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許師（約617年-679年），字號(hào)不詳，安州（今安陸市）人。他是唐朝時(shí)期的大臣，譙國(guó)公許紹的少子。許圉師年少時(shí)便表現(xiàn)出卓越的才能，涉獵廣泛的文化知識(shí)。貞觀年間，他成功考中進(jìn)士。顯慶二年（657年），許圉師被任命為黃門侍郎、平章事，并監(jiān)修國(guó)史。三年后，他在修撰《太宗實(shí)錄》的過(guò)程中表現(xiàn)出色，因此被封為平恩縣男。龍朔年間，許圉師晉升為丞相、譙國(guó)公，但由于受到中書令李義府的排擠，他被迫調(diào)任虔相二州刺史。在任內(nèi)，許圉師政績(jī)卓著，以寬厚仁政著稱。后來(lái)，他升任戶部尚書。李治儀鳳四年（679年），許圉師去世，追贈(zèng)幽州都督，謚號(hào)為簡(jiǎn)。

簡(jiǎn)介

許圉師，唐大臣。安州安陸人（今湖北安陸）人，許紹少子，先世自梁末徙至北周。許圉師進(jìn)士出身，博學(xué)多才。顯慶二年，累遷黃門侍郎、同中書門下三品，兼修國(guó)史。三年，以修實(shí)錄功封平恩縣男，賜物三百段。龍朔中四遷為左相。龍朔二年（662年）冬十月，其子許自然因獵射殺人，圉師隱而不奏，為李義府所擠，許敬宗乘機(jī)奏說(shuō)：“人臣如此，罪不容誅。”十一月，下獄。次年三月，貶官南康郡（今贛州市）刺史。后貶為相州刺史（今河南臨漳縣，又一說(shuō)是貶襄陽(yáng)市）。司憲楊德裔因徇私被流放庭州。圉師在相州時(shí)，政存寬惠，嘗有官吏犯贓事露，圉師不令推究，但賜《清白詩(shī)》以激之，犯者愧懼，遂改節(jié)為廉士，其寬厚如此。離開相州后，當(dāng)?shù)匕傩樟⒈o(jì)念之。上元中，再遷戶部尚書。儀鳳四年卒，贈(zèng)幽州都督，陪葬恭陵，謚曰“簡(jiǎn)”，并陪葬乾陵。有子許文思。許圉師的孫女，是李白的第一個(gè)妻子.。

主要影響

政治領(lǐng)域

隋朝成功結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一。隋煬帝時(shí)期，南北的禮儀制度逐漸融合，形成了一套新的禮儀體系。唐朝初期，繼承并發(fā)展了隋煬帝的制度，李世民時(shí)期制定了《貞觀禮》。許圉師因其深厚的典章制度知識(shí)，成為高宗時(shí)期《顯慶禮》（也稱《永徽五禮》）的主要編纂者之一。《顯慶禮》在《貞觀禮》的基礎(chǔ)上進(jìn)行了整理和調(diào)整，不僅成為李治時(shí)期的重要禮制文獻(xiàn)，而且對(duì)后來(lái)的唐朝禮制有著深遠(yuǎn)的影響，其影響可能還通過(guò)遣唐使傳播到了日本，對(duì)日本的禮儀制度產(chǎn)生了影響。此外，許圉師還參與了《高宗實(shí)錄》的編纂工作，這在一定程度上推動(dòng)了唐初歷史學(xué)的發(fā)展，并為后世提供了研究唐史的重要資料。

許圉師在地方任職時(shí)，他的政策以寬厚為主，避免嚴(yán)刑峻法，實(shí)施了許多惠民政策，深受民眾愛戴。這對(duì)于唐初地方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和穩(wěn)定局勢(shì)的形成起到了積極作用，在高宗后期嚴(yán)刑峻法風(fēng)氣漸盛的背景下，他的政策更顯得尤為重要。

