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《麥克白》（Macbeth），是英國劇作家莎士比亞（William Shakespeare）創(chuàng)作于1606年的戲劇。19世紀(jì)起，《麥克白》同《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》被公認(rèn)為是威廉·莎士比亞的“四大悲劇”，是篇幅最短的悲劇，也是其最受歡迎的代表作之一。

該故事大體上根據(jù)古英格蘭史學(xué)家拉法耶爾·豪林謝德等人編寫的英國的第一部通史《英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭編年史》改編。1847年，意大利作曲家朱塞佩·威爾第根據(jù)皮亞韋的腳本將《麥克白》呈現(xiàn)在歌劇舞臺上。《麥克白》講述了蘇格蘭一代名將麥克白在女巫預(yù)言的蠱惑和麥克白夫人的慫下謀殺鄧肯國王篡位，但在坐上王位后因其恐懼和多疑變得越發(fā)殘暴，最終眾叛親離，并落得削首的下場的故事。

《麥克白》是為鞭笞當(dāng)時資產(chǎn)階級極端個人主義創(chuàng)作而成的，該戲劇寄托著莎士比亞對維護(hù)合法王權(quán)、遵循社會倫理秩序、控制內(nèi)心欲望的訴求并展示了其以人性本善為起點的正義觀和道德觀。《麥克白》因其悲劇沖突、悲劇角色有著極高的文學(xué)價值，并對后續(xù)戲劇創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)影響。與此同時，作為經(jīng)典劇作還被改編成電影、電視、歌劇、小說、漫畫和其他衍生作品。

創(chuàng)作背景

時代背景

莎士比亞早期作品中曾宣揚(yáng)人文主義精神，肯定人的個性解放。但在資本主義的發(fā)展過程中，社會矛盾越來越尖銳，野心家、冒險家、暴發(fā)戶使得社會風(fēng)氣腐敗，而拜金主義和極端個人主義已然對社會產(chǎn)生了極大的危害。作為人文主義者的莎士比亞對這一問題給予關(guān)注并在后期創(chuàng)作中展示出對極端個人主義的鞭笞。在創(chuàng)作《麥克白》時，17世紀(jì)時英國正處于封建王權(quán)統(tǒng)治階級和新興資產(chǎn)階級群體矛盾激化階段，封建神學(xué)和教會權(quán)威受到質(zhì)疑，人文主義與殘酷現(xiàn)實之間引發(fā)的社會矛盾不可調(diào)和，經(jīng)濟(jì)形勢日益惡化。且當(dāng)時英國國王詹姆斯一世剛剛繼位，由于他極力鼓吹“君權(quán)神授”，迫害清教徒，揮霍無度及農(nóng)民反圈地運(yùn)動的推進(jìn)導(dǎo)致各地沖突不斷，社會矛盾日益加劇。莎士比亞借古喻今，針砭時弊，旨在通過這一故事向人們展示個人欲望的無限膨脹和畸形發(fā)展必然會導(dǎo)致罪惡，導(dǎo)致毀滅。這種題材在當(dāng)時十分受英國大眾歡迎。

題材來源

莎士比亞根據(jù)拉法耶爾·豪林謝德等人編寫的英國的第一部通史《英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭編年史》以及搜尋到的有關(guān)蘇格蘭王鄧肯一世和其繼位者麥克白的記載，將其故事改編成戲劇《麥克白》。

原書中麥克白是11世紀(jì)蘇格蘭一位王親貴族和名將，在野心驅(qū)使和女巫的蠱惑下謀殺鄧肯國王。篡位后麥克白因內(nèi)心恐懼施行暴政，濫殺無辜，最終被鄧肯長子馬爾康消滅。莎士比亞在創(chuàng)作戲劇時把原書中年輕的鄧肯國王改成年邁慈祥的老君主，在睡夢中被麥克白殺害。另外，莎士比亞將原書中伙同麥克白刺殺國王鄧肯的班柯在戲劇中描寫為天性善良且誠實的將軍形象，從而襯托出麥克白的陰險狡詐。

