和碩和親王即愛新覺羅·弘晝（1712年1月5日—1770年9月2日），滿洲正黃旗人，為清朝宗室，清世宗雍正第五子，清高宗乾隆之弟，生母為裕妃耿氏，其八世孫為現代書畫大師啟功。
弘晝自幼隨乾隆帝弘歷同學進讀，涉獵廣泛，勵學不倦，弘晝著有《稽古齋文集》，雍正八年（1730）刻印；雍正十年（1732年），賜號旭日居士。雍正十一年（1733年），晉封為和碩和親王；雍正十三年（1735年）二月，設辦理苗疆事務處，協同弘歷、西林覺羅·鄂爾泰等共同辦理苗疆事務。雍正十三年（1735年）八月，乾隆帝即位，弘晝一方面以親王身份先后兼任正白旗、鑲黃旗滿洲、鑲紅旗漢軍等都統，另一方面又以皇弟身份兼管內務府、雍和宮和御書處事務，同時在乾隆出京期間，和其他王公大臣奉命留守京城總理事務，乾隆十八年（1753年）躋身議政大臣行列。弘晝性格驕奢，曾毆打重臣、貪財、為自己安排葬禮，頂撞愛新覺羅·弘歷，但僅受小懲。
乾隆三十五年（1770），弘晝逝世，謚號“恭”，葬于密云縣城西北二十余里鳳山之側。
人物生平
早年經歷
弘晝生于康熙五十年十一月二十七日（1712年1月5日），與乾隆生日僅僅相差三個月，生母為當時的雍親王府侍妾格格耿氏。年幼時，年紀相若的弘歷、弘晝便被安排一同進讀。弘晝在課業上比起弘歷雖稍顯愚鈍，但仍勤學不輟，涉獵廣泛，每日偕師友講論經史子集，涉獵篇章詩賦以及周、秦、漢、唐、宋、明古先大家之遺書，得到諸位學士以及師傅的高度評價。康熙六十一年（1722）十一月，雍正即位，開始注重對弘晝政務能力的培養。雍正二年（1724）發生了“雷擊大成殿”之事，孔子廟的前后殿被燒毀了一百三十三間；重建工程歷時六年，于雍正八年（1730）竣工。竣工后，雍正特意派遣弘晝、淳郡王弘璟前往孔廟敬行祭告。鑒于初次離京遠行從事祭祀活動，路途較遠，雍正諭令明確二人不得索取地方分毫，地方也不得送禮，還派遣了滿、漢御史各一人隨行監督。
弘晝等一行嚴遵諭旨，毫不騷擾地方，待文廟祭典告成后，立即返程；回京后向雍正講述了重修后文廟一派鼎新的氣象和祭典的盛況，同時也匯報了孔林亨堂墻垣“間有年久傾圮之處”等情形，對此，雍正非常滿意。同年，弘晝將所著序、論、詩、賦等刻印為《稽古齋全集》。雍正十一年（1733），弘晝與皇兄乾隆一同被冊封為親王，是為和碩和親王。同年，雍正敕令雕造漢文大藏經，由莊親王愛新覺羅·胤祿和弘晝擔任“總理藏經館事務”，主持刻經事宜；雍正十三年五月二十五日（1735年5月25日），朝廷設辦理苗疆事務處，雍正命弘歷、弘晝領其事。
嶄露頭角
雍正十三年（1735），雍正帝病逝，弘歷繼位，是為愛新覺羅·弘歷。當時，弘晝雖封王兩年有余，但并未分府賜第，仍在宮中居住，而其福晉仍居住在老雍親王府內。以至于出現了因逝世的雍正需要在雍親王府停靈時，乾隆只得臨時讓弘晝福晉暫移居宮內芳殿。同時命弘晝與履郡王允祹一同操辦喪儀之禮，事后得到了乾隆的贊許；雍正喪儀之禮一過，乾隆便令總理事務王大臣會同、禮部、內務府，賞賜弘晝王府、選派侍衛等事宜，次年（1736）又賞給弘晝一處莊園。
