譚嗣同(1865年3月10日~1898年9月28日），字復(fù)生，號(hào)壯飛，又號(hào)華相眾生、東海冥氏、廖天一閣主等。漢族，湖南瀏陽人，清末巡撫譚繼洵之子，出生于北京市。
作者簡(jiǎn)介
善文章，好任俠，長(zhǎng)于劍術(shù)。著名維新派人物。是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)著名的政治家、思想家，維新志士。他主張中國(guó)要強(qiáng)盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治制度。公開提出廢科舉、興學(xué)校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張。寫文章抨擊清朝的賣國(guó)投降政策。
北京半截胡同41號(hào)是他在朝為官時(shí)的故居，也是在這里被清政府逮捕.1898年參加戊戌變法，變法失敗后，于1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場(chǎng)英勇就義。同時(shí)被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。六人并稱“戊戌六君子”。
作品簡(jiǎn)介
代表著作《仁學(xué)》，后人將其著作編為《譚嗣同全集》。這本書是由中華書局出版，是中國(guó)近代 物文集叢書之一，蔡尚思和方行編輯，海鹽縣張?jiān)獫?jì)題寫書名，收集了包括《仁學(xué)》、詩詞、書信等共計(jì)41萬字。
其候刑時(shí)，據(jù)說曾題詩:"望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。"還據(jù)說這首詩被譚嗣同“篡改”過，原詩為：“望門投趾憐張儉，直諫陳書待杜根。手?jǐn)S歐刀仰天笑, 留將公罪后人論。”其實(shí)，這種說法應(yīng)該是不可信的，譚嗣同在另一首詩中將自己與好友唐才常比作“兩昆侖”，這首詩的意思是自己變法而流血死，唐才常們將通過革命來改造中國(guó)。
流傳詩句
詩選（“四萬萬人齊下淚”“我自橫刀向天笑”）有 感
四萬萬人齊下淚，
天涯何處是神州②!
這首詩寫于中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后的光緒二十二年(1896年)，中日簽訂《馬關(guān)條約》割讓臺(tái)灣以后的一周年。
注:
① 抵：抵銷、抵擋。合：應(yīng)當(dāng)。
② 神舟飛船：指中國(guó)。
獄中題壁
望門投止思張儉，
忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，
去留肝膽兩昆侖！
說明：
望門投止看到人家就去投宿，形容在逃亡途中的惶急情狀。
張儉東漢末年高平市人，因彈劾宦官侯覽，被反誣結(jié)黨營(yíng)私，被迫逃亡。人們看重他的聲望品行，都冒著危險(xiǎn)接納他。
這一句是設(shè)想逃亡中的康、梁等人一定會(huì)受到人們的救護(hù)。
忍死須臾待杜根這里作者以忍死的杜根自比。杜根：東漢劉祜時(shí)郎中，因要求臨朝聽政的鄧太后還政于皇帝，觸怒太后，被命摔死，因執(zhí)行人手下留情，鄧太后不放心，派人來檢查，杜根裝死達(dá)三天，眼中生蛆。太后相信他已死，不再檢查。杜根終于逃亡隱伏酒肆，鄧太后死后，復(fù)官為侍御史。
去留肝膽兩昆侖比喻去者和留下的都是光明磊落、肝膽相照，象昆侖山一樣巍峨高大。去：出奔。留：指自己。另一種說法是，去指自己以流血醒世人而去；留指康梁有為等人通過逃亡等辦法，留在人世作斗爭(zhēng)。（也有的人認(rèn)為留指王正誼。）其實(shí)去是自己，留是好友唐才常，自己流血犧牲，而唐才常留在人世繼續(xù)斗爭(zhēng)。譚嗣同早些時(shí)候一首詩中將自己和唐才常比作“兩昆侖”。
參考資料 >
譚嗣同簡(jiǎn)介.鳳凰網(wǎng).2016-12-20