手參，藏名藏旺拉，佛手參，青藏高原獨(dú)有的藥用植物。狀如人手，莖如供蠟，葉如寶劍。長(zhǎng)1～4.5cm，直徑1～3cm。表面淺黃色、褐色，有細(xì)皺紋，頂端有莖的殘基痕，其周圍有點(diǎn)狀痕。下部有3～12指狀分枝，分枝長(zhǎng)0.3～2.5cm,直徑2～8mm。質(zhì)堅(jiān)硬，不易折斷，斷面黃白色，角質(zhì)樣。無(wú)臭，味淡，嚼之發(fā)粘。
功能主治
補(bǔ)腎益氣，生精潤(rùn)肺。用于肺病，肺虛咳喘，肉食中毒，遺精陽(yáng)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證實(shí)手參富含人體所需的多種氨基酸蛋白質(zhì)、草酸鈣、甲基香草醛、向日葵素等上乘大滋補(bǔ)品，還有皂角茸、多種糖類、維生素、以及礦 物質(zhì)等多種成分。具有健脾益肺、溫腎、添精補(bǔ)髓、滋陰補(bǔ)腎、培元固本、藥性溫和、作用持久、為珍稀的不可多得的藥用補(bǔ)王。早在公元八世紀(jì)，藏族貴族就用旺拉單味藥材補(bǔ)腎強(qiáng)身、延年益壽、效果很好。.手參的科屬：
手參為蘭科手參屬植物手參Gymnadenia conopsea R. Brown的塊根。秋季采挖，去莖葉及須根，洗凈，放入開(kāi)水鍋內(nèi)煮至無(wú)心白為度，撈出曬干。別名：手掌參、掌參、陰陽(yáng)參。
同屬植物粗脈手參Gymnadenia crassinervis Finet分布于云南省、西藏自治區(qū)等省區(qū)，其塊根亦作手參入藥。功效類似。凹舌蘭屬植物長(zhǎng)苞凹舌蘭Coeloglossum viride （L.） Hartm. var. bracteatum （Willd.） Richt.在陜西省、甘肅省地區(qū)也作手參入藥。
但是在出產(chǎn)在青藏高原雪域上的手參被藏族和藏醫(yī)稱為旺拉。其藥用價(jià)值相當(dāng)高。
出產(chǎn)地
藥物手參分布于青藏高原、東北地區(qū)、華北及陜西、寧夏回族自治區(qū)、新疆、山西省、內(nèi)蒙古自治區(qū)、四川省等省區(qū)，生長(zhǎng)在山野的陰坡、草甸、林間草地。因其地下單一肉質(zhì)塊根肥厚，有4至6指狀分裂，形同手掌而得名。手參株高30至80厘米，葉片圓形至橢圓狀披針形，長(zhǎng)10至30厘米，寬約 1厘米。6至7月份從中抽生出穗狀花序，開(kāi)粉紅泛白色小花，很美。8至9月長(zhǎng)圓形果成熟。手參地下根淺，性偏陰，耐寒，稍耐水漬。喜摻合細(xì)沙的草炭土，腐殖質(zhì)土和肥沃的山地黑土，稍耐堿。手參能耐－30℃嚴(yán)寒，在黑龍江省省區(qū)冬季也能室外露地越冬。可家種，而藏旺拉（手參）只生長(zhǎng)在青藏高原雪域上。世代以來(lái)，高原人民一直視藏旺拉為上蒼賜給人間的吉祥物和長(zhǎng)生草。
神秘的青藏高原被人們稱為青藏高原，也是人類最后未被污染的凈土之一，稀世珍寶藏旺拉，以頑強(qiáng)的生命力，生長(zhǎng)在海拔3800-5000米的極限區(qū)域內(nèi)。復(fù)雜的地段、豐富的礦物質(zhì)土壤、特殊的高原氣候、強(qiáng)烈的太陽(yáng)紫外線輻射，漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)周期，，極小的生長(zhǎng)區(qū)域，造就了物質(zhì)和人工無(wú)法全成的特殊成份，并具有奇特的調(diào)節(jié)人體生理平衡，強(qiáng)身健體，激活肌體活力和顯著的抗衰老、抗缺氧、抗疲勞功能。
