述律平（879年10月19日～953年8月1日），遼朝名為“月理朵”，“平”是其漢名，出生于契丹右大部，先世為回鶻人。耶律阿保機耶律阿保機的皇后，耶律德光的母親，耶律阮耶律兀欲的祖母。
唐乾寧四年（897年），述律平嫁給耶律阿保機。遼太祖元年（907年），耶律阿保機即可汗位，被尊為“天皇帝”，述律平被封為“地皇后”。神冊元年（916年），述律皇后幫助耶律阿保機殺掉契丹七部酋長，統一了契丹，被封為“應天大明地皇后”。述律皇后為耶律阿保機獻計獻策，舉薦賢能。在耶律阿保機出征時，居守后方、平定叛亂。天顯元年（926年），耶律阿保機去世。述律皇后臨朝稱制，攝軍國事，并擁立次子耶律德光即位，即遼太宗。遼太宗尊述律皇后為“應天皇太后”，由她來決定國家大事。為了穩定遼朝局勢，述律太后大肆誅殺異己。會同九年（946年），遼太宗病逝。長子耶律倍的兒子耶律阮自立為帝。述律太后大怒，率軍與耶律兀欲對戰于潢河橫渡。后在大臣耶律屋質的協調下，雙方和解，耶律兀欲即位，即遼世宗。隨后，述律太后被幽禁于耶律阿保機墓旁。耶律璟應歷三年（953年），述律太后去世，謚號“貞烈皇后”，與耶律阿保機耶律阿保機合葬祖陵。耶律宗真重熙二十一年（1052年），改謚號為“淳欽皇后”。
述律太后在契丹的軍國大事上起到了很大的作用。她協助耶律阿保機取得遼朝政權，為耶律阿保機網羅人才、出謀劃策、穩定后方。耶律阿保機去世后，述律太后推舉耶律德光即位，誅殺異己，穩定了局勢，將朝政大權掌握在自己手中。述律太后傾向于維護契丹舊俗，數次阻止耶律阿保機和耶律德光南下攻伐中原，并主張與漢族和好。元代史學家脫脫認為，述律平莊重果斷，有雄才大略。
人物生平
人物出身
述律平，漢名為“平”，小字為“月理朵”。，祖先是回鶻人糯思，曾祖父是魏寧舍利，祖父是慎思梅里，父親是婆姑梅里。婆姑本名叫月，在遙氏部落聯盟時期，任職阿扎割只。婆姑娶了勻德王的女兒。唐乾符五年（878年），述律平出生于遼朝右大部。
按照耶律和述律兩部落彼此通婚的氏族傳統，唐乾寧四年（897年），十四歲的述律平嫁給二十歲的舅舅撒剌的兒子耶律阿保機為妻。成為耶律阿保機的得力助手。
穩定后方
遼太祖元年（907年），耶律阿保機當選為契丹大首領，即可汗位，群臣上尊號稱“天皇帝”，述律平被封為“地皇后”。遼太祖七年（913年），耶律阿保機的弟弟剌葛、寅底石趁他北征之機，發動了叛亂。留守后方的述律皇后組織兵力憑險固守，奪回了象征權力的旗幟和軍鼓。遼太祖九年（915年），后唐李克用李存勖治理河北省，打算與契丹結盟互為支援，所以經常把耶律阿保機當作叔父來侍奉，把述律皇后當作叔母來侍奉。
神冊元年（916年），契丹八部中的其他七部酋長聯合起來，想要推翻耶律阿保機的統治。耶律阿保機采納述律皇后的計策，令人告訴七部酋長，七部所吃的鹽都出自于自己的鹽池，應表示感謝。于是，七部酋長來到鹽池，聚會飲酒。耶律阿保機在鹽池附近埋下伏兵，趁七部酋長貴族們酒酣之際，伏兵一擁而上，將包括他們在內的所有來賓一舉誅殺。隨后，耶律阿保機統一了八部，自立為天皇氏王，國號契丹，立長子耶律倍為太子，加封述律皇后為“應天大明地皇后”，史稱遼應天后。每當耶律阿保機出征時，述律皇后就居守后方。趁這個機會，她選取蕃族、漢族精銳士兵二十萬騎，并組建了個人的武裝力量屬珊軍。耶律阿保機越過沙漠征伐黨項族時，駐地空虛，黃頭、臭泊二室韋部落乘機進犯。述律皇后按兵不動，等兩部落的軍隊到來后，率兵迎戰，奮力拼殺，一舉消滅了進犯的敵人，威名震懾北方各族。