劇情簡介

蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍在為國王平叛戰(zhàn)亂并抵御入侵凱旋歸來的途中遇到三個女巫，女巫對麥克白說了他將進(jìn)爵為王的預(yù)言，但是當(dāng)時鄧肯已經(jīng)決定將王位傳給長子馬爾康。麥克白自己的野心加上其夫人的慫恿，他對表哥鄧肯實施了謀殺并成為國王。為遮人耳目并且防止其他人與其爭奪王位，麥克白一步步設(shè)計殺害了國王鄧肯的侍衛(wèi)、同僚班柯、貴族麥克德夫的妻兒。長期的恐懼和多疑讓麥克白變得越來越冷酷，在其妻子因精神失常去世時，麥克白無一絲悲傷。眾叛親離下，麥克白在鄧肯長子馬爾康、麥克德夫以及英格蘭援軍的圍剿中被斬首。馬爾康最終得到王位，成為英格蘭的國王。

角色介紹

出場人物

主要人物

麥克白

麥克白原為國王鄧肯手下的一代名將，剛為國平息了考特爵士的叛亂并打退了挪威侵略者的進(jìn)攻，守衛(wèi)了國家和人民的安全，得到了國王的嘉獎和人民的贊揚(yáng)。但在凱旋途中遇到三位女巫，其中一位女巫預(yù)言麥克白將會是未來的國王。后來在麥克白夫人的慫恿下，麥克白將國王鄧肯在睡眠中殺害。多疑和冷漠使麥克白眾叛親離，本來是一代名將，但最后在圍剿中作為叛國者被當(dāng)眾斬首。女巫的蠱惑和麥克白夫人的引誘確實在這次悲劇中起到了一定的作用，但麥克白走向毀滅的主要原因是其自身的野心和權(quán)欲。麥克白作為弒君的的反面人物，最后自取滅亡，全劇的正義得到伸張，秩序得到恢復(fù)。

麥克白夫人

麥克白夫人在這場悲劇中有著重要的作用，在她的鼓動下，麥克白從一代名將變成了弒君小人。不少后人將麥克白夫人作為劇中“惡”的代表，甚至說她是造成悲劇的幕后策劃者。但是在后女性主義的角度上來說，麥克白夫人并不單純是一個惡毒的女人，而是一個敢于跳出傳統(tǒng)思想的女權(quán)追求者。在故事中明顯地刻畫出麥克白夫人對于權(quán)力的渴望，她希望因此可以做到自己作為女性長期被壓迫的自我重建。但是這種自我重建卻導(dǎo)致原有的社會秩序發(fā)生混亂，重建的失敗也最終導(dǎo)致了麥克白夫人精神失常，走向毀滅。

作品目錄

作品鑒賞

正義思想

人性本善是莎士比亞正義觀的起點，這也是劇中麥克白開始作為在危難之際守護(hù)國家和人民安全的一代名將的理論依據(jù)。即使后來麥克白受到女巫的蠱惑，野心被點燃，但是在真正殺害國王鄧肯時，由于人性的善良，麥克白始終處于掙扎和矛盾之中。其次，在殺害國王鄧肯之后，處于自責(zé)和內(nèi)心強(qiáng)烈的罪惡感，麥克白表現(xiàn)出精神恍惚的狀態(tài)，甚至是無法說出“阿門”來乞求上帝的寬恕。麥克白最終因為良心負(fù)疚而精神崩潰，而麥克白夫人也因此精神失常，二人結(jié)局悲慘。莎士比亞給了《麥克白》一個人性本善的邏輯起點，在此基礎(chǔ)上凸顯麥克白夫婦后期的殘暴不仁引發(fā)民眾反感和抗?fàn)帯Ｒ虼丝梢哉f莎士比亞的正義觀是以人性本善為前提的。

