費(fèi)里特·奧爾罕·帕慕克（Ferit Orhan Pamuk，1952年6月7日—至今），土耳其作家，2006年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。
1952年6月7日帕慕克出生于伊斯坦布爾市的一個(gè)富裕家庭，童年時(shí)代他一直夢(mèng)想成為畫家。高中畢業(yè)后他前往伊斯坦布爾理工大學(xué)學(xué)習(xí)建筑學(xué)，但在三年后中途退學(xué)，成為全職作家。他于1982年出版了他的第一本小說(shuō)《杰夫代特·貝伊和他的兒子們》，該小說(shuō)在1983年獲得奧爾罕·凱邁爾獎(jiǎng)。1985年至1988年期間，帕慕克在紐約哥倫比亞大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者，在這一期間，帕慕克創(chuàng)作了小說(shuō)《白色城堡》，并漸漸在國(guó)際文壇聲名鵲起，他隨后寫的小說(shuō)《黑書》、《我的名字是紅》獲得了諸多國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。2002年出版的“政治小說(shuō)”《雪》，被《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)選為2004年最佳100本書之一，隨后榮獲2005年法國(guó)最佳外國(guó)小說(shuō)獎(jiǎng)，2006年地中海外國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)。他于2006年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其后仍然筆耕不輟，出版了如《純真博物館》、《紅發(fā)女子》等多部暢銷小說(shuō)，以及《別樣色彩》、《伊斯坦布爾》等散文集。這些作品涵蓋了各種主題，包括藝術(shù)、文化、歷史和人類心理。
帕慕克的作品常常被視為探索土耳其文化、歷史和社會(huì)的窗口。作為一名國(guó)際暢銷書作家，他的書已被譯成60多種語(yǔ)言出版。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委霍雷斯·恩達(dá)爾稱贊帕慕克通過(guò)與東西方文化的聯(lián)接，擴(kuò)大了現(xiàn)代小說(shuō)的根基。瑞典文學(xué)院的專家洛多恩認(rèn)為，帕慕克是近年來(lái)最沒有爭(zhēng)議的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主之一。
人物經(jīng)歷
早年經(jīng)歷
1952年6月7日帕慕克出生于伊斯坦布爾市的一個(gè)富裕的大家庭，他的祖父是一位成功的土木工程師和商人，通過(guò)建造鐵路和工廠積累了財(cái)富，家中有小型圖書館。他的父親繼承了家族事業(yè)，但卻經(jīng)營(yíng)不善而虧損。帕慕克的叔叔、嬸嬸在早年一直和帕慕克一家住在一起。帕慕克童年時(shí)代一直夢(mèng)想成為一名畫家，然而在他從羅伯特學(xué)院高中畢業(yè)后，由于家族的希望，還是進(jìn)入了伊斯坦布爾科技大學(xué)學(xué)習(xí)建筑學(xué)，三年后，他從這所大學(xué)退學(xué)。后來(lái)于1976年畢業(yè)于伊斯坦布爾大學(xué)新聞系，但從未從事過(guò)新聞工作。23歲時(shí)，帕姆克決定成為一名小說(shuō)家，放棄其他一切，退居公寓中開始寫作。
初入文壇