過(guò)去僅供高僧活佛享用，一般民眾只能采一枝半葉，奉若神明，供于家中，寓意身體強(qiáng)壯，人丁興旺。
藥典記載
在中國(guó)許多古典的醫(yī)學(xué)經(jīng)典中對(duì)手參都有相關(guān)的記載：
《神異志，西荒經(jīng)》載，昆侖西有物焉，其狀如掌，而指無(wú)甲，遇水則壯，寸許，天使其然獨(dú)為王母娘娘食之物。
《四部藥典》載佛手參，強(qiáng)身體，補(bǔ)精液。
《度母本草》：“滋補(bǔ)強(qiáng)身，延年益壽。”
《妙音本草》：“補(bǔ)腎，安神增智，壯陽(yáng)，壯體。”
《籃琉璃》：“補(bǔ)身，生精。”
《晶珠本草》：“佛手參，生精壯陽(yáng)，增生體力，大補(bǔ)元?dú)獍采裨鲋牵幽暌鎵邸Ｎ┢淞可俣豢啥嗟茫m藥性溫和但藥力持久。”，藏旺拉、生精、壯陽(yáng)、增生體力，大補(bǔ)元?dú)猓幽暌鎵邸?/p>
旺拉的傳說(shuō)
在藏民中還流傳著許多關(guān)于"旺拉"的故事，傳說(shuō)中"旺拉"得天地造化寄雪域仙境而生，能逃遁換形，可幫助膝下無(wú)兒的家庭，以繼人倫之序
旺拉，具有補(bǔ)腎補(bǔ)虛，生精添髓，理氣潤(rùn)肺的藥用價(jià)值，各界人士倍加贊美。
歷史學(xué)家說(shuō)：藏旺拉是歷史長(zhǎng)河中稀有的珍品和動(dòng)人的故事.
宗教界人士說(shuō)：藏旺拉是昆侖山脈上的圣品和天地間的造化.
喇嘛們說(shuō)：天使其然獨(dú)為玉皇大帝王母娘娘食之.
藥王帝瑪爾說(shuō)：惟其量小不可多得.
藏族同胞說(shuō)：藏旺拉是高原雪域的富澤，江河源頭的甘露，生命的源泉......
緩衰老、延長(zhǎng)壽命、補(bǔ)精添髓、滋陰壯陽(yáng)等功效，為醫(yī)學(xué)界所證實(shí)和肯定，但并不能詮釋它的全部。千百年來(lái)的傳說(shuō)還在繼續(xù)，對(duì)它保健治療功效的研究也正在深入。
在藏區(qū)有這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)：很久以前，人參生長(zhǎng)在青藏高原，因被人發(fā)現(xiàn)，便連夜逃走，藥王聽(tīng)說(shuō)后，立即帶上人馬去追趕，一直追到長(zhǎng)白山才趕上人參。于是，藥王用繩子將人參雙手反綁，押上囚車，返回青藏高原，可是回來(lái)一看，人參已經(jīng)不知去向，只剩下用繩索綁住的兩只斷手，一見(jiàn)藥王，斷手便沒(méi)入草地之中。第二年，藥王發(fā)現(xiàn)草地上長(zhǎng)出了一種以前從未見(jiàn)過(guò)的葉如銀針，開(kāi)穿枝蓮樣的花，有粉紅、紫色等，散發(fā)紅檀的氣息植物，即命人將其挖出，發(fā)現(xiàn)其根如佛指，莖如供蠟之物，稱之“旺拉”，食用后功效更勝于人參。
歷史傳說(shuō)中各路神仙，英雄豪杰爭(zhēng)相取，使之還魂長(zhǎng)生的昆侖仙草就是藏旺拉。
史料記載
1.唐貞觀年間，文成公主入藏和親，過(guò)赤嶺（今青海省日月山），由于長(zhǎng)途跋涉，連日勞頓，體力漸漸不支，整日胸悶氣短，身體倦怠痿靡憔悴，用藥過(guò)百，收效甚微。松贊干布急令懸賞救治，著名藏醫(yī)大師達(dá)瑪郎恰隨獻(xiàn)上狀如手指，莖如供蠟，葉如寶劍之神品“忘保拉巴”（與藏旺拉實(shí)指一物），文成公主服用后，不但很快恢復(fù)體力，而且公主的容顏更加燦爛好看。