此外，莎士比亞對于正義的理解與柏拉圖以及梭倫基本相同，他們認(rèn)為正義是一種秩序與和諧，各司其事，各司其職即正義。而個人正義則是對理性、激情、欲望的合理安排。《麥克白》第一幕第七場中麥克白說： “鄧肯秉性仁慈，處理國政從來沒有過失，要是把他殺死了，他生前的美德，將要像天使一般發(fā)出喇叭一樣清澈的聲音，向世人昭告我的弒君重罪。”從這些話語中我們可以看到鄧肯是一個深得民心的君主，而麥克白是一位驍勇善戰(zhàn)的將軍。他們各司其職就能夠很好地統(tǒng)治國家，但是麥克白在受到女巫的蠱惑之后喪失了理性，任由野心發(fā)展最后殺死了國王鄧肯。而后麥克白發(fā)現(xiàn)自己又不具備統(tǒng)治國家的才能，最終導(dǎo)致他他個人內(nèi)部靈魂的混亂，處于一種無法自控地狀態(tài)，進(jìn)而出現(xiàn)了瘋癲的狀態(tài)，加速了其悲劇的進(jìn)程。整部劇莎士比亞都是圍繞正義的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)遵守秩序和各司其職的重要性，如果違反正義的秩序，必將導(dǎo)致嚴(yán)重的不良后果。

最后，莎士比亞的正義觀具有明顯的神學(xué)色彩，《麥克白》中也有很重的神學(xué)色彩。創(chuàng)作《麥克白》時期正值倡導(dǎo)“君權(quán)神授”的詹姆斯一世剛即位英格蘭國王。而莎士比亞認(rèn)為君權(quán)神授是正義的，但前提是王位來源合法。所以后期麥克白通過弒君而來的王位是極不正義的，最終得到了應(yīng)有的懲罰。所以莎士比亞在這一戲劇中表現(xiàn)出來的正義觀也是在神學(xué)影響下的正義觀，是具有一定歷史局限性的。

空間敘事

物質(zhì)空間：自我身份的迷失和轉(zhuǎn)換

莎士比亞在《麥克白》中設(shè)定了荒原、城堡和戰(zhàn)場三個地理環(huán)境，而這三個環(huán)境分別對應(yīng)著麥克白三個不同的形象，場景的轉(zhuǎn)換則展示麥克白因為其野心和權(quán)欲最終墮落走向毀滅。

作為第一個場景出現(xiàn)的荒原不僅在戲劇一開頭就奠定了悲劇陰霾的氣氛，而且它象征著虛無，是人類文明未開化之地，也是人類非理性和潛意識空間。荒原之上沒有規(guī)則、制度和約束，而這也會釋放人內(nèi)心深處的欲望和最原始的沖動。就在這個場景，麥克白遇到了女巫，即他自己內(nèi)心真正欲望的外化。女巫的語言也在荒原喚醒了麥克白內(nèi)心深處的欲望和野性，這也就是悲劇的開始。第二個場景城堡是文明的象征，這個空間有著秩序、權(quán)力，充滿愛與和諧，這樣的場景正是為了反襯麥克白拋棄理性、無視秩序，從守衛(wèi)國家的名將變成弒君的殘暴小人。成為國王后的麥克白遭受著痛苦和恐懼，逐漸迷失在這個具有特定身份意義的神圣空間之中。第三個場景戰(zhàn)場在戲劇開頭和結(jié)尾都有出現(xiàn)，但是卻向讀者展示了兩個截然不同的麥克白形象。開頭的麥克白是驍勇善戰(zhàn)的蘇格蘭人民的英雄，而結(jié)尾則是致使國家動亂和民眾不滿的暴君。前后同一場景下不同形象的鮮明對比讓讀者清晰地看到了麥克白是如何扼殺美德和忠誠，如何一步步走向深淵。

