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來源：互聯網

《憐香伴》，又名《美人香》，是清代戲曲家李漁于順治八年（1651年）所作的供昆曲演唱的傳奇劇本，收錄在《笠翁十種曲》中，共三十六出。作品取材于李漁的家庭生活。

《憐香伴》中，監生員范介夫的妻子崔箋云新婚滿月到廟里進香，偶遇鄉紳小姐曹語花。兩人竟然一見而互生傾慕，崔箋云慕曹語花的體香，曹語花憐崔箋云的詩才，因此兩人在神佛前互定終身。二人歷盡磨難，最終得以知音相守。后世昆曲名家們根據老劇本打造了“男旦版”“女伶版”“知音版”等不同版本的《憐香伴》。

《憐香伴》是中國文學史上第一部專門描寫女同性戀的傳奇，題材跳脫了男女窠臼，跨越當時的思想，講述了才女佳人的故事，豐富了中國古代戲曲作品的情感對象。《憐香伴》刊刻出版后，獲得戲曲界的一致好評。2010年，名家聯手打造的昆曲《憐香伴》首演于北京保利劇院舞臺。2016年，導演張鵬“觀其復”系列昆曲作品《憐香伴》在北京正乙祠戲樓上演。

創作背景

順治八年（1651年），李漁創作了第一部戲曲作品《憐香伴》。《憐香伴》又稱《美人香》。李漁于順治二年（1645年）春天納妾曹端妃，曾擔心妻妾不和，鬧出許多矛盾來。事實上，李漁創作這部作品時，妻子徐氏與妾曹氏已經跟隨他五年多時間，雖然身處動蕩之世，生活窮困，但妻妾關系融洽，家庭和睦。李漁為此寫了七絕《賢內吟十首》稱贊徐氏的行為，其二說：“爾見猶憐我亦憐，憐香天性有同然。一珠何幸擎雙掌，覆去翻來自在圓。”《憐香伴》即取詩句為名，基本劇情亦以二女事一夫為線索展開。可以說，《憐香伴》取材于李漁的家庭生活，但李漁由此生發開去，使劇情曲曲折折，豐富多樣，具有強烈的故事性。李漁又繼承了明末以來的尚情思想，欣賞青年男女對情的執著，所以能以平和寬容的心態去描寫同性戀情。

故事梗概

書生范石（字介夫，原名石堅），原籍嘉興市，自小過繼給揚州市親舅。由友人張仲友做媒，聘得才貌雙全的崔別駕之女崔箋云為妻。浙江省孝廉曹有容有個女兒叫曹語花，秀外慧中。曹有容攜女曹語花赴京趕考，途經揚州時，讓她暫居尼姑庵雨花庵，而雨花庵恰巧與范石書房為鄰。一日，曹語花到佛殿燒香，身上的異香吸引來崔箋云，兩人一見鐘情，約為金蘭，以“美人香”為題一起作詩，且訂立詩緣，說好了以后再見。

寒衣節，兩女再會，結為姊妹，進而約定來世成為夫婦。崔箋云去丈夫書房換上男裝，神采飛揚，曹語花心動目搖，于是兩人扮成夫婦于佛前盟誓，并拜堂成親。為了永遠相守，兩人約定共嫁范石。有位書生周公夢傾心于曹語花，聽說曹語花要嫁給范石，在曹有容面前說了范石的壞話。曹有容一聽就很氣憤，通過好友揚州市教諭汪仲襄，罷黜范生，革去衣巾。范石沒辦法，只好帶著家人回老家，又改回了原名石堅，然后發奮讀書，立志要重新考取功名。

后來曹有容高中進士，進入翰林院當官，就把曹語花接到京城赴任去了。范石堅在浙江省鄉試中考了第一，并進京應試。曹語花到了京城后一病不起，曹有容拷問婢女，得知病因后，就開始招收名門閨秀，想解開語花的心中郁結。崔箋云參加了招收考試，被錄取后拜曹有容為義父。這樣，崔箋云、曹語花就久別重聚了。之后曹有容主持殿試，周公夢因作弊受官刑自盡，而石堅則考中首名。但曹有容不想讓二女都嫁給石堅。崔箋云、曹語花要削發為尼，曹有容才被迫應允。天子也下了詔命，讓二女都皆嫁給范石堅，不分妻妾，并下旨讓他們完婚。最后，范石喜得兩個美人，眾官都來祝賀他。

角色人物

參考資料：

經典唱段

重要演出

幕后制作

虞巍為《憐香伴》寫了序言，稱李漁“才大數奇，所如寡遇，以相應求、相汲引而寓言閨閣，此亦禮失求野之意，感慨系之矣”。《憐香伴》刊刻出版后，獲得戲曲界的一致好評，取得了意想不到的成功。

北京市京劇三團，曾將此劇改編為京劇，1954年演出。北京市京劇三團將范介夫改為崔介夫，他和崔箋云由夫妻關系改為兄妹關系，戲里崔箋云最終撮合了哥哥崔介夫和語花成親，這樣就避免了范介夫在已有妻室的情況下還去追求語花的一夫多妻故事，從而適應觀眾的審美需求。

2010年，為紀念李漁誕辰400周年，雪藏了350年的昆曲傳奇《憐香伴》首次以“男旦版”“女伶版”兩種版本重現于保利劇院的舞臺。這是昆曲大師汪世瑜、電影導演關錦鵬、文化顧問李銀河等名家聯手打造的文化力作。

