山東黃崖山界于肥城市、長(zhǎng)清區(qū)間的黃崖山上，發(fā)生過(guò)一次駭人聽(tīng)聞的大冤案，死傷無(wú)辜群眾近萬(wàn)人。關(guān)于這起冤案，肥城鄰近府、縣舊志多有記載，見(jiàn)智見(jiàn)仁，其說(shuō)不一，從不同角度為后人留下了頗具價(jià)值的研究資料。
基本介紹
張積中，字子琴，揚(yáng)州市儀征人，排行居七，人稱張七先生。張積中出身“上流”社會(huì)，學(xué)識(shí)淵博，著作豐富，是太谷學(xué)派的領(lǐng)袖人物。太谷學(xué)派發(fā)源于江蘇省，大旨以儒家思想為核心，兼采釋、道，揉合《周易風(fēng)水》，頗具宗教色彩。學(xué)者張積中以此為理論基礎(chǔ)，于兵荒馬亂之際，在黃崖山寨付諸實(shí)踐，建立了一個(gè)烏托邦式的“小國(guó)寡民的氏族公社”。
清同治四年（1865年）九月，濰縣民王小花忽治裝盡室徙黃崖。知縣靳昱怪之，掩捕王小花窮究其事，供出曾拜黃崖張積中為師，說(shuō)“彼處聚眾多人”，知縣靳昱稟報(bào)山東省巡撫閻敬銘，閻派人密查后，得到報(bào)告“張積中系前任臨清州知州全家殉難之張積功胞弟，世襲云騎尉現(xiàn)任山東候補(bǔ)知縣張?jiān)t陵之本生父，習(xí)靜居山，以授徒講書(shū)為業(yè)。即省中官幕亦有攜眷居山者，并無(wú)違悖情跡。”后閻又派人去各處密查，大體得到類(lèi)似的報(bào)告，遂未加處理。
同治五年（1866年）九月，青州府閻廷佩、青州市何福稟報(bào)：“拿獲匪犯冀宗華、冀兆棟，供出同拜黃崖山張七（即張積中）為師，現(xiàn)山中業(yè)已聚集多人，令彼等赴青州一帶勾匪，定期九、十月間起事，先取青州、后取濟(jì)南。”根據(jù)稟報(bào)閻敬銘即令山東藩司丁寶楨派人去黃崖捉拿張積中到濟(jì)南市投案對(duì)質(zhì)。清兵兩次捉拿，張積中均避而不出，且在捉拿中清兵與黃崖自衛(wèi)人員發(fā)生沖突，少數(shù)兵弁被擊斃。
承宣布政使丁寶禎又派張積中的兒子張紹陵赴山勸父投案。張積中對(duì)兒子道：“吾講學(xué)有何罪？若輩乃欲媒孽我耶！貪官吏，欲借此以興大獄，為立功地。我若往，彼輩鍛煉周內(nèi)，何求不得，即幸而事得解，乃公肯以磊磊落落之身，低首下心以乞活耶？汝輩懼，可自往也。”張紹陵跪請(qǐng)之，張積中怒曰：“積中此生決不履公庭必欲積中出者，積中出就死耳！積中亦丈夫也，伏劍而死則可，梏而死則不可，積中以身殉學(xué)矣，何出為！”
隨后，閻敬銘率萬(wàn)余大軍兵臨城下，斷其汲道，山寨飲水困難。張積中的學(xué)派弟子前濟(jì)南市知府吳載勛，在事件發(fā)生前離開(kāi)黃崖，做了閻敬銘勸降的說(shuō)客。在兵臨山下的威逼情況下，張積中沒(méi)有為兵威、勸降所動(dòng)搖。
最后，黃崖的萬(wàn)余群眾（包括老弱婦幼），在張積中的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了堅(jiān)決的反擊。由于眾寡懸殊，斗爭(zhēng)慘遭失敗，張積中率領(lǐng)的大部人員在“圣人堂”自焚，年輕力壯的人員大部戰(zhàn)死，少數(shù)被俘人員，亦“形色灑然，笑語(yǔ)如平常”。
參考資料 >