社會空間：社會秩序的破壞與混亂

作者莎士比亞所處的英國當(dāng)時正值政治混亂、懷疑與迷信的時代，篡權(quán)奪位的現(xiàn)象時有發(fā)生，人們希望合法王權(quán)，反對權(quán)貴分裂，希望建立穩(wěn)固的社會秩序。麥克白放棄了一開始的各司其職，在內(nèi)心的矛盾后選擇殺死國王鄧肯，這種做法違背了“君權(quán)神授”，破壞了君臣之間的政治契約，最終眾叛親離釀成悲劇。開始作為蘇格蘭守衛(wèi)國家的大將，麥克白是有人文主義者的特質(zhì)的，但是后來對于鄧肯等人的謀殺使得他的人文主義特質(zhì)被湮滅，他對于權(quán)力的野心和極端利己主義最終將他引向深淵，這也是麥克白破壞人文主義付出沉痛的代價。

心理空間：超我與自我的對抗

麥克白作為國王鄧肯的表弟及蘇格蘭備受尊敬的驍勇大將，受到君臣道德關(guān)系“超我”人格的抑制。然而在凱旋途中聽到女巫的預(yù)言后其“本我”的與欲望和原始野性被喚醒。在女巫的前兩個預(yù)言實現(xiàn)后，麥克白的“自我”開始猶豫不定，此時他一面受到“超我”道德倫理的約束，一面忍受內(nèi)心無限膨脹的“自我”對于權(quán)力的渴望。但在得知國王將王位傳給長子馬爾康和麥克白夫人的慫恿下，“超我” 已經(jīng)無法控制住他的“本我”之欲，其“本我”最終被激發(fā)。殺死國王鄧肯成為國王之后，麥克白的自我譴責(zé)仍無法戰(zhàn)勝其內(nèi)心的權(quán)欲，他變得越來越殘暴冷漠，最終成為完全被“本我”控制的惡魔。

視覺隱喻組群

光喻——善良與邪惡之光

莎士比亞在戲劇創(chuàng)作中積極汲取《圣經(jīng)》的營養(yǎng)，經(jīng)常賦予 “光之眼”明確的象征意義: 白天和黑夜變成象征善良和邪惡兩種對立的視覺形象。《麥克白》中鄧肯決定將王位傳給馬爾康市后，麥克白突破秩序與理性的意識也達(dá)到了頂端，對王位的強(qiáng)烈渴望的黑暗心理讓其下意識地不想看到并排斥象征光明的 “星星、火、光”，希望自己的惡行被黑暗籠罩。劇中“盲目的黑夜” “遮住可憐的白晝的溫柔的眼睛” “天色在朦朧起來”等等劇詞預(yù)示著暗殺的開始，對光明的掩蓋預(yù)示著邪惡之舉即將實施。

鏡喻——真實與虛幻之鏡

正如柏拉圖在《理想國》中提到的，“拿一面鏡子四方八面地旋轉(zhuǎn)，你就會馬上造出太陽，星辰，大地，你自己，其他動物，器具，草木，以及我們剛才所提到的一切東西”，在《麥克白》中鏡子也有著特殊的象征意義，比如通常被用于表達(dá)一種不熟悉的反思。在其最普通的早期用法中，這種流行修辭的含義并非簡單的相似性 ( similitude) ———即鏡子被動地、忠實地反映觀看者或鏡子面前的任何事物。在劇中麥克白殺死班柯后到女巫那里尋求心靈的慰藉以對抗恐懼時遇到了持鏡者和班柯的鬼魂，在極度恐懼的強(qiáng)烈刺激下，麥克白在鏡子中看到了很多國王裝扮的人，也因此陷入了真實和虛幻之中的徘徊。此時，鏡子中顯示出來的萬象都是麥克白恐懼罪惡感的外化。

