于吉，又稱干吉、干室，生卒年（？-200年），瑯琊山（今山東臨沂北部膠南、諸誠一帶人），東漢末方士。
《后漢書》記載，東漢順帝年間，于吉在曲陽獲得神書《太平經(jīng)》，即《太平經(jīng)》，后由其弟子宮崇獻給朝廷。《歷代神仙史》則記載了道家真人帛和授予于吉《太平經(jīng)》的傳說。于吉大概是最早撰寫、最早傳布《太平經(jīng)》的創(chuàng)教者。
又據(jù)裴松之《三國志注》記載，于吉經(jīng)常往來于吳郡、會稽郡（今江蘇省、浙江省一帶）等地，用符水給當?shù)匕傩罩尾。傩斩己苄欧钏骋惶欤?a href="/hebeideji/7152497468332457992.html">孫策與手下將領聚會，看見于吉的威望太高，不顧母親與手下將領求情，將其誅殺。學界在于吉的姓氏為于還是干，東漢順帝時期的于吉和東漢末年的于吉是否為一人等問題上仍無定論。
人物生平
于吉，又稱干吉、干室，生年臨沂市（今山東膠南縣人），據(jù)《后漢書·襄楷傳》記載，劉保年間（125年-144年），有瑯道士宮崇，叩見皇帝，進獻其師干吉在曲陽泉水上得到的《太平經(jīng)》（又稱《玉平青領書》），一共一百七十卷。
東漢順帝時，于吉和《太平經(jīng)》面世，《歷代神仙史》說：“其祖父世有道術，不殺生命，吉精苦有逾于昔，常游曲陽，得神書。”宮崇詣闕所上其師《太平清(青)領書》即《太平經(jīng)》，《太平經(jīng)》真正的著者不詳，但故事傳說：于吉生病數(shù)十年，用遍百藥都不痊愈，后在市集上巧遇叫帛和的賣藥翁，驗其誠懇不僅治愈其病還“以素書兩卷”授予，并誡之曰：“卿得此書，不但愈病而已，當?shù)瞄L生。”當于吉再拜受書。帛翁又說：“卿歸，更寫此書，使成百五十卷。”于吉讀經(jīng)悟意，內(nèi)以修身，外以消災救病據(jù)稱非常靈驗。
東晉史學家裴松之在注釋《三國志·江策傳》時，引用了《江表傳》里的記載：東漢末年，有瑯琊山道士于吉經(jīng)常往來于會稽郡、會稽（今江蘇省、浙江省一帶）等地，用符水給當?shù)匕傩罩尾。傩斩己苄欧钏?a href="/hebeideji/7239263423503034169.html">建安五年（200年），孫策與手下將領聚會，于吉拄杖而行，跟在后面的百姓排成了長隊，孫策手下的將領們也都去迎接拜見，孫策大怒，下令抓捕于吉，孫策的母親聽說后過來求情，說于吉也曾經(jīng)醫(yī)護將士，不可殺之，孫策回說于吉妖術狂妄，能蠱惑人心，聚會上的將領看見他，不再顧及君臣之禮，舍棄我卻去拜見他，不可不殺，諸位將領再次聯(lián)名求情，孫策不理，將于吉誅殺，懸首棄市。
人物爭議
姓氏之爭
因為漢朝的文獻記載簡陋而復雜，所以學界對干吉這個人物一直存有分歧。于吉到底是姓“于”，還是姓“干”呢，李劍國等學者主張“干姓說”，“古書干姓、于姓常相混，干寶多誤作于寶，（于吉）當作‘干吉’才是”；劉嶼等學者主張“于姓說”，“干姓望出滎陽、穎川，于姓望出東海、南陽市。《江表傳》《洞仙傳》說于吉是瑯琊人，《神仙傳》說他是北海人，都在山東省，地近東海，所以‘于吉’應該是其本名，‘干吉’為誤傳。”
真假之爭
對于東漢順帝時期的于吉和劉協(xié)時期的于吉是否為同一個人，學界也有爭歧。東晉天文學家虞喜認為是同一個人，但近代學者湯用彤說“江東之于吉，亦猶河北省之白和（筆者按：帛和）為假冒者乎”，呂思勉同意湯用彤的觀點，認為“自稱百歲，乃方士誣罔之辭，（干）吉安能授宮崇于五六十歲之前，又惑吳人于五六十歲之后？”
人物評價
“此子妖妄，能幻惑眾心，遠使諸將不復相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也。”（孫策評）
后世紀念
據(jù)說浙江省紹興市境內(nèi)的楓橋鎮(zhèn)有干溪、干溪村、干溪道、干溪灘等古地名都與于吉有關。
藝術形象
文學形象
搜神記
《搜神記》里記載了于吉，孫策準備渡江攻打許昌市，帶著于吉一起行軍，當時大旱，天氣炎熱，孫策命令眾將士趕快準備好船只，但進度卻很慢，孫策親自去督促，發(fā)現(xiàn)手下將領都在于吉帳中。孫策大怒，說我的命令你們不趕快執(zhí)行，卻要去趨附于吉，遂下令將于吉抓起來，故意刁難說，現(xiàn)在天旱無雨，你既有本事，不如去向上天求雨，如果上天下雨，我就放了你，如果上天不下雨，就把你殺了，沒過多久，云氣上升，到了中午，大雨驟降，眾將士都十分高興，認為孫策會把于吉放了，但孫策卻還是將于吉殺死，眾將士悲痛惋惜，暗中收藏了于吉的尸體，準備好好下葬，當天夜里，卻有一團云蓋住了于吉的尸體，第二天，尸體憑空不見了。
孫策殺了于吉之后，經(jīng)常感覺到于吉就在他身邊，內(nèi)心更加痛恨他，神志逐漸失常；某一天，他照鏡子，發(fā)現(xiàn)于吉也在鏡子里，但四處環(huán)顧，卻看不見于吉，這樣的事情之后又發(fā)生了數(shù)次，孫策氣憤無比，摔掉鏡子大喊大叫，創(chuàng)口崩裂，不久就死去了。
三國演義
羅貫中所著小說《三國演義》中，于吉在第二十九回《小霸王怒斬于吉，碧眼兒坐領江東》出場，故事跟《搜神記》類似，孫策被許貢家門客暗算，身有箭傷，醫(yī)生說百日之內(nèi)不可動怒。某一天，孫策在城樓之上宴請袁紹的使者陳震，于吉路過，諸將紛紛下樓欲往拜之，孫策大怒，“狂道怎敢煽惑人心”，欲斬之，眾官苦諫，孫策之母武烈皇后也勸，呂范言，今天旱，不若令于吉求雨贖罪。孫策允之，于吉領命，午時雷電齊發(fā)，大雨如注，眾官及百姓見于吉有如此神通，紛紛下拜，孫策再次大怒，強斬之。是夜風雨交加，于吉尸首憑空不見，孫策卻經(jīng)常能看到于吉，久而久之，神志大亂，不久就死去了。
影視形象
參考資料 >
三國志.微信讀書.2024-11-14
一四四、山東歷史名人：于吉.百家號.2024-11-14
楊寶河.貓眼專業(yè)版.2023-07-19