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來源：互聯網

此獬豸（xiè zhì）是館藏于湖南博物院的清代陳設器。該清代青銅器造型精美，制作工藝精致，通高12.1厘米，長19.8厘米，馬身牛蹄，通體鎏金。

獬豸，也稱獬廌、解廌或解豸，在中國神話傳說中，以其卓越的智慧而著稱，能夠理解人類的言語并洞察善惡忠奸，一旦發現奸邪的官員，便會用角將其擊敗，然后將其吞入腹中。獬豸體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角。當人們發生沖突或糾紛的時候，獬豸能用角指向無理的一方，甚至會用角將罪人抵死，令犯法者不寒而栗。在古代，獬豸圖騰被廣泛運用于官衙文化，這一傳統一直延續至清代。東漢以來，獬豸圖成了衙門中不可缺少的飾品，獬豸冠因此成為法冠之名，執法官也被稱為獬豸。

獬豸的形象出現在多個著名文學作品中，對其形態有“似牛”“似羊”“似鹿”“似麟”四種說法，楊孚的《異物志》記載：“東北荒中有獸，如牛，一角，毛青，四足似熊，見人斗則觸不直，聞人論則咋不正，名曰解豸。”解豸被稱為法獸，能辨別曲直。湖南博物院所展出的獬豸似馬身牛蹄，乃取“似牛”的形態。

基本情況

湖南省博物館館藏中的獬豸神獸為通高12.1厘米，長19.8厘米的青銅器，身形為雙耳獨角，周身閃耀著鎏金的光輝，宛如馬身卻展現牛的蹄部，頸上的鬃毛優雅地飄蕩著，整體身軀被流云紋飾所點綴。此獬豸造型十分精美，制作工藝更是精湛無比。

保護與館藏

此清代青銅器獬豸當下館藏于湖南省博物館。

影響與評價

影響

神話象征

在古老的中國神話傳說中，獨角獸被視為吉祥的象征。這神秘生物在中國文化中呈現出多樣的形態，其形象極為復雜多樣，而其中獬豸則扮演著至關重要的角色。獬豸以其卓越的智慧而著稱，能夠理解人類的言語并洞察人性。它那睿智的雙眼能夠透視是非曲直，洞察善惡忠奸，一旦發現奸邪的官員，便會用角將其擊敗，然后將其吞入腹中。

王充在《論衡》中記載了皋陶用獬豸治獄的傳說，被奉為“中國司法鼻祖”。獬豸以其高智慧、洞悉人性而聞名。怒目圓睜，能辨是非，識善惡忠奸，有神羊之稱。它象征著勇猛和公正，是司法正義的象征，代表“正大光明”、“清平公正”和“光明天下”。唐朝著名邊塞詩人岑參在《送韋侍御先歸京》詩中有“聞欲朝龍闕，應須拂豸冠”的描述。作為中國傳統法律的象征，歷朝都對獬豸予以推崇。

官衙文化

在古代，獬豸圖騰被廣泛運用于官衙文化，這一傳統一直延續至清代。楚文王據傳曾獲得獬豸，春秋戰國時楚王仿照獬豸的形象制成衣冠。秦朝時正式賜給御史作為飾志，后遂稱"獬豸冠"，秦漢時代的執法御史也戴著這種冠。到了東漢，皋陶像與獬豸圖成了衙門中不可缺少的飾品，法冠因此被稱為獬豸冠（據《后漢書·輿服志下》記載："（法冠）執法者服之......或謂之獬豸冠"），執法官也被稱為獬豸，這一傳統一直延續下來。在清代，監察司法官員戴獬豸冠，穿繡有"獬豸"圖案的補服。這種圖騰不僅出現在官員的帽子上，還具體展現在他們的官服上。監察御史和按察使等司法、監察官員都會穿著繡有"獬豸"圖案的補服，這種補服是在袍子外面穿著的一種裝飾。補服的前胸和后背各有一個方形的繡花圖案，也稱為補子。文官的補子上繡有鳥類圖案（如丹頂鶴、錦雞、孔雀等），而武官的則繡有獸類圖案（如獅子、虎豹等）。然而，風憲官員是例外，不分官職都繡有"獬豸"圖案。人們對"獬豸"形象持高度推崇。風憲官員不僅戴著獬豸冠，穿著有獬豸圖案的補服，而且在他們的辦公場所墻上還繪制了獬豸的圖像，車輅和旗幟也裝飾有獬豸的圖案。

在民間，銅制的煙薰用來進行中醫傳統的消毒驅邪，其形狀就是"獬豸"的形象。故宮收藏的一些玉質"羊紋印"也包括了獬豸的形象。即使到了現代，獬豸的形象仍受到推崇。比如，中國司法的鼻祖之一皋陶的故鄉安徽省六安市的街心廣場上豎立了兩座"獨角神獸"雕塑，即"獬豸"。

文化爭議

2008年5月28日，據韓國《朝鮮日報》報道，中國古代想象中的動物“獬豸”已被選定為首爾特別市（原名“漢城”）的象征HAETAE(HAECHI)。在中國，獬豸是用來懲罰說謊者的獨角獸，但韓國高麗大學的金彥鐘教授指出，韓國國內稱為"HAETAE"的動物根本就沒有角。雖然現在在韓國的皇宮前有獬豸的雕像，但金彥鐘教授認為，最初被稱為HAETAE（獬豸）的動物可能實際上是想象中沒有角的麒麟類似物。韓國國立民俗博物館的千鎮基科長表示，HAETAE是否是真正的獬豸無法確定，但可以看作是原本象征公正執法的中國“獬豸”傳入韓國后，因性質變為由審判者變為守門將，所以角消失。

評價

霍志軍：“作為一種文化符號，獬豸是中國法律文化的象征。從漢代畫像石（磚）中能看到剛健雄豪踔厲奮發的獬豸形象；從明孝陵墓道中仍能看到厚重簡樸、形體高大的獬豸形象。雖然傳統藝術思潮多次發生重大轉向，但獬豸形象卻相對穩定，一直保持著強力、壯大之美———這就是中國藝術中一直流淌著的正義、崇高、壯美的藝術因子。”（《文藝研究》）