早在雍正十三年（1735）十月，便被乾隆安排跟隨莊親王愛新覺羅·胤祿學習內務府事務的弘晝逐漸嶄露頭角。乾隆三年（1738），專管內務府米局事務，積極為平易京城的米價建言獻策；乾隆四年（1739），弘晝兼任正白旗滿洲都統。之后開始逐漸管理雍和宮事務和御書處事務。弘晝一方面制定了嚴禁值守人員曠班、飲酒，嚴格管理宮內喇嘛一系列管理制度，同時奉命監修并校刻《醫宗金鑒》，并在之后主持完成了《世宗憲皇帝上諭內閣》的編修。乾隆五年（1740），弘晝開始兼任鑲黃旗滿洲都統。乾隆六年（1741），鑒于八旗官學中翻譯科考試所錄之人不熟悉旗務，弘晝向愛新覺羅·弘歷奏請縮減一半翻譯科考試的錄取名額，另外一半錄取名額從印房效力行走多年、辦事熟練人等內揀送吏部、兵部補放，得到乾隆帝的允許。乾隆九年（1744），弘晝奉命監修的《八旗滿洲氏族通譜》完成，并在乾隆十年（1745）時受命查辦八旗世職佐領分例。
性格乖張
乾隆十二年（1747），弘晝奉命監修的《皇清文穎》完成；次年孝賢純皇后逝世，弘晝會同履親王愛新覺羅·胤祹、戶部尚書富察·傅恒等人奉命總理皇后富察氏的喪儀，并參與制定世職承襲條例。乾隆十四年（1749），弘晝又參與監修并校刻了《日講禮記解義》。乾隆十五年（1750）至乾隆十七年（1752），乾隆多次出京，或巡幸或恭祖陵，期間弘晝與其他王公大臣奉命留守京城總理事務并負責驗看月選官員；乾隆十八年（1753），經過多年歷練的弘晝躋身中樞，與莊親王愛新覺羅·胤祿、履親王允祹同為議政大臣；乾隆十九年（1754），乾隆打算前往沈陽市恭謁祖陵之時，恰逢殿試考期將近。為了不耽誤殿試，又不耽誤謁陵，殿試策論后，乾隆便交與弘晝及在京的總理大臣共同篩選人選，待回京后再對人選進行考閱。
成為乾隆得力助手的同時，弘晝卻性格驕奢，處處盛氣凌人，賤視王公大臣，還貪財成性。除了王府和一處莊園之外，其還得到了乾隆賞賜的雍和宮藏傳佛教藝術博物館大部分財產，但仍嫌不夠，還索要雍親王府，但遭到乾隆的拒絕；因小事發生摩擦，弘晝曾當眾毆打訥親。與此同時，弘晝亦頂撞過乾隆，一次，弘晝和乾隆一起到正大光明殿去監考八旗子弟。到了傍晚，他請愛新覺羅·弘歷先去吃飯；乾隆沒答應，弘晝便不高興表示，皇上懷疑我會作弊不成。乾隆帝當時沒說什么。直到第二天弘晝才覺得不妥，跑來向乾隆叩頭謝罪，說自己出言不遜，冒犯了天威，請皇上不要計較。盡管屢次犯錯且行為荒唐，但乾隆僅僅對弘晝進行了小懲。
晚年逝世
乾隆二十一年（1756）弘晝兼任正藍旗滿洲都統；乾隆二十三年（1758），弘晝奏請八旗漢軍參照滿洲、蒙古各旗，一體專寫清字以及更改閱兵舊例，得到允許。乾隆二十八年（1763年）八月，管理正黃旗覺羅學事務。
乾隆三十五年七月十三日（1770年9月2日），弘晝逝世，乾隆甚為悲痛，親自前往祭奠；命諴親王允、皇六子愛新覺羅·永瑢、侍郎德成以及副都御史志信經理喪事，皇八子愛新覺羅·永璇、皇十二子愛新覺羅·永璂穿孝，并賞賜內庫銀一萬兩用于治喪；賜予謚號“恭”。弘晝葬于密云區縣城西北二十余里鳳山之側，其和親王爵位由次子愛新覺羅·永璧繼承。
人物評價
乾隆：朕弟和碩和親王、秉性純誠。持躬端恪。髫年共學。友愛實深。自備位親藩。懋昭敬慎。方冀六旬同慶。棣萼言歡； 遲迥慎重，不自滿假，謙德雅懷，足為師法；吾弟和親王資性稍鈍，日課恒落后；
和碩諴親王允祕：忠孝友弟，本于性成；
禮部侍郎蔡世遠：以古人之所善者為法，古人之所非者為戒。所善者，必躬自行之；所非者，無躬自蹈之。
人物關系
父母
兄弟姐妹
參考資料：
妻妾