獻計獻策
后唐幽州盧龍節度使劉守光掌權后，連年征戰，日漸衰弱，想結遼朝為后援。神冊元年（916年），劉守光派遣幽州觀察度支使韓延徽出使契丹。韓延徽見到耶律阿保機時，不肯行跪拜之禮。耶律阿保機大怒，將韓延徽扣留在契丹，讓他到野外去放馬。述律皇后知道韓延徽是幽州人，智計過人，文章也寫得很好。而且她認為，韓延徽見到耶律阿保機不肯屈服，是個有氣節的人。于是，她勸耶律阿保機不要侮辱韓延徽，而是應該對他以禮相待，并重用他。耶律阿保機聽了述律皇后的話，召見了韓延徽，與他進行了一番詳談，對他很是欣賞。此后，韓延徽成了耶律阿保機的參謀，為他出謀劃策，使得遼朝能夠威服四方。
神冊二年（917年），吳王楊隆演派使者向耶律阿保機進獻了“猛火油”，這種油遇水則火勢更旺。他建議耶律阿保機在攻城時，用此油焚燒城樓。耶律阿保機很高興，便選拔了三萬騎兵，準備攻打幽州。述律皇后以營帳前的樹為例，來勸導耶律阿保機，她指出，幽州城四周有土地、百姓，就像樹有皮一樣。契丹如果派三千騎兵埋伏在幽州城附近，將幽州城四周劫掠一空，城內就會斷糧，就像樹被剝了皮一樣。不出幾年，幽州城就會陷于困境，不得不歸順于遼朝。現在為了試驗猛火油的效果，去攻打幽州城，萬一失敗了，就會被別國譏笑，契丹也會因此受到重創。于是，耶律阿保機下令，停止進攻幽州。
神冊六年（921年），李克用李存勖親自率兵攻打鎮州。大臣王郁建議耶律阿保機出兵鎮州，去和晉王搶奪美女財寶，耶律阿保機采納了他的建議。述律皇后卻有不同的看法，她認為，契丹國庫充盈，沒有必要為了那點利益，冒著風險勞師遠征。而晉王善于用兵，契丹并無勝算，一旦失敗，后果不堪設想。可是，耶律阿保機沒有聽從述律皇后的勸說，執意出兵鎮州，最后兵敗而歸。天贊四年（925年），述律皇后跟隨耶律阿保機親征渤海國，幫他出謀劃策，平定了渤海。
擁立太宗
天顯元年（926年），耶律阿保機在夫馀城去世。述律皇后派耶律阿保機的弟弟耶律安端鎮守東丹，她和長子耶律倍料理耶律阿保機的喪事。
按照遼朝傳統，新皇帝將由貴族大會推舉產生。在新皇帝即位之前，由皇后掌管軍國大事。天顯二年（927年），述律皇后主持召開了貴族大會，推舉新皇帝。她中意次子耶律德光，想立他為帝。于是，她讓耶律德光和長子耶律倍各自騎著馬，在營帳前等候酋長們的選擇。酋長們知道述律皇后的想法，爭著去拉耶律德光的馬韁繩。述律皇后順水推舟，宣布立耶律德光為帝。耶律倍很不服氣，率領幾百名騎兵，想要投奔后唐，卻被巡邏的士兵發現后阻止，后被遣送到東丹。遼太宗耶律德光即位后，尊述律皇后為“應天皇太后”，將軍國大事交給她處理。遼太宗性情謹慎孝順，娶了述律太后的侄女為皇后。在述律太后因為生病不能飲食時，他也不吃不喝，天天侍奉在述律太后身邊。偶爾遼太宗的所作所為沒有令述律太后滿意，述律太后就會瞪著他，遼太宗立即快步避開，不聽到呼喚就不敢再來見述律太后。
