克雷芒七世（1478年5月26日－1534年9月25日），有時也被譯作克萊孟七世、克萊門特七世，原名朱利奧·迪·朱利亞諾·德·美第奇（Giulio di Giuliano de' Medici），1513至1523年間擔任紅衣主教，1523至1534年擔任教皇。
在他的父親朱利亞諾·德·美第奇被刺身亡后一個月出生，由他的叔叔洛倫佐·德·美第奇撫養長大。
人物簡介
克雷芒七世（Clement VII1478年5月26日－1534年9月25日）原名朱里奧·德·梅第奇Giulio de' Medici。在阿德里安六世死后被羅馬樞機主教團推舉為教皇（1523～1534）。美第奇家族的朱利亞諾的私生子。由伯父豪華的洛倫佐·德·梅第奇撫養成人。從小生活優越，嬌生慣養，1513年成為佛羅倫斯的大主教，后來他的堂兄教皇利奧十世任命他為樞機主教。當了教皇后窮奢極欲，揮霍無度，在國內外遭人厭棄，教內有識之士滿懷隱憂。克雷芒在政治方面懦弱無能，只關心美第奇家族的利益。1527年與法蘭西結盟，導致神圣羅馬皇帝查理五世派兵洗劫羅馬。英格蘭國王亨利八世要求教皇宣布他與凱瑟琳的婚姻無效，克雷芒的無能也使得這一問題復雜化。
早年經歷
朱利奧-德-美第奇的一生是在悲慘的環境中開始的。1478年4月26日，也就是他出生前一個月，他的父親朱利亞諾-美第奇（洛倫佐大帝的兄弟）在佛羅倫薩大教堂被家族的敵人殺害，這就是現在所說的 "帕齊陰謀"。朱利奧于 1478 年 5 月 26 日在佛羅倫薩足球俱樂部非婚生；他母親的確切身份至今不明，但許多學者都認為她是教授安東尼奧-戈里尼（Antonio Gorini）的女兒菲奧雷塔-戈里尼（Fioretta Gorini）。
此后，洛倫佐大帝將他當做自己的親生兒子撫養，與他的孩子喬瓦尼（未來的教皇利奧十世）、皮耶羅和朱利亞諾一起長大。朱利奧在佛羅倫薩的美第奇宮接受安杰洛-波利齊亞諾等人文主義者的教育，與米開朗基羅等神童并肩作戰，成為了一名出色的音樂家。朱利奧性格靦腆，外貌英俊。
朱利奧天生喜歡神職人員，但他的私生子身份使他無法在教會中擔任高級職務。他加入了羅德騎士團，還成為了卡普亞的大祭司。492 年，洛倫佐大帝去世，喬瓦尼-德-美第奇就任紅衣主教，朱利奧開始更多地參與教會事務。他在比薩大學學習教會法，并陪同喬瓦尼參加了 1492 年的教會會議，羅德里戈-博爾哈在會上當選為教皇亞歷山大六世。
由于洛倫佐大帝的長子不幸的皮耶羅的不幸，美第奇家族于 1494 年被逐出佛羅倫薩。在接下來的六年里，紅衣主教喬瓦尼和朱利奧一起在歐洲各地流浪，兩次被捕（第一次在烏爾姆，后來在魯昂）。每次都是不幸者亞歷山德羅·德爾皮耶羅將他們保釋出來。1500 年，兩人回到了意大利，并集中精力在佛羅倫薩重建家庭。兩人都參加了 1512 年的拉文納戰役，紅衣主教喬瓦尼在戰役中被法國人俘虜，但朱利奧逃了出來；朱利奧因此成為了教皇尤利烏斯二世的使者。
亞歷山德羅-美第奇的父子關系
1510 年，當美第奇家族居住在羅馬附近時，他們家中的一個仆人--在文件中被認定為 Simonetta da Collevecchio--懷孕了，并最終生下了一個兒子，亞歷山德羅-美第奇。亞歷山德羅因其黝黑的膚色而被昵稱為 "il Moro"（"摩爾人"），他被正式認定為洛倫佐二世-美第奇的私生子，但在當時乃至今天，許多學者都認為亞歷山德羅是朱利奧-美第奇的私生子。
不管他的父子關系如何，在亞歷山德羅短暫的一生中，朱利奧--教皇克萊門特七世--對他非常寵愛，將亞歷山德羅提升為佛羅倫薩第一位世襲君主，而不是伊波利托-德-美第奇，盡管后者的資歷與他不相上下。
紅衣主教
教皇利奧十世時期
朱利奧-德-美第奇大約于 1513 年 3 月開始登上世界歷史舞臺，當時他 35 歲，他的堂兄喬瓦尼-德-美第奇（Giovanni de' Medici）當選為教皇，取名利奧十世（Leo X）。