在帕慕克22到30歲這段期間，他與母親生活在一起。在這一時(shí)期，他獨(dú)立創(chuàng)作了他的第一本小說(shuō)，《杰夫代特·貝伊和他的兒子們》，這本小說(shuō)以帕慕克自己的家族為藍(lán)本，講述了一個(gè)富裕的伊斯坦布爾市家族三代人的故事。小說(shuō)于1982年出版，并在1983年獲得奧爾罕·凱邁爾（Orhan Kemal，土耳其）小說(shuō)獎(jiǎng)。在1979年，他還曾與穆罕默德·埃羅奧盧（Mehmet Ero?lu）合作創(chuàng)作了另一部小說(shuō)《黑暗與光明》，該小說(shuō)在米利耶（Milliyet）小說(shuō)大賽中獲得了一等獎(jiǎng)（兩人共享獎(jiǎng)項(xiàng)）。在他第一部小說(shuō)出版的同年（1982年），他與艾林·圖拉根（Aylin Turegen）結(jié)婚，他們住在同一個(gè)富裕、西化的伊斯坦布爾市社區(qū)，上同樣的學(xué)校。1985年至1988年期間，帕慕克前往紐約，在哥倫比亞大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者，他的妻子同時(shí)也在同一所大學(xué)攻讀博士學(xué)位。在這一期間，帕慕克創(chuàng)作的小說(shuō)《白色城堡》，出版了英語(yǔ)版，讓他得以步入國(guó)際文壇。這本小說(shuō)是一部以17世紀(jì)伊斯坦布爾為背景的虛構(gòu)小說(shuō)，故事的主人公是一個(gè)被賣為奴隸的威尼斯人，他在年輕學(xué)者霍賈的身上找到了自己的影子，其后兩人發(fā)生了身份互換。
聲名鵲起
帕穆克的寫作，因在書中使用角色身份互換的創(chuàng)意而聞名，他在其后的小說(shuō)《黑書》中繼續(xù)使用這一手法，主人公在喧囂的伊斯坦布爾市尋找他消失的妻子和她同父異母的兄弟，后來(lái)主人公與這位妻舅發(fā)生了身份互換。帕慕克稱自己在寫這本小說(shuō)時(shí)，“覺得我找到了自己的聲音。”這本小說(shuō)于1990年在土耳其出版，其法語(yǔ)版本于1995年贏得了法國(guó)文化獎(jiǎng)。《黑書》提高了帕慕克的聲譽(yù)，讓他作為一名開創(chuàng)性的作家廣受歡迎。1991年，帕慕克根據(jù)《黑書》中的三頁(yè)故事撰寫的電影劇本《隱藏的面孔》（Hidden Face），開始電影制作。同年，帕慕克的女兒出生，他以《黑書》中的女主人公芮雅（ Rüya）的名字為她命名。該年，他還獲得了歐洲發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)作品是小說(shuō)《寂靜之屋》（該書首次出版于1983年）法語(yǔ)版本。帕慕克接著創(chuàng)作的小說(shuō)《新生》中繼續(xù)他獨(dú)特的敘事風(fēng)格，講述了受神秘書籍影響的年輕大學(xué)生的故事，這次帕慕克把故事場(chǎng)景從伊斯坦布爾市換到了安納托利亞。這本小說(shuō)于1994年在土耳其出版，成為土耳其最廣受閱讀的書之一。
在帕慕克的祖國(guó)，盡管帕穆克認(rèn)為自己是一位對(duì)政治沒有興趣的小說(shuō)家，但他還是以社會(huì)評(píng)論家的聲譽(yù)而聞名。他是穆斯林世界中第一個(gè)公開譴責(zé)對(duì)薩爾曼·魯西迪的法令的作家。當(dāng)另一位作家雅沙爾·凱馬爾（Ya?ar Kemal）在1995年受審時(shí)，帕慕克挺身而出聲援他。
漸入佳境
帕慕克的國(guó)際聲譽(yù)不斷提高，他在 1998年出版了小說(shuō)《我的名字是紅》。這部小說(shuō)在 16 世紀(jì)伊斯坦布爾市的背景下融合了神秘、浪漫和哲學(xué)謎題。小說(shuō)通過(guò)描繪奧斯曼帝國(guó)蘇丹穆拉特三世在 1591 年的統(tǒng)治，讓讀者體驗(yàn)東西方之間的緊張關(guān)系。這本小說(shuō)贏得了法國(guó)最佳外國(guó)書籍獎(jiǎng)、意大利格林扎內(nèi)·卡佛爾獎(jiǎng)（2002年）和國(guó)際IMPAC都柏林文學(xué)獎(jiǎng)（2003年）。