耶律阿保機去世后，遼朝國內暗流涌動。漢臣王郁與妻子在參加耶律阿保機的葬禮時，王郁妻子哭著請求述律太后，想要回歸故國后唐。但王郁卻表示，愿意留在契丹侍奉太后。述律太后對王郁連連稱贊，說他是忠孝之臣。契丹貴族中，有不少人對述律太后的權威提出挑戰。為了擺脫這種困境，述律太后以去給耶律阿保機傳話為借口，令數百個曾經跟隨遼太祖出生入死且可能成為政敵的大臣給耶律阿保機殉葬。輪到漢臣趙思溫即將被殺時，趙思溫不僅不肯去，反而向述律太后發問：“先帝親近之人莫過于太后，您去殉葬，我就殉葬！”趙思溫的這句話帶有激將法的意味，他之所以敢這么說，是覺得反正說與不說可能都會死，不如一說為快。述律太后解釋說，兒子幼小，國家無主，自己不能追隨耶律阿保機于地下。接著，她砍下一只手腕，令趙思溫將手腕放在墓中，以做殉葬，趙思溫也因此幸免一死。
處理朝政
天顯十一年（936年），后唐東北地區面行營招討使趙德鈞想要依靠遼朝奪取后唐政權，因此暗中與契丹聯絡，希望遼太宗能夠助他一臂之力，卻被遼太宗拒絕了。后來，趙德鈞在與后晉、契丹的戰斗中失敗，成為俘虜，見到了述律太后。他獻上了自己帶來的寶物和田宅，述律太后斥責他作為臣子卻不忠，趁亂謀奪后唐政權，不配在契丹求生。趙德鈞無言以對，非常羞慚，此后心內抑郁，吃不下東西，一年后就死了。
會同元年（938年），遼太宗尊述律太后為“廣德至仁昭烈崇簡應天皇太后”。會同八年（945年），由于遼朝連年入侵中原，不僅中原邊民受盡苦難，契丹百姓也死了很多。契丹太后因此勸誡耶律德光，表示契丹不會允許漢人當皇帝，漢人也不會同意契丹人當他們的皇帝。雖然契丹現在取得了一些漢地，卻沒有辦法在那里居住。她主張與漢人和好，停止戰爭。
耶律德光即位后，始終不忘謀求南下參與中原事務的機會，想要將契丹疆域擴展到黃河以北。他在這方面的行動，不時受到述律太后的牽制。當他準備領兵南下時，唯恐述律太后不同意，只好假裝夢見神人，神人預言他能成為中原的皇帝，述律太后這才允許他帶兵南下。臨行前，述律太后還再三叮囑，告訴他如果遇到困難就返回遼朝。會同十年（947年），耶律德光平定后晉。述律太后派人給遼太宗送去遼國的酒肉蔬果，祝賀他滅亡了后晉。遼太宗和群臣宴飲時，不敢坐著喝述律太后所賜的酒，每次舉起酒，都站著喝完。
橫渡之約
會同十年（947年）四月，遼太宗病逝于欒城區殺胡林。遺體運到遼國后，述律太后沒有哭，她在遼太宗靈前承諾，等到各部落像以前那樣安寧統一時，就來安葬遼太宗。
當初耶律阿保機在夫馀城去世時，述律太后殺死了許多酋長和將領。這次遼太宗死于欒城殺胡林，酋長和諸位將領們很擔心述律太后又要大開殺戒，于是策劃推舉耶律倍的兒子耶律阮為皇帝。述律太后原本想立兒子耶律李胡為帝，聽說耶律兀欲自立為帝后，大怒。她認為，耶律倍曾想離開遼朝，投奔后唐，實在大逆不道，不應該立他的兒子耶律兀欲為帝。于是，述律太后派遣時任天下兵馬大元帥的耶律李胡帶兵征討。耶律李胡戰敗后，述律太后親自帶兵作戰，與耶律兀欲相遇于潢河橫渡。隨后，述律太后任命溫韜為排陳使，進攻耶律兀欲。沒想到李彥韜卻投降了。