朱利奧-德-美第奇 "博學、聰明、受人尊敬、勤奮"，他的聲譽和責任增長迅速，即使在文藝復興時期也是罕見的。 在利奧十世當選后的三個月內，他被任命為佛羅倫薩足球俱樂部大主教。同年秋天晚些時候，教皇宣布他的出生合法，消除了他獲得教會最高職位的所有障礙。無論這是否屬實，利奧十世都允許他在 1513 年 9 月 23 日舉行的第一次教皇一致會議上被任命為紅衣主教。
朱利奧紅衣主教在利奧十世統治時期的名聲由同時代的威尼斯共和國駐教皇宮廷大使馬爾科-米尼奧（Marco Minio）記錄，他在 1519 年寫給威尼斯元老院的一封信中寫道："教皇的紅衣主教侄子德-美第奇（Cardinal de' Medici）雖然不是合法的，但在教皇那里卻擁有很大的權力；他是一個能力很強、權力很大的人；他與教皇住在一起，做任何重要的事情都要先征求教皇的意見。但他要回到佛羅倫薩來治理這座城市"。
政治家風范
雖然朱利奧樞機主教直到 1517 年 3 月 9 日才被正式任命為教會副主教（副手），但實際上利奧十世從一開始就與他的堂兄合作管理教會。1514年1月，英格蘭的亨利八世任命他為英格蘭的紅衣主教保護人。次年，法國的弗朗索瓦一世提名他擔任納博訥大主教，1516年又任命他為法國的紅衣主教保護人。在朱利奧紅衣主教獨立思考的政治家風范下，英法兩國國王認識到朱利奧同時保護兩國的利益沖突，于是向他施加壓力，要求他辭去另一個保護人的職位；令他們失望的是，朱利奧拒絕了。
朱利奧紅衣主教的外交政策是由意大利自由的思想決定的，其目的是將意大利和教會從法國和帝國的統治下解放出來。[弗朗西斯一世希望法國的紅衣主教保護人朱利奧能支持他，但朱利奧認為弗朗西斯威脅到了教會的獨立，尤其是后者對倫巴第的控制，以及他利用《博洛尼亞協約》控制法國教會的行為。當時，教會希望查理五世皇帝打擊當時在德國日益壯大的路德教。于是紅衣主教朱利奧代表教會談判結盟，支持神圣羅馬對抗法國。當年秋天，朱利奧在米蘭和倫巴第大區幫助帝國-教皇軍隊戰勝了法軍。雖然在他擔任克萊門特七世教皇期間，他為將教會和意大利從外國統治下解放出來而變換聯盟的策略被證明是災難性的，但在利奧十世統治時期，他卻巧妙地在試圖影響教會的國際競爭派系中維持了權力平衡。
武裝沖突
朱利奧-德-美第奇作為紅衣主教領導了多次武裝沖突。與他同時代的弗朗切斯科-吉恰爾迪尼（Francesco Guicciardini）對此評論道，朱利奧樞機主教更適合從事軍事工作，而不是神職。1515 年，他與發明家列奧納多·達·芬奇（Leonardo da Vinci）一起，在一場反對弗朗西斯一世的戰役中擔任教皇的軍隊公使。
成就
朱利奧紅衣主教代表教皇利奧十世所做的其他努力同樣取得了成功，以至于 "在利奧的整個教皇任期內，他都是教皇政策的主要推動者"。1513 年，他成為第五次拉特蘭大公會議的成員，被指派負責彌合因教會分裂而造成的分裂。之后，他組織并主持了 1517 年的佛羅倫薩宗教會議，成為教會中第一位實施第五次拉特蘭大公會議建議的改革措施的成員、他委托創作了拉斐爾·桑西的《變容像》和米開朗基羅的《美第奇教堂》等作品），尤其是被金匠本韋努托·切利尼（Benvenuto Cellini）后來稱為 "絕佳品味 "的作品。
佛羅倫薩大法師
朱利奧紅衣主教在 1519 年至 1523 年間管理佛羅倫薩，此前，佛羅倫薩市民統治者洛倫佐二世·德·美第奇于 1519 年去世。美國總統約翰-亞當斯（John Adams）后來稱朱利奧對佛羅倫薩的管理 “非常成功和節儉”。亞當斯記載說，紅衣主教 "減少了地方行政官的事務、選舉、辦公習慣和公共資金的支出方式，使市民們普遍感到非常高興"。
在教皇利奧十世于 1521 年去世后，亞當斯寫道："（佛羅倫薩的）所有主要公民都有一種強烈的意愿，人民普遍希望將國家交到美第奇樞機主教的手中；而這一切都源于他的善政，自洛倫佐公爵去世以來，他的善政一直受到普遍的贊同"。
教皇阿德里安六世時期