他稱之為“我第一個(gè)也是最后一個(gè)政治小說(shuō)”的《雪》于2002年出版。在這本書中，他嘗試了一種新型的“政治小說(shuō)”，通過(guò)描寫一位在法蘭克福流亡的作家，前往卡爾斯尋找自我和祖國(guó)的故事，展現(xiàn)了土耳其社會(huì)的政治和宗教沖突。這本小說(shuō)在國(guó)際文壇上受到了廣泛的好評(píng)和認(rèn)可，其受歡迎的程度連帕慕克本人都驚訝，2004年《雪》被《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)選為最佳100本書之一；2005年《雪》獲得法國(guó)最佳外國(guó)小說(shuō)獎(jiǎng)——萊普里斯·梅迪西斯獎(jiǎng)；2006年9月，《雪》獲得地中海外國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)。
帕慕克在2005年2月接受瑞士出版物《每日公報(bào)》采訪時(shí)說(shuō)：“三萬(wàn)庫(kù)爾德人在這里被殺，還有一百萬(wàn)亞美尼亞人。幾乎沒有人敢提及這一點(diǎn)。” 因?yàn)檫@一言論，帕慕克被指控“侮辱土耳其民族的榮譽(yù)”，同年10月，在起訴開始后，帕慕克在德國(guó)舉行的圖書和平獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上發(fā)表演講，重申了他的觀點(diǎn)：“我再說(shuō)一遍，我大聲而明確地說(shuō)，土耳其有一百萬(wàn)亞美尼亞人和3萬(wàn)庫(kù)爾德人被殺。”對(duì)帕慕克的指控引起了國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈抗議，同年12月13日，包括兩位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，德國(guó)小說(shuō)家君特·格拉斯；葡萄牙小說(shuō)家何塞·薩拉馬戈等在內(nèi)的八位世界知名作家發(fā)表聯(lián)合聲明支持帕慕克。同時(shí)，《時(shí)代》雜志將帕慕克列為封面文章，在“英雄與先驅(qū)”類別中，為他發(fā)聲。《前景》雜志評(píng)將他評(píng)選為全球100位最有影響力的知識(shí)分子之一。在這一年，他還榮獲理查德·哈克獎(jiǎng)。英國(guó)廣播公司針對(duì)指控對(duì)帕慕克進(jìn)行專訪。最后，對(duì)帕慕克的指控最后在土耳其加入歐盟的司法系統(tǒng)審查時(shí)，宣布撤銷。
榮獲諾獎(jiǎng)
2006年，帕慕克因"在追尋故鄉(xiāng)憂郁的靈魂時(shí)，發(fā)現(xiàn)了文明之間的沖突和交錯(cuò)的新象征。"，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為歷史上第二年輕的獲獎(jiǎng)?wù)撸瑫r(shí)是第一個(gè)榮獲該獎(jiǎng)的土耳其人。盡管巨大的聲譽(yù)迎面而來(lái)，帕慕克在接受《紐約時(shí)報(bào)》采訪的時(shí)候聲稱，“我已花了30年時(shí)間寫小說(shuō)，自從我一直工作以來(lái)，我的生活沒有任何變化。”其后，帕慕克仍然筆耕不輟，接連出版新小說(shuō)。
創(chuàng)作高峰