2014年，浙江話劇團則將昆曲與話劇結合，《憐香伴》話劇開始醞釀，由昆曲大師汪世瑜擔任監制，2015年推出。話劇版《憐香伴》保留了原劇精華，但將故事拆成了前世今生，穿越古代、民國、現代，連接北京、上海市與臺北市。

2015年，北方昆曲劇院青年導演張鵬，攜手跨界藝術家合作打造“觀其復”系列，呈現精致小劇場版昆曲。“觀其復”《憐香伴》劇本對原有劇情進行微調，將曹語花、崔箋云二人的情愫改編為一對惺相惜的紅粉知已，知音相伴。該劇由青春版《牡丹亭》音樂總監周友良把控音樂風格，呈現純粹昆曲味道。舞臺造型完全參照清代升平署戲曲人物扮相圖復原再現。2016年邵天帥、于雪嬌等主演的“知音版”昆曲《憐香伴》在北京正乙祠古戲樓首演，被稱為“首部復古昆曲”。

收錄《憐香伴》的《笠翁十種曲》（又名《笠翁傳奇十種》）現在留存的是以康熙翼圣堂原刻本為底本，以康熙世德堂、冀圣堂兩個為刊本編輯而成。

作品鑒賞

《憐香伴》通過弱化異性戀及男主人公形象的描寫刻意營造一個女女相戀、共結連理的浪漫故事。戲中男主人公范石出場次少，多數時候男主角只為成就崔箋云、曹語花這一對個性鮮活、血肉豐滿的姊妹花而設。作者李漁讓男主角充當媒介，成就了兩旦的相聚和結合。

此外，作者李漁強化女同性戀者的主體性，讓女子對自由戀愛的渴望得到充分張揚。崔箋云和曹語花從相識起，就開始自覺偏離父權社會異性戀體制給她們安排的婚姻之路，充分展現了她們各自情感的主體性。戲中崔箋云的敢作敢為，她果然突破重圍，與語花再續前緣。

作者推崇女同性戀者間的真情。在箋云與語花的相戀過程中，作者筆筆圍繞著情字生發，幾乎看不到欲的影子，即便兩人久別重逢，也只用“我和你共枕同衾此夜初”一句將兩女的歡會一筆帶過，給人無限的遐想。戲曲中的科諢，也盡量雅潔，避免露骨的情色筆墨。

同時，作者亦不諱言女同性愛的寄居性。《憐香伴》中箋云必須借助丈夫之手獲取語花并讓丈夫得到擁有雙美的實惠以安撫他，然后在一夫多妻、四平八穩的傳統家庭中，心安理得地營造家中之家，婚姻中的婚姻。這體現了女同性愛的寄居特質，她們必須寄居在傳統家庭的螺殼中，借助異性結合的傳統婚姻模式構建起同性愛巢。

該劇裝扮形式，如片子的貼法、頭面的戴法和化妝，頭面上盡量不采用有切工的水鉆，多是用點翠、米珠、燒藍等。線尾子的長度有的也短至胸口，這樣的裝扮方式在舞臺上消失百年以上了，如此妝扮更顯古樸內斂、淡雅本色。

作者簡介

李漁（1611年-1680年），初名仙侶，后改名漁，字謫凡，號笠翁。浙江金華府蘭溪市夏李村人，生于南直隸雉皋（今如皋市）。明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。李漁自幼聰穎，素有才子之譽，世稱“李十郎”，曾家設戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創作、演出經驗，提出了較為完善的戲劇理論體系，被后世譽為“中國戲劇理論始祖”“世界戲劇大師”“東方莎士比亞”，是休閑文化的倡導者、文化產業的先行者，被列入世界文化名人之一。李漁生平著述甚豐，著有《笠翁十種曲》《無聲戲》（又名《連城璧》）《十二樓》《閑情偶寄》《笠翁一家言》等五百多萬字。其中，《笠翁十種曲》是十種傳奇《奈何天》《比目魚》《蜃中樓》《憐香伴》《風箏誤》《慎鸞交》《凰求鳳》《巧團圓》《玉搔頭》《意中緣》的合稱。他還批閱《三國志》，改定《金瓶梅》，倡編《芥子園畫譜》等，是中國文化史上不可多得的一位藝術天才。

作品影響

《憐香伴》是中國文學史上第一部專門描寫女同性戀的傳奇。作為李漁第一部傳奇作品，《憐香伴》書寫的是一對同性女子相識、相知、相愛的坎坷故事。這份誠摯深切的雙姝絕戀在當時男權社會可謂離經叛道，體現出李漁的尚奇理念，翻轉了以往戲曲中的才子佳人的故事，開啟了才女佳人的故事。《憐香伴》用柔軟的筆調寫出了兩位女性對愛情的強烈渴望，刻畫出了兩個至情女子的形象，極大地豐富了中國古代戲曲作品的情感對象。《憐香伴》完成了對性別之愛的超越，更新了以往“至情論”的觀點，不再將“情”之一字局限在男女之間，掙脫了性別的桎梏。這對當時的思想而言，無疑是一個巨大的跨越。

2021年5月11日至14日，昆曲《憐香伴》在保利劇院上演。這是一次昆曲改革嘗試，劇本是王翔改編的。原作36出，王翔縮成10出：香詠，閨和，盟噱，狂喜，緘愁，拷婢，驚過，賜姻，矢貞，并封。相比原作，這個版本保留了情節的大枝葉，以及兩個女人的感情主線。由于劇情的大膽和爭議，350年來，這出戲幾乎沒有完整演出過。20世紀50年代，張君秋曾經上演過此戲，考慮到當時人們對“同性戀”的接受程度，上演時改成了小姑為哥哥娶嫂嫂。