文學(xué)領(lǐng)域

許圉師以其文采和廣博的知識(shí)參與了《瑤山玉彩》和《芳林要覽》等文學(xué)集的編纂和修訂工作。《瑤山玉彩》規(guī)模宏大，共五百卷，成為文學(xué)類書的典范。《芳林要覽》則是一部精選優(yōu)美詩(shī)句的總集，對(duì)聲律的重視不言而喻。這些文集不僅受到當(dāng)時(shí)文人的高度評(píng)價(jià)，對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生了影響，而且對(duì)唐朝及前朝的文史資料保存具有積極的意義。

書法領(lǐng)域

許圉師在文藝方面有獨(dú)到的見解，特別是在書法方面。他認(rèn)為筆力是構(gòu)成書法美感的重要因素，但并非唯一標(biāo)準(zhǔn)。自魏晉以來(lái)，他認(rèn)為只有王羲之和王獻(xiàn)之的書法值得稱贊，但王羲之的書法力道有余而妍美不足，王獻(xiàn)之則妍美有余而力道不足。許圉師強(qiáng)調(diào)書法創(chuàng)作中力度與妍美的平衡，追求力與妍的和諧統(tǒng)一。

人物評(píng)價(jià)

《舊唐書》記載江淮俚語(yǔ)對(duì)其評(píng)價(jià)：“尊貴如許圉師、郝處俊，富有如田志筠、彭志筠。”

天寶的西臺(tái)侍郎上官儀在《冊(cè)許圉師左相文》中對(duì)許圉師的評(píng)價(jià)是：“他的家族背景顯赫，如同箕山峰巒疊嶂，橫穿渚水的源頭。他的事業(yè)宏偉，家族傳統(tǒng)優(yōu)良，繼承了先賢的美德，為家門增添了喜慶。他的智慧如同明亮的燈光，心靈如同敞開的府邸，對(duì)宗族的教誨了如指掌，對(duì)韋佩的敏捷反應(yīng)也恰到好處。他如同聳入云端的柱子，登上了漢臺(tái)，與彩云相協(xié)調(diào)；揮毫潑墨，如同懸掛在魏帳中，均勻地散發(fā)光輝。他既習(xí)武又通文，對(duì)國(guó)家大事了如指掌；忠誠(chéng)和正義，對(duì)國(guó)家大事充滿了憂慮。在石室蘭房中，他飄動(dòng)著華麗的纓帶，留下了足跡；在通闈綸閣中，他如同飛翔的綬帶，審視著天平。他展示了各種才能，承擔(dān)著重要的責(zé)任。”

唐朝的政治家和史學(xué)家杜佑在《通典》中《禮》篇的序言中認(rèn)為許圉師是“朝廷中有制度可以參考和尋求的人”之一。

明清時(shí)期的思想家王夫之評(píng)價(jià)說(shuō)：“像宇文節(jié)、柳奭、崔敦禮、辛茂將、許圉師……以及魏玄同這樣的人，他們的節(jié)操不足以守護(hù)倉(cāng)庫(kù)，才能不足以管理小城鎮(zhèn)，有的按部就班地晉升，有的因?yàn)橐痪湓挾玫秸J(rèn)可，有的走捷徑而獲得不正當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，他們競(jìng)相效仿，以贊美天工。”

后代

《新唐書·宰相世系三》稱許圉師有三子許自牧、許自遂和澤州刺史許自正。

許圉師孫女，是李白的第一個(gè)妻子，公元727年李白在襄陽(yáng)市經(jīng)過(guò)朋友孟浩然的撮合而結(jié)合，育有一子一女，子名伯禽（小字明月奴），女名平陽(yáng)。這位女子于公元738年去世。

許氏夫人在李白心目中的情感份量無(wú)可替代。由于身世方面的原因，詩(shī)人又陷入了難以言說(shuō)的兩難境地。安陸陳建平先生曾撰有《李白詩(shī)中的許夫人探微之一、之二》兩篇論文，對(duì)此作過(guò)深入研究。陳老先生認(rèn)為，李白《古朗月行》等詩(shī)篇是寫給許夫人的作品，且以“元六林宗”代稱夫人許氏。

李白離開安陸之后，對(duì)許氏夫人生育的一雙兒女充滿深厚感情。李白集中《送楊燕之東魯》云：“二子魯門東，別來(lái)已經(jīng)年。因君此中去，不覺淚如泉。”

