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海沂詩集
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《海沂詩集》,是明末清初詩人宋之韓創(chuàng)作的詩歌總集。

正文

《海沂詩集》是明末清初詩人宋之韓創(chuàng)作的詩歌總集。自清愛新覺羅·颙琰二十五年(1820年)刻板面世以來,至今已經(jīng)將近兩個世紀。在國內(nèi)和日本美國臺灣省等十幾家大型圖書館和博物館均有收藏。2011年6月由瑯宋氏始祖海受公二十世孫宋家宣等主編,歷時6年歷經(jīng)波折再次出版。

前言

繼承和弘揚民族文化是當代每一個炎黃子孫的共同責(zé)任和神圣使命。瑯琊宋氏族人自2006年以來,自發(fā)挖掘、整理出了其歷代先祖流傳下來的家譜、傳記、文集、書畫和圣旨等大批極具價值的文史資料和相關(guān)文物,并先后成立了“瑯琊宋氏文化研究會”和“瑯琊宋氏文化系列叢書編輯委員會”,對其進行專門的研究和編。《海沂詩集》便是我們幾年來最重要的研究成果之一,也是即將編譯出版的《瑯琊宋氏文化系列叢書》的首卷。

作者介紹

宋之韓,字奇玉、稚甫,號蓮仙、西蓮、蓮花居士,自稱西蓮父人稱洲先生、涑洲司馬、瑯琊公子。今臨沂市蘭陵縣向城鎮(zhèn)杭頭村人。生于明萬歷三十八年(1610年)十二月十八日,病逝于康熙八年(1669年)六月二十四日,葬于山東省蒼山縣大仲村鎮(zhèn)寨子村東;明末一代圣賢文人、古文家、都察院都御史宋鳴梧次子,崇禎御史大夫、戶部侍郎、南明大學(xué)士首輔宋之普之胞弟;貢生,授東昌學(xué)博,因其博學(xué)多才深受清康熙帝的“才堪效用,力可宣”之賞識,而特被敕授為瀘州市通判。

宋之韓二十一歲成貢生,從1630年到1659年近三十年間參加十次鄉(xiāng)試終無果。清順治十七年公52歲到東昌府任教授職,四年后赴四川瀘州任通判。三年后去職回鄉(xiāng),居住在今山東省蘭陵縣大仲村鎮(zhèn)寨子村。一年后(即1669年)去世,并安葬于此。他的祖父宋日乾是貢生,精通朱理學(xué),一直在鄉(xiāng)村教書,課迪生徒。父親宋鳴梧,忠孝兩全,史稱賢人(去世后先入鄉(xiāng)賢祠后入忠孝祠),萬歷四十七年進士,官至都察院左僉都御史(正四品),逝世后被崇禎皇帝追封為正義大夫、都察院左副都御史(正三品)。一生清廉,剛直不阿。曾與著名東林黨人左斗光等參奏逆臣魏忠賢,屢遭打壓,終不屈服。胞兄宋之普南明魯王“監(jiān)國”宰相,崇禎丁卯(1627年)中舉,戍辰(1628年)進士,選翰林院士,授戶部左侍郎。與父親宋鳴梧(官都御史,與六部尚書同行,合稱七卿)同殿稱臣,故名重一時。

關(guān)于《海沂詩集》

宋之韓的詩歌創(chuàng)作自年輕時就已開始,筆耕捕輟。《海沂詩集》是他一生心血的結(jié)晶,自己編就,以時間先后順序共訂為二十卷,計詩八百余首。而未定稿的詩有千余篇,未曾編入。本書附錄王恭人《綠窗詩草》一卷。王恭人(1638-1710)費縣人。父親王政敏是明末進士。王政敏與宋之韓是情投意合的摯友,兩家為好做親,王恭人嫁給了宋之韓的次子宋契學(xué)。王恭人的詩,如出水芙蓉,無雕刻痕跡,在明末清初的女詩人中堪稱上乘之作。

