康默記（？-927），原名康照，遼朝漢族官員，原為薊州低級軍官。后歸順耶律阿保機耶律阿保機，康默記在契丹期間致力于溝通藩漢文化，推行律法。歷任左尚書、皇都夷離畢等職，曾隨阿保機參加滅渤海國之戰，主持修建皇都城、阿保機陵墓。康默記是阿保機的佐命功臣之一，與韓知古、韓延徽等漢人在遼政權封建化過程中起到重要作用。
人物生平
出仕契丹
康默記出身軍伍，年輕的時候在州擔任衙校（低級的武官），遼太祖耶律阿保機進攻薊州時，虜掠大量漢人，康默記也被虜到契丹，耶律阿保機十分賞識康默記的才能，把他留在自己身邊效力，當時契丹統治區域內已經有許多漢人，所有牽涉到番、漢之間關系的事情都委托康默記去調和處理，他處理這些事情都很合乎耶律阿保機的心意。
當時耶律阿保機剛剛統一草原，各個部族都歸順不久，法令不暢通，康默記主持律法工作，他推斷剖析律令的意義，論斷判決定刑的輕重，不曾有絲毫的差錯。觸犯法國網球公開賽的人，人人信服，都自認為沒什么冤枉。不久，康默記被任命為左尚書。
修建上京
公元018年（遼神冊三年），契丹開始建造京城，擔任禮部尚書的康默記被任命為版筑使，負責在潢河以北營建皇都（后稱上京，在今內蒙古自治區巴林左旗境）。人們聽說是康默記主持工程，都互相勸勉趕去赴役，一百天就將事情辦完了，后經耶律德光數次擴建，改稱遼上京遺址。上京的營建，是北方草原游牧部族的空前創舉。
公元920年（遼神冊五年）閏六月，康默記被任命為皇都夷離畢（職掌刑獄）。適逢耶律阿保機出兵居庸關，他命令康默記率領漢軍進逼長蘆水寨，在這場戰役中，康默記所部俘虜甚眾。
隨征渤海
公元925年（遼天贊四年）十二月，耶律阿保機親自率領大軍征討渤海國，康默記與韓知古隨駕出征。
契丹大軍攻克扶余城之后，直撲渤海國都忽汗城，公元926年（遼天顯元年）正月，渤海國國王大諲撰出城請降，阿保機優禮相侍，釋放大諲撰回城。大諲撰回城之后，在愛國將士壓力下改變主意，決定固城堅守，抵抗到底。阿保機發現諲撰“復叛”，立即下令諸將猛攻忽汗城，康默記奉命率兵攻打東門，他帶領勇士率先登城，攻入城中。
攻下忽汗城之后，三月，康默記與左仆射韓延徽奉命率軍進攻渤海軍據守的長嶺府，但久攻不克。在他攻打長嶺府的過程中，耶律阿保機病逝了，皇后述律平稱制，執掌軍國大事。八月，康默記、韓延徽攻占長嶺府。隨后契丹大軍西歸，大軍撤回時，已攻下的城池又大多起兵反遼，康默記與阿古只率軍平定了這些抵抗。在與阿古只率軍攻破回跋城之后，康默記回到京師。
為主建陵
康默記回京之后，受命負責營造遼太祖耶律阿保機的陵墓，公元927年，遼太祖陵工程完工之后，康默記便去世了。
死因之謎
關于康默記的死因，《遼史》謂康默記“歸營太祖山陵畢”，而后突然書一“卒”字，聯系耶律阿保機死后，契丹統治階級內部的政治斗爭，不能不讓人對康默記的死因產生疑慮。
耶律阿保機死后，他的妻子述律平臨朝稱制，引起部分契丹貴族的不滿，據《新五代史》記載，述律平為了消滅政敵，利用契丹殉葬的舊俗，以為遼太祖殉葬之名誅殺反對她的諸將領。王民信先生就懷疑康默記乃是遼太祖耶律阿保機下葬時被殺殉的。
另據《遼史·耶律鐸臻傳》記載，述律平想要清除的太祖功臣之一耶律鐸臻恰好也卒于天顯二年，《遼史》也沒有交代其死因，綜上所述，《遼史》所記康默記、耶律鐸臻二人之死，似乎暗合述律后以殉葬之名誅殺諸將的傳說。雖然這個傳說的具體細節可能會與實際情況頗有出入，如“被殺者百人”（《五代會要》）、“殺其大將百余人”（《新五代史》）、“前后所殺以百數”（《資治通鑒》）、“殺諸將數百人”（《契丹國志》）云云顯然過于夸張，但從種種跡象來判斷，此事恐非無中生有。
當然，對于此說也有很多反對意見，陳述先生就認為存在很大的疑點，他認為述律平殺諸將于太祖墓，此舉不近情理，即令有殉葬之俗，也不可能用許多大將來殉葬。
家族成員
孫子：康延壽
軼事典故
康默記，作為遼初重臣，與“二韓一康”中的其他兩位（韓知古、韓延徽）相比，史籍記載的事跡并不多，但在有限的記載中，他的名字卻很多，除了原名康照之后，趙志忠在《虜廷雜記》在將康默記的名字寫為“康枚”，而在出土的遼代墓志中，康默記又被稱之為“康梅棘”，不知是誤記，還是別名，或是其契丹名字。
史書記載
人物評價
《遼史》：“佐命功臣其一也。”
參考資料 >
契丹人殉制研究.www.cssn.cn.2020-01-14
《資治通鑒》.www.gushiwen.org.2020-01-14
《遼史》.www.shicimingju.com.2020-01-14