堤喀· Tyche,希臘宗教中的命運(yùn)女神，后來混同於羅馬的福爾圖娜；她往往隨意把好運(yùn)和惡運(yùn)分配給人。希臘詩人赫西俄德把她說成是提坦神俄刻阿諾斯和他的妻子忒堤斯生的女兒；另一些作家則認(rèn)為她的父親是最高的天神宙斯。她常常和善神阿格忒斯·岱蒙一起行動，保護(hù)每一個人和家庭，同時也作為溫和的懲罰人的代表。她常常以長著翅膀，頭戴皇冠，手持聚寶盆的形象出現(xiàn)；但有時她又是蒙著眼睛的，代表各種欲望都存在著風(fēng)險與不定。據(jù)說在她阿爾戈斯的神廟里，傳說中的帕拉墨得斯曾說要將他發(fā)明的第一套子獻(xiàn)祭給她。
天體
天文學(xué)家利用美國航空航天局（NASA）的斯皮策太空望遠(yuǎn)鏡——能夠通過紅外線進(jìn)行天文觀測——在一些更大且可視的恒星周圍發(fā)現(xiàn)了一些天體。在太陽的銀河系鄰居中，褐矮星可能是數(shù)量最多的天體，其中的一顆甚至更多顆可能位于比比鄰星——距離太陽最近的恒星——更近的位置。研究人員指出，一顆褐矮星很可能作為隱藏的伴星而圍繞太陽運(yùn)行——一些天文學(xué)家將這顆迄今為止尚未發(fā)現(xiàn)的天體稱為堤喀（Tyche）。
近日美國航空航天局的廣角紅外測量探測器“WISE”在距離地球1光年的奧爾特云中觀測到了這顆行星。主要由氫和氦兩種元素組成，質(zhì)量大約是木星的4倍，表面溫度為零下73攝氏度，并且很可能和木星一樣擁有大氣層。它的公轉(zhuǎn)軌道半徑是日地距離的1.5萬倍，是冥王星距太陽距離的375倍。科學(xué)家暫時用希臘神話中掌管城市命運(yùn)的女神提喀（Tyche）將其命名，因為距離實在太過遙遠(yuǎn)，這顆行星過去一直不為人們所注意。
雖然科學(xué)家已經(jīng)收集到足夠可以證明該行星存在的數(shù)據(jù)，但是來自美國路易斯安那州大學(xué)的天體物理學(xué)家丹尼爾？惠特莫爾表示，科學(xué)家還需要兩年時間才能證實堤喀的身份。同時他還猜測，和所有的行星一樣，提喀也擁有自己的衛(wèi)星。但是目前也有一些觀點認(rèn)為提喀可能僅是被太陽引力捕獲的來自于其他恒星的碎片。
如果國際天文學(xué)聯(lián)合會（International Astronomical Union)最終承認(rèn)提喀的存在，那么木星作為太陽系最大行星的地位將被取代。
名稱的起源
堤喀（Τuχη，希臘語含義為“機(jī)緣”、“幸運(yùn)”）是古希臘主管幸運(yùn)與繁榮的守護(hù)女神。選擇該名稱，是為了避免和另一較早的相似假設(shè)發(fā)生混淆：該假設(shè)認(rèn)為，太陽的昏暗伴星涅墨西斯的重力，致使大量的彗星涌入內(nèi)太陽系中，進(jìn)而導(dǎo)致了地球生物的大滅絕。在神話中，堤喀是涅墨西斯的“好姐妹”。
軌道
惠特邁爾和馬泰塞推測這顆假設(shè)行星的軌道大約在海王星軌道位置的500倍之處，亦即離太陽有約15,000天文單位遠(yuǎn)，將近四分之一光年。據(jù)估計，奧爾特云的邊界應(yīng)在50,000天文單位外，因此該天體依然位于奧爾特云內(nèi)，其軌道周期約為180萬年。較早的紅外天文衛(wèi)星（IRAS）的一次失敗搜尋顯示5倍木星質(zhì)量天體的距離必須大于10,000天文單位。這樣一顆行星旋轉(zhuǎn)的平面與我們的不同，并且有可能形成遠(yuǎn)距雙星的軌道。這顆遠(yuǎn)距雙星有可能是在星團(tuán)解體時被捕獲的。
奧林匹亞神系
低級神
徽記：紅色五角星
居住位面：奧林匹斯
陣營：中立
神職：運(yùn)氣信徒：期盼好運(yùn)者
牧師陣營：混亂中立，守序中立，中立，中立善良，中立邪惡
領(lǐng)域：機(jī)運(yùn)，保護(hù)，旅行
偏好武器：短劍
提刻是奧林匹亞神系中的好運(yùn)之神。她的體型只有人類大小——和其他神比較起來小了一些——但是她的身體苗條而靈活。她穿著天藍(lán)色的外衣，帶著一支豐饒羊角或者一把舵，這表示她為凡人的生活掌舵。
提刻是提坦俄塞阿努斯（Oceanus）和泰提斯（Tethys）的三千后裔之一，他們中的大多數(shù)是云水妖精（cloud nymphs）。提刻因為在與提坦的戰(zhàn)斗中站在了宙斯和他兄弟姐妹一邊，最終控制了全世界，所以贏得了自己的神位。
教義
提刻有很多的面目。她既是好運(yùn)氣的給予者也是邪惡的攜帶者，既是一名隨意的神又是不可避免的宿命的象征。提刻在不同的時間和不同的人中傳播不同的信條，這使人們對她本質(zhì)的看法大相徑庭。
提刻的有些信徒相信生命在本質(zhì)上是一場擲色子的游戲，在這場游戲里，每個情況的結(jié)果都是隨機(jī)決定的。他們向提刻祈禱獻(xiàn)祭以期望她能把他們的色子數(shù)變大，從而允許他們在努力之后獲得成功。
其他人相信是由眾神預(yù)先安排好而且不能被改變的——除非由提刻來改變。他們相信，提刻有能力把凡人從殘酷的宿命中解放出來，并允許他們創(chuàng)造自己的命運(yùn)。奧林匹亞神系的許多其他信徒都謙恭地接受眾神為他們安排的命運(yùn)，但提刻的信徒卻想要把命運(yùn)握在自己的手中。
神職和神殿
提刻的牧師穿著藍(lán)色的束腰外衣。他們不僅出現(xiàn)在神殿里，也出現(xiàn)在酒館、賭場、街道和其他需要提刻的運(yùn)氣的地方。他們以提刻的名義領(lǐng)導(dǎo)祈禱和祭禮，這些儀式在平民中是十分流行的。
提刻有在許多地方都有小型的神壇，但沒有大型的神殿。
參考資料 >
尼比魯.Nibiru=堤喀.Tyche.博客.2016-09-16