《海沂詩集》目錄

歷經(jīng)滄桑話“海沂”—宋家宣、宋振起

序一 邵

序二 程邑

序三 朱錦

序四 張吾瑾

序五 張松齡

序六 朱嘉徵

序七 宋肄樟

序八 宋之普

序九:蓮花溪自序 宋之韓

序十:青云村詩自序

宋氏家傳 宋名立

《海沂詩集》后序 宋瀛

蜀難本末傳

卷一:松鶴園前集、南渡篇

卷二:北歸篇

卷三:東篇、歸珩篇

卷四:艾山篇

卷五:之燕草

卷六:燕山

卷七:浴沂草、游淮篇、廣陵吟

卷八:松鶴園后集、涑松草、歷山吟、歸涑篇

卷九:燕都草、東歸草、松鶴園后集

卷十:后松鶴園、涑松草、南游草

卷十一:毗陵青山篇

卷十二:游苕草

卷十三:涑松草

卷十四:涑松園草

卷十五:涑松草

卷十六:青云閣草

卷十七:光月樓詩、過沂草

卷十八:之蜀詩草

卷十九:

卷二十:川南游記

附錄:綠窗詩草

詩文選錄

《蜀難本末傳》

讀孟子“好辯”之章,而曰:“天下之生久矣,一治一亂”。以為唐虞三代,治亂相循,謂其大較若斯。曷嘗計及亂之如此其極也!讀《正月》之詩,而云“不自我先,不自我后”,知詩人之憂,非無故也。蓋憂其身嘗之耳。予也生際其亂,而身嘗之。敢詳紀其實,俾知于后焉。

概自甲申之夏,張獻忠寇流入蜀。四月破渝城,戮瑞王,陳撫院,而重慶市一空。七月破瀘州市,城市煨燼,中國人民解放軍第四野戰(zhàn)軍屠戮。不數(shù)日而挽舟從資江成都市。以賊為流去,即脫害。不虞省會失守,據(jù)地稱大順之元,示號于蜀矣。由是寇四出,初以剿而順,既以順而剿。民實何辜,罹此鞠耶?

十月除偽官布滿郡縣,強忠民而逆。其間羅致之巧,刑殺之慘,極曠古未有之奇,言之殊為駭異。夫以一人之身,漸次加虐,寸寸無余。始焉割發(fā),次則手足,又次則耳鼻,又次則男閹女閉,又次則剖腹抽腸。朝發(fā)兵而霜刃分馳,暮驗功而手足堆地,凡江漲屠民之水,逐地高戮人之山。以致余殘爭相驚怖,嘯聚群起,逐地建義旗,沿江沒義壘。于是,山窮谷,險巖幽穴之難民,盡拉而歸伍矣。三尺童子,莫不佩劍。

兵勢一倡,患害愈熾。一時穴鼠山狐,菜傭梗仆,或狡焉自強,或弒主稱雄。皂蓋蔽天,旌旗耀日,勢焰孰敢乎?而儒紳殷富之流,滅斯盡,難乎其君子矣!由茲而營充野曠,錢生塵,加之瘟疫頻仍,舉凡未罹兵殃者,類皆族滅。天實為之,謂之何哉!

乙酉之春,閣部王督師洋滿嘴。總督樊專城。五龍十三家據(jù)東。四隊家有新開“三譚”布于忠、萬。余、李列于長涪。王相聚于豐都縣。曾英屯于渝岸。撫院馬札江合。羅于莘集瀘州市。滇將莫、顧、王、魏營納邑。侯天錫坐永寧。馬應(yīng)試守瀘。衛(wèi)熊、韋集馬客。賈、屠、甘三總兵沿江上下。首復(fù)戎城,尸鴨填江。朱藩部復(fù)重慶市,聲頗赫濯。楊展復(fù)嘉定區(qū)。寇賄卒獲朱化龍。詹撫院防龍安。趙榮貴駐綿州。四鍋起忠江。賽桃黃寨安岳縣。曾光祿占大定。張玉卿堵內(nèi)江市。趙興宏、陳蘭生擾隆昌市。范、張保榮縣。趙應(yīng)貴、劉應(yīng)登屯資縣。王和尚稱雄于資陽市。在在金鼓接聞于耳,處處劍戟鱗交于目,而究無損于賊,徒作虛聲餌,實為殃民,索刮一川之膏血。奉千弁之豐腴,豈能堪乎?