2.清康熙帝在平息策妄阿拉布恒分裂祖國(guó)叛亂中，長(zhǎng)途征戰(zhàn)在西北高原，由于長(zhǎng)期鞍馬勞頓，體力漸漸不支，身體一日不如一日，幾近奄奄一息。就在緊要關(guān)頭，當(dāng)?shù)?a href="/hebeideji/7271860756420214841.html">藏族貴族獻(xiàn)上一紅色藥丸，康熙皇帝服用后身清氣爽，恙疾很快痊愈，腎氣聚斂，腰力強(qiáng)勁，康熙頓感體力大增，身體強(qiáng)壯，便重返疆場(chǎng)指揮千軍萬(wàn)馬，從不知疲倦，很快平息暴亂。回宮后生情猛烈，猶如回到阿哥時(shí)代，后經(jīng)御醫(yī)檢測(cè)，才知這紅色藥丸就是由佛手參和多種名貴藏藥精練而成的，康熙帝御賜：神力太保，又稱龍?zhí)ь^。
3.大明朱棣曾派使者專程趕赴西藏自治區(qū)迎請(qǐng)藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴。法王宗喀巴隨從眾多學(xué)政兼具的弟子中遴選釋迦益西為使。釋迦益西到內(nèi)地時(shí)，正遇皇帝身染重病，釋迦益西隨即設(shè)法為他醫(yī)治，將帶來(lái)的寺院祖?zhèn)鞣鹳n的類似佛手的東西讓皇帝服下，并予以灌頂，皇帝的疾病沒(méi)有幾天就痊愈了。當(dāng)朝君臣虔誠(chéng)信奉，都認(rèn)為是法雨普降，佛法無(wú)邊。皇帝立封釋迦益西為“萬(wàn)行妙明真如上勝法凈般若弘照普應(yīng)輔國(guó)顯教至善大慈法王”。但實(shí)際上治好皇帝疾病的是皇帝服下的釋迦益西帶來(lái)的寺院祖?zhèn)鞣鹳n的類似佛手的東西，即西南手參。
4.仲寧王娶秦薩魯杰為王妃，王妃秦薩魯杰初甚秀美，后漸容顏憔悴蒼老。王驚奇問(wèn)妃：“爾初來(lái)時(shí)，容何娟好，現(xiàn)得無(wú)病耶，何因至此？”王妃答曰：“我故鄉(xiāng)有一寶物，但此處沒(méi)有，所以至此。”王言：“若是這樣，應(yīng)該速速取來(lái)，以備食用。”王妃即命心腹從家鄉(xiāng)輾轉(zhuǎn)取回天地靈化之佛手參。不幾天王妃就容光膚澤，宛如當(dāng)年。王想此物定會(huì)有殊勝效益，隨向王妃要來(lái)食用，食過(guò)二載后，王復(fù)轉(zhuǎn)童顏，而且長(zhǎng)壽至120歲。
5.歷朝歷代的西藏自治區(qū)達(dá)賴班禪活佛，進(jìn)貢給皇室的貢品中也是十年一次。有人曾經(jīng)在李蓮英的《愛(ài)月軒小抄》中讀到，清慈禧每年服用一次旺拉，六十歲還沒(méi)有絕經(jīng)。
6.上百年來(lái)，眾多西藏的探險(xiǎn)家、傳教士對(duì)藏藥手參如此神奇的功效折服的五體投地。蘇聯(lián)、以色列等世界各國(guó)都將藏旺拉作為該國(guó)宇航員必備的營(yíng)養(yǎng)增強(qiáng)劑，前蘇聯(lián)的宇航員第一次上太空，約瑟夫·斯大林親筆寫信向周恩來(lái)要去兩株。毛澤東和宋美齡都曾服用。東南亞甚至美國(guó)人正在關(guān)注和研究藏旺拉的神奇功效。
藏族的介紹
屹立在青藏高原上的地球第一高峰——珠穆郎瑪峰，由于終年冰雪覆蓋，被人們譽(yù)為：“世界青藏高原”。也正是其獨(dú)特的地理環(huán)境和神秘的宗教色彩，藏區(qū)的神圣和純凈，一直以來(lái)被視為人類夢(mèng)想中的香格里拉市。如果說(shuō)，人類的歷史經(jīng)過(guò)了雪域文明，大漠文明，流域文明，直到今天的現(xiàn)代都市文明，那么，雪域文明就是人文之本，生命之源。人類歷史的軌跡走過(guò)了漫長(zhǎng)的原始社會(huì)、封建社會(huì)，到現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，但是在這里，始終保持著一種祥和，淳樸，與世隔絕的安寧和它特有的神圣。難怪有人曾這樣比喻：神秘的青藏高原，已經(jīng)是世界上最后一片凈土！