《寄東魯二稚子》云：“此樹我所種，別來(lái)向三年。桃今與樓齊，我行尚未還。嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦并肩。雙行挑樹下，撫背復(fù)誰(shuí)憐?”從二詩(shī)中“別來(lái)已經(jīng)年”，“別來(lái)向三年”判斷，兩首詩(shī)當(dāng)作于天寶六載后。顯然，許夫人此時(shí)已不在人間。

許圉師六世孫許渾是晚唐最具影響力的詩(shī)人之一，七五律尤佳，后人擬之與杜甫齊名，更有“許渾千首詩(shī)，杜甫一生愁”之語(yǔ)。

先輩

曾祖父：許弘，南陳楚州刺史

祖父：許法光，隋朝楚州刺史

父親：許紹，字嗣宗，州刺史、譙國(guó)公，追贈(zèng)荊州都督。

兒子

許自然、許自牧、許自遂和澤州刺史許自正。

軼事典故

縱子枉法

許圉師剛剛升為左相不久，他的的兒子許自然出去游蕩打獵時(shí)，踐踏破壞農(nóng)田莊稼，地主憤怒阻止，許自然竟然還用響箭向他射擊。許圉師聽說(shuō)后，僅打許自然一百棍，卻沒有奏報(bào)皇帝，地主前往司憲控告，司憲大夫楊德裔擱置不理。西臺(tái)舍人袁公瑜命人捏造一個(gè)假名，呈遞“親啟密奏”向皇帝李治檢舉。李治說(shuō)：“許圉師身為宰相，侵犯百姓的土地財(cái)產(chǎn)，竟隱匿不報(bào)，豈不是作威作福！”許圉師抗辯說(shuō)：“我身居中樞，用正直公平的態(tài)度侍奉皇帝，不可能使各位大臣全都滿意，所以受到攻訐。至于作威作福，只有手握強(qiáng)兵，或身?yè)?jù)軍事重鎮(zhèn)的人才有資格！我一個(gè)文官，侍候皇上，只知道閉門自修，怎么敢作威作福！”李治大怒說(shuō)：“你這是怨恨自己沒有兵權(quán)嗎？”右相許李湛說(shuō)：“身為人臣竟然有這種態(tài)度，誅殺他也不足以抵罪！”李治命人把許圉師趕出，下詔免職。

參考資料：

賜詩(shī)養(yǎng)廉

許圉師在相州任刺史期間，對(duì)待自己手下的官吏也是看其主流，用其所長(zhǎng)，力避嚴(yán)刑。對(duì)于偶犯錯(cuò)誤的人，往往是先做耐心的工作，以促其轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)有下屬官吏犯贓事露，許圉師不讓人追究，只是賜給那人《清白箴》來(lái)刺激他，貪贓之人萬(wàn)分愧疚，后來(lái)就改過(guò)自新，成為廉潔之士。

參考資料：

借古止殺

高宗在陸渾縣狩獵了六天，獵得了四只鹿和數(shù)十只兔子。傍晚時(shí)分，他回到御營(yíng)，看到太官正在宰殺獵物供應(yīng)給百官。于是李治問(wèn)侍中許圉師說(shuō)：“我看籠子里的那只羊，無(wú)罪而要被殺，心中很是憐憫。如今我想用已死的獸類來(lái)代替，可行嗎？”許圉師回答說(shuō)：“古時(shí)宋文侯見人要?dú)⑴＜漓耄阏f(shuō)：‘我觀察這頭牛，瑟瑟發(fā)抖，看起來(lái)無(wú)罪而要被殺。’于是決定放了那頭牛。現(xiàn)在皇帝取死鹿來(lái)替代要被殺的羊，正符合堯舜之道。”遂放了那只羊。兩天后，大順府果毅校尉王萬(wàn)興在圍獵中過(guò)早行動(dòng)，違反軍令，眾人要?dú)⑺咦谙氲皆S圉師之前講的典故，憐憫王萬(wàn)興的軍功，便對(duì)侍臣說(shuō)：“軍令有犯，罪在不赦，但我擔(dān)心外人會(huì)說(shuō)我只是沉迷狩獵，輕斷人命。”特命赦免他。

參考資料：