2008年，帕穆克繼續(xù)出版小說(shuō)《純真博物館》，講述了一個(gè)男人對(duì)年輕女子的終身傾心以及他試圖建立一個(gè)容納與他的愛有關(guān)物品的博物館的故事。2012年，帕穆克在伊斯坦布爾市的丘庫(kù)爾村附近開設(shè)了名為“純真之物”的博物館；同年還出版了該博物館的目錄《純真的物品》。2014年，該博物館獲得了由歐洲博物館論壇頒發(fā)的年度歐洲博物館獎(jiǎng)；同年，帕穆克獲得了赫勒娜·瓦茲·達(dá)·席爾瓦歐洲獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)“表彰在文化遺產(chǎn)和歐洲理念傳播方面做出杰出貢獻(xiàn)”的人士。2015年，帕穆克憑借他的第九部小說(shuō)《我心中的陌生感》，一個(gè)愛情故事和現(xiàn)代史詩(shī)，講述了賣薏米酒的梅武德在給一位女子寫了三年情書后兩人在伊斯坦布爾市的生活，同時(shí)贏得了土耳其兩個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)：埃爾達(dá)爾·厄茲文學(xué)獎(jiǎng)和艾登·多安基金會(huì)大獎(jiǎng)。2016年，該小說(shuō)獲得了亞斯納亞波利揚(yáng)納文學(xué)獎(jiǎng)的“外國(guó)文學(xué)”類別獎(jiǎng)項(xiàng)。帕慕克出版的第十部小說(shuō)《紅發(fā)女子》（2016年），是一部通過(guò)講述挖井工人和他的學(xué)徒在尋找水源的過(guò)程中經(jīng)歷的各種挑戰(zhàn)和思考的故事，探索父子關(guān)系、專制與個(gè)性、國(guó)家與自由等主題的小說(shuō)。2021年《瘟疫之夜》故事發(fā)生在帕慕克虛構(gòu)的奧斯曼帝國(guó)第二十九個(gè)行省——愛琴海上的明蓋爾島，1901年該行省因鼠疫而封島、謀殺、反叛的故事
除了小說(shuō)外，帕慕克還創(chuàng)作了一些散文集、攝影集，如《別樣色彩》《橙色》，以及結(jié)合了帕慕克成長(zhǎng)的回憶與對(duì)伊斯坦布爾文學(xué)和文化歷史的描繪的《伊斯坦布爾》。帕慕克關(guān)于小說(shuō)藝術(shù)的系列講座則于2011年出版，題為《天真而多愁善感的小說(shuō)家》。
帕慕克的書已被翻譯為60多種文字，并被改編為電影、舞臺(tái)劇，他目前仍居住于伊斯坦布爾市，他童年時(shí)代的居所中。帕穆克寫小說(shuō)已經(jīng)40多年年，除了寫作之外從未做過(guò)其他工作，他自己認(rèn)為“我最大的幸福是寫作“，并表示有生之年要繼續(xù)創(chuàng)作更多小說(shuō)給讀者。
人物關(guān)系
主要作品
創(chuàng)作特點(diǎn)
主題內(nèi)容
“文明的交匯與沖突”是帕慕克小說(shuō)中的主題內(nèi)容。帕慕克的作品主要以土耳其為背景，伊斯坦布爾在他的作品中扮演著重要角色，成為展現(xiàn)東西方文化融合與沖突的象征性城市。在《白色城堡》中，帕慕克描繪了伊斯坦布爾的美麗和多樣性，展現(xiàn)了這座城市的歷史和文化，同時(shí)也探討了城市發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程中所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)眾多帶有土耳其民族特征的寓言故事，表達(dá)文化信息，豐富小說(shuō)的文化和哲理意蘊(yùn)，是帕慕克創(chuàng)作中的一個(gè)重要風(fēng)格。同時(shí)，帕慕克視蘇菲文學(xué)為文學(xué)珍寶，他的作品中滲入了大量蘇菲神秘主義因素。在小說(shuō)《雪》中，帕慕克以蘇菲神秘主義思想的核心“神人合一 ”，讓主人公卡擁有“兩個(gè)靈魂”，以此實(shí)現(xiàn)東西方文化的交融。
藝術(shù)特色
多主線敘事
