相傳昔時常有仙人羽客棲集于此，因稱“聚仙臺”。“三塔”即八仙塔、祖師塔、葛公塔。八仙塔建于清康熙帝初年，是當時盛京將軍烏庫禮為其道兄劉太琳靜坐修真而建。因塔周邊有磚刻八仙浮雕而得名。祖師塔即無量觀開山祖師劉太琳羽化之后的遺蛻墓塔。葛公塔乃張學良為東北地區(qū)道教領(lǐng)袖葛月潭而建。
伴云庵
伴云庵又稱遁頤庵，建在半山腰，是一個十分幽靜的小院，依山修建小屋一面，院內(nèi)有一眼水井，一棵松樹，山門外的石額上刻“遁頤庵”。伴云庵是道人修身養(yǎng)性的佳處，據(jù)考證，此庵是清代咸豐年間慈祥道人所建。
將軍峰
在將軍峰上刻有“毛主席萬歲”五個大字。據(jù)記載，在1895年中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束后，鎮(zhèn)守邊城的一位黑龍江將軍轄區(qū)，在此峰上刻了“攻鳳攻海，功虧一”八個字。日偽時期，日本人將這八個字鏟平后刻上“日滿一德一心”六個字。新中國成立后，1952年，鏟掉了原字，刻上“毛主席萬歲”五個大字。
其他景點
無量觀景區(qū)內(nèi)景點頗多，比較有名的諸如：夾扁石、一步登天、天上天，一線天、木魚石、八步緊等。無量觀周圍還有南天門、鐘樓、萬年松、正直松、石龕松等眾多名勝古跡。
意義
無量觀當是千山諸觀之首了。無量觀是進入千山的第一勝境，在無量觀的周遭，有綠松石相疊的陡壁懸崖、奇石秀松遮掩的古廟和松巖疊翠簇擁的群峰，更有那弱中蘊強的可憐松、唐 王抖戰(zhàn)袍的振衣岡、讓人妙思無窮的一線天、僅容一人側(cè)身而過的夾扁石和那令人有置身天上之感的天外天。在這些景觀中，尤其為游人注目的還有那電視劇《木魚石的傳說》中所述的清愛新覺羅·颙琰所尋找的那木魚石和電視劇《紅樓夢》中一道一仙于青梗峰下所見到的那塊無根石。作為道教全真教代表性建筑，其宗教地位更是無可替代。無量觀的建筑完全按照中國古代佛道建筑的營造制勢，首先，它受地勢所限，不采用中國古代宗教建筑的中軸線對比的建筑原則，依山造勢，只有小局部用中軸線；其次，無量觀造型之小巧和秀美，與山體景色渾然一體，輝映成趣，如一幅立體山水畫。無量觀在進入省級文物保護單位前，就已被中國道教協(xié)會定為全國重點22個宮觀之一。
在千山，道是后于佛而來。劉太琳進入千山，為創(chuàng)建道教，歷盡千辛，終使道教在千山廣為流傳，至清末民初，在短短二三百年間，千山的主要道教廟宇就發(fā)展到八觀九宮七十二茅庵，使道教廟宇已遍布整個千山，與佛教寺院共分天下了。千山的道觀雖時間不長，但也如千山的佛寺一樣走進了人們的心中。據(jù)說，這無量觀從建觀以來便遵循祖訓，以觀音菩薩大慈大悲為懷普濟眾生。當年十方道友來觀居住從不催單，并與本觀道眾同等待遇。有一年無量觀來了幾位掛單道友，適逢觀內(nèi)因人眾而糧缺，監(jiān)院卻把自己的衣服偷偷地賣掉來供養(yǎng)道友。又清末民初，戰(zhàn)亂頻仍，千山腳下的百姓苦不堪言，有吃不上飯穿不上衣者都到觀內(nèi)求助，只要觀內(nèi)有，道眾即與山下百姓同甘共苦，因此，十方道友以及山下百姓都稱無量觀為“大慈大悲的無量觀”千山無量觀，它不僅是形式上的仙佛共存，它更是實實際際上的仙佛共在，它不但讓千山的美景增輝，它更是讓千山實實在在地走進了人們的心中。
參考資料 >
千山無量觀.博雅旅游分享網(wǎng).2023-11-06