重要演出

作品影響

作品地位

作為四大悲劇中篇目最短但最受歡迎的的一篇戲劇，莎士比亞筆下的麥克白的罪惡既源于社會的重大災(zāi)難，又與社會根源有關(guān)，展現(xiàn)的是英國封建暴政和資本主義原始積累之下的人民的處境，反映了現(xiàn)實和理想之間的遙遠(yuǎn)距離。所以“麥克白這一人物形象是政治冒險家兼野心家的藝術(shù)概括” ，其形象非常明顯地構(gòu)成了文藝復(fù)興和資本主義原始積累時期的鮮明特點。通過人民的災(zāi)難、人民命運(yùn)的多，大膽地揭示悲慘、恐怖的社會圖景和生活氣氛來反映16至17時期英國時代的本質(zhì)。

由《麥克白》劇中麥克白夫人在謀殺之后總想洗手來減輕內(nèi)心的罪惡感衍生出名詞“麥克白效應(yīng)”，該名詞由是美國行為學(xué)家發(fā)現(xiàn)的一種心理學(xué)現(xiàn)象,受其影響的人會試圖通過清潔自身來對抗道德焦慮感。且研究者發(fā)現(xiàn)，洗滌身體確實可以幫助人釋放良心上的不安。

衍生影視作品

作品評價

在莎士比亞用史料創(chuàng)作的悲劇里，《麥克白》達(dá)到了頂峰。 ——莎劇評論家S·C·波爾曼

讓人過目不忘的演出，三名女巫用她們的語言及肢體動作成功的俘獲了麥克白。保羅?弗拉什創(chuàng)作的音樂恰到好處，是一部令人難以忘懷的作品。——英國《觀察家報》

觀眾從大幕開啟的那一刻起就深深的為表演所吸引，該作品通過強(qiáng)烈的感官形象，逐漸引領(lǐng)觀眾體會到深沉的恐懼。TNT版的《麥克白》再次印證了莎士比亞的作品仍然對當(dāng)下觀眾有著非凡的吸引力。——日本《日本時報》

想象力是戲劇的原動力，而TNT劇院《麥克白》中的想象力動人心魄。全劇跌宕起伏，激情奔涌，緊緊抓住莎士比亞思想核心，直至達(dá)到莎翁悲劇令人戰(zhàn)栗的最高潮。——德國《南德意志報》

《麥克白》不是命運(yùn)悲劇而是一出社會大悲劇和宮廷大悲劇，歸根結(jié)底是“人”的悲劇。通過和世界戲劇史上命運(yùn)悲劇的比較和對該劇的分析，《麥克白》決不是什么表現(xiàn)宿命的命運(yùn)悲劇，而是一部典型的權(quán)利異化、人性異化的社會悲劇，即使有宿命論的表現(xiàn)形式，也不能掩蓋它作為社會悲劇的明晰的主體以及主導(dǎo)的意象。——李偉民《莎士比亞悲劇<麥克白>在中國的傳播和影響》

參考資料 >

麥克白 Macbeth (2014).豆瓣電影.2023-08-06

演出介紹：話劇《麥克白》_影音娛樂_新浪網(wǎng).新浪網(wǎng).2023-08-06

《麥克白》那么多版本，但英國TNT劇院版可不能錯過哦~.搜狐網(wǎng).2023-08-08

破解《麥克白》的三個謎團(tuán).新華網(wǎng).2023-08-08

麥克白 (豆瓣).豆瓣.2023-08-06

麥克白 The Tragedy of Macbeth (1971).豆瓣電影.2023-08-06

麥克白 Macbeth (1960).豆瓣電影.2023-08-06

麥克白 Macbeth (1948).豆瓣電影.2023-08-06

麥克白 National Theatre Live: Macbeth (2018).豆瓣電影.2023-08-06

麥克白-【英】威廉·莎士比亞-電子書-在線閱讀-網(wǎng)易云閱讀.網(wǎng)易云閱讀.2023-08-07

麥克白的悲劇.豆瓣電影.2023-08-09