帕慕克常采用多主線敘述。在小說(shuō)《我的名字是紅》中，他通過(guò)三條主線，即愛情、謀殺和文化沖突，來(lái)展開故事。這三條主線相互關(guān)聯(lián)，其中文化主題居于主導(dǎo)地位，因?yàn)槟信魅斯膼矍闅w宿與謀殺案休戚相關(guān)，而文化線索中還暗含著一條重要副線，即細(xì)密畫家團(tuán)體與胡斯萊特教派的矛盾，他們的沖突直接導(dǎo)致了說(shuō)書人的被殺，這是細(xì)密畫家們產(chǎn)生內(nèi)訌的潛在推動(dòng)力，即文化的分歧和沖突，而愛情和謀殺主題都臣服于文化主題。通過(guò)多條主線的敘述，帕慕克成功地展現(xiàn)了小說(shuō)中復(fù)雜的情節(jié)和深刻的主題。
多層次、多視角的敘述結(jié)構(gòu)
帕慕克通過(guò)使用第一人稱敘事的方式取代了全知全能的第三人稱敘事。在《我的名字是紅》中，帕慕克將故事人物、線索型人物和說(shuō)書人虛擬的角色等分為三個(gè)層次，五個(gè)類型。這些角色以不同的身份展開講述，通過(guò)不同的聲音呈現(xiàn)出豐富多樣的視角。在他的故事中，不僅人物會(huì)說(shuō)話，還有許多物體和顏色也會(huì)登場(chǎng)，這些獨(dú)特的聲音組成了一部豐富的樂曲，展現(xiàn)了過(guò)去世界的原貌。視角的轉(zhuǎn)換反映了小說(shuō)關(guān)注從我們的角度借助雅威存在的觀點(diǎn)尋找過(guò)去世界的意圖。這種多重?cái)⑹率址ㄅc細(xì)密畫的散點(diǎn)透視法有相似之處，呈現(xiàn)給讀者強(qiáng)烈的視覺沖擊，并與文化本身的豐富多樣性產(chǎn)生內(nèi)在的象征關(guān)系。
人物思想
文學(xué)與政治
帕慕克反對(duì)將作家的政治意識(shí)與其所創(chuàng)作的文學(xué)作品的政治性等而同之。他認(rèn)為文學(xué)的政治性是一種泛化的概念，即文學(xué)即政治、一切即政治的判斷。帕慕克認(rèn)為政治沒有直接影響他的作品，但政治一直影響著他的生活。他盡最大努力讓作品遠(yuǎn)離政治，將寫作小說(shuō)的創(chuàng)造性沖動(dòng)歸因于對(duì)用詞語(yǔ)表述圖畫性物品的熱情和意志。帕慕克認(rèn)為雖然每一部小說(shuō)背后都有個(gè)人的、政治的和倫理的動(dòng)機(jī)，但這些動(dòng)機(jī)可以通過(guò)其他方式滿足，如回憶錄、訪談、詩(shī)歌或新聞報(bào)道。
帕慕克在小說(shuō)《雪》中，通過(guò)揭示主人公對(duì)理想的人性與愛情的追尋，同時(shí)展現(xiàn)了選舉、政變、宗教沖突等政治事件，呼吁伊斯蘭教社會(huì)進(jìn)行自我反省。在《天真與感傷的小說(shuō)家》中，他認(rèn)為政治可以被納入小說(shuō)的程度是無(wú)限的。當(dāng)小說(shuō)家努力理解異己的人，那些不同社會(huì)、種族、文化、階級(jí)和國(guó)家的人時(shí)，他恰恰具有了政治性。最具政治性的小說(shuō)是那些沒有政治主題或動(dòng)機(jī)，卻盡力觀察一切事物、理解一切人并建構(gòu)最大整體的小說(shuō)，這正是政治小說(shuō)的魅力。讀者在做出倫理的、文化的或政治的判斷時(shí)，要懷有同情之心。
文化觀念
帕慕克將自己比喻為一座橋梁，一座不屬于任何大陸與文明的橋梁，站在橋上能更好的理解不同的文明和文化。他認(rèn)為東西方文化沖突愈演愈烈的主要原因，是誤解或歪曲引起的怨怨相報(bào)的惡性循環(huán)。他在其代表作之一《我的名字是紅》中強(qiáng)調(diào)了基督教和伊斯蘭教之間的相似性，并呼吁東西方文化進(jìn)行對(duì)話與調(diào)和。帕慕克認(rèn)為，對(duì)東西方文化的兼容是解救文化沖突的正確之道，正如小說(shuō)《雪》的主人公卡擁有“兩個(gè)靈魂”，兩個(gè)靈魂處于不斷地對(duì)話中，互相爭(zhēng)辯，互相轉(zhuǎn)化，這是件好事，是人們的本真存在方式。