參考資料：
兒子
弘晝三子、五子早殤，未有名。
參考資料：
女兒
和碩和婉公主。生母為嫡福晉烏扎庫氏，雍正十二年（1734）六月二十日生，乾隆朝初年撫養在宮中，乾隆十五年（1750）二月授封為和碩和婉公主，下嫁巴林右翼旗第七代多羅郡王璨沁長子孛兒只斤氏德勒克。
主要著述
雍正八年（1730），弘晝集所著序、論、詩、賦等為《稽古齋全集》刻印。除兄長弘歷外，莊親王愛新覺羅·胤祿、果親王愛新覺羅·胤禮，大學士西林覺羅·鄂爾泰、張廷玉及諸師傅皆在序言中給予了高度評價；在《皇清文穎》卷三中，收錄了弘晝的《蘇公式敬由獄論》，文章文大意是周公告誡新君姬誦，先王時期，司寇蘇公執掌刑獄訴訟，業業地謹慎斷案，才確保了國家的長治久安。此外，弘晝奉命為監理，總理事務大臣鄂爾泰、張廷玉為總裁，率領南書房、武英殿翰林等47人編纂農書《授時通考》，改書征引經史子集四部文獻553種，輯錄史料3575條，甄選插圖512幅，分天時、土宜、谷種、功作、勸課、蓄聚等，被譽為中國古代農學百科全書。《金樽吟》是其代表作，這首詩表述了自己無意皇權帝位只想把酒言歡及時行樂的心跡，被譽為“救命詩”。
相關遺跡
園寢
弘晝死后葬于密云區縣城西北二十余里鳳山之側，靈山之前，當地俗稱為北官，坐北朝南，神橋一座，下有文河。過橋即是碑樓，內立首龜碑一方。前行為東西朝房各三間。宮門三間，農村稱為明三暗九。享殿五間，稱為明五暗十五。享殿頂部覆蓋綠色琉璃瓦。享殿里邊有明柱。享殿里有月臺，東西有角門各一。角門后邊月臺上有大寶頂一座，高三米。條石下邊為地宮頂部石券，下部為城磚砌就。石床上停靈五口，棺材為套材。大寶頂東西各有小寶頂兩座。寶頂后邊為圓弧形的磚墻。王爺墳陽宅在墳地正面，周圍有大墻，中間有一趟街，兩邊有四進院落，三間一所。墳地墻因內以松樹為主，橫豎成行。
和親王府
和親王府位于北京張自北忠路，稱鐵獅子胡同，原本為康熙帝第九子允的貝子府。因允禟參與了九子奪嫡，繼位后雍正，將其從皇族籍冊中除名，轉而將允禟的貝子府賜給第五子和親王弘晝；弘晝進住時大興土木，擴大院落，修造殿堂，建五開間大門房，門前雕鑿一對石獅，門對面建影壁墻。
研究書目
《清史稿·卷二百二十·列傳第七》
《嘯亭雜錄》
《清朝故事》
相關爭議
無論《嘯亭雜錄》還是《清史稿》，都將弘晝描繪成了性格暴戾、行事乖僻的“荒唐王爺”，不過學者李文益、林碩等人卻不這么認為。首先，在檔案、文集和實錄等官私文獻中，弘晝展現了一位勤學博文的形象。雍正帝尚在潛邸之時，特意安排年紀相若的愛新覺羅·弘歷、弘晝一同進讀，自此兄弟倆相伴讀書前后近20年。盡管弘晝天資不及弘歷，但其自幼勤學不輟，涉獵廣泛，也具備了較高的經史素養，得到了愛新覺羅·碩塞愛新覺羅·胤祿、和碩果親王愛新覺羅·胤禮，大學士西林覺羅·鄂爾泰、張廷玉及諸師傅的高度評價，否則弘歷登基后，也不會令弘晝總管御書處事務、主持修訂禮制事宜、任職皇長子的首席專師。其次，胤禛吸取了康熙帝在皇子教育中的失敗教訓，注重對皇子品德的教育，特意挑選富察·福敏、朱軾、蔡世遠等才高行潔的典范，作為自己皇子老師，同時也令愛新覺羅·弘歷、弘晝“以師儒之禮相敬”師傅，由此弘晝形成了仁愛謙遜的性格。
