歷史
二圣寺前名天寧寺。晉朝太和二年丁卯，公元三六七年，慧遠(yuǎn)及勤二僧，于長(zhǎng)江中沙洲處卓錫開(kāi)基修建天寧寺。即今斗湖堤?hào)|一公里處。太和三年戊辰，公元三六八年，道安偕弟子慧遠(yuǎn)，于斗湖堤鎮(zhèn)下一公里江釁處，建安遠(yuǎn)寺。東晉太元元年丙子，公安縣令周道，與沿江居民，夜同一夢(mèng)二圣，安鎮(zhèn)治水，帶領(lǐng)居民果從長(zhǎng)江中撈起流來(lái)沉香木兩根，侍立在安遠(yuǎn)寺殿中，佛像兩傍。即此，改名為二圣寺。二圣寺由此而得名。后人多已為二圣感應(yīng)之功，故名其洲為“二圣洲”。唐貞觀二年戊子，公元六二八年，杭州市鉅商史青，駕舟過(guò)此，大圣、二圣佛法杭商作為護(hù)法龍，遂感史青立化于寺，沙門(mén)僧人用麻、泥纏覆肉體，謂肉身菩薩，崇奉在寺。
宋太平興國(guó)五年庚辰，公元九八零年，賜額為興化禪寺。天圣二年乙丑，公元一零二五年，改為萬(wàn)壽禪寺。崇寧四年乙酉，敕加天寧萬(wàn)壽禪寺。紹興七年丁巳，公元一一三七年，改為光孝寺。南宋景定五年甲子，公元一二六四年，趙昀敕封大圣青葉吉王為（精進(jìn)如來(lái)），二圣婁至德為（妙果如來(lái)），黃衣使者為（忠烈侯）、護(hù)法龍為（助順侯），尋改為大二圣禪寺。明洪武建文元年已卯，公元一三九六年，因寺基被江水迎流頂沖，崩潰隴寺，改遷至公安油江梅園坊（梅園在今斗湖堤鎮(zhèn)）。朱祁鎮(zhèn)正統(tǒng)二年丁巳，公元一四三七年，吉水大賈劉覺(jué)得商船過(guò)此被淤，遂捐資改修舊寺為新，景泰元年庚午，公元一四五零年，僧紹琛重修。天順二年戊寅，公元一四五八年，大雄寶殿，復(fù)遭祝融之災(zāi)（火災(zāi)），僧紹珍、滿(mǎn)空，募捐重修，塑佛像金身，后紹琛重塑佛像。明弘治四年辛亥，公元一四九一年，僧會(huì)圓愷重蓋佛殿及鐘樓經(jīng)閣。喜靖十四年辛卯，公元一五三一年，僧滿(mǎn)空更換正殿木梁柱，修蓋墻券及天王殿門(mén)壁，諸新牌額表雜。嘉靖二十二年癸卯，公元一五四三年，原寺基處，忽茂林蔥郁，滿(mǎn)空僧人，重修經(jīng)閣、鐘樓、觀音閣。嘉靖四十五年丙寅，公元一五六八年，江水復(fù)嚙，移遷梅園東南郭外，其二圣地藏經(jīng)閣、二圣閣、由龔侍御仲慶（龔仲慶字椎學(xué)，明萬(wàn)歷時(shí)期進(jìn)士，系袁宏道兄弟之舅父），合朝中官力損資復(fù)修。明崇禎元年戊辰，公元一六二八年，梅園失火，寺宇涂炭。灰亮禪師，拾遣材遷修，重建二圣寺之原處。清康熙十九年庚申，公元一六八零年，荊宜施道鄧遷羅南征過(guò)此，捐屯四六十畝。
文物
大圣青葉吉王、二圣婁至德如來(lái)，佛教《清敕修大藏經(jīng)》二圣，本《原芬陀利經(jīng)》所載，有二圣靈足責(zé)幻化之說(shuō)。后有歷代皇帝，特崇重之，褒賜封額。明有參政知事馮揖，撰有“二圣靈足責(zé)記”。明三袁宗道、撰有二圣寺游記，禮部尚書(shū)張璧（石首人）、工部郎中張義（昆山市人）等，前人騷客，來(lái)此把酒賦詩(shī)。
舊二圣寺院內(nèi)，藏有支辟佛牙，金字《法華經(jīng)》全冊(cè)。有十八羅漢圈圖，屬白嚴(yán)太宰所提篆，畫(huà)家獨(dú)步，乃沙門(mén)神筆，寺僧僧傳寶，釋氏謂娑馬及靈曇。又有趙孟頫（趙子），十八羅漢卷圖，謂（趙松雪本）被司徒黃山公鄒子克帶往京師，入朝庭相府之家。還有羅漢若干軸，長(zhǎng)不過(guò)尺，為沙門(mén)別藏，險(xiǎn)有神護(hù)。有唐朝所鑄之二圣像、精妙古峭。至元朝騰國(guó)時(shí)期，寺院所藏敕令圖冊(cè)、奇書(shū)異畫(huà)，保存比較完整。其后，兵荒馬亂，叢林浩劫，僧人措手不及，大多散失，之后又因河床變化，回流掃射，崩潰隴寺，岌岌可危，僧人不得不自離自散。寺字因之悄然無(wú)存。
現(xiàn)狀
新中國(guó)建立后，二圣寺處建電灌站。一九七八年，人民政府的宗教信仰政策，逐步得到落實(shí)。一九九二年七月，挖出東晉二圣寺石龜一個(gè)，翹首雄姿，完整無(wú)缺。一九八九年，復(fù)修兩重。一九九九年，比丘尼寬心席繼住持，屬宗教局批準(zhǔn)的正式佛教場(chǎng)所。
參考資料 >