此外，帕慕克對(duì)土耳其民族身份的態(tài)度明確，在另一部代表作《白色城堡 》中，他表達(dá)了身份即記憶，而記憶又是想象的產(chǎn)物。他主張土耳其人從本質(zhì)上擁有“雙重身份”，既是東方人又是西方人，他認(rèn)為通過(guò)對(duì) “雙重身份 ”的認(rèn)同，并在伊斯蘭教蘇菲神秘主義文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)身份整合，是解決文化沖突與悖謬的根本途徑。
榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)
人物評(píng)價(jià)
帕慕克評(píng)價(jià)自己“認(rèn)同穆斯林歷史和文化，但并非有文化的穆斯林”，并且不認(rèn)為自己“和神有私人關(guān)系”。帕慕克認(rèn)為自己“是那些能夠做自己最想做的事情，并且能夠全身心投入其中的少數(shù)幸福的人之一”
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)頒獎(jiǎng)詞：帕慕克"在追尋故鄉(xiāng)憂郁的靈魂時(shí)，發(fā)現(xiàn)了文明之間的沖突和交錯(cuò)的新象征。"
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委霍雷斯·恩達(dá)爾：“帕慕克通過(guò)與東西方文化的聯(lián)接，擴(kuò)大了現(xiàn)代小說(shuō)的根基。”
瑞典文學(xué)院的專家洛多恩認(rèn)為帕慕克：是近年來(lái)最沒有爭(zhēng)議的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主之一。
華裔作家萬(wàn)之：帕慕克是一個(gè)有爭(zhēng)議的作家，是一個(gè)敢說(shuō)真話的作家。他身上體現(xiàn)出文明的交匯與沖突。
美國(guó)作家約翰·厄普代克：帕慕克讓人聯(lián)想起馬塞爾·普魯斯特，也像托馬斯·曼，他探索民族的靈魂。
美國(guó)作家兼文學(xué)評(píng)論家馬文·朱力斯：帕慕克是一位清醒的城市編年史家，他的小說(shuō)洞察東方與西方的不同，帕慕克承繼了從海德格爾到雅克·德里達(dá)的現(xiàn)代思潮的特質(zhì)。
《時(shí)代雜志》駐土耳其記者安德魯·芬克：帕慕克有能耐跨立于兩個(gè)世界，不論在自己的國(guó)家或者國(guó)外，都因此在商業(yè)上獲得極大的成功。他的小說(shuō)豐富華麗，間接援引舊蘇菲派的故事與伊斯蘭教傳說(shuō)并富涵大眾文化。他是土耳其這一代小說(shuō)家中，能夠置身歐洲文學(xué)主流的第一人。
中國(guó)女作家朱勇慧：一個(gè)民族中，至少要有一位這樣的男作家，他們有這樣的大胸懷，有這樣的目光，肯溫暖地注視他民族的女性，尤其是被傳統(tǒng)文化壓抑的女性。
參考資料 >
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帕慕克諾貝爾獲獎(jiǎng)采訪.BBC.2023-10-22
?evket Pamuk.Bogazici University.2023-10-26
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奧爾罕·帕慕克：“我不是一個(gè)政治人物”.帕慕克個(gè)人官網(wǎng).2023-11-07
獎(jiǎng)項(xiàng)與榮譽(yù).帕慕克個(gè)人官方網(wǎng)站.2023-10-22
Orhan Pamuk Bibliography.諾貝爾獎(jiǎng)官網(wǎng).2023-11-12