當教皇利奧十世于 1521 年 12 月 1 日去世時，朱利奧樞機主教 "被普遍認為會接替他的職位"--但在 1522 年的會議上，樞機主教團卻選出了一個折中的候選人，即荷蘭的阿德里安六世。關于出現這種情況的原因，歷史學家保羅-斯特拉瑟恩寫道："眾所周知，（朱利奧樞機主教）曾是利奧十世最得力的顧問，也是教皇財政事務的管理者。利奧十世多次輕率地忽視了他堂兄的建議，這一事實被廣泛認為是教皇困境的罪魁禍首，而不是紅衣主教朱利奧-德-美第奇的影響。相反，紅衣主教朱利奧似乎擁有利奧十世所沒有的一切：他英俊瀟灑、深思熟慮、脾氣暴躁、品味出眾。盡管如此，許多人仍然堅定地反對他的候選資格"。
其中包括紅衣主教弗朗切斯科-索德里尼（Francesco Soderini），他是佛羅倫薩人，其家族在權力斗爭中敗給了美第奇家族，"因此懷恨在心"；紅衣主教龐培-科隆納（Pompeo Colonna），他是羅馬貴族，想自己當教皇；還有一群法國紅衣主教，他們 "不愿忘記利奧十世對他們國王的背叛"。
意識到自己的候選資格岌岌可危，"朱利奧樞機主教現在選擇了一個精明的策略。他謙虛地宣稱自己不配擔任如此崇高的職務；相反，他推薦了鮮為人知的荷蘭學者紅衣主教阿德里安-博延斯（Adriaan Boeyens），他是一位禁欲主義者，深具靈性，曾擔任神圣羅馬皇帝查理五世的家庭教師。朱利奧紅衣主教確信博延斯紅衣主教會被拒絕--理由是他默默無聞、缺乏政治專業知識以及他不是意大利人。朱利奧-德-美第奇樞機主教無私的建議將向所有人證明，他才是最理想的人選。但此舉適得其反，朱利奧紅衣主教的虛張聲勢被識破，博延斯紅衣主教當選為教皇阿德里安六世"。
在阿德里安六世 20 個月的教皇任期內，他 "似乎非常重視紅衣主教美第奇的意見......"。朱利奧紅衣主教在佛羅倫薩的美第奇宮和羅馬的坎塞利亞宮之間來回奔波，"過著美第奇紅衣主教應有的慷慨生活，他是藝術家和音樂家的贊助人，窮人的保護者，奢侈的主人”。
1522 年的暗殺陰謀
1522 年，佛羅倫薩開始盛傳紅衣主教朱利奧由于缺乏合法繼承人，計劃放棄對佛羅倫薩的統治，"讓人民自由管理政府"。[5]當這些謠言被證實是不真實的時，一個由佛羅倫薩精英組成的派別策劃了一場刺殺朱利奧的陰謀，然后在他的 "偉大對手 "紅衣主教弗朗切斯科-索德里尼（Francesco Soderini）的領導下建立自己的政府。但這并沒有發生。阿德里安非但沒有與朱利奧決裂，反而將紅衣主教索德里尼關進了監獄。之后，主要的密謀者 "被宣布為叛亂者"，其中一些人 "被逮捕并斬首；朱利奧也因此再次確保了佛羅倫薩足球俱樂部的領袖地位"。
教皇
阿德里安六世于 1523 年 9 月 14 日逝世后，紅衣主教朱利奧克服了法國國王的反對，最終在下一次會議（1523 年 11 月 19 日）上成功當選為教皇克萊門特七世。
教皇克萊門特七世在政治能力方面享有很高的聲譽，事實上他擁有一位老謀深算的外交家的所有成就。但同時代的人卻認為他世故，對新教改革的危險無動于衷。
克萊門特七世即位后，派遣卡普亞大主教尼古勞斯-馮-舍恩伯格（Nikolaus von Sch?nberg）前往法國、西班牙和英國國王處，以結束意大利戰爭。質子監馬利諾-卡拉喬洛（Marino Caracciolo）提交給皇帝的一份早期報告記錄道"由于土耳其人威脅要征服基督教國家，在他看來，作為教皇，他的首要職責是促成所有基督教王公的全面和平，他懇求他（皇帝）作為教會的長子，幫助他完成這項虔誠的工作。"但教皇的嘗試失敗了。
政治爭端
當時，法蘭西和神圣羅馬爭奪歐洲霸權的意大利戰爭十分激烈。克萊芒七世在這場角逐中，先是反對德國出身的哈布斯堡王朝的查理五世皇帝，1526年又與法王弗朗索瓦一世結成聯盟，使得查理在德國的處境更加困難，尤其是不能放手對國內正在掀起的宗教改革運動進行有力的鎮壓。1527年查理五世命令阿爾瓦公爵率領西班牙軍隊和德國雇傭軍征討教皇。聯軍抵達羅馬，實行瘋狂洗劫。克雷蒙七世表示降服，被囚禁在羅馬天神堡。克雷蒙受挫，引起了人們半宗教，半政治的同情，國王們紛紛向查理五世施加壓力。1527年8月18日亞眠條約簽訂。克萊蒙七世重獲自由，引起了教堂新的組合。