述律太后身邊的大臣耶律屋質和其他大臣百般勸阻，建議述律太后與耶律兀欲談判和解。在他們的協調下，幾天后，述律太后與耶律兀欲得以會面，雙方一見面就互相埋怨指責，氣氛劍拔弩張。耶律屋質指出雙方都有錯誤，述律太后假托耶律阿保機的遺命，立次子耶律德光為帝，卻不立長子耶律倍，這樣做不合規矩；而耶律兀欲自立為帝，不尊重述律太后。此時見到述律太后，仍舊怨恨不斷，不講禮數。雙方這樣的狀態無法和解，只能交戰。述律太后聽后流淚哭泣，她深知內亂必然會導致遼朝受到重創，于是同意將帝位傳授給耶律兀欲；耶律兀欲也在此過程中做出讓步，雙方最終達成和解，一場迫在眉睫的內戰也在劍拔弩張的關頭得以平息。
幽禁致死
遼世宗耶律兀欲即位后，述律太后利用剩余影響力策劃政變，未及發動便被人告發。耶律阮將述律太后與耶律李胡遷居到祖州定居，幽禁在耶律阿保機墓旁。
耶律璟應歷三年（953年）六月十九日，述律太后去世，享年七十五歲，謚號“貞烈皇后”，與耶律阿保機耶律阿保機合葬祖陵。耶律宗真重熙二十一年（1052年），改謚號為“淳欽皇后”。
為政舉措
輔佐君主，穩固后方
述律皇后對耶律阿保機的事業有重要的襄助之功。她為耶律阿保機網羅人才，遼朝佐命功臣之一韓延徽就是述律皇后舉薦入仕的。耶律阿保機出征時，述律皇后經常統兵居守后方。當耶律阿保機的權力受到挑戰時，述律皇后為他出謀劃策，制服了各部落的首領。耶律阿保機建國后，述律皇后在軍政事務中起到了更大的作用。她組建了個人的武裝力量屬珊軍。并在耶律阿保機外出開疆拓土時，平定了黃頭、臭泊兩部落的進犯，穩固了后方。除統兵作戰外，述律皇后也常常參與耶律阿保機用兵方略的制定，力阻耶律阿保機進攻幽州和鎮州的行動，并協助耶律阿保機平定了渤海國。
黨同伐異，控制政權
天顯元年（926年），耶律阿保機去世，政局面臨動蕩。述律太后利用遼朝的人殉舊俗，以殘酷的手段排除政敵，提拔自己信任的韓延徽、王郁等大臣，穩定了局勢。同時，她砍下自己的右手，裝入棺木里，為遼太祖殉葬。同時，她利用自己的地位和影響力，推舉耶律德光即位，將朝政大權掌握在自己手中。
偏于守舊，重牧輕農
耶律德光即位后，述律太后積極參與軍國大事的決策。她傾向于維護契丹舊俗，只滿足于對草原諸部落的統治，缺乏深入農業區的熱情，對中原用兵的目的僅僅停留在騷擾和掠奪上，沒有將農業區納入統治范圍的高瞻遠矚。在遼朝是否南下中原的問題上，述律太后與耶律阿保機、耶律德光存在分歧。她不贊成對中原的戰爭，曾經阻止耶律阿保機進攻幽州和鎮州。會同八年（945年），述律太后建議耶律德光停止戰爭，與漢族和好。
人物關系
人物評價
元代史學家脫脫認為，述律平莊重果斷，有雄才大略。
宋代史學家司馬光認為，述律平勸誡耶律阿保機停止進攻幽州，一個女人有如此高明的見識和智謀，男人愧不如她。
中央民族大學歷史學教授李桂芝認為，對于耶律阿保機死后的權力交接中的斗爭，《遼史》并沒有明確的記錄，似乎是在很平穩正常的情況下進行的，其實不然，耶律璟后的意見并不為全體遼朝貴族所認可，反對者大有人在。對于持不同意見者，述律后采取一貫的作法，以陰謀狡詐的手段殘酷地予以懲治和鎮壓。
