游就館是靖國神社內的一個戰爭博物館。游就館的取名，是源于荀子《勸學篇·荀子》中“故君子居必擇鄉，游必就士??， 所以防邪僻而近中正也。”的”游必就士“之意而來。原文白話文意思是居住要選擇合適的地方，交游要接近賢德之人，是以免入歧途，做正確的事。在此處“游就”意為要遵循這些被紀念的軍人的道路。
簡介
靖國神社內的主要建筑物為三殿一館，即前后排列的御本殿、拜殿、奉安殿和右側的中西結合式二層樓建筑———游就館。“游就館”實際是一個供奉侵略者遺物的陳列館。
歷史
“游就館”原名“寶物遺品展示館”，明治15年就建成開館了。大正12年，關東大地震，館址遭到嚴重破壞，第二年即重新修建。昭和20年，日本無條件投降，“游就館”曾被迫停止開放。但過了幾年，不僅恢復原貌，而且新增加了很多展品內容，據說大小展品共達電聲三萬余件之多。
名字來源
為什么題名叫“游就館”呢？說來也許有點牽強附會不倫不類。“游就館”的說明書中說：館名來自中國戰國時代儒者荀子所著《勸學篇·荀子》中“君子居必擇鄉，游必就士”兩句話。我們知道，荀子這兩句話的意思是說：有道德修養的人（君子）必須選擇一個好的環境居住，一定要和有學問、道德高尚的人來往。靖國神社之所以看中荀子的兩句話，不外乎是想說明“游就館”里所展示的人物都是一些“正人君子”，都是“品行高潔”之士，是一些值得后人緬懷與崇敬的“英雄”。參觀的人都應該向他們學習，向他們致敬。這就是靖國神社修建開放“游就館”的主旨。
展示內容
“游就館”一共有大小14個展廳。1至10展廳在樓下，11至14展廳在樓上。1、2展廳展示的是《靖國神社》創建以來的所謂“寶物”及史料，其中有明治天皇7年1月27日日本天皇親筆題寫的祝賀“招魂社”成立的祝辭原件。第三展廳陳列的是明治維新時代所謂“殉國”的日軍遺品、史料及錦旗等物。第四展廳展示的是中日甲午戰爭、日俄戰爭所謂“殉難”的日軍遺品及史料。第五展廳陳列的是第一次世界大戰、九一八事變、支那事變（注：發動侵略戰爭，說是“事變”，多輕巧！）所謂“陣亡”的日軍的遺品及史料。其中有許多“陣中日志”、入營出征前寫的“遺言狀”、應召帶、軍服、軍票、望遠鏡、飯盒、野營蚊帳、頭盔等遺物。第六展廳展示的是所謂“大東亞圣戰”開戰伊始日軍偷襲珍珠港等戰役時“殉國”的敢死隊員的遺品及史料。這個展廳還展示了日本海軍大將山本五十六五十六的遺像、遺物，如山本穿過的軍服大衣及親筆題寫的“不自惜生命”的所謂“豪言壯語”，還有據說是第二次世界大戰時僅存的一面太陽軍旗及日本自制的槍支等武器。第七展廳陳列的是太平洋戰爭關島等攻防戰所謂“死難”的日軍（其中有不少女性）的遺品，還陳列有戰時日本赤十字社看護婦穿著的服裝。第八展廳集中陳列在硫磺島、沖繩島等攻防戰“陣亡”日軍的遺品及史料。第九展廳展示的是所謂“海軍神雷部隊”攻擊珍珠港時的大型現場攻擊壁圖，廳中并陳列有一架機身標有膏藥旗幟的單翼攻擊機的原型。第十展廳陳列的是所謂“大東亞圣戰”終結前所謂“昭和殉難者”的遺品及史料，其中有前陸軍大將阿南惟幾穿戴過的軍服、軍帽遺像及獲得的勛章等物。第十一展廳主要展示一些有關靖國神社創立以來各時期改建擴建的織錦繪就的社區原始掛圖。第12—14展廳陳列的是戰前舊游就館所珍藏的甲胄、火槍、刀劍、馬具及弓箭等物。
綜觀所有展廳展出的實物及史料，沒有一處不是與軍隊、武器相關的，沒有一句提及發動侵略戰爭和表示反省的說明詞，有的只是某某戰爭、某某戰役、九一八事變、支那事變、大東亞戰爭等這些客觀主義的字眼，仿佛這些戰爭日本都不曾參加，更遑論“侵略”了！對侵略而死去的日本人，無論是軍官還是普通士兵，一概冠以“殉國”、“殉難”、“昭和殉難者”等美名。
游就館所展覽的主題是”戰爭”。主要有日本在近代戰爭中所使用的武器、軍人遺品、戰時資料等約10萬點，軍人遺影約5000枚。另外，日本進攻珍珠港成功后所發電報、戰敗后日本陸軍大臣阿南惟幾自殺之前的遺書也陳列其中。
游就館內利用大量展品，無時不忘宣揚日軍的“英武”，展示了大量的遺書、遺物、塑像、繪畫作品，諸如山本五十六致南云的書信、女子挺身隊的血書、在沖繩縣戰死的牛島滿司令的軍服等等。1932年2月29日，日軍在進攻上海廟巷鎮的戰斗中，工兵第18 大隊第2中隊第2小隊的陸軍一等兵江下武二、北川丞和作江一之助懷抱即將爆炸的爆破筒，闖入敵陣，炸毀了防御的鐵絲網，為日軍進攻開辟了道路，這三人因此被稱為 “肉彈三勇士”。館內展示了“三勇士”的青銅浮雕，對此大加贊揚。一幅題為《蒙古軍民協和之圖》的繪畫，展示了日軍攻占后蒙古族歡欣鼓舞的情景。東條英機、木村兵太郎等戰犯的照片與其他戰死者的照片一起被作為“神”張貼在館內，照片則標明是“法務死”（被法庭判為死刑）。在最后一個大展示室內，展出了當時日本軍隊使用的各種武器，其中包括巨大的稱為“回天”的自殺式魚雷快艇。