世世代代守護(hù)著這一片凈土的，是勤勞善良的藏族先民，他們?cè)谂c自然的抗衡中，依靠的是偉大的智慧，更是一種虔誠(chéng)的信仰！在不斷的摸索和成長(zhǎng)中，積累了豐富的藏醫(yī)藥養(yǎng)生文化。人與自然的和諧相處，身體與心靈的充分結(jié)合。從雪域愿望樹(shù)中，就非常形象地描述出藏醫(yī)對(duì)生命、健康、身體、疾病、心理全方位的研究。
手中旋轉(zhuǎn)的經(jīng)輪，風(fēng)中飄舞的經(jīng)幡，是虔誠(chéng)的藏民對(duì)美好未來(lái)的祈愿。在他們的精神世界里，一種對(duì)佛的信仰，對(duì)生命的渴望，對(duì)健康的祝福遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何物質(zhì)上的滿足。藏傳佛教，也正是這種青藏高原上最虔誠(chéng)的民族中，充分發(fā)揮著它獨(dú)特的魅力。而神秘的雪域高原上，在神靈佑護(hù)和天地造化的靈性中，生長(zhǎng)著各種賦有神奇色彩的藏植物。經(jīng)過(guò)歲月的洗禮和千百年來(lái)經(jīng)驗(yàn)積累，形成了今日聞名世界的藏醫(yī)藏藥！而藏醫(yī)養(yǎng)生之魂，則是至高無(wú)上的佛教信仰和生長(zhǎng)在雪域之顛上神奇的藏植物！
走進(jìn)雪域，了解越多，感受就會(huì)愈加強(qiáng)烈，直到震撼心靈深處。雪域高原的神秘，不僅僅是神奇的藏醫(yī)藏藥，更是藏民心目中那種神圣信仰，一種堅(jiān)不可摧的意志。這不是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的驕傲，而是人類生命賴依生存的一種世界文化遺產(chǎn)。
藏醫(yī)藥的神奇，是它所特有的環(huán)境下孕育生長(zhǎng)出來(lái)的產(chǎn)物，很多藥物的特性，人工根本無(wú)法合成。如神奇的藏旺拉，在西藏自治區(qū)地區(qū)自古就有“還魂仙草”的美譽(yù)。藏醫(yī)秘典《晶珠本草》中記載：旺拉可大補(bǔ)命門，健體強(qiáng)身。藏族同胞常用來(lái)泡酒煲燙，以此滋補(bǔ)健身。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，藏旺拉對(duì)人體機(jī)能具有非常顯著的調(diào)節(jié)作用，不僅可以激活性腺分泌，促進(jìn)腎小球的過(guò)濾功能。更能全面疏導(dǎo)代謝循環(huán)，調(diào)節(jié)神經(jīng)。因此，對(duì)于“人體生命之源，先天之本”的腎功具有特殊功效。
去過(guò)青藏高原的人都知道，由于高海拔，強(qiáng)烈紫外線和缺氧等因素，很多人都會(huì)出現(xiàn)疲憊、失眠、甚至每天睡10多個(gè)小時(shí)依然感覺(jué)乏困無(wú)力的高原反應(yīng)。但同樣在高海拔的藏族佛教寺院中，喇嘛們白天做功，夜晚頌經(jīng)，日復(fù)一日年復(fù)一年。盡管每天睡眠時(shí)間卻只有4，5個(gè)小時(shí)，但他們各個(gè)精神飽滿，容光煥發(fā)。原來(lái)他們的秘密在于采用雪域藍(lán)巴黎藏植物對(duì)人體機(jī)能的調(diào)節(jié)。以蓮子、百合、夜交藤為主方的“蓮百夜合”秘方，歷來(lái)為各大寺院僧眾膳食營(yíng)養(yǎng)配方，而它對(duì)促進(jìn)深度睡眠，提高睡眠質(zhì)量，調(diào)節(jié)人體生物節(jié)律的功效，在藏醫(yī)傳世巨著《四部醫(yī)典》里就有詳細(xì)的介紹。