克雷蒙七世在德國問題上陷入進退兩難時，英國專制王權又向羅馬教廷提出改革教會，限制教皇權利，由國王直接控制教會的要求。英格蘭國王亨利八世聰明過人，勤奮好學，狡詐多疑。他對基督教的觀點是極端保守的，他瘋狂的反對馬丁·路德思想的傳播，咒罵馬丁·路德是“將異端哺育成熟并攜帶出地獄的狗”。因而被利奧十世賜以 基督教衛士的稱號。亨利憑著日益加強的專制王權，企圖染指教會。他很器重托馬斯·沃爾西，讓他一身兼任約克郡大主教，樞機主教和英格蘭大法官。沃爾西實力雄厚，開始圖謀教皇宗座，亨利八世也表示支持。可是時隔不久，沃爾西內外政策都遇到麻煩，也使亨利八世威望大受損傷。亨利八世決定拋開沃爾西，另找途徑，借口沒有子嗣，要求與王后凱薩琳離婚。因為凱薩琳是查理五世的姑母，克雷蒙不愿開罪皇帝，左右為難。1528年正值法蘭西軍隊入侵意大利，克雷蒙七世借口無法脫身，指派2名樞機主教前往英格蘭審理。凱薩琳認為他們無權裁決，直接呼吁羅馬教皇確認她的婚姻是有效的。一個星期后，在意大利的法軍吃了敗仗，克雷蒙七世在羅馬發出指令，表示支持阿爾貝特·凱塞林，并指出亨利八世不得再婚，否則將被認為是重婚罪。
亨利八世此時他已經與凱撒琳的侍女安妮·博林熱戀，因此更急于休妻。為了使事情有所進展，他起用托馬斯·莫爾為大法官，托馬斯·克蘭麥（Thomas Cranmer 1489-1556 A.D.）及克倫威爾(Thomas Cromwell)為他的助 手。他們一方面將這件休妻案交給牛津大學、劍橋大學的學者辯論，另一方面提交國會，請國會通過，雙管齊下。大多數學者贊同亨利休妻，而國會則猛烈抨擊英國教會的弊端，企圖迫使教會中的圣品人員支持休妻。一五二九年，克藍麥及克倫威爾提議亨利索性自稱為英國教會的最高領袖；而利用他的領袖地位，自行解決休妻一事。如此，事情便急速發展。亨利稱自己為英國教會的元首，要求英國教會的總議會通過所有圣品人員必須順服英王，并與羅馬教廷斷絕關系，停止納稅給教皇，禁止向教皇作任何申訴。提到這一項托馬斯·莫爾憤然辭職以作抗議。亨利提升托馬斯·克倫威爾為大法官，托馬斯·克蘭麥為大主教。克藍麥于主后一五三二年宣布亨利與凱撒琳的婚姻無效，但他們依然希望教皇正式承認這事。同時，英國教會修改任何法制，要得英王許可。主后一五三三年，凱撒琳的侍女安波林身孕已重，他們便匆匆成親，亨利正式冊立她為皇后。至此，教皇不得不宣布他們的婚姻不合法，并將他們逐出教會。亨利八世宗教改革便由此展開。
1529年，克雷蒙七世在西班牙薩拉戈薩主持西班牙帝國、葡萄牙王國大使會談，并簽訂《薩拉戈薩條約》，補充教皇子午線，因麥哲倫環球航行成功，證明大地是球形的，劃一條線不能解決西、葡爭端，經協商，在摩鹿加群島以東（東經17度線）再劃一條南北線，線西歸葡萄牙，線東歸西班牙。
1532年，克雷蒙七世特使在日內瓦銷售贖罪卷遭到市民反對。克雷蒙七世日益陷入困境，更無力對付歐洲形式的變化。153克雷蒙七世敦促曾經支持過馬丁·路德的伊拉斯謨寫《論自由意志》，以溫和的言辭來拉攏路德，然而大勢已經不可逆轉，路德終于和羅馬教廷的決裂，新教抗衡羅馬已經在斗爭中形成。死后保羅三世即位。
參考資料 >
The Cardinals of the Holy Roman Church.The Cardinals of the Holy Roman Church.2024-08-30
Pope Clement VII.catholic-hierarchy.2024-08-30
Pope Clement VII.Pope Clement VII.2024-08-30
British history online.British history online.2024-08-30