厥后,獻逆肆虐于西南,姚黃流毒于東北。猂弁暴兵,各擁數(shù)萬之眾,朝無石餉,類皆野食。日殺不辜,民盡歸伍,而合川區(qū)宿儲之粟粒無存矣。所以有“賊梳兵篦”之謠。至粟盡,搜括益甚,凡有斗米石粟之家,未有不炮烙殞命者也。哀哉,不能言!難亦無極也!

爰及丙戌,為之將兵者,強凌弱,眾暴寡,諸營互相劫奪,斬絕戎首。弱并于強,而強者益強;寡歸于眾,而眾者愈眾。初以偏裨起勢者,皆遣使入覲,脅天子而請王侯。于是,公侯伯填滿蜀土,尚知有天子乎?既不知有天子,又安能恤小民?割據(jù)稱雄,盡懷尾大,日事干戈,民生日促。

其后,曾英戰(zhàn)死于江心,忠魂未瞑。馬應(yīng)試為楊展忌戮,楊展為袁武宴刺,酬報不爽。王相抗孫而自殺,忠烈凜然。于是,孫、李、劉反戈,遂有秦、晉、蜀三王之號。勢成挾令,所缺惟糧。間有受饑者,奮力為耕,即罹官三民七之征求,其克自支者鮮矣。

及至丁亥之春,冗兵虛耗,蜀野皆空,米價騰貴,饑漸臻。不逾時而至秋冬間,川西斗谷至八十兩,上南斗米至叁拾捌兩,而下南斗米貳拾兩矣。日見尸僵野,而強猂者伙眾劫窖,窖盡則遂合同食人。父鬻子,夫賣妻,兄易弟者,少壯盡收奴于各夷府。地荒人稀,虎害初起。馴至戊子,有金無粟,兵民交病,俱求度于木皮草實。溪澗之魚蝦龜蛤,俱受殃焉。甚而父食其子,夫食其妻,兄弟易食,朋黨捕食,自此行人斷路。

而姚、黃以北道糧盡,奔入下南。呼九思據(jù)富順縣。陳、母、沈萬三姓,帶兵四萬余入瀘,俱以食人活命,號曰:“打人糧”。旋即袁韜率大隊入瀘州市就撫,張副將亦攜五千余求送嘉定

是歲千里無煙,道途絕跡。而虎豹張,吞噬極巧。傷于平原曠野者,固不足怪;藏幽室者,則亦闖壁入室而噬之;藏于重壁危樓,亦自上而下入樓而噬之;藏于險洞,亦入險洞而噬之。謂猛獸之神乎?實天意為之也!所以斂棺埋之骸,尚且不免,此世變之孽,難以言形。徒慕周公之驅(qū),未傳其術(shù)耳。夫以全蜀之民,半死于寇,繼死于兵,又死于疫,復(fù)死于殍,而更死于虎,欲求有民不可得也。今之存者,或卸而歸農(nóng),或戕類而延年,尚忍言乎哉,尚忍言乎哉!

吾故曰:今日臨蒞茲土者,莫不恤其苦,而未必悉其苦之極也;莫不撫其殘,而惟幸其撫之有盡及也。有心世道者,祈熟籌而加之意焉!

瀘州市府倅海沂西蓮父宋之韓撰。

參考資料 >

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