更為神奇的是，從事游牧生活的藏民們，長(zhǎng)期腳穿厚厚的皮靴，終年奔走于草原雪地上，但他們卻很少受腳氣腳癬等真菌感染，其秘密就在于藏民們有晚上泡腳的習(xí)慣。而用來(lái)泡腳的，就是一種被譽(yù)為“神奇殺菌王”的藏植物——狼毒！現(xiàn)代生物學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)于抑制和治療真菌引起的腳氣腳癬，瑞香狼毒的神奇作用比常規(guī)西藥對(duì)真菌的殺滅率高出20倍以上，其短期殺滅作用長(zhǎng)效抑制效果，是根除各類腳氣腳癬的有力保障！
做為牧民，青藏高原上的蚊蟲(chóng)叮咬和強(qiáng)烈的紫外線照射，是各類皮膚病產(chǎn)生的直接根源！加上長(zhǎng)期的游牧生活，藏民有的很久都難得能洗一次澡。然而，他們的護(hù)膚偏方，就是采用生長(zhǎng)在海拔3800米~5000米雪域藍(lán)巴黎線上的天然植物界陰山甘露藏麻黃，雪溶甘露水柏枝等天然植物配成的沐浴粉。每次洗澡時(shí)往水里撒上具有特殊效果的沐浴粉，可長(zhǎng)期保持肌膚不受蚊蟲(chóng)叮咬和細(xì)菌感染。后來(lái)這一偏方經(jīng)藏醫(yī)活佛多次研究，增減相應(yīng)成分，配成由26種名貴天然藏植物組成的特效凈身沐浴液。其有效成分能滲透肌膚，清熱除濕，祛風(fēng)止癢，殺蟲(chóng)脒抗感染，同時(shí)能前面補(bǔ)充肌膚營(yíng)養(yǎng)，加速血液循環(huán)，促進(jìn)肌膚新陳代謝。尤其對(duì)各類皮炎、濕疹、痤瘡、皮膚起皮屑及男女外生殖器病菌感染，具有獨(dú)特作用。西藏自治區(qū)很多藏傳佛教高僧，在舉行至高無(wú)上的佛事盛典前，常用此沐浴凈身，傳說(shuō)可以驅(qū)邪免災(zāi)。
……
古老而神奇的藏族，充滿神秘和靈氣的雪域，在滾滾的歷史長(zhǎng)河中，用對(duì)生命的尊重和虔誠(chéng)的信仰，為人類的健康事業(yè)做出偉大的貢獻(xiàn)。今天，雪域生物，放眼世界，以人類健康事業(yè)為己任，挖掘千年養(yǎng)生秘典，為生命的輝煌錦上添花。生命橋，正是實(shí)現(xiàn)這一偉大理想的超級(jí)平臺(tái)，我們祈愿，天下所有人健康，平安，吉祥！
捧上雪白的哈達(dá)，獻(xiàn)上真誠(chéng)的祝福，是來(lái)自雪域生物對(duì)人類健康事業(yè)的永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)。扎西得勒！
家種手參技巧
手參采用種子播種繁殖，管理比較粗放。
用淺盆或苗箱裝土平播蒔養(yǎng)，或整平耙細(xì)畦土，將種子均勻緩緩播入，覆約1厘米細(xì)沙土，上覆稻草，或撒一薄層草木灰保濕。用細(xì)眼噴壺淋水澆透，在北方翌春出苗。苗高5厘米左右間苗定苗，株矩2×3厘米得當(dāng)。此后進(jìn)入拔除禾本科雜草和保墑的正常養(yǎng)護(hù)管理。參苗從播種至生長(zhǎng)初期，天然鮮土或配制含有腐葉土較素的營(yíng)養(yǎng)土做基土，足夠其吸收生長(zhǎng)使用。生長(zhǎng)期中，視苗葉黃弱必須追肥時(shí)，要掌握少施氮肥，多施磷鉀肥和“少吃多餐”、淡量的原則，最好不施化肥，嚴(yán)防爛根和參質(zhì)變劣。
參考資料 >
手參.植物智.2024-07-31