中南民族大學民族學與社會學學院副教授孟凡云認為，在耶律阿保機去世后、耶律德光統治初期，述律皇后通過一系列造神活動神化自己，突出太祖和太宗，繼續著太祖時期政教并行的特色政權，保證了契丹政權的成功交接，實現了社會穩定、發展、進步。從宗教方面分析，述律皇后的“人神合一”活動內容豐富，包含了薩滿教、儒道釋三教的思想內容和實踐模式。但是，這些活動因為時機錯誤、人物選擇失誤、目標定位的高度不足、手段不當等原因，最終走向了失敗。
中國少數民族文物保護協會藝術研究院副院長李強認為，述律平不是平凡的女流之輩，她并非以美貌見長，而是以強烈的權力欲、強有力的控制能力聞名。她襟懷寬廣，不僅惜才用才，而且極富政治遠見。
軼事典故
地神化身
述律平曾經到過遼河、土河交匯的地方，一位乘坐青牛車路過的女子看到述律平，匆忙避讓，忽然就不見了。沒過多久，當地兒童在童謠中唱到：青牛太婆，曾經讓路。在遼朝文化中，青牛太婆就是土地神。于是，述律平就成了地神的化身，被尊為“地皇后”。
只拜天，不拜人
述律皇后見到母親、婆婆時，坐在床上接受她們的禮拜，述律皇后說，自己只拜天，不拜人。
生子傳聞
耶律阿保機春日出行時，將營帳搭建在大部落東樓。據傳說，隨行的述律平夢見一個戴著金冠、穿著素服、手里拿著兵器的神人，相貌豐滿美麗，身邊還跟隨著十二只異獸。其中一只黑兔跳到述律平的懷里，隨后述律平就懷孕了，生下了耶律德光。生子當日，黑云覆蓋了帳篷，火光照亮了室內，有聲音像雷聲一樣。諸部落都覺得非常詫異。后來，耶律璟在這里設立了“降圣州”。
墓葬與紀念
祖陵
祖陵位于今內蒙古自治區赤峰市巴林左旗林東鎮（遼上京故址）西20公里哈達英格石房子林場的山谷中，兩周王陵中葬有耶律阿保機耶律阿保機和他的妻子述律平皇后，他們的第三子耶律李胡和耶律洪基太子耶律浚死后都以天子之禮，葬于此處。同時這里還埋葬著大批殉葬者。祖陵所在的山谷地勢險峻，群山環抱，山巔間的豁口處，均以石塊筑成壁壘。谷口處兩座東西對峙的山峰中間，是出入峽谷的唯一通道。哈達英格石房子林場內，還建有守衛和奉祀祖陵的奉陵邑，稱作“祖州”。遼天慶九年（1120年），金兵攻破祖州，縱火焚燒，僅留下殘垣斷壁。在祖州被毀的同時，祖陵也慘遭浩劫，地面建筑焚燒盡。1988年，祖州、祖陵被列入全國重點文物保護單位。
斷腕樓
耶律阿保機去世后，述律皇后在義節寺砍下一只手腕，放在耶律阿保機墓中，意即代替自己殉葬。后在寺中建了一座斷腕樓，并立碑紀念。元末明初詩人楊維楨曾作詩《斷腕樓》，其中寫道：“老裹骨木葉山，飛樓突起穹廬間。云是閼支好風節，快斧斷紅絲腕。紅絲腕，為誰斷？群酋什什中滿。趙家侍兒言太迫，閼支面赤情頟。豈如南梁司戶妻，斷臂旌門大字題。東舟小兒食虎氣，引得南兵石橋至。抹搭河邊豕啼，孽風吹樓作平地。”
研究書目
《遼史》
藝術形象
參考資料 >
述律平.內蒙古區情網 中共內蒙古自治區委黨史和地方志研究室.2023-10-25
歷史人物：名震諸夷的述律皇后.中廣網.2025-05-15
國務院關于公布第三批全國重點文物保護單位的通知.中國政府網.2023-10-28
遼史.微信讀書.2024-10-12
斷腕.豆瓣電影.2023-10-25
契丹王朝.豆瓣電影.2023-10-25