爭議
游就館一直被指美化侵略戰爭，企圖染飾第二次世界大戰日本的侵略罪行，引起美國、中國、北韓和南韓的反感。
在該館正門的右面，豎立著神風突擊隊隊員的青銅像，指隊員「是今日和平與繁榮的日本的基礎，他們的至純崇高的殉國精神，應該受到國民一致的敬仰、追悼并永遠傳頌下去」，刻意突顯隊員「英勇」和「愛國」的形象。
書店也有出售歪曲歷史和美化侵略的書籍，例如《被抹煞的大東亞戰爭》、《大東亞戰爭的真實》、《首相參拜靖國神社理所當然》、《首相參拜靖國神社有什么不對》等。
館內紀錄片聲稱「中日甲午戰爭是日本幫助朝鮮實現獨立」、「七七事變是中國首先開槍」、「偷襲珍珠港是美國將日本拉入戰爭」、「遠東國際軍事法庭對東條英機等是甲級戰犯的指控是戰勝國犟加的」，以證明「當天英靈的犧牲是今天日本和平與繁榮的基礎」。
最近，日本因受到美國的壓力，終于刪除游就館對美國批評的內容。
地理位置
游就館位于靖國神社的東北角，館內面積達到1.2萬平方米。游就館是為了保存、展示供奉在靖國神社內的“祭神”的遺物、資料、武器等與戰爭有關的歷史遺物而建的，并于1895年開館。名稱取自《荀子·勸學》中“君子居必擇鄉，游必就士”一句，以此象征靖國神社內供奉的“神”是所謂的高潔之士。
館內結構
本館
在游就館本館正門前，游就館甚至為戰爭中死去的軍犬、軍馬和軍鴿也建立了慰靈碑。在本館正門的左側，一個櫥窗內展示著緬甸戰場上的一些軍用品。
靠近正門的地方則是海防艦紀念碑，正中臺座上是一艘青銅制的海防艦模型，后面的石碑上雕刻著200余艘被擊沉的海防艦的名稱，臺座下面的亞太地區地圖上，標示著海防艦被擊沉的地點。
在海防艦紀念碑旁則是今年新建的帕爾紀念碑。帕爾是東京審判（遠東國際軍事法庭）期間的印度法官，因聲稱日本無罪，一直被右派引為同道，建立這座紀念碑，無疑是為推翻東京審判結果。
在游就館館正門的右面，豎立著神風突擊隊員的青銅像，刻意突顯隊員”英勇”和”愛國”的形象。一旁的《特攻勇士贊》指出，特攻勇士“是今日和平與繁榮的日本的基礎，他們的至純崇高的殉國精神，應該受到國民一致的敬仰、追悼并永遠傳頌下去”。
新館
本館的側面是新館，新館與本館連為一體。新館的一層，展示了日軍曾用過的零式戰斗機、加農炮、榴彈炮、機關槍等侵略武器。一層的書店，出售有歪曲歷史、美化侵略的書籍，諸如《被抹煞的大東亞戰爭》《大東亞戰爭的真實》《首相參拜靖國神社理所當然》《首相參拜靖國神社有什么不對》《驗證南京事件“證據照片”》《中國埋葬的歷史的真實》等。
新館二樓，迎面是一尊“士兵之像”，進入展廳前，先要看一部循環播放的紀錄片《我們不會忘記》，片長約一個小時。
館內的紀錄片《我們不會忘記》稱：“戰后，由于錯誤的風潮導致的對大東亞戰爭的批判植根于日本人心中，甚至滲透到不了解戰爭的一代，一直背負著祖國的污名。現在，希望告訴你們真實的一面。”紀錄片的開頭是原子彈爆炸的蘑菇云，似乎在表明日本是戰爭的受害者。按照紀錄片的說法，中日甲午戰爭是日本為了幫助朝鮮實現獨立，七七事變是中國方面首先開槍，偷襲珍珠港是美國總統富蘭克林·羅斯福陰謀將日本拉入戰爭的圈套，當時的日美談判不過是美國爭取時間的手段，日本是被逼無奈才發動戰爭的。即使不發動戰爭，接受美國的最后通牒也相當于亡國，因為日本在中國有合法利益，特別是在東北地區更是存在通過日俄戰爭獲得的合法利益，并且有日軍士兵的墳墓。不發動戰爭，連日本的靈魂都會失去；而發動戰爭，即使失敗也要一代一代繼續斗爭下去。”紀錄片聲稱東京審判是勝者對敗者的報復，是非法的審判。影片在介紹九一八事變時，雖然不得不承認是日本士兵炸毀了柳條湖段鐵路，但是又強調這是個人的獨斷行為，帶有自衛的性質。
紀錄片還重點介紹了七七事變后發生的“通州事件”，試圖通過230名日本和朝鮮人在通州被調轉槍口的保安隊所殺來證明日本是受害者，同時沒忘強調“愛妻子和孩子的日本軍人絕對不會在海外從事掠奪等殘暴行為”。紀錄片最后將所謂“英靈”的犧牲作為今天日本和平與繁榮的基礎。
參考資料 >
日本戰敗投降76年后，為何靖國神社問題依然存在？.今日頭條-界面新聞.2023-12-30