平頂山市應河發(fā)源于伏牛山東麓的應源（今魯山縣梁洼鎮(zhèn)，梁洼鎮(zhèn)又名應源鎮(zhèn)），注入古應國的水。
平頂山市應河
應河亙古不變，冬天的應河水流平穩(wěn)，無聲無息，無限溫情，然而到了夏 季，卻是水流湍急來勢洶洶，尤其到了雨季，更是一番洶涌澎湃的聲勢，令人望而生畏。古典漢語“應”“鷹”通假，應河又名鷹河，古稱應水、橋水，俗稱馬渡河。繞廣水市而南入沙河（滍水），全長27公里，河床寬15到20米，最大流量120立方米/秒，流域面積100.9平方公里。據(jù)《水經(jīng)注》載：橋水（應河）出魯陽縣北恃山東南。流經(jīng)古應國地標滍陽嶺，滍陽嶺是一條土嶺，人稱滍陽土龍。遠遠望去滍陽嶺猶如一條巨龍依偎在茫茫天地間，低首垂尾飲水于沙河之中。滍陽嶺的南端瀕臨白龜山水庫，舉目遠眺波光粼粼，一片汪洋。
魯山縣梁洼鎮(zhèn)北門外的趙嶺村南坡出大泉，為古應河源頭，西寨門所以叫臨應門，梁洼鎮(zhèn)又名應源鎮(zhèn)。1990年代初，應河源頭的泉水還很旺，一溪清流曲折蜿蜒，到寶豐張八橋鎮(zhèn)的外良莊自然村，水幅三四米，擺一行石頭才能過。而今溝水日漸枯弱，外良村50畝水面的小水庫也已名存實亡，應河古源從此斷絕。
應河流域文化
馬街書會
悠悠應河哺育出的一朵奇葩——馬街書會。據(jù)馬街廣嚴禪寺碑文載：“石渠（石村至馬渡寨段舊河名）天設勝，概巖石障水，錯若給畫，迤邐一二里，間清流激湍，或隱或見，宛然有仙家境……”清代汝州市人王敦《應水雅石小詩》道：“十洲涌海上，三峽控江浦，那得移山人，碎擲應水滸……逶迤水似蛇，猙獰石如虎，亂泉觸石出，香冽沁肺腑。怪石吞寒泉，平茹復半吐，玲瓏由天造，奇辟倩鬼斧……”清代南陽府教喻司士選有詩曰：五老同游應水涯，車集雅集景堪夸。魚躍綠波聲隨浪，堤邊酌酒柳飛花。石上題詩苔結字，灘靜鷗眠影在沙。年年書會來相聚，醉歸乃到夕陽斜。”惜上個世紀80年代采石放炮，雅石與詩文俱毀絕。
據(jù)馬街村火神廟及廣嚴寺碑刻記載：書會最早起源于元延佑年間（公元1316年前后），至今已680余年。據(jù)傳，670年前，馬街村有一位叫馬德平的老藝人，桃李滿天下，農(nóng)歷正月十三是馬老先生 的壽誕之日，弟子們從四面八方趕來獻藝祝壽。豫西這一帶亦有正月農(nóng)閑寫戲聽書的習俗，這就形成了年盛一年的馬街書會。風搖樹簌簌，雨來草瀟瀟。三弦書、大調曲子、大鼓書、評書、琴書、道情、漁鼓、花鼓、清音、河南墜子……流傳于大江南北的民間說唱，也正如天地間的風聲雨聲流水聲，是人類歷史這條河流發(fā)出的自然聲響，是生活淌過民間帶起的錚錚弦音。
馬街，這個坐落在應河岸邊的看似凡常村落，以其民間文化圣地的身份，吸引了美國、日本等海外學者前來觀摩。也因了書會的影響力，1995年，“第二屆中國曲藝節(jié)”在平頂山市舉辦，國務院僑辦、中國中央電視臺《中國新聞》攝制組拍攝《十三馬街書會》專題錄像帶被送往各駐外使館。馬街書被譽為"“中國十大民俗”之一，寶豐縣也因此被國家有關部門命名為“曲藝之鄉(xiāng)”和“中國民間藝術之鄉(xiāng)”。2006年5月20日，馬街書會被國務院正式列入“第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄”。
【祭火神是形成書會的起因】
相傳，大禹王之時，有一名叫伯的部落首領，輔佐禹王治水。瘀伯任司 徒，管教化，率眾鑿山開河，疏水入海，足跡遍及華夏，功勛卓著，人民擁戴。因此，禹王賜瘀伯子姓，“封商地，任火正”。瘀伯為造福黎民，建營“火臺”，傳百姓取用，人們遂奉為“火神”。
當時，黃淮流域，洪水橫流，伊洛向南至魯山縣（今魯山縣）一片汪洋。瘀伯率眾，北開龍門南鑿應源（今魯山梁洼鎮(zhèn)）疏洪入海，還民良田。然而，應河水勢兇猛，兩岸百姓生命財產(chǎn)屢遭洪水威脅。當?shù)孛駛?，應河里有蛟怪作祟，為?zhèn)妖邪防水患，百姓便建“瘀伯祠”（后稱火神廟）于應河畔。從此，百姓安居樂業(yè)田園五谷豐登。（民間還曾有黃龍戰(zhàn)惡蛟的傳說）。
應山
應，國名，侯爵。古典漢語“應”“鷹”通假?！?a href="/hebeideji/8327113486279015830.html">括地志》故應城市，因應山為名，在汝州葉縣。姬發(fā)代商，封其后於應，或謂弟。周公平武庚管叔之亂，封武王子叔韓於應。應（鷹）山是伏牛山的余脈，南瀕白龜湖。沙河(即古潁河)自西向東經(jīng)由水庫流向汝河，爾后匯入淮河。
江河東流，物是人非，神秘千年應山歷經(jīng)朝代更替，但應（鷹）山之名卻如同泰山存于永恒。應山是華夏地名的奇跡，這真是永恒中蘊涵哲理，不變中深藏奧妙。這不能不說是應山平凡的獨特和偉大，是應山文化的深刻和豐富。有詩為證：
應（鷹）山遠眺
南湖北塔遠山青，舊市新城遙望中。
莫道應河沉寂久，征帆一夜掛東風。
應國
應國，春秋應國包括今葉縣，魯山縣，寶豐縣，郟縣，襄城縣部分和平頂山市市區(qū)。其都城按照史籍記載方位，應該在平頂山市區(qū)西南潁河以北。滍水俗稱沙河，發(fā)源于魯山縣西南的堯山，即今石人山風景區(qū)，東流注入淮河，是淮河的一大支流。滍水的“滍”字，即是應國從山西南遷至中原后，為弘揚其應龍氏族祖先幫助黃帝打敗蚩尤的榮耀，而把沙河名為滍水，把濱河而建的新國都定名為“滍陽鎮(zhèn)”，又把周圍的山水定名為廣水市、應河。此即為史籍上所說葉縣、魯山縣為“古應鄉(xiāng)”的來歷。滍陽鎮(zhèn)是一個千年古鎮(zhèn)，也是中州名鎮(zhèn)，曾是南北通，古鎮(zhèn)城門原有“應濱”、“古應”等名。《中國古今地名大辭典》：“滍陽縣，后魏末置雉陽縣，隋改為湛水，又改為城，唐改為滍陽，尋省，今為滍陽鎮(zhèn)。”
參考資料 >