之所以形成這種巨大的反差，與愛新覺羅·弘歷時期皇權空前強化、王權急劇式微的歷史背景有關。有鑒于康熙朝出現的“九子奪嫡”，繼位后的雍正帝逐步打擊允禩集團等宗室勢力，為加強皇權奠定了基礎；到了乾隆時期，宗室勢力不甘心權力旁落，以理親王愛新覺羅·弘晳、愛新覺羅·碩塞愛新覺羅·胤祿為首的宗親勢力結黨，企圖謀逆，遭到嚴懲，史稱“弘皙逆案”，這次事件更加引起了乾隆對宗室的警惕，尤其是近支宗室。乾隆登基后，雖然給予弘晝的賞賜頗豐，但卻對其不時敲打，不許其干預政事。愛新覺羅·弘歷初年發生的古州苗族起義，乾隆放著深諳苗疆事務的弘晝不用，轉而啟用張廣泗；弘晝繼承了雍正帝潛邸雍和宮的大部分資產，但卻沒有得到雍和宮。均表明乾隆對這位弟弟的防范。為求自保，弘晝被迫上演了驕奢斂財、歪唱戲曲、毆打重臣、預演喪禮等種種荒唐行為，避免再步愛新覺羅·胤祿、愛新覺羅·弘晳等人的后塵。另外一種看法則認為弘晝的荒誕，與傳說附會歷史，昭鏈對史料的采擷缺乏辨別和細致考證有關，還與愛新覺羅·昭梿的不幸遭遇及其認識的局限有關。
軼事典故
貪財
鑄造銅錢的寶泉局將錢送到戶部，必定會途經弘晝的和親王府。一次，弘晝算好時間，命人攔下了寶泉局剛鑄造好的銅錢，并直接據為己有，直接搬進了和親王府，寶泉局被迫將此事告到了乾隆那里。乾隆搬出律法，要將弘晝發去看守祖墳，結果皇太后出來說話，只得作罷。
另外，乾隆朝在修《古今圖書集成》和《數理精蘊》時鑄造了一批銅活字，印刷質量非常不錯。不過，不等修書完成，掌管修書處的弘晝此后便把銅活字給偷了，為自己府中鑄了銅陳設、銅爐、銅獅等。因為他事先也給宮中陳設了同樣的物什，所以乾隆有口說不出，只好命人重新刻了木活字來繼續印這些書。不過弘晝后來還是為此受了處分。
行為荒誕
曾多次主持禮樂改制工作的弘晝還在禮樂方面做起了文章。一是曾用弋陽腔唱并不適合的《琵琶行》《荊釵記》等曲目，如同噪音，令到在座賓客“掩耳厭聞”；其次看透了生死，認為百年之后，人沒有不死的，因此對死亡沒有什么好忌諱的，于是在家中預演起了自己葬禮，為此親手指揮喪儀，坐在庭院的中間，親手制定了自己喪禮的種種細節，命人準備好各種冥器（如象鼎、彝盤盂等），并將這些物品放置在自己的榻前。還讓家人祭奠哀泣，自己在一旁岸然笑飲以為樂趣。
影視形象
參考資料 >
愛新覺羅·弘晝 Aisin Gioro Hung Jeo.豆瓣.2025-09-15
《皇清文穎》.故宮博物院.2023-12-02
大清高宗純皇帝實錄·卷之八百六十四.中華典藏.2023-12-02
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滿清十三皇朝1 滿清十三皇朝Ⅰ (1987).豆瓣電影.2023-11-16
乾隆大帝 (1998).豆瓣電影.2023-11-16
雍正王朝 (1999).豆瓣電影.2023-11-16
寶帖傳奇 (2001).豆瓣電影.2023-11-16
乾隆王朝 (2003).豆瓣電影.2023-11-16
少年寶親王 (2005).豆瓣電影.2023-11-16
鐵將軍阿貴 (2006).豆瓣電影.2023-11-16
上書房 (2008).豆瓣電影.2023-11-16
王者清風 (2013).豆瓣電影.2023-11-16
錢塘傳奇 (2015).豆瓣電影.2023-11-16
延禧攻略 (2018).豆瓣電影.2023-11-16